Confronta le denominazioni cristiane

confessiamo con la bocca e crediamo con il cuore, con tutti i pii, secondo le sante Scritture, in un solo Dio eterno, onnipotente e incomprensibile, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, e in nessun altro di più, né in alcun altro;

Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito. Sebbene i membri della Divinità siano esseri distinti con ruoli distinti, sono uno nello scopo e nella dottrina.

Gli amish professano le credenze cristiane fondamentali, ma la loro spiritualità è stata plasmata dalla loro interpretazione della Bibbia oltre che da diverse fonti scritte.

Noi crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio per quanto è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la parola di Dio.

Crediamo e confessiamo inoltre che prima della sua ascensione egli istituì il suo Nuovo Testamento e che, dovendo esso essere e rimanere un Testamento eterno, lo confermò e suggellò con il suo prezioso sangue, e lo diede e lasciò ai suoi discepoli, anzi, lo raccomandò loro con tanta insistenza che né angelo né uomo può alterarlo, né aggiungervi né togliervi alcunché;

La rivelazione è la comunicazione da Dio ai Suoi figli. Questa guida giunge attraverso vari canali, secondo i bisogni e le circostanze dei singoli, delle famiglie e della Chiesa nel suo insieme. Quando il Signore rivela la Sua volontà alla Chiesa, Egli parla per mezzo del Suo profeta.

Gli amish leggono l'intera Bibbia cristiana, Antico e Nuovo Testamento, nella traduzione tedesca di Lutero per il culto.

Le Scritture ufficiali e canonizzate della Chiesa, spesso chiamate le opere canoniche, sono la Bibbia, il Libro di Mormon, Dottrina e Alleanze e la Perla di Gran Prezzo.

Gli amish, tuttavia, si preoccupano più di mettere in pratica la loro fede che di insegnare dottrine teologiche formali. Seguendo l'esempio dei loro antenati anabattisti svizzeri, gli amish cercano di seguire gli insegnamenti di Gesù nella vita quotidiana amando i loro nemici e perdonando le offese.

La Bibbia è l'opera di molti profeti e scrittori ispirati che agivano sotto l'influenza dello Spirito Santo (2 Pietro 1:21).

Oltre alla Bibbia tedesca di Lutero, lo Specchio dei martiri, l'Ausbund e la Confessione di fede di Dordrecht sono fonti fondamentali delle loro credenze.

Mentre la Bibbia veniva compilata, ordinata, tradotta e trascritta, molti errori entrarono nel testo. L'esistenza di tali errori diventa evidente se si considerano le numerose traduzioni della Bibbia, spesso in contrasto tra loro, oggi esistenti.

Gli amish, tuttavia, si preoccupano più di mettere in pratica la loro fede che di insegnare dottrine teologiche formali. Seguendo l'esempio dei loro antenati anabattisti svizzeri, gli amish cercano di seguire gli insegnamenti di Gesù nella vita quotidiana amando i loro nemici e perdonando le offese.

I Santi degli Ultimi Giorni venerano la Bibbia. La studiano e credono che sia la parola di Dio. Tuttavia non credono che la Bibbia, così come è attualmente disponibile, sia priva di errori.

Di questo stesso unico Dio, che opera tutte le cose in tutti, crediamo e confessiamo che egli è il Creatore di tutte le cose visibili e invisibili; che egli, in sei giorni, creò, fece e preparò il cielo e la terra, e il mare, e tutto ciò che è in essi;

Sotto la direzione del Padre Celeste, Gesù Cristo creò i cieli e la terra. Dalle Scritture rivelate tramite il profeta Joseph Smith sappiamo che, nell'opera della Creazione, il Signore organizzò elementi che esistevano già. Non creò il mondo «dal nulla», come credono alcuni.

confessiamo con la bocca e crediamo con il cuore, con tutti i pii, secondo le sante Scritture, in un solo Dio eterno, onnipotente e incomprensibile, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, e in nessun altro di più, né in alcun altro;

Dal racconto del Profeta sulla Prima Visione e dai suoi altri insegnamenti sappiamo che i membri della Divinità sono tre esseri distinti. Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito.

dobbiamo andare a Dio con cuore retto e con fede perfetta, e credere in Gesù Cristo, come dice la Scrittura e come essa attesta di lui; per la quale fede otteniamo il perdono dei peccati, siamo santificati, giustificati e fatti figli di Dio

