15 versetti biblici sul trasferirsi in un nuovo posto

Genesis 12:1

“Il Signore aveva detto ad Abramo: ‘Vattene dal tuo paese, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò.’”

Riflessione: Il comando nomina ciò che Abramo lascia in cerchi sempre più stretti: il suo paese, la sua gente, la casa di suo padre. La destinazione è indicata solo come “il paese che io ti indicherò”. Genesi 12:4 registra che aveva settantacinque anni quando partì da Carran, e 12:5 elenca chi andò con lui: sua moglie Sarai, suo nipote Lot e le persone che avevano acquisito, insieme a tutti i loro possedimenti.

Ebrei 11:8

“Per fede Abramo, quando fu chiamato a partire per un luogo che doveva ricevere in eredità, obbedì e partì, senza sapere dove andava.”

Riflessione: Ebrei racconta Genesi 12 come un atto di fede: Abramo “obbedì e partì” per un luogo che avrebbe ricevuto solo in seguito come eredità. Il versetto successivo dice che anche dopo essere arrivato “dimorò nella terra promessa come in una terra straniera”, vivendo in tende, come fecero Isacco e Giacobbe dopo di lui. I versetti 13-16 chiamano le stesse persone “stranieri e pellegrini sulla terra” che “aspirano a una patria migliore, cioè quella celeste”.

Genesis 28:15

“Ecco, io sono con te e ti proteggerò ovunque tu andrai, e ti farò tornare in questo paese; non ti abbandonerò finché non avrò fatto quello che ti ho detto.”

Riflessione: Giacobbe lascia casa perché suo fratello Esaù ha minacciato di ucciderlo, e sua madre Rebecca gli ha detto di fuggire da suo fratello Labano a Carran (Genesi 27:41-43). Fermandosi per la notte lungo la strada, sogna una scala che raggiunge il cielo e ascolta questa promessa, che copre l'intero viaggio, “dovunque tu vada”, e include il riportarlo indietro. Al risveglio dice: “Certo, il Signore è in questo luogo e io non lo sapevo” (28:16).

Rut 1:16

“Ma Rut rispose: ‘Non insistere perché ti abbandoni e me ne torni indietro lontano da te; perché dove andrai tu andrò anch'io, e dove starai tu starò anch'io; il tuo popolo sarà il mio popolo e il tuo Dio sarà il mio Dio.’”

Riflessione: La famiglia di Naomi si era trasferita da Betlemme a Moab durante una carestia, e dopo che suo marito ed entrambi i figli morirono lì, partì per tornare a casa (Rut 1:1-6). Esorta Rut, la sua nuora moabita, a tornare dalla sua gente. Nessuno manda Rut: il trasferimento è una sua decisione, e la sua risposta nomina il luogo, la casa, la gente e il Dio che sta facendo suoi. Rut 1:22 registra le due donne che arrivano a Betlemme all'inizio della mietitura dell'orzo.

Deuteronomio 31:8

“Il Signore stesso cammina davanti a te; egli sarà con te; non ti lascerà e non ti abbandonerà. Non temere e non ti perdere d'animo.”

Riflessione: Mosè ha centoventi anni e gli è stato detto che non attraverserà il Giordano (31:2), quindi passa la guida a Giosuè davanti a tutto Israele. Ha appena detto quasi le stesse parole a tutto il popolo in 31:6, e in 31:3 ha detto loro chi attraverserà davanti a loro al suo posto: “Il Signore, il tuo Dio, passerà egli stesso davanti a te”, e Giosuè con lui.

Giosuè 1:9

“Non te l'ho io comandato? Sii forte e coraggioso. Non temere e non ti perdere d'animo, perché il Signore, il tuo Dio, è con te dovunque tu vada.”

Riflessione: Dopo la morte di Mosè, Dio parla a Giosuè mentre il popolo si prepara ad attraversare il fiume Giordano per entrare nel paese. L'esortazione a essere forti e coraggiosi appare tre volte nei versetti 6-9, e il versetto 9 termina con la ragione: Dio “sarà con te dovunque tu vada”. Il versetto 5 l'aveva già espresso in un altro modo: “Come sono stato con Mosè, così sarò con te”.

Psalm 139:9-10

“Se prendessi le ali dell'aurora e andassi ad abitare all'estremità del mare, anche là la tua mano mi guiderebbe e la tua destra mi afferrerebbe.”

Riflessione: La domanda di Davide nel versetto 7 è “Dove potrei fuggire lontano dal tuo spirito?”. I versetti 8-10 rispondono nominando i luoghi più lontani in cui potrebbe andare, i cieli, gli abissi, le ali dell'aurora e l'estremità del mare, trovando Dio in ognuno di essi. “Stabilire” è la parola stessa del versetto: anche una persona che si stabilisce lontano, oltre il mare, è guidata e sostenuta dalla mano di Dio.

Psalm 121:8

“il Signore proteggerà il tuo andare e il tuo venire, da ora e per sempre.”

