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Resumen
- El monacato cristiano comenzó en Egipto, y el Catecismo dice que la vida religiosa “nació en Oriente”: Antonio se fue al desierto después de escuchar Mateo 19:21 leído en la iglesia, y Pacomio fundó una comunidad en Tabennisi que tenía once casas a su muerte, alrededor del año 346.
- Benito escribió su Regla en Monte Cassino alrededor del 530, y para la época de Carlomagno era el modelo normal para los monasterios en todo Occidente; en 1964, el Papa Pablo VI nombró a Benito patrón de Europa en Mensajero de la Paz.
- Los monjes irlandeses lideraron las primeras misiones, ya que Columba fundó Iona en el 563 según la tradición (565 según Beda), Aidan llegó de Iona a Lindisfarne en el 635, y Columbano dejó Bangor alrededor del 590 para fundar Luxeuil y más tarde Bobbio.
- El Papa Gregorio Magno envió a Agustín y a sus monjes, casi cuarenta hombres en total, a Kent en el 597, y Beda registra que el rey Ethelberto fue bautizado y “no obligó a nadie a abrazar el cristianismo”.
- Luego los ingleses salieron ellos mismos, Willibrord a Frisia en el 690 y Bonifacio al este del Rin en el 718, mientras que Cirilo y Metodio llevaron una liturgia eslava y un nuevo alfabeto a Moravia en el 863, y Herman, un monje ortodoxo de Valaam, llegó a Kodiak, Alaska, en 1794.
- No todas las misiones fueron libres, y el Capitulare de Carlomagno para Sajonia (775–790) estableció la muerte como pena para un sajón que rechazara el bautismo.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- Escritura: no se cita ningún pasaje de la versión King James. Mateo 19:21 se cita tal como aparece en la traducción de H. Ellershaw de la obra de Atanasio Vida de Antonio, enumerada a continuación.
- Beda, Historia eclesiástica del pueblo inglés (c. 731), Libros I, III y V (I.23, I.25–26, I.30, I.32; III.3–5; V.10), traducción probablemente de L. C. Jane (J. M. Dent, 1910), Fordham Internet Medieval Sourcebook.
- Adomnán, Vida de San Columba, ed. William Reeves (Edimburgo, 1874), Libro III, cap. 23, Fordham Internet Medieval Sourcebook.
- Atanasio, Vida de San Antonio, caps. 2 y 14, trad. H. Ellershaw, Nicene and Post-Nicene Fathers II/4 (1892), New Advent.
- Sulpicio Severo, Vida de San Martín, caps. 7, 10 y 13, trad. Alexander Roberts, Nicene and Post-Nicene Fathers II/11 (1894), New Advent.
- Regla de San Benito para Monasterios, caps. 48, 53, 58 y 66, trad. Leonard J. Doyle (The Liturgical Press, 1948), Project Gutenberg.
- Patricio, la confesión, sección 41, Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos.
- Carlomagno, Capitulare de partibus Saxoniae (775–790), sección 8, y Carta a Baugulf de Fulda (c. 780–800), trad. D. C. Munro (1900), Fordham Internet Medieval Sourcebook y Fordham.
- Monumento de la Iglesia de Oriente en Chang-an (781), en Charles F. Horne, ed., Los libros sagrados y la literatura antigua de Oriente, vol. XII (1917), Libro de fuentes de historia de Asia Oriental de Fordham Internet.
- Pablo VI, Mensajero de la Paz, carta apostólica proclamando a San Benito patrono principal de Europa, 24 de octubre de 1964, vatican.va (italiano; texto en latín también en vatican.va).
- Catecismo de la Iglesia Católica, 925 y 927, vatican.va.
- Encyclopaedia Britannica, “San Benito”, “San Columbano”, “San Bonifacio” y “Santos Cirilo y Metodio”, britannica.com.
- La Enciclopedia Católica (1907–1912): “Monasticismo”, “San Pacomio”, “San Benito de Nursia”, “San Martín de Tours”, “San Patricio”, “Santos Cirilo y Metodio”, “Congregación de Cluny”, “Cistercienses”, “Orden Franciscana” y “Orden de Predicadores”, New Advent.
- CopticChurch.net, Vidas de santos: “San Antonio” y “San Basilio el Grande”, copticchurch.net.
- Iglesia Ortodoxa en América, Departamento de Educación Cristiana, “Monasticismo” (vidas de San Antonio y San Germán), oca.org.
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