17 versículos de la Biblia sobre escuchar



  • Santiago 1:19 pide a todos que sean “prontos para oír, tardos para hablar, tardos para airarse”, y Santiago 1:22 añade: “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores… Haced lo que dice”.
  • Proverbios 18:13 llama al hecho de responder antes de escuchar “insensatez y vergüenza”.
  • Samuel fue con Elí tres veces antes de responder a Dios: “Habla, porque tu siervo oye” (1 Samuel 3:10).
  • Jesús respondió a una pregunta sobre el mandamiento más importante con “Escucha, Israel” de Deuteronomio 6:4-5 (Marcos 12:28-30).
  • En una carta a los exiliados en Babilonia, Dios promete: “Yo os escucharé” (Jeremías 29:12).

La Biblia pide a las personas que se escuchen unas a otras antes de responder, que escuchen consejos y que escuchen a Dios. Santiago plantea lo primero claramente: “Todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar” (Santiago 1:19).

El llamado a escuchar a Dios recorre desde “Escucha, Israel” (Deuteronomio 6:4) hasta la voz desde la nube que dice de Jesús: “¡A él oíd!” (Marcos 9:7). Tanto Jesús como Santiago vinculan el oír con el hacer. El constructor sabio escucha las palabras de Jesús y “las pone en práctica” (Mateo 7:24), y Santiago advierte: “No seáis tan solo oidores de la palabra” (Santiago 1:22).

La escucha también funciona en sentido contrario: Dios promete a los exiliados en Babilonia: “Yo os escucharé” (Jeremías 29:12).

Escuchar antes de hablar

Santiago 1:19

“Mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.”

Reflexión: Santiago escribe a los creyentes “dispersos entre las naciones” (Santiago 1:1), y el siguiente versículo da la razón de la última de sus tres instrucciones: “porque la ira del hombre no obra la justicia que Dios desea” (1:20). El mismo párrafo aplica la escucha a las Escrituras. “No seáis tan solo oidores de la palabra, engañándoos a vosotros mismos. Haced lo que dice” (1:22), escribe Santiago, y compara a un oyente que no hace nada con alguien que se mira en un espejo y olvida su propio rostro.

Proverbios 18:13

“Responder antes de escuchar es una necedad y una vergüenza.”

Reflexión: El proverbio llama al hecho de responder antes de escuchar a alguien insensatez y vergüenza. Dos versículos después, el mismo capítulo describe el hábito opuesto: “El corazón del entendido adquiere sabiduría; y el oído de los sabios busca la ciencia” (18:15).

Proverbios 18:2

“Al necio no le complace el entendimiento, sino airear sus propias opiniones.”

Reflexión: El necio en este proverbio habla, pero solo para expresar sus propias opiniones, y no se complace en el entendimiento. El versículo anterior describe a una persona poco amistosa que “busca su propio deseo” y provoca peleas (18:1), y el versículo 13 del mismo capítulo llama al hecho de responder antes de escuchar “insensatez y vergüenza”.

Escuchar consejos e instrucciones

Proverbios 1:5

“Que el sabio escuche y aumente su saber, y que el entendido reciba dirección.”

Reflexión: Los versículos iniciales de Proverbios establecen el propósito del libro: adquirir sabiduría e instrucción, y dar “a los simples prudencia” (1:4). El versículo 5 se dirige a personas que ya son sabias y les dice que escuchen también y “aumenten el saber”. El versículo 7 nombra la alternativa: “los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza”.

Proverbios 19:20

“Escucha el consejo y acepta la disciplina, y al final serás contado entre los sabios.”

Reflexión: Escuchar consejos se combina aquí con aceptar la disciplina, y la recompensa llega “al final”, cuando el oyente es “contado entre los sabios”. Los dos versículos anteriores hablan de disciplinar a los niños y de una persona de genio pronto que “pagará la pena” (19:18-19).

Cuando Dios habla y la gente escucha

1 Samuel 3:10

“El SEÑOR vino y se detuvo allí, llamando como las otras veces: ‘¡Samuel! ¡Samuel!’. Entonces Samuel dijo: ‘Habla, porque tu siervo escucha’.”

Reflexión: El capítulo comienza con la nota de que “la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días” (3:1), y Samuel, un niño que servía bajo el sacerdote Elí, “no había conocido aún a Jehová” (3:7). Tres veces fue con Elí, pensando que Elí lo había llamado. Elí entonces le dio las palabras que debía decir, y cuando el llamado llegó de nuevo, Samuel respondió: “Habla, porque tu siervo oye”. El mensaje que siguió haría que “retiñan los oídos de todo el que lo oiga” (3:11).

Deuteronomio 6:4-5

“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.”

Reflexión: Moisés habla a todo Israel antes de que crucen el Jordán (Deuteronomio 5:1; 6:1), y el llamado a oír aparece dos veces seguidas: “Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlo por obra” (6:3), luego “Escucha, Israel” en el versículo 4. El oír se une inmediatamente al obedecer y al amar a Dios con el corazón, el alma y las fuerzas. Cuando un maestro de la ley preguntó a Jesús cuál es el mandamiento más importante, Jesús respondió con estos versículos (Marcos 12:28-30).

