20 آية من الكتاب المقدس عن السمك

تكوين 1: 21

"فَخَلَقَ اللهُ التَّنَانِينَ الْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الدَّبَّابَةِ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا..."

تأمل: تُخلق مخلوقات البحر في اليوم الخامس، مع الطيور، ويرى الله أنها حسنة. تبارك الآية التالية مخلوقات البحر والطيور معاً، ويُقال لمخلوقات البحر أن "تملأ المياه في البحار" (تكوين 1: 22).

تكوين 1: 28

"وباركهم الله وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض."

تأمل: في اليوم السادس يبارك الله الرجل والمرأة ويمنحهما السيادة على السمك والطيور وحيوانات الأرض. في هذه المرحلة من سفر التكوين، النباتات فقط هي التي سُميت كطعام (تكوين 1: 29). بعد الطوفان، يضيف الله الحيوانات إلى النظام الغذائي، ومن بينها السمك: "كل دابة حية تكون لكم طعاماً" (تكوين 9: 2-3).

Leviticus 11:9

"هَذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ كُلِّ مَا فِي الْمِيَاهِ: كُلُّ مَا لَهُ زَعَانِفُ وَحَرْشَفٌ فِي الْمِيَاهِ فِي الْبِحَارِ وَفِي الأَنْهَارِ تَأْكُلُونَهُ."

تأمل: تقدم قوانين الطعام في سفر اللاويين 11 اختباراً واحداً لمخلوقات الماء: الزعانف والحراشف. أي شيء في الماء يفتقر إلى كليهما يعتبر نجساً، ويذكر الفصل ذلك ثلاث مرات في الآيات 10 إلى 12. يكرر سفر التثنية 14: 9-10 القاعدة. في العهد الجديد، يضيف مرقس 7: 19 التعليق "إذ قال هذا طهر كل الطعام"، وفي أعمال الرسل 10: 15 يسمع بطرس صوتاً يقول: "ما طهره الله لا تدنسه أنت".

Numbers 11:22

"هل يكفيهم إذا ذُبح لهم غنم وبقر؟ هل يكفيهم إذا جُمع لهم كل سمك البحر؟"

تأمل: في البرية، تذمر الإسرائيليون على المن وتذكروا "السمك الذي كنا نأكله في مصر مجاناً" (العدد 11: 5). وعدهم الله باللحم لمدة شهر كامل، وتساءل موسى، وهو يحصي ستمائة ألف رجل راجل، عما إذا كان كل سمك البحر سيكفيهم. أجاب الله بسؤال من عنده: "هل تقصر يد الرب؟" (العدد 11: 23)، ثم أرسل السلوى من البحر.

يونان 1: 17

"وأعد الرب سمكة عظيمة لتبتلع يونان، وكان يونان في جوف السمكة ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ."

تأمل: كان يونان قد ركب سفينة متجهة إلى ترشيش ليهرب من أمر الله بالمناداة ضد نينوى. عندما ألقاه البحارة في البحر توقفت العاصفة، وأعد الرب السمكة. يسميها الكتاب سمكة عظيمة ولا يحدد نوع الحيوان.

Jonah 2:1

"فَصَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ."

تأمل: تصف الصلاة التي تلي ذلك (يونان 2: 2-9) الغرق في "قلب البحار" مع التفاف الأعشاب البحرية حول رأسه. إنها تتحدث بالفعل عن الإنقاذ بصيغة الماضي: "أصعدت من الوهدة حياتي أيها الرب إلهي"، وتنتهي بنذر وكلمات "للرب الخلاص".

Jonah 2:10

"وَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ يُونَانَ إِلَى الْبَرِّ."

تأمل: الرب الذي أعد السمكة في يونان 1: 17 يأمرها الآن، فتلقي يونان على البر. يبدأ الفصل التالي بكلمة الرب التي جاءت إلى يونان "ثانية" (يونان 3: 1)، بنفس المهمة إلى نينوى.

متى 12: 40

"لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال."

تأمل: عندما طلب الفريسيون ومعلمو الشريعة من يسوع آية، قال إنه لن تُعطى لهم سوى "آية يونان النبي" (متى 12: 39). وهو يقارن بين بقاء يونان ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ في السمكة والوقت الذي سيقضيه ابن الإنسان "في قلب الأرض"، ثم يضيف أن أهل نينوى تابوا عند مناداة يونان (متى 12: 41).