Riflessione: Il Salmo 121 porta il titolo “Canto dei pellegrinaggi”. Si apre con l'orante che alza gli occhi verso i monti chiedendosi da dove venga l'aiuto, e la protezione promessa è quella di cui un viaggio ha bisogno: un piede che non vacilla, un custode che non dorme, ombra dal sole di giorno. L'ultimo versetto copre sia la partenza che l'arrivo, “il tuo andare e il tuo venire”, ed estende la promessa “ora e per sempre”.

Geremia 29:5, 7

“Costruite case e abitatele, piantate orti e mangiatene i frutti… Cercate il benessere della città dove vi ho fatti deportare. Pregate il Signore per essa, perché dal suo benessere dipende il vostro.”

Riflessione: Geremia inviò queste parole in una lettera da Gerusalemme alle persone che Nabucodonosor aveva portato in esilio a Babilonia (29:1). Le istruzioni sono per una lunga permanenza: case, giardini, matrimoni e nipoti, con “Moltiplicatevi là e non diminuite” (29:6). Il versetto 7 dice loro di cercare il bene della città in cui Dio dice di averli portati e di pregare per essa, perché “se essa prospera, anche voi prospererete”.

Geremia 29:11

“‘Perché io conosco i progetti che ho fatto per voi’, dice il Signore, ‘progetti di pace e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza.’”

Riflessione: Il versetto appartiene alla stessa lettera agli esuli menzionata nel versetto 1. Il versetto 10 colloca la promessa nel tempo: “Quando saranno compiuti i settant'anni per Babilonia, io vi visiterò e realizzerò per voi la mia buona promessa di farvi tornare in questo luogo”. I piani del versetto 11 includono quel ritorno, e il versetto 14 lo ripete: “Vi farò tornare nel luogo da dove vi ho fatti deportare”.

Isaia 43:18-19

“Non ricordate le cose passate; non considerate le cose antiche. Ecco, io faccio una cosa nuova! Proprio ora germoglia; non ve ne accorgete? Aprirò una strada nel deserto e farò scorrere fiumi nella terra desolata.”

Riflessione: I versetti 16-17 ricordano Dio come colui “che aprì una strada nel mare” e annegò carri e cavalli, l'attraversamento fuori dall'Egitto. Il versetto 18 dice poi “Non ricordate le cose passate”, e la cosa nuova è un'altra strada: “una via nel deserto”, con acqua fornita “per dare da bere al mio popolo” (43:20). Il versetto 14 nomina Babilonia, e prima nel capitolo Dio promette di far tornare i figli di Israele “dall'oriente” e di radunarli “dall'occidente” (43:5).

Proverbi 16:9

“Il cuore dell'uomo medita la sua via, ma il Signore dirige i suoi passi.”

Riflessione: Proverbi 16 si apre con diversi detti sui piani umani e sulla parte di Dio in essi. Il versetto 1 traccia la stessa linea: “All'uomo appartengono i progetti del cuore”, e il versetto 3 dice: “Affida al Signore le tue opere e i tuoi progetti avranno successo”. Il versetto 9 presuppone che una persona pianifichi il percorso e stabilisca i passi con il Signore.

Giacomo 4:13-15

“Ora ascoltate, voi che dite: ‘Oggi o domani andremo in questa o quella città, vi passeremo un anno, faremo affari e guadagneremo’. Voi non sapete neppure cosa accadrà domani. Che cos'è la vostra vita? Siete come vapore che appare per un istante e poi svanisce. Dovreste dire invece: ‘Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello’.”

Riflessione: Giacomo si rivolge a persone che annunciano un trasferimento per affari: “questa o quella città”, un anno di permanenza, denaro guadagnato alla fine. La sua obiezione nel versetto 14 riguarda la certezza, poiché “non sapete cosa accadrà domani”, e dà loro un'altra frase da dire invece: “Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello”. Il versetto 16 chiama la versione sicura vanto.

Levitico 19:34

“Lo straniero che soggiorna presso di voi sarà per voi come chi è nato tra di voi; amalo come te stesso, poiché anche voi siete stati stranieri nel paese d'Egitto. Io sono il Signore, il vostro Dio.”

Riflessione: La legge di Mosè affronta l'altro lato di un trasferimento: lo straniero che si stabilisce in mezzo a Israele. Il versetto 33 proibisce di maltrattare tale persona, e il versetto 34 applica allo straniero il comando del 19:18, “ama il tuo prossimo come te stesso”. La ragione data è la storia stessa di Israele: “siete stati stranieri in Egitto”.

Romani 12:13

“Condividete con i santi che sono nel bisogno. Praticate l'ospitalità.”

Riflessione: Tra una serie di brevi istruzioni alla chiesa di Roma (12:9-21), Paolo accoppia due doveri in un versetto: soddisfare i bisogni dei compagni di fede e praticare l'ospitalità. La parola greca per ospitalità è philoxenia, definita nella NAS Exhaustive Concordance come “amore per gli stranieri”.