16 Bijbelverzen over een nieuw leven

Romeinen 6:4

“Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat, evenals Christus uit de doden is opgewekt door de heerlijkheid van de Vader, ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.”

Reflectie: Paulus beantwoordt een vraag die hij zojuist heeft opgeworpen: “Zullen wij in de zonde blijven volharden, opdat de genade toeneemt?” (6:1). Zijn antwoord is dat degenen die in Christus gedoopt zijn, in zijn dood gedoopt zijn (6:3) en met Hem begraven zijn, opdat, zoals Christus is opgewekt, “ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.” Vers 2 heeft de consequentie al getrokken: “Wij die de zonde gestorven zijn, hoe zouden wij daarin nog leven?”

Romans 6:11

“Zo dient ook u uzelf te rekenen als dood voor de zonde, maar levend voor God in Christus Jezus.”

Reflectie: “Zo” verwijst terug naar vers 10, dat Christus beschrijft: “Want wat de dood betreft, die is Hij voor de zonde eens en voor altijd gestorven; maar wat het leven betreft, dat leeft Hij voor God.” Gelovigen wordt verteld zichzelf als dood voor de zonde en levend voor God te rekenen, zoals Hij dat is. Vers 13 draagt hen op: “stel uzelf ter beschikking aan God, als mensen die uit de dood levend geworden zijn,” en vers 14 voegt eraan toe: “de zonde zal over u niet heersen, want u bent niet onder de wet, maar onder de genade.”

Efeziërs 2:4-5

“Maar God, die rijk is in barmhartigheid, heeft ons door Zijn grote liefde, waarmee Hij ons liefgehad heeft, ook toen wij dood waren door de overtredingen, met Christus levend gemaakt – uit genade bent u behouden.”

Reflectie: Het hoofdstuk opent met het leven van daarvoor: “dood door de overtredingen en de zonden,” wandelend volgens “de loop van deze wereld” (2:1-2). Vanaf vers 4 behoren de werkwoorden aan God toe: Hij “heeft ons levend gemaakt met Christus” en “heeft ons met Hem opgewekt en met Hem in de hemelse gewesten gezet” (2:6). Vers 10 zegt waar het nieuwe leven voor is: “wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus om goede werken te doen, die God van tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.”

2 Korintiërs 5:17

“Daarom, als iemand in Christus is, dan is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden!”

Reflectie: Het “Daarom” kijkt terug naar de verzen 14 en 15: Christus “is voor allen gestorven, opdat zij die leven, niet meer voor zichzelf zouden leven, maar voor Hem Die voor hen gestorven en opgewekt is.” Vers 16 heeft al gezegd wat er “vanaf nu” verandert: “wij kennen vanaf nu niemand naar het vlees.” De NIV leest “de nieuwe schepping is gekomen,” waar de King James Version leest “hij is een nieuwe schepping,” en het volgende vers zegt waar het vandaan komt: “Dit alles is uit God” (5:18).

Galaten 2:20

“Ik ben met Christus gekruisigd; en ik leef niet meer, maar Christus leeft in mij. En voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, Die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft overgegeven.”

Reflectie: Het argument rond dit vers is dat “een mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken van de wet, maar door het geloof in Jezus Christus” (2:16). In vers 19 zegt Paulus dat hij “de wet gestorven is, opdat ik voor God zou leven,” en hier beschrijft hij het leven dat volgt op twee manieren: “Christus leeft in mij,” en hij leeft “door het geloof in de Zoon van God.” Vers 21 zegt wat er op het spel staat: “als gerechtigheid door de wet verkregen kan worden, dan is Christus voor niets gestorven!”

Kolossenzen 3:1-2

“Als u dan met Christus bent opgewekt, zoek dan de dingen die boven zijn, waar Christus is, gezeten aan de rechterhand van God. Richt u op de dingen die boven zijn, niet op de dingen die op aarde zijn.”

Reflectie: Het bevel om het hart op de dingen boven te richten rust op iets dat al gedaan is: “u bent met Christus opgewekt.” Kolossenzen 2:12 heeft het beschreven als “met Hem begraven in de doop, waarin u ook met Hem bent opgewekt door het geloof in de werking van God.” De verzen 3 en 4 zeggen waar dat leven nu is en wanneer het gezien zal worden: “uw leven is met Christus verborgen in God,” en “Wanneer Christus, Die ons leven is, geopenbaard zal worden, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid.”

Efeziërs 4:22-24

“U bent onderwezen om, wat uw vroegere levenswandel betreft, de oude mens af te leggen, die te gronde gaat door de misleidende begeerten; om vernieuwd te worden in de geest van uw denken; en om de nieuwe mens aan te doen, die naar Gods wil is geschapen in ware rechtvaardigheid en heiligheid.”

