20 versículos de la Biblia sobre los peces



  • Génesis 1:21 sitúa la creación de las criaturas marinas en el quinto día, y Génesis 9:3 entrega a los animales, incluidos los peces, como alimento después del diluvio.
  • Levítico 11:9 y Deuteronomio 14:9 permiten las criaturas acuáticas con aletas y escamas; Marcos 7:19 dice que Jesús “declaró limpios todos los alimentos”.
  • Jonás ora desde el interior del pez, y Jesús señala los tres días y tres noches de Jonás allí como “la señal del profeta Jonás” (Mateo 12:39-40).
  • Cuatro discípulos eran pescadores, y Jesús los llamó con las palabras “los haré pescadores de hombres” (Marcos 1:17).
  • Tanto Lucas 5 como Juan 21 describen una noche de no pescar nada seguida de una captura por la palabra de Jesús; Juan 21:11 cuenta 153 peces.

En la Biblia, los peces son parte de la creación y alimento común, y varios de los discípulos de Jesús los pescaban para ganarse la vida. Génesis 1:21 registra su creación, Levítico 11:9 dice cuáles puede comer Israel, y Jonás 1:17 habla del enorme pez que se tragó a Jonás.

En los Evangelios, Jesús llama a los pescadores de Galilea a “pescar personas” (Marcos 1:17), alimenta a multitudes con unos pocos peces (Mateo 14:19-20; Marcos 8:7-8), y después de resucitar de entre los muertos come pescado asado frente a sus discípulos (Lucas 24:41-43) y les sirve pescado en la orilla del lago (Juan 21:9).

Los peces en la creación y en la ley de Moisés

Genesis 1:21

“Dios creó los grandes monstruos marinos y todos los seres vivientes que se mueven y pululan en el agua, según su especie…”

Reflexión: Las criaturas marinas son creadas en el quinto día, junto con las aves, y Dios ve que son buenas. El versículo siguiente bendice a las criaturas marinas y a las aves juntas, y se les dice a las criaturas marinas que “llenen las aguas en los mares” (Génesis 1:22).

Génesis 1:28

“Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”

Reflexión: En el sexto día, Dios bendice al hombre y a la mujer y les da dominio sobre los peces, las aves y los animales terrestres. En este punto del Génesis, solo las plantas son nombradas como alimento (Génesis 1:29). Después del diluvio, Dios añade animales a la dieta, incluidos los peces: “Todo lo que vive y se mueve les servirá de alimento” (Génesis 9:2-3).

Leviticus 11:9

“De todos los animales que viven en las aguas, en los mares y en los ríos, podréis comer los que tengan aletas y escamas.”

Reflexión: Las leyes alimentarias de Levítico 11 dan una prueba para las criaturas acuáticas: aletas y escamas. Cualquier cosa en el agua que no tenga ambas debe considerarse inmunda, y el capítulo lo dice tres veces en los versículos 10 al 12. Deuteronomio 14:9-10 repite la regla. En el Nuevo Testamento, Marcos 7:19 añade el comentario: “Al decir esto, Jesús declaró limpios todos los alimentos”, y en Hechos 10:15 Pedro oye una voz que dice: “No llames impuro a lo que Dios ha limpiado”.

Numbers 11:22

“¿Tendrán suficiente si se degüellan para ellos rebaños y manadas? ¿Tendrán suficiente si se pescan para ellos todos los peces del mar?”

Reflexión: En el desierto, los israelitas se quejaron del maná y recordaron “el pescado que comíamos gratis en Egipto” (Números 11:5). Dios les prometió carne durante todo un mes, y Moisés, contando seiscientos mil hombres de a pie, preguntó si todos los peces del mar serían suficientes. Dios respondió con una pregunta propia: “¿Acaso es demasiado corto el brazo del Señor?” (Números 11:23), y luego envió codornices desde el mar.

El pez que se tragó a Jonás

Jonás 1:17

“Ahora bien, el Señor dispuso que un enorme pez se tragara a Jonás, y Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches.”

Reflexión: Jonás había subido a un barco con destino a Tarsis para huir del mandato de Dios de predicar contra Nínive. Cuando los marineros lo arrojaron por la borda, la tormenta se detuvo y el Señor dispuso el pez. El libro lo llama un pez enorme y no nombra ningún tipo de animal.

