22 versets bibliques sur le fait d'être béni

Matthieu 5:3

« Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. »

Réflexion : Jésus s'assit sur le flanc d'une montagne et enseigna ses disciples, sous le regard des foules (Matthieu 5:1-2). La première et la huitième béatitude se terminent par la même promesse, « le royaume des cieux est à eux », tandis que les six qui les séparent promettent quelque chose à venir. La version de Luc dit « Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous » (Luc 6:20), sans « en esprit », et ajoute plus loin « malheur à vous qui êtes riches » (Luc 6:24).

Matthieu 5:4

« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. »

Réflexion : L'association du deuil et de la consolation est le langage d'Ésaïe 61:2, où celui qui est oint par l'Esprit est envoyé « pour consoler tous ceux qui sont en deuil ». Le parallèle de Luc dit « Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez » (Luc 6:21) et le renverse quatre versets plus tard (Luc 6:25) : « Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez. »

Matthieu 5:5

« Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. »

Réflexion : Cette béatitude répète presque mot pour mot le Psaume 37:11 : « Mais les humbles hériteront de la terre et jouiront d'une grande paix. » La promesse d'hériter de la terre, donnée dans le psaume, est celle que Jésus prononce sur les humbles.

Matthieu 5:6

« Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. »

Réflexion : La faim et la soif sont les images du désir de justice, et « seront rassasiés » répond aux deux. La justice revient quatre versets plus tard, comme la raison pour laquelle les persécutés sont persécutés (Matthieu 5:10). La forme de Luc ne mentionne pas la justice : « Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés » (Luc 6:21).

Matthieu 5:7

« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. »

Réflexion : La promesse correspond à l'acte : les miséricordieux obtiennent miséricorde. Jésus énonce le même échange concernant le pardon juste après la prière du Seigneur : « si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi » (Matthieu 6:14), avec l'inverse dans le verset suivant.

Matthieu 5:8

« Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. »

Réflexion : Le Psaume 24:3-5 demande qui peut se tenir dans le lieu saint de Dieu et répond : « Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur, qui ne livre pas son âme au mensonge et qui ne jure pas pour tromper. » Cette personne, dit le psaume, « obtiendra la bénédiction de l'Éternel ». Jésus promet aux cœurs purs plus que l'entrée dans le lieu saint : ils verront Dieu.

Matthieu 5:9

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »

Réflexion : Plus loin dans le même chapitre, Jésus dit à ses auditeurs d'aimer leurs ennemis et de prier pour ceux qui les persécutent, « afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:44-45). Le titre promis aux artisans de paix est celui qu'il attache là au fait d'aimer ses ennemis.

Matthieu 5:10

« Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. »

Réflexion : La huitième béatitude clôt la série avec la promesse de la première. Le verset suivant passe de « ceux » à « vous » et change la cause de la justice à Jésus lui-même : « Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi » (Matthieu 5:11). Le verset 12 leur dit de se réjouir car leur récompense est grande dans les cieux, car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant eux.

Psaume 1:1

« Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs. »

Réflexion : Le Psautier s'ouvre sur cette ligne. Il décrit la personne bénie d'abord par trois choses qu'elle ne fait pas (marcher, se tenir, s'asseoir avec les méchants), puis par ce qu'elle fait : son « plaisir est dans la loi de l'Éternel » et elle la médite « jour et nuit » (Psaume 1:2). Le verset 3 compare cette personne à « un arbre planté près d'un courant d'eau », et le psaume se termine par la voie des méchants qui mène à la ruine.

Jérémie 17:7

« Mais heureux l'homme qui se confie dans l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance. »

Réflexion : Le Seigneur parle par l'intermédiaire de Jérémie, et ce verset constitue la seconde moitié d'une paire. Le verset 5 dit : « Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme », une personne semblable à « un buisson dans le désert ». Celui qui se confie dans le Seigneur est « comme un arbre planté près des eaux » qui « ne craint rien l'année de la sécheresse » (Jérémie 17:8), la même image que celle utilisée dans le Psaume 1:3. Ici, béni traduit barak, not esher.

Psaume 32:1

« Heureux celui à qui la transgression est remise, à qui le péché est pardonné ! »

Réflexion : Le titre indique : « De David. Un maskil. » Les versets 3 à 5 racontent ce qui a précédé la bénédiction : « Quand je gardais le silence, mes os se consumaient », jusqu'à ce que « je t'aie fait connaître mon péché » et que « tu aies pardonné la peine de mon péché ». Paul cite le Psaume 32:1-2 dans Romains 4:7-8 comme étant David parlant de « la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres » (Romains 4:6).

