La Biblia trata la debilidad humana como el lugar donde se manifiesta el poder de Dios. En 2 Corintios 12:9-10, el Señor le dice a Pablo: “mi poder se perfecciona en la debilidad”, y Pablo concluye: “cuando soy débil, entonces soy fuerte”.
La debilidad varía de un pasaje a otro. El Salmo 103:14 habla de un cuerpo hecho de polvo, el Salmo 6:2-3 de un hombre enfermo y atribulado, Mateo 26:41 de una carne que cede, y Jueces 6:15 de un hombre enviado a hacer más de lo que puede. Isaías 40:29 promete poder al desfallecido, Romanos 8:26 dice que el Espíritu ayuda cuando “no sabemos qué pedir como conviene”, y Hebreos 4:15 describe a un sumo sacerdote que se compadece de ella. Romanos 15:1 y 1 Corintios 12:22 se dirigen a los débiles dentro de una iglesia y a lo que los fuertes les deben.
El poder se perfecciona en la debilidad

2 Corintios 12:9
“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”
Reflexión: Pablo acaba de describir un “aguijón” que le fue dado “en la carne” para evitar que se envaneciera por sus visiones, y dice que rogó tres veces para que se apartara (12:7-8). Este versículo es la respuesta del Señor: el aguijón permanece y la gracia es suficiente. Pablo no dice qué era el aguijón. Ya había dicho en 11:30: “Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo que es de mi debilidad”, y aquí da la razón: para que “descanse sobre mí el poder de Cristo”.

2 Corintios 12:10
“Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”
Reflexión: La lista amplía la palabra más allá del aguijón: las debilidades se sitúan junto a los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades, todo aceptado “por amor a Cristo”. La frase final pone a los débiles y a los fuertes en el mismo momento: “cuando soy débil, entonces soy fuerte”.

2 Corintios 4:7
“Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.”
Reflexión: El tesoro es “la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” (4:6), y los vasos de barro son las personas que lo llevan, el “nosotros” que tenemos “este ministerio” y proclamamos a “Jesucristo como Señor” (4:1, 4:5). Los siguientes versículos muestran por lo que pasa el frágil recipiente: “atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos” (4:8-9). El propósito declarado es que el poder se vea como de Dios.

2 Corintios 13:4
“Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Pues también nosotros somos débiles en él, pero viviremos con él por el poder de Dios para con vosotros.”
Reflexión: Pablo advierte a los corintios antes de su tercera visita, porque ellos “buscan una prueba de que habla Cristo” en él (13:2-3). Él responde señalando la cruz: Cristo fue crucificado en debilidad y vive por el poder de Dios. Pablo aplica el mismo patrón a sí mismo, débil “en él” y, sin embargo, capaz de actuar con el poder de Dios cuando llega.

1 Corintios 1:27
“Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte”.
Reflexión: Pablo dice a los corintios que miren a su propia iglesia: “no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles” (1:26). Dios eligió a los débiles y a los menospreciados a propósito, “a fin de que nadie se jacte en la presencia de Dios” (1:29). Dos versículos antes dice que “lo débil de Dios es más fuerte que los hombres”, refiriéndose al mensaje de la cruz.
La debilidad en la vida del pueblo de Dios

Judges 6:15
“Entonces le respondió: Ah, señor mío, ¿con qué salvaré yo a Israel? He aquí que mi familia es pobre en Manasés, y yo el menor en la casa de mi padre.”
Reflexión: Gedeón está trillando trigo en un lagar para esconderlo de los madianitas cuando el ángel lo saluda como “varón esforzado y valiente” (6:11-12). Su respuesta menciona dos tipos de debilidad: su clan es el más débil de Manasés y él es el menor en su familia. El Señor no discute ninguno de los dos puntos. Él responde: “Ciertamente yo estaré contigo” (6:16), y en el siguiente capítulo reduce el ejército de Gedeón “no sea que se alabe Israel contra mí” (7:2).

Psalm 6:2-3
“Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy debilitado; sáname, oh Jehová, porque mis huesos se estremecen. Mi alma también está muy turbada; y tú, Jehová, ¿hasta cuándo?”
Reflexión: El salmo de David comienza pidiendo no ser reprendido en la ira de Dios. Aquí la debilidad es física e interior a la vez: languidece, sus huesos se estremecen y su alma está muy turbada. Pide sanidad y luego se detiene en un “¿hasta cuándo?” sin respuesta. El siguiente versículo pide al Señor que lo salve “por amor de tu misericordia”.