Noi crediamo che, mediante l'Espiazione di Cristo, tutto il genere umano può essere salvato, mediante l'obbedienza alle leggi e alle ordinanze del Vangelo.

quando qualcuno, dopo essere stato illuminato, ha accolto la conoscenza della verità ed è stato incorporato nella comunione dei santi, pecca di nuovo fino alla morte, per ostinazione, o per presunzione contro Dio, o per qualche altra causa, e cade nelle opere infruttuose delle tenebre, venendo così separato da Dio e perdendo il regno di Dio

Perseverare fino alla fine significa rimanere fedeli all'impegno preso con Dio e con i Suoi comandamenti per tutta la vita. Comprende fare alleanze con Lui, pentirsi ogni giorno e fare affidamento sul potere di Gesù Cristo per aiutarci a superare prove, tentazioni e opposizione. Tutti coloro che perseverano fino alla fine riceveranno il dono della vita eterna e ritorneranno a vivere con Dio (vedere Matteo 10:22).

E che così il Figlio di Dio morì, gustò la morte e sparse il suo prezioso sangue per tutti gli uomini;

L'arbitrio è la capacità e il privilegio che Dio ci dà di scegliere e di agire per noi stessi. L'arbitrio è essenziale nel piano di salvezza. Senza arbitrio non saremmo in grado di imparare, di progredire o di seguire il Salvatore.

non escludendo nessuno dalla preziosa eredità della salvezza eterna, tranne gli increduli e i disubbidienti, quelli di collo duro e gli ostinati, che la disprezzano e se lo attirano con i propri peccati, rendendosi così indegni della vita eterna.

Ciascuno di noi riceverà di conseguenza una dimora eterna in uno specifico regno di gloria. Il Signore insegnò questo principio quando disse: «Nella casa del Padre mio ci son molte dimore». Vi sono tre regni di gloria: il regno celeste, il regno terrestre e il regno teleste.

per la quale disubbidienza il peccato è entrato nel mondo, e per mezzo del peccato la morte, che è così passata su tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato e hanno, pertanto, attirato su di sé l'ira di Dio e la condanna;

Noi crediamo che gli uomini saranno puniti per i loro propri peccati, e non per la trasgressione di Adamo.

Crediamo e confessiamo che, poiché i disegni del cuore dell'uomo sono malvagi fin dalla sua fanciullezza e, pertanto, inclini a ogni ingiustizia, peccato e malvagità, la prima lezione del prezioso Nuovo Testamento del Figlio di Dio è il ravvedimento e la riforma della vita,

Poiché siamo tutti figli di Dio, ogni persona che sia mai nata sulla terra è nostro fratello o nostra sorella di spirito. E poiché siamo i figli di spirito di Dio, ciascuno di noi ha ereditato il potenziale di sviluppare le Sue qualità divine.

coloro che hanno orecchi per udire e cuore per intendere devono portare veri frutti di ravvedimento, riformare la loro vita, credere al Vangelo, fuggire il male e fare il bene, desistere dall'ingiustizia, abbandonare il peccato, svestire l'uomo vecchio coi suoi atti e rivestire l'uomo nuovo che è creato all'immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità:

Perfetto può anche significare senza peccato o male. Solo Cristo fu completamente perfetto. I veri seguaci di Cristo possono diventare perfetti mediante la Sua grazia e la Sua Espiazione.

Riguardo al prestare giuramento, crediamo e confessiamo che il Signore Cristo ha abolito e proibito ciò ai suoi discepoli, affinché non giurino affatto, ma il loro sì sia sì, e il loro no, no;

Gran parte della legge cerimoniale fu adempiuta con la morte e la Risurrezione di Gesù Cristo, che pose fine al sacrificio mediante spargimento di sangue (Alma 34:13–14). La legge era amministrata sotto il Sacerdozio di Aaronne ed era un vangelo preparatorio per condurre a Cristo coloro che la osservavano.

Gli amish praticano il battesimo per versamento o affusione, anziché per immersione completa.

