23 versets bibliques sur les étoiles

Genèse 1:16

« Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. »

Réflexion : Ce verset appartient au quatrième jour de la création (Genèse 1:19). Le soleil et la lune ne sont pas nommés ici ; ce sont « le plus grand luminaire » et « le plus petit luminaire », et les étoiles sont ajoutées à la fin de la phrase. Le verset 14 donne à tous ces luminaires leur but, « pour servir de signes, pour marquer les époques, les jours et les années », et le verset 18 dit que Dieu vit que cela était bon.

Psalm 147:4

« Il compte le nombre des étoiles, il leur donne à toutes des noms. »

Réflexion : Le Psaume 147 loue le Seigneur qui « rebâtit Jérusalem » et « rassemble les exilés d'Israël » (147:2). Le verset 3 dit qu'il guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs blessures, et le verset 4 passe directement des blessures aux étoiles, qu'il compte et nomme. Le verset 5 ajoute : « son intelligence n'a point de mesure ».

Ésaïe 40:26

« Levez vos yeux en haut et voyez : qui a créé ces choses ? Il fait sortir leur armée par leur nombre, il les appelle toutes par leur nom ; par la grandeur de sa force et par sa puissance puissante, pas une ne manque. »

Réflexion : Le Seigneur demande : « À qui me comparerez-vous ? » (40:25), et pointe vers le ciel nocturne : il fait sortir les étoiles « en nombre », appelle chacune par son nom, et « aucune n'en manque ». Le verset suivant se tourne vers la plainte d'Israël : « Ma destinée est cachée devant l'Éternel » (40:27), et le verset 28 répond que le Créateur ne se fatigue pas et que son intelligence est insondable.

Job 9:9

« qui a créé la Grande Ourse, l'Orion et les Pléiades, et les chambres du midi ; »

Réflexion : Job dit cela tout en arguant qu'il ne peut gagner un procès contre Dieu : « comment l'homme serait-il juste devant Dieu ? » (9:2). La Grande Ourse, Orion et les Pléiades figurent sur une liste des œuvres de Dieu qui inclut le fait de secouer la terre et de sceller les étoiles (9:6-7). Lorsque le Seigneur répond plus tard à Job, il demande : « Peux-tu nouer les liens des Pléiades, ou détacher les cordages de l'Orion ? » (Job 38:31), et si Job peut « conduire la Grande Ourse avec ses petits » (38:32).

Amos 5:8

« Il a créé les Pléiades et l'Orion, il change les ténèbres en aurore, il obscurcit le jour pour en faire la nuit, il appelle les eaux de la mer et les répand à la surface de la terre ; l'Éternel est son nom. »

Réflexion : La ligne sur les Pléiades et Orion interrompt une accusation contre Israël : le verset 7 s'adresse à ceux « qui changent le droit en absinthe ». Le verset 9 poursuit en disant que le même Seigneur « fait briller la destruction sur les forts ».

Jérémie 31:35

« Ainsi parle l'Éternel, qui donne le soleil pour éclairer le jour, qui destine la lune et les étoiles à éclairer la nuit, qui soulève la mer et fait mugir ses flots, lui dont le nom est l'Éternel des armées : »

Réflexion : Le verset suit la promesse d'une nouvelle alliance avec Israël (Jérémie 31:31-34). Le Seigneur pointe vers « l'ordre fixe » de la lune et des étoiles et dit que si cet ordre disparaissait devant lui, alors Israël cesserait d'être une nation (31:36). Le verset 37 ajoute un second test : si les cieux en haut peuvent être mesurés, alors il rejettera la descendance d'Israël.

Psaume 19:1

« Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue manifeste l'œuvre de ses mains. »

Réflexion : La première moitié du Psaume 19 concerne le ciel et la seconde, à partir du verset 7, la loi du Seigneur. « Le jour en instruit un autre jour, la nuit en donne connaissance à une autre nuit » (19:2), bien qu'« il n'y a pas de langage, il n'y a pas de paroles » (19:3), et pourtant « leur retentissement parcourt toute la terre » (19:4). Les versets 4 à 6 décrivent le soleil parcourant sa course comme un époux ou un homme fort.