Matthew 4:18

"وفيما هو يمشي عند بحر الجليل أبصر أخوين: سمعان الذي يقال له بطرس وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر، فإنهما كانا صيادين."

تأمل: كان سمعان بطرس وأندراوس يلقيان شبكة في البحيرة عندما وجدهما يسوع. وبعد قليل دعا يعقوب ويوحنا، اللذين كانا في قارب مع أبيهما زبدي يجهزان شباكهما (متى 4: 21-22). كان الرجال الأربعة الذين دُعوا في متى 4: 18-22 صيادين في بحر الجليل.

Mark 1:17

"فَقَالَ لَهُمْ: 'هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا تَصِيرَانِ صَيَّادَيْنِ لِلنَّاسِ'."

تأمل: يضع يسوع الدعوة في سياق مهنة الأخوين، ويسجل متى 4: 19 نفس الكلمات. ترك سمعان وأندراوس شباكهما "للوقت" (مرقس 1: 18)، وترك يعقوب ويوحنا أباهما زبدي في القارب مع الأجراء (مرقس 1: 20).

لوقا 5: 6

"فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ، صَادُوا كَمِّيَّةً كَبِيرَةً جِدًّا مِنَ السَّمَكِ حَتَّى بَدَأَتْ شِبَاكُهُمْ تَتَمَزَّقُ."

تأمل: يروي لوقا الدعوة من خلال صيد وفير. كان يسوع قد علّم الجموع من قارب سمعان، ثم أمره بالذهاب إلى العمق. أجاب سمعان: "يا معلم، قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئاً. ولكن على كلمتك ألقي الشبكة". ملأ الصيد القاربين حتى كادا يغرقان.

Luke 5:10

"فقال يسوع لسمعان: لا تخف! من الآن تكون تصطاد الناس."

تأمل: كان سمعان قد سقط للتو عند ركبتي يسوع قائلاً: "اخرج من سفينتي يا رب، لأني رجل خاطئ!" أجاب يسوع على ذلك بـ "لا تخف" ومهنة جديدة. تقول الآية التالية إنهم سحبوا قواربهم إلى البر، "وتركوا كل شيء وتبعوه" (لوقا 5: 11).

متى 13: 47-48

"أيضاً يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ شَبَكَةً مَطْرُوحَةً فِي الْبَحْرِ وَجَامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ. فَلَمَّا امْتَلأَتْ أَصْعَدُوهَا عَلَى الشَّاطِئِ، وَجَلَسُوا وَجَمَعُوا الْجِيَادَ فِي أَوْعِيَةٍ، وَأَمَّا الأَرْدِيَاءُ فَطَرَحُوهَا خَارِجاً."

تأمل: يصور المثل شبكة أُلقيت في البحيرة فجمعت من كل نوع، يقوم الصيادون بفرزها على الشاطئ. يشرح يسوع ذلك في الآيتين التاليتين: "هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الأشرار من بين الأبرار" (متى 13: 49-50).

Ezekiel 47:10

"ويقف صيادون عند عين جدي، من عين جدي إلى عين عجلائيم يكون مبسطاً للشباك. ويكون سمكها كسمك البحر الكبير، كثيراً جداً."

تأمل: يرى حزقيال نهراً يتدفق من تحت عتبة الهيكل، يزداد عمقاً حتى لا يمكن عبوره، ويجري نحو البحر الميت. وحيثما يدخل، تصبح المياه المالحة عذبة و"سيكون هناك عدد كبير من السمك" (حزقيال 47: 9). تضع الرؤيا صيادين بشباكهم على شاطئ بحر لم يكن قادراً على دعم الأسماك، وأشجار فاكهة أوراقها للشفاء على ضفاف النهر (حزقيال 47: 12).

متى 14: 19-20

"وأمر الجموع أن يتكئوا على العشب. ثم أخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين، ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر الأرغفة، وأعطاها للتلاميذ، والتلاميذ أعطوها للجموع. فأكل الجميع وشبعوا، ثم رفعوا ما فضل من الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة."

تأمل: تم ذكر معجزة إطعام الخمسة آلاف في الأناجيل الأربعة جميعها (مرقس 6: 41-44؛ لوقا 9: 16-17؛ يوحنا 6: 5-14). ويضيف يوحنا أن أرغفة الشعير الخمسة والسمكتين كانت تخص صبياً، أشار إليه أندراوس (يوحنا 6: 8-9)، ويقول مرقس إن ما جُمع من الفضلات كان "كسراً من الخبز والسمك" (مرقس 6: 43). وقد فضل اثنتا عشرة قفة مملوءة.