Il battesimo per immersione nell'acqua da parte di chi ne ha l'autorità è la prima ordinanza di salvezza ed esaltazione nel vangelo di Gesù Cristo. È anche necessario affinché una persona diventi membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e riceva la salvezza eterna.

i credenti pentiti che, mediante la fede, la rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo, sono resi uno con Dio e sono scritti nel cielo, devono, su tale confessione di fede conforme alla Scrittura e su tale rinnovamento di vita, essere battezzati con acqua,

Noi crediamo che i primi principi e le prime ordinanze del Vangelo siano: primo, la Fede nel Signore Gesù Cristo; secondo, il Pentimento; terzo, il Battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, l'Imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo.

In quanto anabattisti, gli amish attribuiscono suprema importanza al battesimo degli adulti. Chi pronuncia il voto battesimale si impegna per tutta la vita a seguire le vie di Gesù e a osservare l'Ordnung della chiesa.

Compiendo battesimi per procura a favore di coloro che sono morti, i membri della Chiesa offrono queste benedizioni agli antenati defunti. Le persone possono poi scegliere se accettare o rifiutare le ordinanze compiute a loro favore.

Confessiamo e osserviamo anche la frazione del pane, o Cena, così come il Signore Cristo Gesù la istituì prima delle sue sofferenze con pane e vino, e la osservò e mangiò con i suoi apostoli, comandando loro di osservarla in memoria di lui;

Oggi il sacramento è un'ordinanza nella quale i membri della Chiesa prendono pane e acqua in rimembranza del sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Questa ordinanza è una parte essenziale del culto e dello sviluppo spirituale. Mediante questa ordinanza, i membri della Chiesa rinnovano le alleanze che hanno stipulato con Dio quando furono battezzati.

Tutti coloro che desiderano spezzare un solo pane in memoria del corpo spezzato di Cristo, e tutti coloro che desiderano bere di una sola bevanda in memoria del sangue sparso di Cristo, saranno uniti in precedenza mediante il battesimo in un solo corpo di Cristo, che è la chiesa di Dio e il cui Capo è Cristo.

Sebbene il sacramento sia per i membri della Chiesa, non si dovrebbe fare nulla per impedire ad altri di prenderne parte.

Confessiamo e osserviamo anche la frazione del pane, o Cena, così come il Signore Cristo Gesù la istituì prima delle sue sofferenze con pane e vino,

Il pane spezzato ricorda il Suo corpo e le Sue sofferenze fisiche, specialmente la Sua sofferenza sulla croce. Ricorda anche che, per la Sua misericordia e grazia, tutte le persone saranno risuscitate e avranno l'opportunità della vita eterna con Dio. L'acqua ricorda che il Salvatore versò il Suo sangue in intense sofferenze e angosce spirituali, a cominciare dal Giardino di Getsemani e concludendo sulla croce.

né il battesimo, né la cena, né l'[appartenenza alla] chiesa, né alcun'altra cerimonia esteriore, possono, senza fede, rigenerazione, cambiamento o rinnovamento di vita, giovare in alcun modo a piacere a Dio o a ottenere da lui alcuna consolazione o promessa di salvezza;

Il sacerdozio comprende l'autorità di amministrare le ordinanze del vangelo che sono necessarie per la salvezza e l'esaltazione. Le persone fanno sacre alleanze con Dio mentre ricevono queste ordinanze.

Nessuna organizzazione centrale né autorità ecclesiastica nazionale tiene uniti i sottogruppi. La maggior parte dei distretti di una stessa affiliazione ha pratiche simili, ma anche così l'autorità ultima sulla vita e sulla pratica amish risiede nel distretto locale.

Il Presidente della Chiesa è un profeta, veggente e rivelatore. È anche l'Apostolo più anziano. Sotto la direzione del Signore presiede la Chiesa ed è l'unica persona sulla terra autorizzata a esercitare tutte le chiavi del sacerdozio (vedere Matteo 16:16–19; vedere anche 3.4.1.1 in questo manuale).

I ministri ordinati, chiamati letteralmente «servitori» nel dialetto tedesco della Pennsylvania, servono normalmente a vita. Nessuno ha una formazione teologica formale: vivere coerentemente secondo lo stile di vita amish è il loro titolo più importante. Benché possano ricevere occasionalmente doni di cibo, i responsabili non sono retribuiti per il loro servizio alla chiesa e devono mantenersi con altre occupazioni.

