Signification spirituelle d'un oiseau qui heurte ou frappe à votre fenêtre : ce n'est pas un présage

Un oiseau qui heurte ou frappe à votre fenêtre n'est pas un présage de mort ni un message d'une personne décédée. Cela se produit parce que les oiseaux voient le ciel ou les arbres reflétés dans la vitre, et un oiseau qui continue de frapper se bat généralement contre son propre reflet. L'Écriture ne donne aucune signification à un choc contre une fenêtre, et l'enseignement chrétien met en garde contre l'interprétation des présages.

Ce choc peut encore vous ébranler, surtout lors d'une période de tristesse. Jésus a répondu à cette peur en évoquant le plus petit oiseau qu'il connaissait. « Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux » (Matthieu 10:29–31). L'oiseau contre la vitre ne porte aucun message des morts, mais il peut nous rappeler le Père qui voit chaque passereau tomber et qui nous considère comme ayant bien plus de valeur.

Ce n'est pas le cas, bien que l'idée soit ancienne dans le folklore. Laura Erickson, une ornithologue, en a rassemblé quelques exemples dans son émission de radio Pour les oiseaux: « Pour certains, un oiseau chanteur frappant à une fenêtre ou un pic frappant sur une maison prédisait un décès », et dans le folklore américain ancien, un oiseau qui entrait dans une maison « portait un message aux personnes à l'intérieur ». Lorsqu'un oiseau piégé à l'intérieur d'une maison ne pouvait plus ressortir, ajoute-t-elle, « le décès était généralement celui de l'oiseau ».

Aucun verset de l'Écriture ne lie la présence d'un oiseau à une fenêtre avec un décès dans la maison, et la Bible ne traite jamais les oiseaux comme des messagers des morts. Lorsqu'elle parle des passereaux, c'est pour nous dire qu'ils sont sous le regard de Dieu, tout comme nous.

Le verre trompe les oiseaux de deux manières, et le Cornell Lab of Ornithology les décrit toutes deux : « Les oiseaux entrent généralement en collision avec les fenêtres parce qu'ils voient des reflets de la végétation ou du ciel, ou parce qu'ils voient à travers le verre des plantes en pot ou de la végétation de l'autre côté. » Pour un oiseau en vol, une fenêtre qui reflète un arbre ressemble à un autre arbre, et une pièce avec une fenêtre de l'autre côté ressemble à un passage dégagé.

Cela arrive beaucoup plus souvent que la plupart d'entre nous ne le pensent. Une étude de 2014 dans Le Condor a combiné 23 études antérieures et a estimé qu'« entre 365 et 988 millions d'oiseaux (médiane = 599 millions) sont tués chaque année par des collisions avec des bâtiments aux États-Unis ». Environ 44 pour cent de ces décès ont eu lieu dans des maisons. Les collisions « peuvent survenir à toute heure et en toute saison, mais sont plus fréquentes à l'aube et au crépuscule pendant la migration du printemps ou de l'automne ».

Un oiseau qui revient sans cesse à la même fenêtre, en tapant, en picorant ou en se jetant contre la vitre, défend son territoire. Au printemps et au début de l'été, les oiseaux protègent leur nid et attaquent tout oiseau qu'ils prennent pour un rival, et « lorsqu'ils voient leur propre reflet dans votre fenêtre, ils supposent qu'ils voient un concurrent et attaquent l'image. » Les oiseaux les plus susceptibles de le faire nichent près des maisons, « comme les merles d'Amérique, les cardinaux à poitrine rouge, les merlebleus, les towhee de Californie, les bruants familiers et les bruants chanteurs », et « les mâles comme les femelles adoptent ce comportement. » L'oiseau n'essaie pas d'entrer ; il essaie de chasser un rival qui ne part jamais.

Un pic qui frappe sur une maison fait à peu près la même chose avec le son. Les pics « attirent des partenaires potentiels et dissuadent les concurrents sur leurs territoires en ‘tambourinant’ », explique le service de vulgarisation de l'Université du New Hampshire, et le bardage d'une maison devient « un instrument de musique ».

