17 versículos de la Biblia católica sobre el amor

Juan 3:16

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.”

Reflexión: El versículo aparece en el relato de Juan sobre la conversación de Jesús con Nicodemo, un fariseo que fue a verlo de noche (Juan 3:1-2). La Biblia de Jerusalén cierra las palabras de Jesús en el versículo 15 e imprime el versículo 16 como un comentario del autor del Evangelio; el griego no tiene comillas, por lo que dónde termina el discurso es una decisión del traductor. El versículo 14 compara al Hijo del hombre siendo levantado con Moisés levantando a la serpiente en el desierto, y el versículo 17 dice que Dios envió al Hijo “no para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él”.

Romanos 5:8

“Pero Dios prueba su amor hacia nosotros en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”

Reflexión: Pablo contrasta el versículo con el amor humano ordinario: “difícilmente habrá alguien que muera por un justo” (Romanos 5:7). El amor de Dios se muestra en que Cristo murió por personas que aún eran pecadoras, y el versículo 10 va más allá: “siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo”. El Catecismo utiliza el mismo punto en sus párrafos sobre la caridad: “Cristo murió por amor a nosotros cuando éramos todavía ‘enemigos’” (CIC 1825).

1 Juan 4:9-10

“En esto se manifestó el amor de Dios entre nosotros: en que Dios envió a su Hijo único al mundo para que vivamos por medio de él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados.”

Reflexión: Juan define el amor por lo que Dios hizo antes de que nadie le devolviera el amor: envió a su Hijo “como propiciación por nuestros pecados”. El siguiente versículo extrae la consecuencia para los lectores: “si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos unos a otros”, y el versículo 19 lo resume brevemente: “Nosotros amamos porque él nos amó primero”.

Mateo 22:37-38

“Y él le dijo: ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento.’”

Reflexión: Un abogado entre los fariseos pregunta a Jesús, para ponerlo a prueba, cuál es el mandamiento principal de la ley. Jesús responde con Deuteronomio 6:5, las palabras que siguen a “Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor”, y luego añade un segundo sin que se lo pidan: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:39). “De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas” (22:40). La definición de caridad del Catecismo en el CIC 1822 sigue estos mismos dos mandamientos.

Juan 14:15

“Si me amáis, guardaréis mis mandamientos.”

Reflexión: Jesús dice esto en la cena la noche en que fue arrestado, y en los versículos siguientes promete “otro Defensor”, el Espíritu de la verdad, para que esté con los discípulos para siempre. Más adelante en el capítulo plantea el vínculo a la inversa: “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama” (Juan 14:21). El Catecismo une amor y obediencia de la misma manera, citando Juan 15:9-10 en sus párrafos sobre la caridad (CIC 1824).

1 Juan 5:3

“Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos.”

Reflexión: Juan acaba de decir que la forma de saber que amamos a los hijos de Dios es “cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos” (1 Juan 5:2). Añade que los mandamientos no son gravosos, y el versículo 4 da la razón: “todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo”.

Juan 13:34-35

“Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros.”

Reflexión: Jesús da este mandato en la cena, después de que Judas ha salido a la noche y justo después de decir a los discípulos: “todavía un poco de tiempo estoy con vosotros” (Juan 13:33). El amor al prójimo ya estaba mandado en la Ley; la medida dada aquí es el propio amor de Jesús, “como yo os he amado”. El Catecismo resume el pasaje en una línea: “Jesús hace de la caridad el mandamiento nuevo” (CIC 1823).

1 Juan 4:7-8

“Queridos, amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.”

Reflexión: “Dios es amor” aparece dos veces en este capítulo, aquí y en el versículo 16. Aquí fundamenta una exigencia: el amor es de Dios, por lo que una persona que no ama no le conoce. En el versículo 16 va seguido de una promesa: “quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios permanece en él”. El versículo 20 es más directo: “Si alguno dice: ‘Amo a Dios’, y odia a su hermano, es un mentiroso”.

Romanos 13:8

“No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; pues el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.”

Reflexión: Pablo dice a los romanos que no deban nada a nadie excepto el amor mutuo, y da la razón en el mismo versículo: quien ama a su prójimo ha cumplido la ley. El siguiente versículo enumera cuatro de los Diez Mandamientos y dice que ellos, “y cualquier otro mandamiento”, se resumen en “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”, y el versículo 10 concluye que “el amor es el cumplimiento de la ley”.

