15 versets bibliques sur le déménagement

Genèse 12:1

« L'Éternel avait dit à Abram : Va-t'en de ton pays, de ta patrie et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. »

Réflexion : L'ordre nomme ce qu'Abram laisse derrière lui en cercles concentriques : son pays, sa parenté, la maison de son père. La destination est donnée uniquement comme « le pays que je te montrerai ». Genèse 12:4 rapporte qu'il avait soixante-quinze ans lorsqu'il partit de Harran, et 12:5 liste ceux qui l'accompagnaient : sa femme Saraï, son neveu Lot et les personnes qu'ils avaient acquises, ainsi que tous leurs biens.

Hébreux 11:8

« C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. »

Réflexion : L'épître aux Hébreux raconte Genèse 12 comme un acte de foi : Abraham « obéit et partit » vers un lieu qu'il ne recevrait que plus tard en héritage. Le verset suivant dit qu'après son arrivée, il « vécut en étranger dans la terre promise comme dans une terre étrangère », vivant sous des tentes, tout comme Isaac et Jacob après lui. Les versets 13-16 qualifient ces mêmes personnes d'« étrangers et voyageurs sur la terre » qui « aspiraient à une meilleure patrie, c'est-à-dire une céleste ».

Genesis 28:15

« Je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis. »

Réflexion : Jacob quitte son foyer parce que son frère Ésaü a menacé de le tuer, et sa mère Rebecca lui a dit de fuir chez son frère Laban à Harran (Genèse 27:41-43). S'arrêtant pour la nuit en chemin, il rêve d'une échelle atteignant le ciel et entend cette promesse, qui couvre tout le voyage, « partout où tu iras », et inclut son retour. À son réveil, il dit : « Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas » (28:16).

Ruth 1:16

« Ruth répondit : Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi ! Où tu iras j'irai, où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. »

Réflexion : La famille de Naomi avait quitté Bethléhem pour Moab pendant une famine, et après la mort de son mari et de ses deux fils là-bas, elle se mit en route pour rentrer chez elle (Ruth 1:1-6). Elle presse Ruth, sa belle-fille moabite, de retourner vers son propre peuple. Personne n'envoie Ruth : ce déménagement est sa propre décision, et sa réponse nomme le lieu, le foyer, le peuple et le Dieu qu'elle adopte. Ruth 1:22 rapporte l'arrivée des deux femmes à Bethléhem au début de la moisson de l'orge.

Deutéronome 31:8

« L'Éternel marchera lui-même devant toi, il sera lui-même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t'abandonnera point. Ne crains point, et ne te laisse pas effrayer. »

Réflexion : Moïse a cent vingt ans et a appris qu'il ne traverserait pas le Jourdain (31:2), il confie donc la direction à Josué devant tout Israël. Il vient de dire presque les mêmes mots à tout le peuple en 31:6, et en 31:3 il leur a dit qui traverserait devant eux à sa place : « L'Éternel, ton Dieu, marchera lui-même devant toi », et Josué avec lui.

Josué 1:9

« Ne t'ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Après la mort de Moïse, Dieu parle à Josué alors que le peuple se prépare à traverser le Jourdain pour entrer dans le pays. L'injonction d'être fort et courageux revient trois fois aux versets 6-9, et le verset 9 se termine par la raison : Dieu « sera avec toi partout où tu iras ». Le verset 5 l'avait déjà exprimé autrement : « Comme j'ai été avec Moïse, ainsi je serai avec toi ».

Psaume 139:9-10

« Si je prends les ailes de l'aurore, si je vais habiter à l'extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. »

Réflexion : La question de David au verset 7 est : « Où irais-je loin de ton esprit ? » Les versets 8-10 y répondent en nommant les endroits les plus lointains où il pourrait aller, les cieux, le séjour des morts, les ailes de l'aurore et l'extrémité de la mer, et en trouvant Dieu dans chacun d'eux. « S'établir » est le mot même du verset : même une personne qui s'installe loin au-delà de la mer est guidée et tenue là par la main de Dieu.

