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Japanese Sí. En un estudio de 232 parejas recién casadas, al menos uno de los miembros en dos tercios de las parejas se había sentido inseguro sobre casarse, aunque las dudas de las esposas predijeron una mayor tasa de divorcio. Las Escrituras no abordan las dudas antes de una boda, pero registran a José decidiendo terminar su compromiso con María antes de que un ángel le hiciera cambiar de opinión.
¿Qué dice la Biblia sobre las dudas antes del matrimonio?
Ningún pasaje habla sobre las dudas antes de una boda, pero Mateo relata la historia de un hombre que tenía la intención de terminar su compromiso. María estaba comprometida con José y, “antes de que vivieran juntos, se encontró que estaba encinta”. Mateo continúa: “José, su marido, como era un hombre justo y no quería exponerla a vergüenza pública, resolvió divorciarse de ella en secreto”. Entonces, un ángel le dijo en sueños: “no temas recibir a María por tu mujer”, y cuando José despertó “recibió a su mujer” (Mateo 1:18–24).
Otros personajes que dudaron en las Escrituras, como Zacarías cuando se le dijo que su esposa daría a luz un hijo (Lucas 1:18) y Tomás después de la resurrección (Juan 20:24–29), dudaron de lo que Dios había prometido, no de si debían casarse. Proverbios ofrece un consejo general sobre los planes: “Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman” (Proverbios 15:22). Santiago escribe: “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Santiago 1:5).
¿Es pecado tener dudas sobre casarse?
Las Escrituras nunca llaman pecado a la vacilación sobre un matrimonio. Mateo llama a José “un hombre justo” en el momento en que había resuelto terminar su compromiso. Las iglesias tratan el matrimonio como una decisión que debe tomarse libremente y con cuidado. El El Catecismo de la Iglesia Católica dice que el consentimiento de cada parte debe ser “libre de coacción o de miedo grave externo”, y que “si falta esta libertad, el matrimonio es inválido” (1628); el derecho canónico dice lo mismo de un matrimonio contraído “por violencia o miedo grave externo” (canon 1103). El servicio matrimonial del Libro de Oración Común de 1662 dice que el matrimonio no debe ser “emprendido a la ligera, sin reflexión o de manera desenfrenada”, sino “con reverencia, discreción, reflexión, sobriedad y en el temor de Dios”.
Un compromiso es una promesa, no un matrimonio. El Código de Derecho Canónico católico dice que “la promesa de matrimonio no da lugar a la acción para pedir la celebración del matrimonio” (canon 1062), lo que significa que nadie puede ser obligado a seguir adelante con un compromiso, aunque se puedan deber indemnizaciones cuando corresponda.
¿Deberías casarte si tienes dudas?
Las investigaciones sugieren que las dudas antes de una boda son comunes y no siempre inofensivas. Justin Lavner, Benjamin Karney y Thomas Bradbury de la Universidad de California, Los Ángeles, preguntaron a 464 recién casados, de parejas que se casaron en el área de Los Ángeles a principios de la década de 1990, si alguna vez habían estado “inseguros o vacilantes sobre casarse”. El cuarenta y siete por ciento de los esposos y el 38 por ciento de las esposas dijeron que sí. Cuatro años después, el 19 por ciento de las esposas que tuvieron dudas se habían divorciado, en comparación con el 8 por ciento de las esposas que no tuvieron ninguna; para los esposos las cifras fueron del 14 y 9 por ciento, una diferencia que no fue estadísticamente significativa. Entre las parejas que permanecieron casadas, las dudas tanto de los esposos como de las esposas predijeron matrimonios menos satisfactorios, aunque el resultado de los esposos desapareció una vez que los investigadores tuvieron en cuenta el neuroticismo. Los autores señalan dos limitaciones: las dudas se midieron mediante una sola pregunta de sí o no, y los datos tenían unos veinte años de antigüedad cuando se publicaron en 2012.
el Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, una guía católica clásica para discernimiento, da una regla sobre el cambio de rumbo. Ignacio describe la desolación espiritual como un estado en el que “uno se encuentra todo perezoso, tibio, triste y como separado de su Creador y Señor”, y su quinta regla dice: “En tiempo de desolación nunca hacer mudanza; mas estar firme y constante en los propósitos y determinación en que uno estaba el día antecedente a la tal desolación”.
¿Ayuda la preparación matrimonial con las dudas?
El derecho canónico católico obliga a los pastores a ofrecer “preparación personal para contraer matrimonio, que disponga a los esposos a la santidad y a las obligaciones de su nuevo estado” (canon 1063). Los obispos de la Iglesia Ortodoxa en América enseñan que “las parejas que planean casarse deben ser debidamente asesoradas y preparadas para enfrentar los desafíos de la vida matrimonial”.
En una encuesta de hogares seleccionados al azar en cuatro estados estadounidenses, publicada en 2006, Scott Stanley, Paul Amato, Christine Johnson y Howard Markman descubrieron que las parejas que habían participado en educación prematrimonial informaron de una mayor satisfacción y compromiso en el matrimonio, menos conflictos y menores probabilidades de divorcio. Los autores advierten que una encuesta de este tipo solo permite conclusiones débiles sobre la causa y el efecto.
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