Psaume 8:3-4

« Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées : Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui ? »

Réflexion : Le Psaume 8 s'ouvre et se ferme par « Ô Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! ». La lune et les étoiles sont « l'ouvrage de tes doigts », et leur vue soulève la question de savoir pourquoi Dieu se soucierait des êtres humains. Le verset 5 répond que Dieu a fait l'homme « de peu inférieur aux anges, et tu l'as couronné de gloire et de magnificence ». Hébreux 2:6-8 cite le Psaume 8:4-6, et Hébreux 2:9 applique ces paroles à Jésus.

Job 38:7

« alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ? »

Réflexion : Parlant du milieu de la tempête (38:1), le Seigneur demande à Job où il était quand il fondait la terre (38:4) et qui en a posé la pierre angulaire (38:6). Le verset 7 termine cette question avec un moment : « quand les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse ». Dans la ligne parallèle, « tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ».

Deutéronome 4:19

« Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner devant eux et à leur rendre un culte ; ce sont des choses que l'Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples sous le ciel tout entier. »

Réflexion : Moïse rappelle à Israël qu'ils « n'ont vu aucune figure » lorsque le Seigneur leur a parlé à Horeb (4:15), puis met en garde contre les images sculptées d'hommes, d'animaux, d'oiseaux et de poissons. L'avertissement s'élève vers le ciel : voir le soleil, la lune et les étoiles ne doit pas conduire Israël à se prosterner devant eux et à les servir. Le verset les décrit comme des choses que le Seigneur « a données en partage à tous les peuples sous le ciel tout entier ».

Genèse 15:5

« Après l'avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité. »

Réflexion : Abram vient de se plaindre d'être sans enfant et qu'Éliézer de Damas, un membre de sa maison, sera son héritier (15:2-3). Dieu l'emmène dehors, lui dit de compter les étoiles s'il le peut, et déclare : « Telle sera ta postérité ». Le verset suivant est celui que Paul cite dans Romains 4:3 : « il crut à l'Éternel, qui le lui imputa à justice ». La promesse revient dans Genèse 22:17, et Hébreux 11:12 dit qu'une descendance aussi nombreuse que les étoiles est née « d'un seul homme, déjà usé ».

Numbers 24:17

« Je le vois, mais non maintenant, je le contemple, mais non de près : un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. »

Réflexion : Balak, roi de Moab, avait engagé Balaam pour maudire Israël, et après que Balaam les eut bénis « ces trois fois » (24:10), il prononça cet oracle supplémentaire. L'étoile et le sceptre se tiennent en lignes parallèles comme une seule figure, un souverain d'Israël qui « percera les flancs de Moab » dans le reste du verset. Balaam le voit, « mais non maintenant ».

Matthew 2:2

« disant : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. »

Réflexion : Des mages venus de l'Orient arrivent à Jérusalem « au temps du roi Hérode » pour demander où est le roi des Juifs qui vient de naître. Les principaux sacrificateurs et scribes d'Hérode répondent avec les paroles du prophète concernant un souverain de Bethléhem (2:5-6), et Hérode demande alors aux mages en privé « depuis combien de temps l'étoile brillait » (2:7).

Matthew 2:9-10

« Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta. Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie. »

Réflexion : Hérode a envoyé les mages à Bethléhem, et l'étoile qu'ils avaient vue à son lever marche devant eux et s'arrête au-dessus du lieu où est l'enfant. Le verset 11 dit qu'ils entrèrent dans la maison, adorèrent l'enfant et ouvrirent leurs trésors, lui offrant de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Avertis en songe, ils retournèrent dans leur pays par un autre chemin (2:12).

Apocalypse 22:16

« Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin. »

Réflexion : Vers la fin de l'Apocalypse, Jésus parle en son propre nom aux églises et se donne deux titres : « la racine et la descendance de David » et « l'étoile brillante du matin ». Plus tôt dans le livre, il promet l'étoile du matin à celui qui vaincra à Thyatire (Apocalypse 2:28), et 2 Pierre 1:19 parle du jour qui se lève et de « l'étoile du matin » qui se lève « dans vos cœurs ».

