Confronta le denominazioni cristiane

Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito. Sebbene i membri della Divinità siano esseri distinti con ruoli distinti, sono uno nello scopo e nella dottrina.

Il Dio eterno e trino si rivela a noi come Padre, Figlio e Spirito Santo, con distinti attributi personali, ma senza divisione di natura, essenza o essere.

Noi crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio per quanto è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la parola di Dio.

Che l'unica autorità per la fede e la pratica tra i battisti sia le Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento. Le confessioni sono soltanto guide all'interpretazione, senza alcuna autorità sulla coscienza.

La rivelazione è la comunicazione da Dio ai Suoi figli. Questa guida giunge attraverso vari canali, secondo i bisogni e le circostanze dei singoli, delle famiglie e della Chiesa nel suo insieme. Quando il Signore rivela la Sua volontà alla Chiesa, Egli parla per mezzo del Suo profeta.

L'intero consiglio di Dio riguardo a tutte le cose necessarie per la Sua gloria, la salvezza dell'uomo, la fede e la vita, o è espressamente esposto o è necessariamente contenuto nella Sacra Scrittura: alla quale in nessun tempo si deve aggiungere nulla, né per nuova rivelazione dello Spirito, né per tradizioni di uomini.

Le Scritture ufficiali e canonizzate della Chiesa, spesso chiamate le opere canoniche, sono la Bibbia, il Libro di Mormon, Dottrina e Alleanze e la Perla di Gran Prezzo.

I libri comunemente chiamati apocrifi, non essendo di ispirazione divina, non fanno parte del canone o regola della Scrittura, e perciò non hanno alcuna autorità per la chiesa di Dio, né devono essere approvati o usati in modo diverso dagli altri scritti umani.

La Bibbia è l'opera di molti profeti e scrittori ispirati che agivano sotto l'influenza dello Spirito Santo (2 Pietro 1:21).

L'Antico Testamento in ebraico (che era la lingua nativa dell'antico popolo di Dio) e il Nuovo Testamento in greco (che al tempo in cui fu scritto era il più generalmente noto alle nazioni), essendo immediatamente ispirati da Dio e per Sua singolare cura e provvidenza conservati puri in tutte le epoche, sono perciò autentici; così che in tutte le controversie di religione la chiesa deve fare appello finale ad essi.

Mentre la Bibbia veniva compilata, ordinata, tradotta e trascritta, molti errori entrarono nel testo. L'esistenza di tali errori diventa evidente se si considerano le numerose traduzioni della Bibbia, spesso in contrasto tra loro, oggi esistenti.

I battisti del Sud credono che la Bibbia sia verità senza alcuna mescolanza di errore e sono profondamente impegnati nella conservazione delle Scritture

I Santi degli Ultimi Giorni venerano la Bibbia. La studiano e credono che sia la parola di Dio. Tuttavia non credono che la Bibbia, così come è attualmente disponibile, sia priva di errori.

La Santa Bibbia fu scritta da uomini divinamente ispirati ed è la rivelazione che Dio fa di Sé all'uomo. È un tesoro perfetto di istruzione divina. Ha Dio per autore, la salvezza per fine e la verità, senza alcuna mescolanza di errore, per contenuto. Perciò tutta la Scrittura è totalmente vera e degna di fede.

Sotto la direzione del Padre Celeste, Gesù Cristo creò i cieli e la terra. Dalle Scritture rivelate tramite il profeta Joseph Smith sappiamo che, nell'opera della Creazione, il Signore organizzò elementi che esistevano già. Non creò il mondo «dal nulla», come credono alcuni.

L'uomo è la creazione speciale di Dio, fatto a Sua immagine. Egli li creò maschio e femmina come opera culminante della Sua creazione.

Dal racconto del Profeta sulla Prima Visione e dai suoi altri insegnamenti sappiamo che i membri della Divinità sono tre esseri distinti. Il Padre e il Figlio hanno corpi tangibili di carne e ossa, e lo Spirito Santo è un personaggio di spirito.

il Padre non proviene da nessuno, né è generato né procede; il Figlio è eternamente generato dal Padre; lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio;

Noi crediamo che, mediante l'Espiazione di Cristo, tutto il genere umano può essere salvato, mediante l'obbedienza alle leggi e alle ordinanze del Vangelo.

La giustificazione è l'assoluzione misericordiosa e piena che Dio accorda, secondo i princìpi della Sua giustizia, a tutti i peccatori che si pentono e credono in Cristo. La giustificazione porta il credente a una relazione di pace e di favore con Dio.