Jonah 2:1

“Entonces oró Jonás al SEÑOR su Dios desde el vientre del pez.”

Reflexión: La oración que sigue (Jonás 2:2-9) describe el hundimiento en “lo profundo de los mares” con algas envueltas alrededor de su cabeza. Ya habla de rescate en tiempo pasado: “Tú, Señor mi Dios, sacaste mi vida de la fosa”, y termina con un voto y las palabras “¡La salvación viene del Señor!”

Jonah 2:10

“Y mandó el SEÑOR al pez, y vomitó a Jonás en tierra.”

Reflexión: El Señor que dispuso el pez en Jonás 1:17 ahora le da una orden, y este deja a Jonás en tierra firme. El siguiente capítulo comienza con la palabra del Señor que llega a Jonás “por segunda vez” (Jonás 3:1), con el mismo encargo para Nínive.

Mateo 12:40

“Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de un enorme pez, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.”

Reflexión: Cuando los fariseos y los maestros de la ley le pidieron a Jesús una señal, él dijo que no se daría ninguna excepto “la señal del profeta Jonás” (Mateo 12:39). Compara los tres días y tres noches de Jonás en el pez con el tiempo que el Hijo del Hombre pasará “en el corazón de la tierra”, y luego añade que la gente de Nínive se arrepintió ante la predicación de Jonás (Mateo 12:41).

Pescadores llamados a pescar personas

Matthew 4:18

«Mientras Jesús caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón llamado Pedro y su hermano Andrés. Estaban echando una red en el lago, porque eran pescadores».

Reflexión: Simón Pedro y Andrés estaban echando una red al lago cuando Jesús los encontró. Un poco más adelante llamó a Santiago y a Juan, que estaban en una barca con su padre Zebedeo preparando sus redes (Mateo 4:21-22). Los cuatro hombres llamados en Mateo 4:18-22 eran pescadores en el Mar de Galilea.

Mark 1:17

“‘Síganme —les dijo Jesús—, y los haré pescadores de hombres.’”

Reflexión: Jesús plantea el llamado en los términos del propio oficio de los hermanos, y Mateo 4:19 registra las mismas palabras. Simón y Andrés dejaron sus redes “al instante” (Marcos 1:18), y Santiago y Juan dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros (Marcos 1:20).

Lucas 5:6

«Cuando lo hicieron, pescaron tal cantidad de peces que sus redes empezaban a romperse».

Reflexión: Lucas cuenta el llamado a través de una pesca. Jesús había enseñado a la multitud desde la barca de Simón, luego le dijo que se adentrara en aguas profundas. Simón respondió: “Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada. Pero porque tú lo dices, echaré las redes”. La pesca llenó ambas barcas hasta que empezaron a hundirse.

Luke 5:10

«Entonces Jesús le dijo a Simón: “No temas; de ahora en adelante serás pescador de personas”».

Reflexión: Simón acababa de caer a los pies de Jesús diciendo: “¡Apártate de mí, Señor; soy un hombre pecador!”. Jesús responde a eso con “No temas” y una nueva ocupación. El versículo siguiente dice que sacaron sus barcas a tierra, “lo dejaron todo y lo siguieron” (Lucas 5:11).

La red en una parábola y en la visión de un profeta

Mateo 13:47-48

“Asimismo, el reino de los cielos es semejante a una red que, echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.”

Reflexión: La parábola describe una red barredera echada al lago que saca toda clase de peces, los cuales los pescadores clasifican en la orilla. Jesús lo explica en los dos versículos siguientes: “Así será al fin del siglo. Vendrán los ángeles y separarán a los malvados de los justos” (Mateo 13:49-50).

Ezekiel 47:10

“Los pescadores estarán a lo largo de la orilla; desde En-gadi hasta En-eglaim habrá lugares para extender las redes. Los peces serán de muchas clases, como los peces del mar Mediterráneo.”

Reflexión: Ezequiel ve un río que fluye desde debajo del umbral del templo, profundizándose hasta que no se puede cruzar, y que desciende hacia el Mar Muerto. Donde entra, el agua salada se vuelve dulce y “habrá una gran cantidad de peces” (Ezequiel 47:9). La visión coloca a pescadores con sus redes en la orilla de un mar que no podía albergar peces, y árboles frutales cuyas hojas son para sanidad a las orillas del río (Ezequiel 47:12).

