17 Versículos da Bíblia Católica sobre o Amor

João 3:16

“Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho único, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.”

Reflexão: O versículo surge no relato de João sobre a conversa de Jesus com Nicodemos, um fariseu que veio ter com Ele de noite (João 3,1-2). A RSVCE encerra as palavras de Jesus no versículo 15 e imprime o versículo 16 como um comentário do autor do Evangelho; o grego não tem aspas, por isso, onde termina o discurso é uma decisão do tradutor. O versículo 14 compara o Filho do Homem ser levantado com Moisés a levantar a serpente no deserto, e o versículo 17 diz que Deus enviou o Filho “não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele”.

Romanos 5:8

“Mas Deus prova o seu amor para connosco, pelo facto de Cristo ter morrido por nós, quando éramos ainda pecadores.”

Reflexão: Paulo contrapõe o versículo ao amor humano comum: “dificilmente alguém morrerá por um justo” (Romanos 5,7). O amor de Deus é demonstrado em Cristo a morrer por pessoas que ainda eram pecadoras, e o versículo 10 vai mais longe: “quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte do seu Filho”. O Catecismo usa o mesmo ponto nos seus parágrafos sobre a caridade: “Cristo morreu por amor de nós, quando ainda éramos ‘inimigos’” (CIC 1825).

1 João 4:9-10

“Nisto se manifestou o amor de Deus para connosco: Deus enviou o seu Filho único ao mundo, para que vivamos por Ele. Nisto consiste o amor: não em termos nós amado a Deus, mas em ter Ele nos amado e enviado o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.”

Reflexão: João define o amor pelo que Deus fez antes de alguém o amar de volta: Ele enviou o seu Filho “como propiciação pelos nossos pecados”. O versículo seguinte tira a consequência para os leitores: “se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos outros”, e o versículo 19 resume-o: “Nós amamos, porque Ele nos amou primeiro”.

Mateus 22:37-38

“E Ele disse-lhe: ‘Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento. Este é o maior e o primeiro mandamento.’”

Reflexão: Um doutor da lei entre os fariseus pergunta a Jesus, para o pôr à prova, qual é o maior mandamento da lei. Jesus responde com Deuteronómio 6,5, as palavras que se seguem a “Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor”, e depois acrescenta um segundo sem ser pedido: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22,39). “Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas” (22,40). A definição de caridade do Catecismo no CIC 1822 segue os mesmos dois mandamentos.

João 14:15

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos.”

Reflexão: Jesus diz isto na ceia, na noite em que foi preso, e nos versículos seguintes promete “outro Consolador”, o Espírito da verdade, para estar com os discípulos para sempre. Mais adiante no capítulo, Ele afirma a ligação de forma inversa: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama” (João 14,21). O Catecismo une o amor e a obediência da mesma forma, citando João 15,9-10 nos seus parágrafos sobre a caridade (CIC 1824).

1 João 5:3

“Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados.”

Reflexão: João acabou de dizer que a forma de saber que amamos os filhos de Deus é “quando amamos a Deus e cumprimos os seus mandamentos” (1 João 5,2). Ele acrescenta que os mandamentos não são pesados, e o versículo 4 dá a razão: “tudo o que é nascido de Deus vence o mundo”.

João 13:34-35

“Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. Como Eu vos amei, também vós deveis amar-vos uns aos outros. Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros.”

Reflexão: Jesus dá este mandamento na ceia, depois de Judas ter saído para a noite e logo após dizer aos discípulos: “ainda por pouco tempo estou convosco” (João 13,33). O amor ao próximo já era ordenado na Lei; a medida dada aqui é o próprio amor de Jesus: “como Eu vos amei”. O Catecismo resume a passagem numa linha: “Jesus faz da caridade o mandamento novo” (CIC 1823).

1 João 4:7-8

“Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.”

Reflexão: “Deus é amor” aparece duas vezes neste capítulo, aqui e no versículo 16. Aqui fundamenta uma exigência: o amor vem de Deus, por isso, uma pessoa que não ama não o conhece. No versículo 16, é seguido por uma promessa: “quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus permanece nele”. O versículo 20 é mais direto: “Se alguém disser: ‘Amo a Deus’, e odiar o seu irmão, é um mentiroso”.

Romanos 13:8

“A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor uns aos outros; pois quem ama o próximo cumpriu a lei.”