Perseverare fino alla fine significa rimanere fedeli all'impegno preso con Dio e con i Suoi comandamenti per tutta la vita. Comprende fare alleanze con Lui, pentirsi ogni giorno e fare affidamento sul potere di Gesù Cristo per aiutarci a superare prove, tentazioni e opposizione. Tutti coloro che perseverano fino alla fine riceveranno il dono della vita eterna e ritorneranno a vivere con Dio (vedere Matteo 10:22).

Tutti i veri credenti perseverano fino alla fine. Coloro che Dio ha accettato in Cristo e santificato con il Suo Spirito non decadranno mai dallo stato di grazia, ma persevereranno fino alla fine.

L'arbitrio è la capacità e il privilegio che Dio ci dà di scegliere e di agire per noi stessi. L'arbitrio è essenziale nel piano di salvezza. Senza arbitrio non saremmo in grado di imparare, di progredire o di seguire il Salvatore.

L'elezione è il proposito misericordioso di Dio, secondo il quale Egli rigenera, giustifica, santifica e glorifica i peccatori. È coerente con la libera volontà dell'uomo e comprende tutti i mezzi in relazione al fine.

Ciascuno di noi riceverà di conseguenza una dimora eterna in uno specifico regno di gloria. Il Signore insegnò questo principio quando disse: «Nella casa del Padre mio ci son molte dimore». Vi sono tre regni di gloria: il regno celeste, il regno terrestre e il regno teleste.

La salvezza comporta la redenzione dell'uomo intero ed è offerta gratuitamente a tutti coloro che accettano Gesù Cristo come Signore e Salvatore, il quale con il Suo stesso sangue ottenne la redenzione eterna per il credente. Nel suo senso più ampio la salvezza comprende la rigenerazione, la giustificazione, la santificazione e la glorificazione. Non c'è salvezza senza la fede personale in Gesù Cristo come Signore.

Noi crediamo che gli uomini saranno puniti per i loro propri peccati, e non per la trasgressione di Adamo.

Per la tentazione di Satana l'uomo trasgredì il comando di Dio e decadde dalla sua innocenza originale, per cui la sua posterità eredita una natura e un ambiente inclini al peccato. Perciò, non appena sono capaci di azione morale, diventano trasgressori e sono sotto condanna.

Poiché siamo tutti figli di Dio, ogni persona che sia mai nata sulla terra è nostro fratello o nostra sorella di spirito. E poiché siamo i figli di spirito di Dio, ciascuno di noi ha ereditato il potenziale di sviluppare le Sue qualità divine.

All'inizio l'uomo era innocente dal peccato e fu dotato dal suo Creatore di libertà di scelta. Con la sua libera scelta l'uomo peccò contro Dio e introdusse il peccato nella razza umana.

Perfetto può anche significare senza peccato o male. Solo Cristo fu completamente perfetto. I veri seguaci di Cristo possono diventare perfetti mediante la Sua grazia e la Sua Espiazione.

La santificazione è l'esperienza, che inizia nella rigenerazione, mediante la quale il credente è messo da parte per i propositi di Dio ed è reso capace di progredire verso la maturità morale e spirituale per la presenza e la potenza dello Spirito Santo che dimora in lui. La crescita nella grazia deve continuare per tutta la vita della persona rigenerata.

Gran parte della legge cerimoniale fu adempiuta con la morte e la Risurrezione di Gesù Cristo, che pose fine al sacrificio mediante spargimento di sangue (Alma 34:13–14). La legge era amministrata sotto il Sacerdozio di Aaronne ed era un vangelo preparatorio per condurre a Cristo coloro che la osservavano.

Oltre a questa legge, comunemente chiamata morale, Dio si compiacque di dare al popolo d'Israele leggi cerimoniali, contenenti diverse ordinanze tipologiche, in parte di culto, che prefiguravano Cristo, le sue grazie, azioni, sofferenze e benefici; e in parte presentanti varie istruzioni su doveri morali; tutte queste leggi cerimoniali, essendo state stabilite soltanto fino al tempo della riforma, sono state da Gesù Cristo, il vero Messia e unico legislatore, che a tal fine fu rivestito di potere dal Padre, abrogate e tolte via.

Il battesimo per immersione nell'acqua da parte di chi ne ha l'autorità è la prima ordinanza di salvezza ed esaltazione nel vangelo di Gesù Cristo. È anche necessario affinché una persona diventi membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e riceva la salvezza eterna.