Sotto la direzione di coloro che detengono le chiavi del sacerdozio, il Sacerdozio di Aaronne e il Sacerdozio di Melchisedec sono conferiti ai membri maschi della Chiesa degni (vedere Dottrina e Alleanze 84:14–17). Dopo che è stato conferito il sacerdozio appropriato, la persona è ordinata a un ufficio in quel sacerdozio, come diacono o anziano.

Ogni distretto ecclesiastico ha i propri responsabili, sempre uomini. Di norma, i responsabili sono un vescovo (servitore con pieni poteri), due o tre ministri (servitori del libro) e un diacono (servitore dei poveri).

I membri maschi degni della Chiesa ricevono l'autorità del sacerdozio mediante il conferimento del sacerdozio e l'ordinazione agli uffici del sacerdozio. Tutti i membri della Chiesa possono esercitare l'autorità delegata quando sono messi da parte o incaricati di aiutare a compiere l'opera di Dio.

I membri confessano i loro peccati e riaffermano il voto di osservare l'Ordnung in un'assemblea di consiglio tenuta prima del servizio di comunione.

È dovere di tutte le persone confessare tutti i loro peccati al Signore e ottenere il Suo perdono (DeA 58:42–43). Quando necessario, i peccati devono essere confessati alla persona o alle persone contro le quali si è peccato. I peccati gravi devono essere confessati a un dirigente della Chiesa (nella maggior parte dei casi il vescovo).

Poiché gli amish non hanno edifici di culto, tengono le funzioni nelle loro case. Una domenica sì e una no, i membri del distretto locale si riuniscono nella casa di uno di loro.

Il Sabato è il giorno del Signore, messo da parte ogni settimana per il riposo e il culto. Ai tempi dell'Antico Testamento il popolo dell'alleanza di Dio osservava il Sabato il settimo giorno della settimana, perché Dio si riposò il settimo giorno, dopo aver creato la terra. Dopo la Risurrezione di Gesù Cristo, avvenuta il primo giorno della settimana, i discepoli del Signore cominciarono a osservare il Sabato il primo giorno della settimana, la domenica.

Un canto lento, all'unisono e in tedesco, senza ritmo né strumenti, unisce la comunità nel culto. Le antiche melodie si cantano a memoria.

Inni e canti di adorazione per i bambini sono usati per tutto il canto dell'assemblea nei servizi di culto. Inni, canti per bambini o altri brani musicali sacri possono essere usati per la musica di preludio e postludio, per la musica del coro e per le esecuzioni di solisti o di piccoli gruppi.

Le funzioni riflettono la semplicità e la sobrietà della vita amish. Non ci sono altari, candele, organi, vetrate, cori né pulpiti.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non espone la croce sui suoi edifici, né nelle sue cappelle, nelle aule o in luoghi simili.

Un passo della Scrittura, letto dal diacono, e due preghiere (una silenziosa e l'altra letta da un libro di preghiere), durante le quali la congregazione si inginocchia, fanno parte della lunga funzione.

Un dono dello Spirito Santo che permette a persone ispirate di parlare, comprendere o interpretare lingue sconosciute. Noi crediamo nel dono delle lingue (Articoli di Fede 1:7).

ciascuno possa servire l'altro con il dono che ha ricevuto dal Signore, affinché, mediante il servizio reciproco e l'aiuto di ogni membro, ciascuno secondo la propria misura, il corpo di Cristo sia perfezionato

Noi crediamo nel dono delle lingue, della profezia, della rivelazione, delle visioni, della guarigione, dell'interpretazione delle lingue, e così via.

il Figlio di Dio morì, gustò la morte e sparse il suo prezioso sangue per tutti gli uomini; e che con ciò schiacciò il capo al serpente, distrusse le opere del diavolo, annullò l'atto e ottenne il perdono dei peccati per tutto il genere umano

Le persone non devono cedere alle tentazioni di Satana. Ognuno ha il potere di scegliere il bene anziché il male, e il Signore ha promesso di aiutare tutti coloro che lo cercano con preghiera sincera e fedeltà.

Ci si aspetta che le donne portino un copricapo e, di solito, un abito in tre pezzi che comprende una mantellina e un grembiule.

Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, nei normali servizi di culto della domenica non c'è alcun abbigliamento religioso esteriore particolare.

