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Résumé
- Le monachisme chrétien a débuté en Égypte, et le Catéchisme affirme que la vie religieuse « est née en Orient » : Antoine s'est retiré dans le désert après avoir entendu la lecture de Matthieu 19, 21 à l'église, et Pacôme a fondé à Tabennèse une communauté qui comptait onze maisons à sa mort, vers 346.
- Benoît a rédigé sa Règle au Mont-Cassin vers 530, et à l'époque de Charlemagne, elle était devenue le modèle courant pour les monastères à travers l'Occident ; en 1964, le pape Paul VI a nommé Benoît patron de l'Europe en Pacis Nuntius.
- Les moines irlandais ont mené les premières missions, Columba ayant fondé Iona en 563 selon la tradition (565 selon Bède), Aidan étant venu d'Iona à Lindisfarne en 635, et Colomban ayant quitté Bangor vers 590 pour fonder Luxeuil puis Bobbio.
- Le pape Grégoire le Grand a envoyé Augustin et ses moines, près de quarante hommes au total, dans le Kent en 597, et Bède rapporte que le roi Ethelbert fut baptisé et « ne contraignit personne à embrasser le christianisme ».
- Puis les Anglais sont partis à leur tour, Willibrord vers la Frise en 690 et Boniface à l'est du Rhin en 718, tandis que Cyrille et Méthode apportaient une liturgie slave et un nouvel alphabet en Moravie en 863, et Herman, un moine orthodoxe de Valaam, atteignait Kodiak, en Alaska, en 1794.
- Toutes les missions n'étaient pas pacifiques, et le Capitulaire de Charlemagne pour la Saxe (775–790) prévoyait la peine de mort pour tout Saxon refusant le baptême.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- Écriture : aucun passage de la version King James n'est cité. Matthieu 19:21 est cité tel qu'il apparaît dans la traduction de H. Ellershaw de l'œuvre d'Athanase Life of Antony, listée ci-dessous.
- Bède, Histoire ecclésiastique du peuple anglais (vers 731), Livres I, III et V (I.23, I.25–26, I.30, I.32 ; III.3–5 ; V.10), traduction probablement de L. C. Jane (J. M. Dent, 1910), Fordham Internet Medieval Sourcebook.
- Adomnán, Vie de saint Columba, éd. William Reeves (Édimbourg, 1874), Livre III, ch. 23, Fordham Internet Medieval Sourcebook.
- Athanase, Vie de saint Antoine, ch. 2 et 14, trad. H. Ellershaw, Nicene and Post-Nicene Fathers II/4 (1892), New Advent.
- Sulpice Sévère, Vie de saint Martin, chap. 7, 10 et 13, trad. Alexander Roberts, Nicene and Post-Nicene Fathers II/11 (1894), New Advent.
- Règle de saint Benoît pour les monastères, chap. 48, 53, 58 et 66, trad. Leonard J. Doyle (The Liturgical Press, 1948), Projet Gutenberg.
- Patrick, confession, section 41, Bibliothèque éthérée des classiques chrétiens.
- Charlemagne, Capitulary for Saxony (775–790), section 8, et Lettre à Baugulf de Fulda (v. 780–800), trad. D. C. Munro (1900), Fordham Internet Medieval Sourcebook et Fordham.
- Monument de l'Église de l'Orient à Chang-an (781), dans Charles F. Horne, éd., Les livres sacrés et la littérature ancienne de l'Orient, vol. XII (1917), Fordham Internet East Asian History Sourcebook.
- Paul VI, Pacis Nuntius, lettre apostolique proclamant saint Benoît patron principal de l'Europe, 24 octobre 1964, vatican.va (italien ; texte latin également sur vatican.va).
- Catéchisme de l'Église catholique, 925 et 927, vatican.va.
- Encyclopaedia Britannica, « St. Benedict », « St. Columban », « St. Boniface » et « Saints Cyril and Methodius », britannica.com.
- Encyclopédie catholique (1907–1912) : « Monasticism », « St. Pachomius », « St. Benedict of Nursia », « St. Martin of Tours », « St. Patrick », « Sts. Cyril and Methodius », « Congregation of Cluny », « Cistercians », « Franciscan Order » et « Order of Preachers », New Advent.
- CopticChurch.net, Vies des saints : « St. Anthony » et « St. Basil the Great », copticchurch.net.
- Orthodox Church in America, Department of Christian Education, « Monasticism » (vies de saint Antoine et saint Herman), oca.org.
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