Il battesimo cristiano è l'immersione di un credente in acqua nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Noi crediamo che i primi principi e le prime ordinanze del Vangelo siano: primo, la Fede nel Signore Gesù Cristo; secondo, il Pentimento; terzo, il Battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, l'Imposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo.

Egli chiama gli uomini al Salvatore e opera la rigenerazione. Nel momento della rigenerazione Egli battezza ogni credente nel Corpo di Cristo.

Compiendo battesimi per procura a favore di coloro che sono morti, i membri della Chiesa offrono queste benedizioni agli antenati defunti. Le persone possono poi scegliere se accettare o rifiutare le ordinanze compiute a loro favore.

Il battesimo cristiano è l'immersione di un credente in acqua nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. È un atto di obbedienza che simboleggia la fede del credente in un Salvatore crocifisso, sepolto e risorto, la morte del credente al peccato, la sepoltura della vita vecchia e la risurrezione per camminare in novità di vita in Cristo Gesù.

Oggi il sacramento è un'ordinanza nella quale i membri della Chiesa prendono pane e acqua in rimembranza del sacrificio espiatorio di Gesù Cristo. Questa ordinanza è una parte essenziale del culto e dello sviluppo spirituale. Mediante questa ordinanza, i membri della Chiesa rinnovano le alleanze che hanno stipulato con Dio quando furono battezzati.

La Cena del Signore è un atto simbolico di obbedienza mediante il quale i membri della chiesa, partecipando al pane e al frutto della vite, fanno memoria della morte del Redentore e anticipano il Suo secondo avvento.

Sebbene il sacramento sia per i membri della Chiesa, non si dovrebbe fare nulla per impedire ad altri di prenderne parte.

Come detto in precedenza in altre domande relative all'autonomia della chiesa locale, i requisiti su chi può partecipare alla Cena del Signore sono trattati e stabiliti dalla chiesa locale.

Il pane spezzato ricorda il Suo corpo e le Sue sofferenze fisiche, specialmente la Sua sofferenza sulla croce. Ricorda anche che, per la Sua misericordia e grazia, tutte le persone saranno risuscitate e avranno l'opportunità della vita eterna con Dio. L'acqua ricorda che il Salvatore versò il Suo sangue in intense sofferenze e angosce spirituali, a cominciare dal Giardino di Getsemani e concludendo sulla croce.

La Cena del Signore è un atto simbolico di obbedienza mediante il quale i membri della chiesa, partecipando al pane e al frutto della vite, fanno memoria della morte del Redentore e anticipano il Suo secondo avvento.

Il sacerdozio comprende l'autorità di amministrare le ordinanze del vangelo che sono necessarie per la salvezza e l'esaltazione. Le persone fanno sacre alleanze con Dio mentre ricevono queste ordinanze.

Una chiesa neotestamentaria del Signore Gesù Cristo è una congregazione locale autonoma di credenti battezzati, associati per alleanza nella fede e nella comunione del vangelo; che osserva le due ordinanze di Cristo, è governata dalle Sue leggi, esercita i doni, i diritti e i privilegi conferiti loro dalla Sua Parola e cerca di estendere il vangelo fino alle estremità della terra.

Il Presidente della Chiesa è un profeta, veggente e rivelatore. È anche l'Apostolo più anziano. Sotto la direzione del Signore presiede la Chiesa ed è l'unica persona sulla terra autorizzata a esercitare tutte le chiavi del sacerdozio (vedere Matteo 16:16–19; vedere anche 3.4.1.1 in questo manuale).

Una chiesa neotestamentaria del Signore Gesù Cristo è una congregazione locale autonoma di credenti battezzati, associati per alleanza nella fede e nella comunione del vangelo; che osserva le due ordinanze di Cristo, è governata dalle Sue leggi, esercita i doni, i diritti e i privilegi conferiti loro dalla Sua Parola e cerca di estendere il vangelo fino alle estremità della terra. Ogni congregazione opera sotto la Signoria di Cristo mediante processi democratici.

Sotto la direzione di coloro che detengono le chiavi del sacerdozio, il Sacerdozio di Aaronne e il Sacerdozio di Melchisedec sono conferiti ai membri maschi della Chiesa degni (vedere Dottrina e Alleanze 84:14–17). Dopo che è stato conferito il sacerdozio appropriato, la persona è ordinata a un ufficio in quel sacerdozio, come diacono o anziano.

