16 versetti biblici sulla nuova vita



  • Romani 6:4 afferma che i credenti sono stati sepolti con Cristo mediante il battesimo affinché “anche noi camminiamo in novità di vita”; il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che il battesimo opera la nuova nascita, e la Baptist Faith and Message che esso simboleggia la morte del credente al peccato e la risurrezione a una vita nuova.
  • Efesini 4:25-32 e Colossesi 3:12-14 descrivono l'uomo nuovo nella pratica: parlare con verità, lavoro onesto, compassione, perdono e amore.
  • Galati 5:25 dice “se viviamo mediante lo Spirito”, e Romani 8:10-11 dice che lo Spirito “dà vita” ora, e che colui che ha risuscitato Cristo “darà la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi”.
  • In Giovanni 5:24 il credente “ha vita eterna” e “è passato dalla morte alla vita”, e Giovanni 17:3 definisce la vita eterna come il conoscere il Padre e Gesù Cristo.
  • 1 Corinzi 15:23 colloca la risurrezione “alla sua venuta”, e Apocalisse 21:5 estende la promessa all'intera creazione: “Ecco, io faccio nuove tutte le cose!”

La Bibbia descrive la nuova vita come la vita che segue l'essere risorti con Cristo: vissuta secondo lo Spirito, già chiamata vita eterna e completata nella risurrezione. Romani 6:4 dice che i credenti sono stati sepolti con Cristo affinché “anche noi camminiamo in novità di vita”, e 2 Corinzi 5:17 dice: “se uno è in Cristo, egli è una nuova creatura”.

Efesini 4 e Colossesi 3 descrivono come quella vita viene vissuta, spogliandosi dell'uomo vecchio e rivestendosi di quello nuovo, e Galati 5:25 la definisce vivere “mediante lo Spirito”. Nel Vangelo di Giovanni il credente “è passato dalla morte alla vita” già (Giovanni 5:24), mentre Paolo guarda al giorno in cui “colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi” (Romani 8:11). Il suo inizio è la nuova nascita Gesù descrive a Nicodemo (Giovanni 3:3).

Risorti con Cristo per vivere una nuova vita

Romani 6:4

“Siamo dunque stati sepolti con lui mediante il battesimo nella sua morte, affinché, come Cristo è stato risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, così anche noi camminassimo in novità di vita.”

Riflessione: Paolo risponde a una domanda che ha appena sollevato: “Dobbiamo continuare a peccare affinché la grazia abbondi?” (6:1). La sua risposta è che coloro che sono stati battezzati in Cristo sono stati battezzati nella sua morte (6:3) e sepolti con lui, affinché, come Cristo è stato risuscitato, “anche noi possiamo camminare in novità di vita”. Il versetto 2 ha già tratto la conseguenza: “Noi, che siamo morti al peccato, come vivremo ancora in esso?”

Romans 6:11

“Allo stesso modo, considerate voi stessi morti al peccato ma vivi per Dio in Cristo Gesù.”

Riflessione: “Allo stesso modo” rimanda al versetto 10, che descrive Cristo: “La morte che egli morì, la morì al peccato una volta per sempre; ma la vita che vive, la vive a Dio”. Ai credenti viene detto di considerare se stessi morti al peccato e viventi a Dio, come lui. Il versetto 13 dice loro di “offrire voi stessi a Dio come viventi passati dai morti alla vita”, e il versetto 14 aggiunge: “il peccato non avrà più potere su di voi, perché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia”.

Efesini 2:4-5

“Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei peccati, ci ha vivificati con Cristo (è per grazia che siete stati salvati).”

Riflessione: Il capitolo si apre con la vita precedente: “morti nelle vostre trasgressioni e nei vostri peccati”, seguendo “le vie di questo mondo” (2:1-2). Dal versetto 4 i verbi appartengono a Dio: egli “ci ha vivificati con Cristo”, “ci ha risuscitati con lui e ci ha fatti sedere insieme nei luoghi celesti in Cristo Gesù” (2:6). Il versetto 10 dice a cosa serve la nuova vita: “siamo infatti opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere, che Dio ha precedentemente preparato affinché le compiamo”.

2 Corinzi 5:17

“Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate: ecco, sono diventate nuove!”

Riflessione: Il “Perciò” guarda ai versetti 14 e 15: Cristo “è morto per tutti, affinché quelli che vivono non vivano più per se stessi, ma per colui che è morto e risuscitato per loro”. Il versetto 16 ha già detto cosa cambia “d’ora in poi”: “non riconosciamo più nessuno secondo la carne”. La NIV legge “la nuova creazione è giunta”, dove la King James Version legge “egli è una nuova creatura”, e il versetto successivo dice da dove proviene: “Tutto questo viene da Dio” (5:18).