Fu concepito nella vergine Maria, che era fidanzata a un uomo chiamato Giuseppe, della casa di Davide; e che ella lo diede alla luce come suo figlio primogenito, a Betlemme, lo fasciò e lo pose a giacere in una mangiatoia

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

il peccato è entrato nel mondo, e per mezzo del peccato la morte, che è così passata su tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato e hanno, pertanto, attirato su di sé l'ira di Dio e la condanna

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

confessiamo con tutti i santi che egli è il Figlio del Dio vivente, nel quale soltanto consistono tutta la nostra speranza, consolazione, redenzione e salvezza, che né possiamo né dobbiamo cercare in alcun altro.

Siamo tutti figli di Dio. Egli ci ama e conosce i nostri bisogni, e vuole che comunichiamo con Lui mediante la preghiera. Dobbiamo pregare Lui e nessun altro.

nell'ultimo giorno tutti gli uomini che saranno morti e si saranno addormentati saranno risvegliati e vivificati, e risorgeranno, per la potenza incomprensibile di Dio

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

ciascuno riceverà nel proprio corpo secondo quel che avrà operato, o bene, o male

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

i malvagi o empi, come maledetti, saranno gettati nelle tenebre di fuori, anzi, nelle pene eterne dell'inferno, dove il loro verme non morrà e il loro fuoco non si estinguerà, e dove, secondo la santa Scrittura, non potranno mai più attendere alcuna speranza, consolazione o redenzione.

Le rivelazioni degli ultimi giorni parlano dell'inferno in almeno due modi. Primo, è un altro nome per la prigione degli spiriti, un luogo temporaneo nel mondo postmortale per coloro che sono morti senza la conoscenza della verità o che sono stati disubbidienti nella mortalità. Secondo, è il luogo permanente di Satana e dei suoi seguaci e dei figli di perdizione, che non sono redenti dall'Espiazione di Gesù Cristo.

coloro che allora saranno ancora in vita, e che saranno mutati in un batter d'occhio, al suon dell'ultima tromba, saranno posti davanti al tribunale di Cristo, e i buoni saranno separati dai malvagi

All'inizio dell'Era Millenaria, Cristo ritornerà sulla terra. Questo evento segnerà la fine della prova mortale di questa terra. I malvagi saranno rimossi dalla terra e i giusti saranno rapiti in una nuvola mentre la terra viene purificata.

Siede alla destra di Dio, la Maestà nei luoghi altissimi, donde verrà di nuovo a giudicare i vivi e i morti.

Negli ultimi giorni sono stati profetizzati molti segni della Seconda Venuta del Salvatore. Questi segni permettono alle persone fedeli di riconoscere il piano di Dio, di essere avvertite e di prepararsi.

i buoni o pii, come benedetti, saranno assunti con Cristo, entreranno nella vita eterna e otterranno quella gioia che occhio non ha veduta, che orecchio non ha udita e che non è salita in cuor d'uomo, per regnare e trionfare con Cristo nei secoli dei secoli.

Noi crediamo nel letterale raduno d'Israele e nella restaurazione delle Dieci Tribù; che Sion (la Nuova Gerusalemme) sarà edificata sul continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra; e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua gloria paradisiaca.

venne nel mondo non per schiacciare, spezzare o distruggere le anime degli uomini, ma per guarirle e restaurarle, per cercare i perduti, per abbattere il muro di separazione, per fare dei due uno solo, e così radunare di Giudei, Gentili e di tutte le nazioni un solo gregge, per una chiesa nel suo nome

La casa d'Israele sarà radunata negli ultimi giorni prima della venuta di Cristo (AdF 1:10). Il Signore raduna il Suo popolo Israele quando lo accoglie e osserva i Suoi comandamenti.

Confessiamo che nella chiesa di Dio vi è un onorevole stato di matrimonio, di due persone libere e credenti, conformemente al modo in cui Dio lo ordinò in origine nel Paradiso e lo istituì egli stesso con Adamo ed Eva

La Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli proclamano che «il matrimonio tra un uomo e una donna è ordinato da Dio e che la famiglia è al centro del piano del Creatore per il destino eterno dei Suoi figli». Quando un uomo e una donna si sposano nel tempio, la loro famiglia può stare insieme per sempre.

I rapporti sessuali prima del matrimonio sono fortemente scoraggiati, ma talvolta si celebrano matrimoni affrettati a causa di una gravidanza imminente. Le persone non sposate di sesso opposto non convivono mai, e il divorzio è proibito.