Mark 8:7-8

"وَكَانَ مَعَهُمْ قَلِيلٌ مِنَ السَّمَكِ الصَّغِيرِ، فَشَكَرَ عَلَيْهِ أَيْضاً وَأَمَرَ التَّلاَمِيذَ أَنْ يُوَزِّعُوهُ. فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا. ثُمَّ رَفَعُوا مَا فَضَلَ عَنِ الْكِسَرِ سَبْعَ سِلاَلٍ."

تأمل: هذه معجزة إطعام ثانية، لنحو أربعة آلاف شخص كانوا مع يسوع لمدة ثلاثة أيام (مرقس 8: 1-9). كانت الأرغفة سبعة، والسمك قليلاً، وفضلت سبع قفف. وفي وقت لاحق من الفصل، يطلب يسوع من التلاميذ عد القفف من كلتا المعجزتين، اثنتي عشرة وسبع، ويسأل: "أما تزالون لا تفهمون؟" (مرقس 8: 19-21).

متى 17: 27

"وَلَكِنْ لِئَلَّا نُعْثِرَهُمُ، اذْهَبْ إِلَى الْبَحْرِ وَأَلْقِ صِنَّارَةً، وَالسَّمَكَةُ الَّتِي تَطْلُعُ أَوَّلاً خُذْهَا، وَافْتَحْ فَاهَا فَتَجِدْ إِسْتَارًا، فَخُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ."

تأمل: في كفرناحوم، سأل جباة ضريبة الهيكل (درهمين) بطرس عما إذا كان معلمه يدفعها. جادل يسوع بأن أبناء الملك معفون، ثم دفعها على أي حال "لئلا نعثرهم". العملة ذات الأربعة دراهم في فم السمكة تغطي شخصين، يسوع وبطرس. يسجل متى التعليم ولا يروي قصة صيد بطرس للسمكة.

لوقا 24: 41-43

"وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِينَ مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ ههُنَا طَعَامٌ؟» فَنَاوَلُوهُ جُزْءاً مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ وَشَيْئاً مِنْ شَهْدِ عَسَلٍ. فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ."

تأمل: ظن التلاميذ أنهم يرون شبحاً، فقال لهم يسوع: "جسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي" (لوقا 24: 39). ثم طلب شيئاً ليأكله وأكل السمك أمامهم. يصف بطرس لاحقاً الرسل بأنهم شهود "أكلوا وشربوا معه بعد قيامته من الأموات" (أعمال الرسل 10: 41).

يوحنا 21: 6

"فَقَالَ: أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلَى جَانِبِ السَّفِينَةِ الأَيْمَنِ فَتَجِدُوا. فَأَلْقَوْهَا، وَلَمْ يَعُودُوا قَادِرِينَ عَلَى سَحْبِهَا لِكَثْرَةِ السَّمَكِ."

تأمل: صاد سبعة تلاميذ طوال الليل في بحر الجليل ولم يصطادوا شيئاً، وهو نفس الموقف في لوقا 5. أخبرهم غريب على الشاطئ أين يلقون الشباك، وجعل الصيد التلميذ الذي كان يسوع يحبه يقول: "هو الرب!". يحصي يوحنا السمك، 153 سمكة كبيرة، ويلاحظ أنه "مع كثرة هذا لم تتخرق الشبكة" (يوحنا 21: 11)، بينما بدأت الشباك في لوقا 5: 6 تتخرق.

John 21:9

"فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى الأَرْضِ نَظَرُوا جَمْرٍ مَوْضُوعاً وَسَمَكاً مَوْضُوعاً عَلَيْهِ وَخُبْزاً."

تأمل: كان لدى يسوع بالفعل سمك على النار عندما وصلت القارب، وطلب بعضاً من الصيد الجديد أيضاً. ثم قال: "هلموا تغدوا"، و"أخذ الخبز وأعطاهم، وكذلك السمك" (يوحنا 21: 12-13). الصياغة مشابهة لرواية يوحنا عن إطعام الخمسة آلاف، حيث "وزع على الجالسين بقدر ما أرادوا. وكذلك من السمك" (يوحنا 6: 11). بعد الوجبة سأل بطرس ثلاث مرات: "أتحبني؟" (يوحنا 21: 15-17).