Ogni congregazione opera sotto la Signoria di Cristo mediante processi democratici. In una tale congregazione ogni membro è responsabile e risponde a Cristo come Signore. I suoi due uffici scritturali sono quello di pastore/anziano/sovrintendente e quello di diacono. Sebbene sia gli uomini sia le donne siano dotati di doni per il servizio nella chiesa, l'ufficio di pastore/anziano/sovrintendente è limitato agli uomini qualificati secondo la Scrittura.

I membri maschi degni della Chiesa ricevono l'autorità del sacerdozio mediante il conferimento del sacerdozio e l'ordinazione agli uffici del sacerdozio. Tutti i membri della Chiesa possono esercitare l'autorità delegata quando sono messi da parte o incaricati di aiutare a compiere l'opera di Dio.

Sebbene sia gli uomini sia le donne siano dotati di doni per il servizio nella chiesa, l'ufficio di pastore/anziano/sovrintendente è limitato agli uomini qualificati secondo la Scrittura.

È dovere di tutte le persone confessare tutti i loro peccati al Signore e ottenere il Suo perdono (DeA 58:42–43). Quando necessario, i peccati devono essere confessati alla persona o alle persone contro le quali si è peccato. I peccati gravi devono essere confessati a un dirigente della Chiesa (nella maggior parte dei casi il vescovo).

Egli ascese al cielo ed è ora esaltato alla destra di Dio, dove è l'unico Mediatore, pienamente Dio, pienamente uomo, nella cui Persona si realizza la riconciliazione tra Dio e l'uomo.

Il Sabato è il giorno del Signore, messo da parte ogni settimana per il riposo e il culto. Ai tempi dell'Antico Testamento il popolo dell'alleanza di Dio osservava il Sabato il settimo giorno della settimana, perché Dio si riposò il settimo giorno, dopo aver creato la terra. Dopo la Risurrezione di Gesù Cristo, avvenuta il primo giorno della settimana, i discepoli del Signore cominciarono a osservare il Sabato il primo giorno della settimana, la domenica.

Il primo giorno della settimana è il Giorno del Signore. È un'istituzione cristiana da osservare regolarmente. Commemora la risurrezione di Cristo dai morti e dovrebbe comprendere esercizi di culto e di devozione spirituale, sia pubblici sia privati.

Inni e canti di adorazione per i bambini sono usati per tutto il canto dell'assemblea nei servizi di culto. Inni, canti per bambini o altri brani musicali sacri possono essere usati per la musica di preludio e postludio, per la musica del coro e per le esecuzioni di solisti o di piccoli gruppi.

La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non espone la croce sui suoi edifici, né nelle sue cappelle, nelle aule o in luoghi simili.

il modo accettabile di adorare il vero Dio è da lui stesso istituito e così limitato dalla sua volontà rivelata, che egli non può essere adorato secondo l'immaginazione e le invenzioni degli uomini, né secondo i suggerimenti di Satana, sotto alcuna rappresentazione visibile, né in alcun altro modo non prescritto nelle Sacre Scritture.

Un dono dello Spirito Santo che permette a persone ispirate di parlare, comprendere o interpretare lingue sconosciute. Noi crediamo nel dono delle lingue (Articoli di Fede 1:7).

Probabilmente la maggior parte crede che il «dono delle lingue», come descritto nella Bibbia, sia cessato con il completamento della Bibbia. Alcuni possono considerare il parlare in lingue un dono spirituale dato ad alcuni cristiani per consentire loro di comunicare il Vangelo a culture straniere in una lingua che chi parla non conosceva in precedenza.

Noi crediamo nel dono delle lingue, della profezia, della rivelazione, delle visioni, della guarigione, dell'interpretazione delle lingue, e così via.

Se si interpellassero le chiese battiste del Sud di tutta la nazione sul tema delle pratiche «carismatiche», si troverebbe probabilmente una varietà di prospettive. Probabilmente la maggior parte crede che il «dono delle lingue», come descritto nella Bibbia, sia cessato con il completamento della Bibbia.

Le persone non devono cedere alle tentazioni di Satana. Ognuno ha il potere di scegliere il bene anziché il male, e il Signore ha promesso di aiutare tutti coloro che lo cercano con preghiera sincera e fedeltà.

La Scrittura insegna che il principale nemico del credente che prega è Satana (Daniele 10:10–14; Efesini 6:10–18; 1 Pietro 5:8)

Nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, nei normali servizi di culto della domenica non c'è alcun abbigliamento religioso esteriore particolare.