Galati 2:20

“Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. La vita che vivo ora nel corpo, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.”

Riflessione: L’argomentazione attorno a questo versetto è che “l’uomo non è giustificato per le opere della legge, ma per mezzo della fede in Gesù Cristo” (2:16). Nel versetto 19 Paolo dice di essere “morto alla legge per vivere per Dio”, e qui descrive la vita che segue in due modi: “Cristo vive in me” e vive “nella fede nel Figlio di Dio”. Il versetto 21 dice cosa è in gioco: “se la giustizia si ottiene per mezzo della legge, Cristo è dunque morto inutilmente!”

Colossesi 3:1-2

“Se dunque siete stati risuscitati con Cristo, cercate le cose di lassù dove Cristo è seduto alla destra di Dio. Aspirate alle cose di lassù, non a quelle che sono sulla terra.”

Riflessione: Il comando di cercare le cose di lassù si basa su qualcosa di già compiuto: “siete stati risuscitati con Cristo”. Colossesi 2:12 lo ha descritto come essere “sepolti con lui nel battesimo, nel quale siete anche stati risuscitati con lui mediante la fede nella potenza di Dio”. I versetti 3 e 4 dicono dove si trova ora quella vita e quando sarà vista: “la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio”, e “Quando Cristo, la vita vostra, sarà manifestato, allora anche voi sarete con lui manifestati in gloria”.

L'uomo nuovo e la vita secondo lo Spirito

Efesini 4:22-24

“Avete imparato, per quanto riguarda la vostra condotta di un tempo, a spogliarvi del vecchio uomo, che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici; a rinnovarvi nello spirito della vostra mente; e a rivestire l'uomo nuovo, creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità.”

Riflessione: Paolo contrappone questo insegnamento alla vita dei Gentili che sono “estranei alla vita di Dio” (4:18). Ai lettori è stato insegnato a spogliarsi del vecchio uomo, “che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici”, e a rivestirsi dell’uomo nuovo, “creato secondo Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità”. I versetti che seguono dicono cosa significa: parlare con verità, lavorare invece di rubare ed essere “benevoli e misericordiosi gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda, come anche Dio ha perdonato voi in Cristo” (4:25-32).

Colossesi 3:9-10

“Non mentite gli uni agli altri, perché vi siete spogliati dell'uomo vecchio con le sue pratiche e avete rivestito l'uomo nuovo, che si rinnova in conoscenza a immagine di Colui che l'ha creato.”

Riflessione: La ragione data per non mentire è un cambiamento già avvenuto: i lettori “si sono spogliati” del vecchio uomo e “si sono rivestiti” del nuovo. Il versetto 11 dice chi condivide il nuovo uomo: “Qui non c’è Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro, Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto e in tutti”. Il versetto 12 dice poi ai lettori, come “eletti di Dio”, di “rivestirsi di sentimenti di misericordia, di benevolenza, di umiltà, di mansuetudine, di pazienza”, con l’amore messo “sopra tutte queste cose” (3:14).

Romans 8:10-11

“Ma se Cristo è in voi, il corpo è morto a causa del peccato, ma lo spirito è vita a causa della giustizia. E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo Gesù dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi.”

Riflessione: Romani 8 si apre con “la legge dello Spirito della vita” che rende i credenti liberi “dalla legge del peccato e della morte” (8:2). Il versetto 10 parla del presente: il corpo è ancora “morto a causa del peccato”, ma “lo Spirito è vita a causa della giustizia”. Il versetto 11 guarda avanti alla risurrezione dei “vostri corpi mortali”, e il versetto 13 dice come si vive la vita nel frattempo: “se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, vivrete”.

Galati 5:22-23

“Ma il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mansuetudine, autocontrollo. Contro queste cose non c'è legge.”

Riflessione: Paolo contrappone il frutto dello Spirito alle “opere della carne” (5:19-21), e l’istruzione attorno a entrambi gli elenchi è “camminate secondo lo Spirito” (5:16). Il versetto 24 dice cosa è già successo a “quelli che sono di Cristo Gesù”: hanno “crocifisso la carne con le sue passioni e i suoi desideri”. Il versetto 25 segue: “Se viviamo secondo lo Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito”.

La vita che Gesù dona

Giovanni 5:24

“In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha vita eterna e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita.”