Ce que vous voyez	La raison habituelle	Ce qui aide
Un choc soudain	L'oiseau a vu le ciel, les arbres ou un passage à travers la vitre	Marquages ou écrans sur l'extérieur de la vitre
Tapements ou picotements, jour après jour	Un oiseau nicheur qui se bat contre son propre reflet	Couvrez l'extérieur de la fenêtre jusqu'à ce que cela cesse
Un martèlement bruyant sur un mur	Un pic qui tambourine pour revendiquer son territoire	Des objets qui bougent dans la brise, ou des filets

Pour l'oiseau qui tape, le remède consiste à changer ce qu'il voit : « Pour vous débarrasser du reflet, vous devez modifier l'extérieur de la fenêtre. Vous pouvez la recouvrir de filet, de tissu ou de journal, ou étaler des traces de savon sur la vitre. » Le comportement « se dissipe généralement en quelques jours ou, au plus, quelques semaines », bien que pendant qu'il dure, l'oiseau « puisse s'épuiser ou même se blesser ».

Un oiseau qui s'envole après un choc peut tout de même être blessé. Les victimes de collisions « peuvent souffrir de douleurs et de blessures internes qui ne sont pas visibles au début mais qui s'aggraveront avec le temps », prévient Cornell, et la « meilleure chance de rétablissement de l'oiseau est d'obtenir immédiatement l'aide d'un centre de réhabilitation de la faune ». Si vous en trouvez un étourdi au sol :

1. Approchez-le par derrière et couvrez-le doucement avec les deux mains, sans serrer.
2. Placez-le dans un sac en papier fermé ou une petite boîte en carton tapissée d'essuie-tout, et laissez-le dans un endroit « sombre, calme, chaud et à l'écart des enfants et des animaux domestiques. »
3. Ne le manipulez pas, ne le nourrissez pas et ne lui donnez pas à boire une fois qu'il est dans la boîte.
4. Appelez un réhabilitateur de la faune sauvage près de chez vous et suivez ses instructions, y compris sur le lieu et le moment où le relâcher.

Pour empêcher les collisions sur une fenêtre que les oiseaux continuent de heurter, les marquages doivent être placés à l'extérieur du verre et couvrir toute la surface : autocollants, points, ruban adhésif ou marques de savon espacés uniformément de 5 cm (environ 2 pouces) « sur toute la surface extérieure du verre », ou des moustiquaires installées à l'extérieur sur toute la fenêtre. Un ou deux autocollants sur une grande vitre ne suffiront pas, et « les silhouettes de faucons ne dissuadent guère les oiseaux. » Même l'ancien conseil de garder les mangeoires à une certaine distance des fenêtres a été abandonné, et Cornell conseille désormais de rendre les fenêtres proches d'une mangeoire adaptées aux oiseaux « sans se soucier de la distance à laquelle elles se trouvent. »

La Bible interdit la lecture des présages, et ce commandement commence dans la loi de Moïse : « Vous ne pratiquerez aucune divination, vous n'observerez pas les nuages » (Lévitique 19:26). Le verbe hébreu derrière « divination », Nachash, signifie « pratiquer la divination, deviner, observer les signes », selon les mots du lexique hébreu Brown-Driver-Briggs. Le Deutéronome le nomme parmi les pratiques qu'Israël doit refuser : « Qu'on ne trouve chez toi personne qui… exerce la divination, ou qui observe les temps, ou les enchanteurs, ou les magiciens » (Deutéronome 18:10). Et par l'intermédiaire de Jérémie, Dieu a dit à son peuple de ne pas trembler devant les signes comme le faisaient leurs voisins : « N'apprenez pas la voie des nations, et ne craignez pas les signes du ciel, parce que les nations les craignent » (Jérémie 10:2). Il y a aussi de la miséricorde dans ce commandement : nous n'avons pas besoin de vivre dans la peur des signes.