Salmo 73:26
“Mi carne y mi corazón desfallecen; mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.”
Reflexión: Después de comenzar con “Ciertamente es bueno Dios para con Israel” (73:1), Asaf admite que sus pies casi resbalaron porque envidiaba la prosperidad de los impíos (73:2-3). El cambio ocurrió cuando “entré en el santuario de Dios” (73:17). Para el versículo 26, admite que tanto su carne como su corazón pueden desfallecer, y nombra a Dios como la fortaleza de su corazón y su “porción para siempre”.

Psalm 103:14
“Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos polvo.”
Reflexión: El versículo anterior dice: “Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen” (103:13), y este versículo comienza con “Porque”, dando la razón de esa compasión: Dios sabe de qué está hecho el hombre, y “polvo” recuerda la creación del hombre en Génesis 2:7. Los versículos que siguen comparan la vida humana con la hierba y la flor del campo sobre la que pasa el viento.

Mateo 26:41
“Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.”
Reflexión: En Getsemaní, Jesús pidió a Pedro, Jacobo y Juan que velaran con él mientras oraba, y regresó para encontrarlos dormidos (26:37-40). Le dice a Pedro que vele y ore contra la tentación, y nombra el problema: el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. Más tarde esa misma noche, Pedro lo negó tres veces (26:69-75).
Lo que Dios hace por los débiles

Isaías 40:29
“Él da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.”
Reflexión: El capítulo comienza con “Consolaos, consolaos, pueblo mío”, y el versículo 27 responde a la queja de Israel de que su camino está oculto al Señor. El Creador mismo “no desfallece, ni se fatiga con cansancio” (40:28). Incluso los jóvenes desfallecen y caen exhaustos, dicen los siguientes versículos, “pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán” (40:31).

Isaiah 42:3
“No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la verdad traerá justicia.”
Reflexión: El versículo describe al siervo del Señor, sobre quien Dios ha puesto su Espíritu (42:1). Una caña ya cascada y una mecha que apenas arde son cosas fáciles de terminar, y el siervo no las termina. Mateo 12:18-21 cita el pasaje y lo aplica a Jesús, quien acababa de sanar a las multitudes que lo seguían.

Romanos 8:26
“Asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”.
Reflexión: Pablo acaba de escribir sobre la creación que gime y los creyentes que gemimos interiormente mientras esperamos “la redención de nuestro cuerpo” (8:22-23). La debilidad en este versículo es específica: “no sabemos qué pedir como conviene”. El Espíritu intercede en ese vacío, y el versículo 27 añade que intercede “conforme a la voluntad de Dios”.

Hebreos 4:15
“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”
Reflexión: El autor ha presentado a Jesús como “un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos” (4:14). Este versículo añade que fue tentado en todo, sin pecado, y por eso puede compadecerse. El siguiente versículo extrae la conclusión práctica: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (4:16). Hebreos 5:2 dice que un sumo sacerdote común puede tratar con suavidad a los ignorantes y extraviados porque “él mismo está rodeado de debilidad”.

Filipenses 4:13
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”
Reflexión: Pablo escribe esto mientras agradece a los filipenses por un regalo enviado a través de Epafrodito (4:10, 4:18). El “todo” en contexto son las condiciones que acaba de enumerar: ser humillado y tener abundancia, “saciedad y hambre, abundancia y necesidad” (4:12).
Los débiles dentro de la iglesia

1 Corinthians 12:22
“Antes bien mucho más los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son necesarios,”
Reflexión: Pablo compara la iglesia con un cuerpo en el que ninguna parte puede decir a otra: “No te necesito” (12:21). Las partes que parecen más débiles son las que él llama indispensables. Dios ha dado “mayor honor al que le faltaba”, continúa, “para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros” (12:24-25). El siguiente versículo añade: “De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él” (12:26).

Romanos 15:1
“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos.”
Reflexión: El versículo pertenece a la discusión que comenzó con: “Al que es débil en la fe, recibidlo” (14:1), y continúa hasta “recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió” (15:7). Allí “el que es débil come legumbres” (14:2), y aquí se les dice a los fuertes que soporten esas debilidades en lugar de agradarse a sí mismos. Pablo fundamenta el mandato en Cristo: “Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo” (15:3).
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Texto bíblico: Reina-Valera 1909.

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