1 Pedro 4:8

“Sobre todo, mantened constante vuestro amor los unos por los otros, porque el amor cubre multitud de pecados”.

Reflexión: Pedro sitúa esto después de “El fin de todas las cosas está cerca; sed, pues, sensatos y sobrios para vuestras oraciones” (1 Pedro 4,7), y lo sigue con un ejemplo práctico: “Practicad la hospitalidad los unos con los otros sin murmurar” (4,9). La frase sobre cubrir los pecados se hace eco de Proverbios 10,12: “El odio suscita contiendas, pero el amor cubre todas las ofensas”.

Mateo 5:44

“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen.”

Reflexión: En el Sermón de la Montaña, Jesús contrapone este mandato al dicho “Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo” (Mateo 5,43). La razón que da es la propia conducta de Dios: el Padre “hace salir su sol sobre malos y buenos”. Amar solo a quienes nos aman, dice, es algo que ya hacen los recaudadores de impuestos. El Catecismo se basa en esta enseñanza cuando dice: “El Señor nos pide que amemos como él, incluso a nuestros enemigos” (CCE 1825).

1 Corintios 13:4-7

“El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni es jactancioso; no es arrogante ni grosero. El amor no busca su propio interés; no se irrita ni guarda rencor; no se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad. El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo aguanta”.

Reflexión: Pablo ha dedicado el capítulo anterior a los dones espirituales (1 Corintios 12,1). Primero dice que las lenguas, la profecía, el conocimiento e incluso darlo todo no sirven de nada sin amor (13,1-3), y luego describe el amor casi enteramente por lo que hace y lo que se niega a hacer. El Catecismo cita estos versículos íntegramente como la descripción que hace el Apóstol de la caridad, sustituyendo “amor” por “caridad”: “la caridad es paciente y bondadosa” (CCE 1825).

1 Corintios 13:13

“Ahora pues, permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor”.

Reflexión: El capítulo termina comparando el amor con los dones que Pablo ha estado tratando. Las profecías desaparecerán, las lenguas cesarán y el conocimiento pasará (13,8), pero la fe, la esperanza y el amor permanecen, y el amor está por encima de los otros dos. El Catecismo cita este versículo cuando llama a la caridad la primera de las virtudes teologales (CCE 1826).

Gálatas 5:22-23

“En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley”.

Reflexión: El amor encabeza la lista del fruto del Espíritu, que Pablo contrapone a las obras de la carne, entre ellas “enemistades, discordias, celos, iras” (Gálatas 5,20). Unos versículos antes ya había dicho que “toda la ley se cumple en una sola palabra: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’” (5,14).

Colosenses 3:14

«Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto».

Reflexión: El versículo termina una lista de cosas que hay que revestir: compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándose y perdonándose unos a otros (Colosenses 3,12-13), y por encima de todo esto, el amor. El Catecismo cita las palabras finales del versículo cuando llama a la caridad “la forma de todas las virtudes” (CCE 1844).

Juan 15:13

“Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos”.

Reflexión: Jesús dice esto en la cena la noche de su arresto, en la enseñanza que termina cuando sale hacia el huerto al otro lado del torrente Cedrón (Juan 18,1), inmediatamente después de repetir su mandato: “amaos los unos a los otros como yo os he amado” (Juan 15,12). Continúa llamando a los discípulos sus amigos, “si hacéis lo que yo os mando” (15,14). El relato de Juan sobre su arresto y crucifixión sigue en los capítulos 18 y 19.

1 Juan 3:16

“En esto conocemos el amor: en que él dio su vida por nosotros; y nosotros debemos dar la vida por los hermanos”.

Reflexión: Juan señala la cruz como la definición del amor y extrae de ella un deber para los lectores. El versículo siguiente lo hace práctico: “si alguno tiene bienes del mundo y ve a su hermano en necesidad, pero le cierra su corazón, ¿cómo puede el amor de Dios permanecer en él?”. El versículo 18 añade: “no amemos de palabra ni de lengua, sino con obras y en verdad”.