La castità significa non avere alcun rapporto sessuale al di fuori di un matrimonio legale tra un uomo e una donna. Chi è casto si sforza anche di avere pensieri, parole e azioni sessualmente appropriati. Vivere questa legge comprende essere completamente leali al proprio coniuge all'interno del matrimonio, sia fisicamente che emotivamente.

Nell'ambito della loro Ordnung, gli amish del Vecchio Ordine vietano di possedere automobili; di allacciarsi alle linee elettriche della rete pubblica; di possedere televisori, radio o personal computer; di frequentare la scuola superiore o l'università; di arruolarsi nell'esercito; e di avviare il divorzio.

Quando uomini e donne si sposano, stipulano alleanze solenni gli uni con gli altri e con Dio. Si dovrebbe fare ogni sforzo per osservare queste alleanze e preservare il matrimonio. Quando avviene un divorzio, le persone hanno l'obbligo di perdonare, di sollevare e di aiutare anziché condannare.

Le chiese amish proibiscono ai loro membri di chiedere il divorzio o di risposarsi mentre il marito o la moglie è ancora in vita, e un membro che fa l'una o l'altra cosa va incontro alla scomunica e all'isolamento sociale.

Una donna vivente può essere suggellata a un solo marito alla volta. Se lei e un marito sono stati suggellati e in seguito hanno divorziato, ella deve ottenere un annullamento di quel suggellamento prima di essere suggellata a un altro uomo durante la sua vita (vedere 38.4.1.5).

L'insegnamento lascia a Dio il numero dei figli; la pratica varia. Lawrence Greksa, della Case Western Reserve University, descrive gli amish come portatori di «antiche proscrizioni di matrice religiosa contro il controllo delle nascite».

La decisione su quanti figli avere e quando averli è estremamente personale e privata. Dovrebbe essere lasciata alla coppia e al Signore. I membri della Chiesa non dovrebbero giudicarsi a vicenda in questa materia.

L'aborto è universalmente proibito.

La vita umana è un dono sacro di Dio e centrale nel Suo piano divino per il progresso spirituale dei Suoi figli (vedere Mosè 1:39; Abrahamo 3:23–26). L'aborto volontario per convenienza personale o sociale è contrario al piano di Dio e ai Suoi comandamenti.

Non esistono divieti religiosi espliciti contro determinati tipi di medicina. L'uso della medicina moderna varia molto da famiglia a famiglia e da gruppo a gruppo.

Cercare un aiuto medico competente, esercitare la fede e ricevere benedizioni del sacerdozio operano insieme per la guarigione, secondo la volontà del Signore. I membri non dovrebbero usare o promuovere pratiche mediche o sanitarie eticamente, spiritualmente o legalmente discutibili.

Alcuni amish bevono alcolici, ma molto meno dei loro vicini, e le chiese amish lo sconsigliano. La pratica varia secondo l'affiliazione: le chiese amish del Nuovo Ordine si sono proposte di porre fine al bere, mentre indagini condotte in Ohio riscontrano alcuni adulti amish che bevono. Alla comunione amish si serve vino, e la maggior parte dei casi segnalati di forte consumo riguarda giovani prima del battesimo.

La Parola di Saggezza è un comandamento di Dio. Egli la rivelò a beneficio fisico e spirituale dei Suoi figli. I profeti hanno chiarito che gli insegnamenti di Dottrina e Alleanze 89 comprendono l'astinenza da tabacco, bevande forti (alcol) e bevande calde (tè e caffè).

Riguardo alla vendetta, cioè all'opporsi a un nemico con la spada, crediamo e confessiamo che il Signore Cristo ha proibito e abolito ai suoi discepoli e seguaci ogni vendetta e rappresaglia, e ha comandato loro di non rendere a nessuno male per male, od oltraggio per oltraggio, ma di riporre la spada nel fodero

Molti Santi degli Ultimi Giorni scelgono di arruolarsi nell'esercito per aiutare a difendere i loro paesi da possibili minacce e a preservare le loro libertà. Nelle situazioni in cui il nostro desiderio di pace e il nostro obbligo verso il nostro paese sembrano contraddirsi, possiamo cercare la guida del Signore e seguire il Suo Spirito.