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摘要
- 基督教修道主义起源于埃及，《天主教教理》称宗教生活“诞生于东方”：安东尼在教堂听到《马太福音》19:21的宣读后便前往沙漠；帕科缪在塔本尼西建立了一个社区，到他约346年去世时，该社区已有十一所会院。
- 本笃在公元530年左右于卡西诺山写下了他的《会规》，到查理曼大帝时期，这已成为西方修道院的标准模式；1964年，教宗保禄六世将本笃封为欧洲的主保圣人， 《和平使者》(Pacis Nuntius).
- 爱尔兰修士引领了早期的传教工作，据传统记载，科伦巴于563年（比德记载为565年）建立了爱奥那修道院；艾丹于635年从爱奥那来到林迪斯法恩；科伦巴努斯于590年左右离开班戈，先后建立了卢克瑟伊修道院和博比奥修道院。
- 教宗大额我略派遣奥古斯丁及其修士（总共近四十人）于597年前往肯特，比德记载说埃塞尔伯特国王受了洗，并且“没有强迫任何人信奉基督教”。
- 随后，英国人也走出去传教，威利布罗德于690年前往弗里斯兰，博尼法斯于718年前往莱茵河以东；而西里尔和美多德于863年将斯拉夫礼仪和一种新字母带到了摩拉维亚；来自瓦拉姆的东正教修士赫尔曼于1794年抵达阿拉斯加的科迪亚克。
- 并非所有的传教都是自愿的，查理曼大帝针对萨克森人的《萨克森敕令》（775–790年）规定，拒绝受洗的萨克森人将被处以死刑。
参考书目（点击显示）
- 《圣经》：未引用《钦定版圣经》的段落。《马太福音》19:21的引用采用了H. 埃勒肖翻译的亚他那修的 安东尼传, ，列于下方。
- 比德， 《英吉利教会史》 （约731年），第一、三、五卷（I.23, I.25–26, I.30, I.32; III.3–5; V.10），译文可能出自L. C. 简（J. M. Dent, 1910）， 福特汉姆大学中世纪互联网资料库.
- 阿多姆南， 《圣科伦巴传》, ，威廉·里夫斯编（爱丁堡，1874年），第三卷，第23章， 福特汉姆大学中世纪互联网资料库.
- 亚他那修， 《圣安东尼传》, ，第2章和第14章，H. 埃勒肖译，《尼西亚和后尼西亚教父》II/4（1892年）， 新降临.
- 苏尔皮基乌斯·塞维鲁 (Sulpicius Severus)， 圣马丁传, ，第7、10和13章，译者：Alexander Roberts，《尼西亚和后尼西亚教父》II/11 (1894)， 新降临.
- 圣本笃修会会规, ，第48、53、58和66章，译者：Leonard J. Doyle (The Liturgical Press, 1948)， 古腾堡计划.
- 圣帕特里克， 信条, ，第41节， 基督教经典以太图书馆.
- 查理曼大帝，《萨克森敕令》(775–790)，第8节，以及《致富尔达的鲍古尔夫信》(约780–800)，译者：D. C. Munro (1900)， 福特汉姆大学中世纪互联网资料库 和 福特汉姆大学.
- 《大秦景教流行中国碑》(781)，载于Charles F. Horne编辑的 《东方圣书与早期文献》, ，第XII卷 (1917)， 福特汉姆大学互联网东亚历史资料库.
- 保禄六世， 《和平使者》(Pacis Nuntius), ，宣布圣本笃为欧洲主保圣人的宗座牧函，1964年10月24日， vatican.va (意大利语；拉丁语原文亦可在vatican.va查阅)。
- 《天主教教理》，925和927， vatican.va.
- 《大英百科全书》，“圣本笃”、“圣高隆邦”、“圣博尼法斯”以及“圣西里尔和圣美多德”， britannica.com.
- 《天主教百科全书》 (1907–1912)：“修道主义”、“圣帕科缪”、“努尔西亚的圣本笃”、“图尔的圣马丁”、“圣帕特里克”、“圣西里尔和圣美多德”、“克吕尼修会”、“熙笃会”、“方济各会”以及“道明会”， 新降临.
- CopticChurch.net，圣徒传记：“圣安东尼”和“大圣巴西流”， copticchurch.net.
- 美国正教会，基督教教育部，“修道主义”（圣安东尼和圣赫尔曼的生平）， oca.org.
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