Eclesiastés 5:1

“Cuida tus pasos cuando vayas a la casa de Dios. Acércate a escuchar en lugar de ofrecer el sacrificio de los necios, que no saben que hacen mal.”

Reflexión: El consejo del Maestro para ir a “la casa de Dios” es acercarse para escuchar en lugar de ofrecer “el sacrificio de los necios”. El siguiente versículo explica por qué las palabras deben ser pocas allí: “No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra” (5:2).

Isaías 55:3

“Inclinad vuestro oído, y venid a mí; escuchad, y vivirá vuestra alma.”

Reflexión: El capítulo comienza como una invitación a los sedientos y a aquellos sin dinero para “venid, comprad y comed” (55:1). El versículo 2 pregunta por qué gastan dinero en lo que no satisface y les dice: “Oídme atentamente, y comed del bien”. El versículo 3 vincula el escuchar con la vida y continúa con una promesa: “haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David” (55:3).

Mark 9:7

“Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: Este es mi Hijo amado; a él oíd.”

Reflexión: En la montaña, Pedro, Jacobo y Juan vieron a Jesús transfigurado y hablando con Elías y Moisés. Pedro propuso hacer tres enramadas, y Marcos añade que “no sabía lo que hablaba, pues estaban espantados” (9:6). Entonces la voz desde la nube dio su mandato de escuchar, y cuando los discípulos miraron alrededor, “no vieron más a nadie con ellos, sino a Jesús” (9:8).

Escuchar la voz de Jesús

Juan 10:27

«Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen».

Reflexión: Jesús dijo esto en la Fiesta de la Dedicación en Jerusalén, en invierno, a personas que exigían: “Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente” (10:24). Él les dijo que no creían “porque no sois de mis ovejas” (10:26). Anteriormente en el capítulo, las ovejas siguen al pastor “porque conocen su voz” y huyen de un extraño (10:4-5).

Juan 8:47

“El que es de Dios escucha lo que Dios dice. La razón por la que ustedes no escuchan es que no son de Dios.”

Reflexión: Jesús está hablando a “los judíos que habían creído en él” (8:31), quienes respondieron a su promesa de libertad insistiendo en que eran descendientes de Abraham. El argumento gira en torno al oír: “¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra” (8:43). En el versículo 47, Jesús vincula la capacidad de escuchar lo que Dios dice con el pertenecer a Dios.

Apocalipsis 3:20

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.”

Reflexión: Las palabras están dirigidas a la iglesia en Laodicea (3:14), que dice de sí misma: “Soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad” (3:17). El versículo anterior da el contexto: “Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete”. La carta cierra con “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (3:22).

Escuchar que lleva a la acción

Mateo 7:24

“Por tanto, todo el que escucha estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre sabio que construyó su casa sobre la roca.”

Reflexión: Este versículo abre la parábola de los dos constructores (7:24-27), que cierra la enseñanza que Jesús comenzó en una ladera de la montaña en Mateo 5:1-2. Después, las multitudes “estaban asombradas de su doctrina” (7:28). Ambos constructores en la parábola escuchan las mismas palabras. Uno las pone en práctica y el otro no, y cuando vinieron la lluvia y el viento, la casa sobre la roca “no cayó” mientras que la casa sobre la arena “cayó con gran estruendo” (7:25-27).

Lucas 8:15

«Pero la semilla en buena tierra representa a aquellos con un corazón noble y bueno, que oyen la palabra, la retienen y, al perseverar, producen una cosecha».

Reflexión: Jesús explica la parábola del sembrador: “La semilla es la palabra de Dios” (8:11), y cada tipo de suelo representa a las personas que la escuchan. El buen suelo escucha, retiene la palabra y persevera. Él contó la parábola con el llamado “El que tenga oídos para oír, que oiga” (8:8), y después de la explicación añadió: “Por tanto, consideren cuidadosamente cómo escuchan” (8:18).

Romanos 10:17

“En consecuencia, la fe viene por el oír el mensaje, y el mensaje es oído a través de la palabra acerca de Cristo.”

Reflexión: Pablo termina aquí una cadena de preguntas: las personas no pueden invocar a aquel en quien no han creído, creer en aquel de quien no han oído, ni oír sin alguien que les predique (10:14). El versículo 16 cita a Isaías: “Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje?”, porque no todos los israelitas aceptaron las buenas nuevas. En el versículo 17, el mensaje que se escucha es “la palabra acerca de Cristo”.

Cuando Dios escucha

Jeremías 29:12-13

“Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré. Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.”

Reflexión: Jeremías envió estas palabras en una carta desde Jerusalén a las personas que Nabucodonosor había llevado al exilio en Babilonia (29:1). La promesa de que Dios escuchará viene después de que “se cumplan los setenta años para Babilonia” (29:10), y está ligada a buscarlo “con todo su corazón”.




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