Genesis 37:9

« Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit : J'ai eu encore un songe ! Et voici, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi. »

Réflexion : Le deuxième rêve de Joseph fait suite à celui où les gerbes de ses frères se prosternaient devant la sienne (37:7). Cette fois, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternent. Son père interprète immédiatement le rêve : « Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi ? » Il réprimande Joseph, mais « garda le souvenir de ces choses » (37:10-11).

Daniel 12:3

« Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. »

Réflexion : Ce verset se trouve dans la vision qui clôt le livre de Daniel, juste après la promesse que beaucoup « de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour la honte et pour l'opprobre éternel » (12:2). Les sages brilleront comme le ciel, et ceux qui auront conduit beaucoup de personnes à la justice brilleront « comme les étoiles, à toujours et à perpétuité ».

1 Corinthiens 15:41

« Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile. »

Réflexion : Paul répond à la question : « Comment les morts ressuscitent-ils ? Et avec quel corps reviennent-ils ? » (15:35). Il souligne la gloire différente du soleil, de la lune et des étoiles, puis déclare : « Ainsi en est-il de la résurrection des morts » (15:42). Ce qui est semé corruptible ressuscite incorruptible (15:42), et ce qui est semé méprisable ressuscite glorieux (15:43).

Jude 1:13

« vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés ; astres errants, auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité. »

Réflexion : Jude écrit au sujet de « certains hommes » qui « se sont glissés parmi vous » et qui « changent la grâce de notre Dieu en dissolution » (Jude 4). Les versets 12 et 13 les décrivent à travers une série d'images : des nuées sans eau, des arbres sans fruits, des vagues furieuses et des étoiles errantes. Les étoiles arrivent en dernier, accompagnées du jugement : « l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité ».

Isaiah 14:12

« Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore ! Tu es abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! »

Réflexion : Ce verset fait partie d'un sarcasme qu'Israël est appelé à prononcer « contre le roi de Babylone » (14:4). L'« Astre brillant, fils de l'aurore » avait dit dans son cœur : « J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu », mais il est précipité au séjour des morts (14:13-15). La version King James traduit ce titre par « Ô Lucifer, fils du matin » ; dans le contexte d'Ésaïe 14, la personne visée est le roi de Babylone.

Apocalypse 1:20

« Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or : les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises. »

Réflexion : Jean a vu quelqu'un semblable à un fils d'homme se tenant au milieu de sept chandeliers d'or et tenant sept étoiles dans sa main droite (1:12-16). Ici, le personnage explique lui-même l'image : les chandeliers sont les sept églises et les étoiles sont « les anges des sept églises ». Chacune des sept lettres des chapitres 2 et 3 est ensuite adressée à l'ange d'une église située dans une ville nommée.

Matthieu 24:29

« Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. »

Réflexion : Jésus répond à la question de ses disciples sur le signe de son avènement et de la fin du monde (Matthieu 24:3). L'obscurcissement du soleil et de la lune ainsi que la chute des étoiles surviennent « aussitôt après la détresse de ces jours », et au verset 30, le signe du Fils de l'homme apparaît dans le ciel. Le libellé est proche d'Ésaïe 13:10, où, au jour du Seigneur, « les étoiles des cieux et leurs constellations ne feront plus briller leur lumière » ; Marc 13:24-25 rapporte la même parole.

Apocalypse 12:1

« Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. »

Réflexion : Jean appelle la femme « un grand signe » dans le ciel : enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et douze étoiles en guise de couronne. Elle donne naissance à un enfant mâle, « celui qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer » (12:5), tandis que la queue du grand dragon rouge entraîne « le tiers des étoiles du ciel » (12:4). Le soleil, la lune et les étoiles apparaissent également ensemble dans le rêve de Joseph (Genèse 37:9), où son père les interprète comme représentant la famille.