Psaume 121:8

« l'Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. »

Réflexion : Le Psaume 121 porte le titre « Cantique des degrés ». Il commence par l'orateur levant les yeux vers les montagnes et demandant d'où viendra le secours, et la protection promise est celle dont un voyage a besoin : un pied qui ne chancelle pas, un gardien qui ne sommeille pas, une ombre contre le soleil le jour. Le dernier verset couvre à la fois le départ et l'arrivée, « ton départ et ton arrivée », et étend la promesse « dès maintenant et à jamais ».

Jérémie 29:5, 7

« Bâtissez des maisons, et habitez-les ; plantez des jardins, et mangez-en les fruits... Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l'Éternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien. »

Réflexion : Jérémie a envoyé ces mots dans une lettre de Jérusalem aux personnes que Nebucadnetsar avait emmenées en exil à Babylone (29:1). Les instructions sont pour un long séjour : maisons, jardins, mariages et petits-enfants, avec « Multipliez-vous là où vous êtes, et ne diminuez pas » (29:6). Le verset 7 leur dit de rechercher le bien de la ville où Dieu dit les avoir emmenés et de prier pour elle, car « si elle prospère, vous prospérerez aussi ».

Jérémie 29:11

« Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. »

Réflexion : Le verset appartient à la même lettre aux exilés mentionnée au verset 1. Le verset 10 situe la promesse dans le temps : « Quand soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j'accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu. » Les projets du verset 11 incluent ce retour, et le verset 14 le répète : « Je vous ramènerai dans le lieu d'où je vous ai fait aller en captivité. »

Ésaïe 43:18-19

« Ne vous rappelez plus les événements passés, et ne considérez plus ce qui est ancien. Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver : ne la connaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, et des fleuves dans la solitude. »

Réflexion : Les versets 16-17 rappellent Dieu comme celui « qui fraya un chemin dans la mer » et noya les chars et les chevaux, lors de la sortie d'Égypte. Le verset 18 dit ensuite « Ne pensez plus aux événements passés », et la chose nouvelle est une autre route : « un chemin dans le désert », avec de l'eau fournie « pour abreuver mon peuple » (43:20). Le verset 14 nomme Babylone, et plus tôt dans le chapitre, Dieu promet de ramener les enfants d'Israël « de l'orient » et de les rassembler « de l'occident » (43:5).

Proverbes 16:9

« Le cœur de l'homme peut méditer sa voie, mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas. »

Réflexion : Proverbes 16 s'ouvre sur plusieurs dictons concernant les projets humains et la part de Dieu en eux. Le verset 1 trace la même ligne : « Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme », et le verset 3 dit : « Recommande à l'Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. » Le verset 9 suppose qu'une personne planifie le cours et dirige ses pas avec l'Éternel.

Jacques 4:13-15

« À vous maintenant, qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons ! Vous ne savez pas ce qui arrivera demain ! Car, qu'est-ce votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. Vous devriez dire, au contraire : Si le Seigneur le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. »

Réflexion : Jacques s'adresse à des personnes annonçant un déménagement pour les affaires : « telle ou telle ville », un séjour d'un an, de l'argent gagné à la fin. Son objection au verset 14 porte sur la certitude, car « vous ne savez pas ce qui arrivera demain », et il leur donne une autre phrase à dire à la place : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. » Le verset 16 qualifie cette assurance de vantardise.

Lévitique 19:34

« Vous traiterez l'étranger en séjour parmi vous comme un indigène du milieu de vous ; vous l'aimerez comme vous-mêmes, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. Je suis l'Éternel, votre Dieu. »

Réflexion : La loi de Moïse aborde l'autre côté d'un déménagement : l'étranger qui s'installe parmi Israël. Le verset 33 interdit de maltraiter une telle personne, et le verset 34 applique à l'étranger le commandement de 19:18, « tu aimeras ton prochain comme toi-même ». La raison donnée est l'histoire même d'Israël : « vous avez été étrangers en Égypte ».

Romains 12:13

« Partagez avec les membres du peuple du Seigneur qui sont dans le besoin. Pratiquez l'hospitalité. »

Réflexion : Parmi une série de courtes instructions à l'église de Rome (12:9-21), Paul associe deux devoirs dans un seul verset : subvenir aux besoins des croyants et pratiquer l'hospitalité. Le mot grec pour hospitalité est philoxenia, défini dans la NAS Exhaustive Concordance comme « amour des étrangers ».