Gesù Cristo è il capo della chiesa locale, non noi. Ogni chiesa risponde davanti a Dio delle norme che stabilisce e delle decisioni che prende.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

Cristo è il Figlio eterno di Dio. Nella Sua incarnazione come Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria.

Nel Nuovo Testamento, una vergine scelta da Dio Padre per essere la madre del Suo Figlio nella carne. Dopo la nascita di Gesù, Maria ebbe altri figli (Marco 6:3).

Nella Sua incarnazione come Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria. Gesù rivelò e compì perfettamente la volontà di Dio, assumendo su di Sé la natura umana con le sue esigenze e necessità e identificandosi completamente con l'umanità, ma senza peccato.

Siamo tutti figli di Dio. Egli ci ama e conosce i nostri bisogni, e vuole che comunichiamo con Lui mediante la preghiera. Dobbiamo pregare Lui e nessun altro.

Il culto religioso deve essere reso a Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, e a lui solo; non agli angeli, ai santi o a qualsiasi altra creatura; e, dopo la caduta, non senza un mediatore, né nella mediazione di alcun altro se non di Cristo soltanto.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

I corpi degli uomini dopo la morte ritornano in polvere e vedono la corruzione; ma le loro anime, che né muoiono né dormono, avendo una sussistenza immortale, ritornano immediatamente a Dio che le diede.

Il mondo degli spiriti dopo la morte è un luogo in cui dimorano gli spiriti di coloro che sono morti prima della Risurrezione. Il mondo degli spiriti è composto dal paradiso, dove dimorano i giusti, e dalla prigione degli spiriti, dove dimorano coloro che non conobbero il Vangelo o che furono malvagi nella vita terrena.

Le anime dei giusti, rese allora perfette nella santità, sono accolte in paradiso, dove sono con Cristo e contemplano il volto di Dio nella luce e nella gloria, in attesa della piena redenzione dei loro corpi; e le anime dei malvagi sono gettate nell'inferno, dove rimangono nel tormento e nelle tenebre più fitte, riservate al giudizio del gran giorno; oltre a questi due luoghi, per le anime separate dai loro corpi, la Scrittura non ne riconosce alcuno.

Le rivelazioni degli ultimi giorni parlano dell'inferno in almeno due modi. Primo, è un altro nome per la prigione degli spiriti, un luogo temporaneo nel mondo postmortale per coloro che sono morti senza la conoscenza della verità o che sono stati disubbidienti nella mortalità. Secondo, è il luogo permanente di Satana e dei suoi seguaci e dei figli di perdizione, che non sono redenti dall'Espiazione di Gesù Cristo.

Gli ingiusti saranno consegnati all'inferno, il luogo della punizione eterna. I giusti, nei loro corpi risuscitati e glorificati, riceveranno la loro ricompensa e dimoreranno per sempre in cielo con il Signore.

All'inizio dell'Era Millenaria, Cristo ritornerà sulla terra. Questo evento segnerà la fine della prova mortale di questa terra. I malvagi saranno rimossi dalla terra e i giusti saranno rapiti in una nuvola mentre la terra viene purificata.

Secondo la Sua promessa, Gesù Cristo ritornerà personalmente e visibilmente nella gloria sulla terra; i morti saranno risuscitati; e Cristo giudicherà tutti gli uomini con giustizia.

Negli ultimi giorni sono stati profetizzati molti segni della Seconda Venuta del Salvatore. Questi segni permettono alle persone fedeli di riconoscere il piano di Dio, di essere avvertite e di prepararsi.

Dio, nel Suo tempo e a modo Suo, porterà il mondo alla sua fine appropriata.

Noi crediamo nel letterale raduno d'Israele e nella restaurazione delle Dieci Tribù; che Sion (la Nuova Gerusalemme) sarà edificata sul continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra; e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua gloria paradisiaca.

Nella SBC non c'è una posizione ufficiale oltre a quella che si trova ne La fede e il messaggio battista. Un articolo pubblicato su SBC LIFE nel 2014 può essere utile per studiare i vari punti di vista sui tempi della fine sostenuti dai battisti del Sud.

La casa d'Israele sarà radunata negli ultimi giorni prima della venuta di Cristo (AdF 1:10). Il Signore raduna il Suo popolo Israele quando lo accoglie e osserva i Suoi comandamenti.

Nella SBC non c'è una posizione ufficiale oltre a quella che si trova ne La fede e il messaggio battista.

