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Résumé
- L'Écriture ne dit jamais si Adam et Ève sont allés au ciel : la Genèse indique la mort d'Adam à 930 ans et ne mentionne jamais celle d'Ève (Genèse 5:5).
- Au IIe siècle, Irénée de Lyon a soutenu qu'Adam était sauvé, contre Tatien, qui affirmait que cela était impossible.
- Augustin a écrit en 414 après J.-C. que la quasi-totalité de l'Église s'accordait à dire que le Christ avait libéré Adam du séjour des morts, bien qu'il ait admis qu'aucun texte canonique ne le dise expressément.
- Adam et Ève ne figurent pas au calendrier romain des saints, mais le Catéchisme de l'Église catholique cite une ancienne homélie du Samedi saint dans laquelle le Christ va les libérer tous les deux.
- L'Église orthodoxe commémore Adam et Ève le dimanche précédant la Nativité, et son icône de la Résurrection montre le Christ les tirant de leurs tombeaux.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- Citations bibliques tirées de l'English Standard Version (Genèse 3:12-13, 15, 19-21, 24 ; 4:1, 25 ; 5:5 ; Luc 3:38 ; Romains 5:12, 14 ; 1 Corinthiens 15:22 ; Hébreux 11:4 ; 1 Pierre 3:19 ; 4:6 ; Éphésiens 4:9) et de la Revised Standard Version, Catholic Edition (Sagesse 10:1-2). Le décompte du nom d'Ève provient de la version King James.
- Irénée de Lyon, Contre les hérésies, livre 3, chapitre 23, dans Pères anténicéens, vol. 1. https://www.newadvent.org/fathers/0103323.htm
- Augustin d'Hippone, Lettre 164, à Évode (414 après J.-C.), dans Pères nicéens et post-nicéens, première série, vol. 1. https://www.newadvent.org/fathers/1102164.htm
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphes 632-637. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1R.HTM
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 120, la liste des livres de l'Écriture. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__PR.HTM
- Université de Notre-Dame, FaithND, « Adam et Ève ». https://faith.nd.edu/saint/adam-and-eve/
- Église orthodoxe en Amérique, « Dimanche avant la Nativité ». https://www.oca.org/saints/lives/2038/12/19/81-sunday-before-the-nativity
- Père Jeremy McKemy, explication de l’icône de la Résurrection, publiée pour la première fois sur Orthodox Road (décembre 2012), telle qu’extraite par la paroisse Saint-Volodymyr, « À propos de l’icône de la Résurrection ». https://www.stvolodymyr.ca/parish-news-updates/about-the-icon-of-the-resurrection
- Matthieu Henry, Commentaire sur toute la Bible, Genèse 3. https://www.ccel.org/ccel/henry/mhc1.Gen.iv.html
- Confession de foi de Westminster (1646), chapitre 7, section 5. https://www.opc.org/wcf.html
- L'Apocalypse de Moïse, chapitres 5, 37 et 42, dans R. H. Charles, éd., Les Apocryphes et Pseudépigraphes de l'Ancien Testament (Oxford : Clarendon Press, 1913). https://ccel.org/c/charles/otpseudepig/apcmose.htm
- « Vie d'Adam et Ève », Encyclopædia Britannica, sur la datation de l'œuvre. https://www.britannica.com/topic/Life-of-Adam-and-Eve
- M. E. Halford-Macleod, thèse de doctorat sur la Vie d'Adam et Ève, Université de Stirling, 1981. https://www.storre.stir.ac.uk/bitstream/1893/21439/1/Halford-MacLeod-thesis.pdf
- Marinus de Jonge, « The Christian Origin of the Greek Life of Adam and Eve » (2000). https://orion-bibliography.huji.ac.il/node/63180
- « Canon biblique », Wikipédia, sur les livres deutérocanoniques dans les Bibles catholique, orthodoxe et protestante. https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_canon
- « Irénée » et « Matthew Henry », Wikipédia, pour les dates. https://en.wikipedia.org/wiki/Irenaeus et https://en.wikipedia.org/wiki/Matthew_Henry
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