L'Église primitive a conservé la même règle : la Didachè, un manuel d'enseignement chrétien ancien, dit au croyant : « Mon enfant, ne sois pas un observateur de présages, car cela conduit à l'idolâtrie » (Didachè 3:4, dans la traduction des Pères anténicéens). Les chrétiens catholiques et réformés disent la même chose aujourd'hui. Le Catéchisme de l'Église catholique énumère « l'interprétation des présages et du sort » parmi les formes de divination à rejeter (2116), et conseille de « s'en remettre avec confiance aux mains de la Providence pour ce qui concerne le futur, et d'abandonner toute curiosité malsaine à ce sujet » (2115). Le Catéchisme de Heidelberg, utilisé par les églises réformées, interprète le premier commandement comme un appel à « éviter et fuir toute idolâtrie, sorcellerie, rites superstitieux » et à « se confier en lui seul. »

L'Ecclésiaste dit-il qu'un oiseau portera un message ?

Le verset est un avertissement concernant les paroles imprudentes : « Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans ta chambre à coucher ; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, et celui qui a des ailes publierait tes paroles » (Ecclésiaste 10:20). L'oiseau est une figure de style, comme notre propre un petit oiseau m'a dit: : ce que vous dites en privé finit par se savoir. Le verset ne dit rien sur le fait que les oiseaux apportent des nouvelles de Dieu ou des morts.

Dieu peut utiliser n'importe quoi dans sa création pour tourner une personne vers lui, et un moment de surprise à la fenêtre peut devenir un moment de prière. Mais traiter l'oiseau comme un message codé est une autre affaire, car l'Écriture ne donne aucun moyen de lire une signification dans une collision contre une fenêtre, et elle met en garde contre le fait d'en chercher une. Les oiseaux dans l'enseignement de Jésus disent une chose, et ils le disent clairement : « Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ? » (Matthieu 6:26). Luc garde le même réconfort : « aucun d'eux n'est oublié devant Dieu » (Luc 12:6).

Un oiseau noir, un oiseau jaune, un pigeon, un passereau ou un pic à la fenêtre signifie la même chose : un oiseau réagissant au verre. Certains oiseaux ont une signification dans l'Écriture, mais à l'intérieur des histoires où Dieu l'a donnée, jamais à la fenêtre de quelqu'un.

La colombe est devenue l'image chrétienne du Saint-Esprit parce que lorsque Jésus a été baptisé, il « vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui » (Matthieu 3:16) ; ses autres significations appartiennent à la colombe comme symbole chrétien. Un oiseau noir n'est pas non plus un mauvais signe, car lorsque Élie se cachait près du torrent de Kérith, Dieu a dit : « J'ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là », et « les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir » (1 Rois 17:4, 6). Dans cette histoire, les oiseaux noirs sont venus avec du pain venant de Dieu. Et le cardinal, un oiseau que l'Écriture ne mentionne jamais, n'apporte aucun mot de quelqu'un qui est décédé.

Si l'oiseau est mort, il est mort parce que le verre est dur et presque invisible pour lui, et sa mort n'en annonce pas une autre. Il est tombé comme tombe chaque passereau, sous le regard du Père.

Si l'oiseau est arrivé juste après un décès dans votre famille, il est naturel qu'il vous ait fait penser à la personne qui vous manque. L'Écriture ne dit pas que les morts envoient des oiseaux ; le réconfort qu'elle nous donne dans le deuil repose sur le Christ. Jésus a dit à Marthe après la mort de son frère : « Je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais » (Jean 11:25–26). Si l'oiseau était une colombe, il y a une réponse plus complète dans ce que signifie la visite d'une tourterelle triste, et il y a plus de Versets bibliques pour le décès d'un être cher qui portent cet espoir dans les propres mots de l'Écriture.

Paul l'a rassemblé dans une longue phrase qu'aucun oiseau et aucun présage ne peut briser : « car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8:38–39).

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