Reflexão: Paulo diz aos Romanos para não deverem nada a ninguém, exceto o amor uns aos outros, e dá a razão no mesmo versículo: quem ama o seu próximo cumpriu a lei. O versículo seguinte enumera quatro dos Dez Mandamentos e diz que eles, “e qualquer outro mandamento”, se resumem em “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, e o versículo 10 conclui que “o amor é o cumprimento da lei”.

1 Pedro 4:8

“Acima de tudo, mantende constante o vosso amor uns pelos outros, porque o amor cobre uma multidão de pecados.”

Reflexão: Pedro coloca isto após “O fim de todas as coisas está próximo; portanto, sede sensatos e sóbrios para as vossas orações” (1 Pedro 4:7), e segue-o com um exemplo prático: “Praticai a hospitalidade sem murmurações uns para com os outros” (4:9). A frase sobre cobrir pecados ecoa Provérbios 10:12: “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.”

Mateus 5:44

“Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem.”

Reflexão: No Sermão da Montanha, Jesus contrapõe este mandamento ao ditado “Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo” (Mateus 5:43). A razão que Ele dá é a própria conduta de Deus: o Pai “faz nascer o seu sol sobre maus e bons”. Amar apenas aqueles que nos amam de volta, diz Ele, é algo que os publicanos já fazem. O Catecismo recorre a este ensinamento quando diz: “O Senhor pede-nos que amemos como Ele, até os nossos inimigos” (CIC 1825).

1 Coríntios 13:4-7

“O amor é paciente e bondoso; o amor não é invejoso nem jactancioso; não é arrogante nem rude. O amor não insiste no seu próprio caminho; não é irritável nem ressentido; não se alegra com o mal, mas alegra-se com a verdade. O amor tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo tolera.”

Reflexão: Paulo passou o capítulo anterior a falar sobre dons espirituais (1 Coríntios 12:1). Ele diz primeiro que línguas, profecia, conhecimento e até dar tudo o que se tem não valem nada sem o amor (13:1-3), e depois descreve o amor quase inteiramente pelo que ele faz e se recusa a fazer. O Catecismo cita estes versículos na íntegra como a descrição da caridade feita pelo Apóstolo, com “caridade” no lugar de “amor”: “a caridade é paciente e bondosa” (CIC 1825).

1 Coríntios 13:13

“Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; mas o maior deles é o amor.”

Reflexão: O capítulo termina comparando o amor com os dons que Paulo tem vindo a discutir. As profecias passarão, as línguas cessarão e o conhecimento desaparecerá (13:8), mas a fé, a esperança e o amor permanecem, e o amor é classificado acima dos outros dois. O Catecismo cita este versículo quando chama à caridade a primeira das virtudes teologais (CIC 1826).

Gálatas 5:22-23

“Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, benevolência, fidelidade, mansidão, domínio próprio; contra estas coisas não há lei.”

Reflexão: O amor encabeça a lista do fruto do Espírito, que Paulo contrapõe às obras da carne, entre elas “inimizades, contendas, ciúmes, iras” (Gálatas 5:20). Alguns versículos antes, ele já tinha dito que “toda a lei se cumpre numa só palavra: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’” (5:14).

Colossenses 3:14

“E, acima de tudo isto, revesti-vos do amor, que é o vínculo da perfeição.”

Reflexão: O versículo termina uma lista de coisas a revestir: compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência, suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros (Colossenses 3:12-13), e acima de tudo isto, o amor. O Catecismo cita as palavras finais do versículo quando chama à caridade “a forma de todas as virtudes” (CIC 1844).

João 15:13

“Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos.”

Reflexão: Jesus diz isto na ceia, na noite da sua prisão, no ensinamento que termina quando Ele sai para o jardim através do vale de Cedron (João 18:1), logo após repetir o seu mandamento: “amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (João 15:12). Ele continua chamando aos discípulos seus amigos, “se fizerdes o que eu vos mando” (15:14). O relato de João sobre a sua prisão e crucificação segue-se nos capítulos 18 e 19.

1 João 3:16

“Nisto conhecemos o amor: que Ele deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a nossa vida pelos irmãos.”

Reflexão: João aponta para a cruz como a definição de amor e retira dela um dever para os leitores. O versículo seguinte torna-o prático: “se alguém possui bens deste mundo e vê o seu irmão em necessidade, mas fecha-lhe o seu coração, como pode o amor de Deus permanecer nele?” O versículo 18 acrescenta: “não amemos de palavra nem de língua, mas por obras e em verdade.”