Peces que alimentaron a multitudes y pagaron un impuesto

Mateo 14:19-20

«Entonces mandó a la gente que se sentara sobre la hierba. Tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo los panes y los partió. Luego se los dio a los discípulos, y los discípulos se los dieron a la gente. Todos comieron y quedaron satisfechos, y los discípulos recogieron doce cestas llenas de los trozos que sobraron».

Reflexión: La alimentación de los cinco mil se narra en los cuatro Evangelios (Marcos 6:41-44; Lucas 9:16-17; Juan 6:5-14). Juan añade que los cinco panes de cebada y los dos peces pertenecían a un muchacho, señalado por Andrés (Juan 6:8-9), y Marcos dice que las sobras recogidas fueron “pedazos de pan y de los peces” (Marcos 6:43). Sobraron doce cestas llenas.

Mark 8:7-8

«Tenían también unos cuantos peces pequeños; los bendijo también y dijo a los discípulos que los repartieran. La gente comió y quedó satisfecha. Después, los discípulos recogieron siete cestas llenas de los trozos que sobraron».

Reflexión: Esta es una segunda alimentación, de unas cuatro mil personas que habían estado con Jesús durante tres días (Marcos 8:1-9). Los panes eran siete, los peces pocos, y sobraron siete cestas. Más adelante en el capítulo, Jesús pide a los discípulos que cuenten las cestas de ambas alimentaciones, doce y siete, y pregunta: “¿Aún no entendéis?” (Marcos 8:19-21).

Matthew 17:27

«Pero para no causarles tropiezo, ve al lago y echa el anzuelo. Toma el primer pez que pesques; ábrele la boca y encontrarás una moneda de cuatro dracmas. Tómala y dásela por mi impuesto y el tuyo».

Reflexión: En Capernaum, los cobradores del impuesto de las dos dracmas para el templo preguntaron a Pedro si su maestro lo pagaba. Jesús argumentó que los hijos de un rey están exentos, pero pagó de todos modos “para no causar tropiezo”. La moneda de cuatro dracmas en la boca del pez cubre a dos personas, Jesús y Pedro. Mateo registra la instrucción y no narra a Pedro pescando el pez.

Peces comidos después de la resurrección

Lucas 24:41-43

“Y como ellos, de gozo, no lo creían y estaban maravillados, les dijo: ‘¿Tienen aquí algo de comer?’ Entonces le dieron parte de un pescado asado, y él lo tomó y comió delante de ellos.”

Reflexión: Los discípulos pensaron que estaban viendo un fantasma, y Jesús les dijo: “Palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39). Luego pidió algo de comer y comió el pescado en su presencia. Pedro describe más tarde a los apóstoles como testigos “que comimos y bebimos juntamente con él después que resucitó de los muertos” (Hechos 10:41).

John 21:6

«Él les dijo: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán”. Cuando lo hicieron, no pudieron sacar la red debido a la gran cantidad de peces».

Reflexión: Siete discípulos habían pescado toda la noche en el Mar de Galilea y no habían capturado nada, la misma situación que en Lucas 5. Un extraño en la orilla les dijo dónde echar la red, y la captura hizo que el discípulo a quien Jesús amaba dijera: “¡Es el Señor!”. Juan cuenta los peces, 153 grandes, y señala que “aun siendo tantos, la red no se rompió” (Juan 21:11), mientras que las redes en Lucas 5:6 comenzaban a romperse.

John 21:9

“Al bajar a tierra, vieron brasas encendidas y un pescado puesto encima, y pan.”

Reflexión: Jesús ya tenía pescado en el fuego cuando la barca llegó a tierra, y pidió también algo de la nueva captura. Luego dijo: “Venid, comed”, y “tomó el pan y les dio, y asimismo del pescado” (Juan 21:12-13). La redacción es similar al relato de Juan sobre la alimentación de los cinco mil, donde Jesús “repartió a los discípulos, y los discípulos a los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían” (Juan 6:11). Después de la comida, preguntó a Pedro tres veces: “¿Me amas?” (Juan 21:15-17).




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