La Prima Presidenza e il Quorum dei Dodici Apostoli proclamano che «il matrimonio tra un uomo e una donna è ordinato da Dio e che la famiglia è al centro del piano del Creatore per il destino eterno dei Suoi figli». Quando un uomo e una donna si sposano nel tempio, la loro famiglia può stare insieme per sempre.

Il matrimonio è l'unione di un uomo e una donna in un impegno di alleanza per tutta la vita.

La castità significa non avere alcun rapporto sessuale al di fuori di un matrimonio legale tra un uomo e una donna. Chi è casto si sforza anche di avere pensieri, parole e azioni sessualmente appropriati. Vivere questa legge comprende essere completamente leali al proprio coniuge all'interno del matrimonio, sia fisicamente che emotivamente.

Il matrimonio è l'unione di un uomo e di una donna in un impegno di alleanza per tutta la vita. È il dono unico di Dio per rivelare l'unione tra Cristo e la Sua chiesa e per offrire all'uomo e alla donna nel matrimonio il quadro di una compagnia intima, il canale dell'espressione sessuale secondo le norme bibliche e il mezzo per la procreazione della razza umana.

Quando uomini e donne si sposano, stipulano alleanze solenni gli uni con gli altri e con Dio. Si dovrebbe fare ogni sforzo per osservare queste alleanze e preservare il matrimonio. Quando avviene un divorzio, le persone hanno l'obbligo di perdonare, di sollevare e di aiutare anziché condannare.

Il matrimonio è l'unione di un uomo e di una donna in un impegno di alleanza per tutta la vita.

Una donna vivente può essere suggellata a un solo marito alla volta. Se lei e un marito sono stati suggellati e in seguito hanno divorziato, ella deve ottenere un annullamento di quel suggellamento prima di essere suggellata a un altro uomo durante la sua vita (vedere 38.4.1.5).

Anche la più ampia interpretazione delle eccezioni bibliche che permettono il divorzio e le nuove nozze escluderebbe molti, se non la maggior parte, dei divorzi nelle nostre chiese

La decisione su quanti figli avere e quando averli è estremamente personale e privata. Dovrebbe essere lasciata alla coppia e al Signore. I membri della Chiesa non dovrebbero giudicarsi a vicenda in questa materia.

Che ci opponiamo alla distribuzione di dispositivi anticoncezionali ai minorenni senza il consenso dei genitori o del tutore.

La vita umana è un dono sacro di Dio e centrale nel Suo piano divino per il progresso spirituale dei Suoi figli (vedere Mosè 1:39; Abrahamo 3:23–26). L'aborto volontario per convenienza personale o sociale è contrario al piano di Dio e ai Suoi comandamenti.

Dovremmo parlare a favore dei non ancora nati e sostenere la sacralità di ogni vita umana dal concepimento alla morte naturale.

Cercare un aiuto medico competente, esercitare la fede e ricevere benedizioni del sacerdozio operano insieme per la guarigione, secondo la volontà del Signore. I membri non dovrebbero usare o promuovere pratiche mediche o sanitarie eticamente, spiritualmente o legalmente discutibili.

La donazione di organi per la ricerca o per il trapianto è una questione di coscienza personale.

La Parola di Saggezza è un comandamento di Dio. Egli la rivelò a beneficio fisico e spirituale dei Suoi figli. I profeti hanno chiarito che gli insegnamenti di Dottrina e Alleanze 89 comprendono l'astinenza da tabacco, bevande forti (alcol) e bevande calde (tè e caffè).

Che i messaggeri alla Convenzione Battista del Sud riunita a Greensboro, Carolina del Nord, il 13-14 giugno 2006, esprimano la nostra totale opposizione alla fabbricazione, alla pubblicità, alla distribuzione e al consumo di bevande alcoliche

Molti Santi degli Ultimi Giorni scelgono di arruolarsi nell'esercito per aiutare a difendere i loro paesi da possibili minacce e a preservare le loro libertà. Nelle situazioni in cui il nostro desiderio di pace e il nostro obbligo verso il nostro paese sembrano contraddirsi, possiamo cercare la guida del Signore e seguire il Suo Spirito.

RISOLTO, che i messaggeri alla Convenzione Battista del Sud riunita a Indianapolis, Indiana, l'11-12 giugno 2024, affermino gli storici princìpi cristiani della tradizione della guerra giusta; e sia ulteriormente RISOLTO, che la guerra debba essere combattuta per una giusta causa, per difendere, rivendicare e ristabilire l'ordine pubblico, la pace e la giustizia quando sono stati attaccati;