Psaume 34:8

« Sentez et voyez combien l'Éternel est bon ! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge ! »

Réflexion : Le titre situe le psaume à l'époque où David « fit l'insensé devant Abimélec, qui le chassa ». La bénédiction appartient à celui qui se réfugie dans le Seigneur, et les deux versets suivants disent ce qui manque à cette personne : rien, car « ceux qui cherchent le Seigneur ne sont privés d'aucun bien » (Psaume 34:10).

Psaume 41:1

« Heureux celui qui s'intéresse au pauvre ! Au jour du malheur, l'Éternel le délivre. »

Réflexion : Dans ce psaume de David, la bénédiction sur ceux qui prennent soin des faibles est détaillée aux versets 2-3 : le Seigneur les protège, ils « sont déclarés heureux sur la terre », et il les soutient « sur leur lit de maladie ». Le psalmiste lui-même est malade et trahi : « Celui-là même avec qui j'étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi » (Psaume 41:9), une phrase que Jésus cite à propos de l'un de ses disciples dans Jean 13:18.

Genèse 12:2

« Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. »

Réflexion : Le Seigneur dit à Abram de quitter son pays, sa patrie et la maison de son père (Genèse 12:1), et lui promet une nation, un nom et une bénédiction. La bénédiction ne s'arrête pas à Abram : « tu seras une source de bénédiction », et « toutes les familles de la terre seront bénies en toi » (Genèse 12:3). La promesse est répétée dans Genèse 22:18 avec les mots « parce que tu as obéi à ma voix ».

Nombres 6:24-26

« Que l'Éternel te bénisse et te garde ; que l'Éternel fasse briller sa face sur toi et t'accorde sa grâce ; que l'Éternel tourne sa face vers toi et te donne la paix. »

Réflexion : Le Seigneur donne ces paroles à Moïse pour qu'Aaron et ses fils les prononcent sur les Israélites : « C'est ainsi que vous bénirez les enfants d'Israël » (Nombres 6:23). Chacune des trois lignes commence par « Le Seigneur ». Le verset 27 dit ce que font ces paroles : « C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai. » Les prêtres parlent, et c'est le Seigneur qui bénit.

Proverbes 10:22

« C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, et il ne la fait suivre d'aucun chagrin. »

Réflexion : Le proverbe attribue la richesse à la bénédiction du Seigneur et dit qu'elle vient « sans qu'il y ajoute de chagrin ». Le même chapitre dit aussi : « La main paresseuse appauvrit, mais la main diligente enrichit » (Proverbes 10:4).

Galates 3:9

« De sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. »

Réflexion : Paul soutient que « ceux qui ont la foi sont fils d'Abraham » (Galates 3:7), et appelle la promesse de Dieu « Toutes les nations seront bénies en toi » l'Évangile annoncé d'avance à Abraham (Galates 3:8). Quelques versets plus loin, il dit que le Christ nous a rachetés « afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ » (Galates 3:14).

Éphésiens 1:3

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! »

Réflexion : Paul ouvre la lettre en louant Dieu, qui a béni les croyants « dans les lieux célestes » et « en Christ ». Les versets qui suivent nomment les bénédictions : être choisi « avant la fondation du monde » (Éphésiens 1:4), l'adoption comme fils (1:5), et « la rédemption par son sang, la rémission des péchés » (1:7).

Luc 1:45

« Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement. »

Réflexion : Élisabeth, remplie du Saint-Esprit, dit ceci lorsque Marie lui rend visite, après l'avoir d'abord appelée « Bénie … entre les femmes » (Luc 1:42). La bénédiction est accordée pour avoir cru ce que le Seigneur a dit, et quelques versets plus tôt, Marie avait répondu à l'ange : « Qu'il me soit fait selon ta parole » (Luc 1:38). Dans son chant qui suit, Marie dit : « toutes les générations me diront bienheureuse » (Luc 1:48).

Luc 11:28

« Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! »

Réflexion : Une femme dans la foule s'écrie : « Heureux le sein qui t'a porté, et les mamelles qui t'ont allaité ! » (Luc 11:27). Jésus répond par une bénédiction différente, ouverte à tous : sur ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.

Jean 20:29

« Jésus lui dit : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru ! »

Réflexion : Thomas n'était pas avec les autres disciples quand Jésus est venu pour la première fois, et il a dit qu'il ne croirait pas à moins de toucher les marques des clous (Jean 20:25). Une semaine plus tard, Jésus l'a invité à le faire, et Thomas a répondu : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » La bénédiction est pour ceux qui croient sans avoir vu, et les versets suivants disent que le livre de Jean a été écrit « afin que vous croyiez » (Jean 20:31). La première épître de Pierre 1:8 décrit ces personnes : « Vous l'aimez sans l'avoir vu ».

Jacques 1:12

« Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. »

Réflexion : Le verset clôt un passage qui commençait par : « Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience » (Jacques 1:2-3). Celui qui persévère reçoit « la couronne de vie », que le Seigneur a promise « à ceux qui l'aiment ».