Riflessione: Gesù risponde ai capi giudei che lo perseguitavano perché guariva di sabato e chiamava Dio suo Padre (5:16-18). Entrambi i verbi descrivono qualcosa di già vero: il credente “ha vita eterna” ed “è passato dalla morte alla vita”. Il versetto 25 dice che il tempo “viene, ed è ora, in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e quelli che l’avranno udita vivranno”, e il versetto 28 parla di un tempo ancora a venire, in cui “tutti quelli che sono nelle tombe udranno la sua voce e ne usciranno”.

Giovanni 10:10

“Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza.”

Riflessione: Gesù sta parlando ai farisei (10:1), e la figura è quella dell’ovile: egli è “la porta delle pecore”, e chiunque entra attraverso di lui “sarà salvato” e “troverà pascolo” (10:7-9). Il ladro che viene “per rubare, uccidere e distruggere” è contrapposto a lui. Nel versetto successivo Gesù si definisce il buon pastore, che “dà la sua vita per le pecore” (10:11).

Giovanni 17:3

“Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e Gesù Cristo che tu hai mandato.”

Riflessione: Gesù lo dice in preghiera, guardando verso il cielo, con le parole “Padre, è giunta l’ora” (17:1). Il versetto 2 dice che al Figlio è stata data autorità “perché egli dia la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato”, e il versetto 3 dice cosa sia quella vita: conoscere il Padre, “il solo vero Dio”, e Gesù Cristo che egli ha mandato.

La vita risorta che verrà

Giovanni 11:25-26

“Gesù le disse: 'Io sono la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà; e chiunque vive e crede in me, non morirà mai. Credi tu questo?'”

Riflessione: Lazzaro è nel sepolcro da quattro giorni quando arriva Gesù (11:17), e Marta ha appena detto di sapere che suo fratello “risusciterà, nella risurrezione dell’ultimo giorno” (11:24). Gesù risponde al tempo presente, “Io sono la risurrezione e la vita”, e fa due promesse: chi crede in lui, anche se muore, “vivrà”, e chiunque vive credendo in lui “non morirà mai”. Marta risponde che crede che egli sia “il Cristo, il Figlio di Dio” (11:27), e Gesù allora chiama Lazzaro fuori dal sepolcro (11:43-44).

1 Corinzi 15:22

“E come tutti muoiono in Adamo, così tutti riceveranno la vita in Cristo.”

Riflessione: Alcuni nella chiesa di Corinto dicevano “che non c’è risurrezione dei morti” (15:12). Paolo pone Cristo accanto ad Adamo: la morte è venuta per mezzo di un uomo, e “anche la risurrezione dei morti viene per mezzo di un uomo” (15:21). Il versetto 23 dà l’ordine: “Cristo, la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono di Cristo”. Più avanti nel capitolo Paolo chiama Cristo “l’ultimo Adamo, spirito vivificante” (15:45).

Apocalisse 21:5

“Colui che sedeva sul trono disse: ‘Ecco, faccio nuove tutte le cose’. Poi disse: ‘Scrivi, perché queste parole sono fedeli e veritiere’.”

Riflessione: Nella visione di Giovanni di “un nuovo cielo e una nuova terra” (21:1), una voce potente dal trono ha appena detto che Dio dimorerà con il suo popolo e che “non ci sarà più la morte” (21:3-4). Poi colui che siede sul trono parla: “Ecco, io faccio nuove tutte le cose!”. Dice a Giovanni di scrivere, “perché queste parole sono fedeli e veritiere”.

Il battesimo e la nuova vita

Romani 6:4 descrive i credenti come sepolti con Cristo mediante il battesimo affinché possano vivere una vita nuova, e Colossesi 2:12 come sepolti con lui nel battesimo e risuscitati con lui. Le chiese differiscono su come il rito e la vita nuova si relazionino.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che l’immersione nell’acqua “simboleggia la sepoltura del catecumeno nella morte di Cristo, dalla quale risorge con lui mediante la risurrezione”, e che il battesimo “significa e realizza la nascita dall’acqua e dallo Spirito” (paragrafi 1214-1215). Il Baptist Faith and Message, la confessione della Southern Baptist Convention, descrive la rigenerazione come “un cambiamento di cuore operato dallo Spirito Santo” e definisce il battesimo “un atto di obbedienza che simboleggia la fede del credente”, la morte del credente al peccato, “la sepoltura della vecchia vita e la risurrezione per camminare in novità di vita in Cristo Gesù”. Entrambi usano il linguaggio della sepoltura e della risurrezione di Romani 6; differiscono sul fatto che il battesimo porti alla nuova nascita o sia un atto di obbedienza che simboleggia la morte del credente al peccato e la risurrezione a una vita nuova.




Risposte

Lascia un commento

Share to...