Reflectie: Paulus zet dit onderwijs af tegen het leven van de heidenen die “vervreemd zijn van het leven van God” (4:18). De lezers werd geleerd de oude mens af te leggen, “die te gronde gaat door de misleidende begeerten,” en de nieuwe mens aan te doen, “die naar de wil van God geschapen is in ware rechtvaardigheid en heiligheid.” De verzen die volgen zeggen hoe dat eruitziet: de waarheid spreken, werken in plaats van stelen, en “vriendelijk voor elkaar zijn, barmhartig, en elkaar vergeven, zoals ook God in Christus u vergeven heeft” (4:25-32).

Kolossenzen 3:9-10

“Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de oude mens met zijn praktijken hebt afgelegd en de nieuwe mens hebt aangetrokken, die vernieuwd wordt tot kennis naar het beeld van zijn Schepper.”

Reflectie: De reden die wordt gegeven om niet te liegen is een verandering die al heeft plaatsgevonden: de lezers “hebben de oude mens uitgetrokken” en “de nieuwe aangedaan.” Vers 11 zegt wie de nieuwe mens deelt: “Hier is geen Griek of Jood, besneden of onbesneden, barbaar, Scyth, slaaf of vrije, maar Christus is alles en in allen.” Vers 12 zegt vervolgens tegen de lezers, als “uitverkorenen van God,” dat zij zich moeten “bekleden met innerlijke barmhartigheid, vriendelijkheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld,” waarbij de liefde “boven alles” wordt aangedaan (3:14).

Romans 8:10-11

“Als Christus echter in u is, dan is het lichaam wel dood vanwege de zonde, maar de geest is leven vanwege de gerechtigheid. En als de Geest van Hem Die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zal Hij Die Christus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken door Zijn Geest, Die in u woont.”

Reflectie: Romeinen 8 opent met “de wet van de Geest van het leven” die gelovigen vrijmaakt “van de wet van de zonde en de dood” (8:2). Vers 10 spreekt over het heden: het lichaam is nog steeds “dood vanwege de zonde,” maar “de geest is leven vanwege de gerechtigheid.” Vers 11 kijkt vooruit naar het opwekken van “uw sterfelijke lichamen,” en vers 13 zegt hoe het leven in de tussentijd geleefd wordt: “als u door de Geest de daden van het lichaam doodt, zult u leven.”

Galaten 5:22-23

“Maar de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. Tegen zulke dingen is de wet niet.”

Reflectie: Paulus zet de vrucht van de Geest af tegen “de werken van het vlees” (5:19-21), en de instructie rond beide lijsten is “wandel door de Geest” (5:16). Vers 24 zegt wat er al is gebeurd met “hen die van Christus zijn”: zij “hebben het vlees met zijn hartstochten en begeerten gekruisigd.” Vers 25 volgt: “Als wij door de Geest leven, laten wij dan ook door de Geest wandelen.”

Johannes 5:24

“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie Mijn woord hoort en Hem gelooft die Mij gezonden heeft, die heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, maar is overgegaan uit de dood in het leven.”

Reflectie: Jezus antwoordt de Joodse leiders die Hem vervolgden omdat Hij op de sabbat genas en God Zijn eigen Vader noemde (5:16-18). Beide werkwoorden beschrijven iets dat al waar is: de gelovige “heeft eeuwig leven” en “is overgegaan uit de dood in het leven.” Vers 25 zegt dat de tijd “komt en nu is, dat de doden de stem van de Zoon van God zullen horen, en wie die horen, zullen leven,” en vers 28 spreekt van een tijd die nog komt, wanneer “allen die in de graven zijn, Zijn stem zullen horen en naar buiten zullen komen.”

Johannes 10:10

“De dief komt alleen om te stelen, te slachten en te vernietigen; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed hebben.”

Reflectie: Jezus spreekt tot de Farizeeën (10:1), en het beeld is een schaapskooi: Hij is “de deur voor de schapen,” en wie door Hem naar binnen gaat “zal behouden worden” en “weide vinden” (10:7-9). De dief die komt “om te stelen, te slachten en te verdelgen” wordt tegenover Hem geplaatst. In het volgende vers noemt Jezus Zichzelf de goede herder, die “zijn leven geeft voor de schapen” (10:11).

Johannes 17:3

“Dit is het eeuwige leven: dat zij u kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, die u gezonden hebt.”

Reflectie: Jezus zegt dit in gebed, terwijl hij opkijkt naar de hemel, met de woorden “Vader, het uur is gekomen” (17:1). Vers 2 zegt dat de Zoon autoriteit heeft gekregen “opdat hij het eeuwige leven zou geven aan allen die u hem gegeven hebt,” en vers 3 zegt wat dat leven is: het kennen van de Vader, “de enige waarachtige God,” en Jezus Christus die hij gezonden heeft.

Johannes 11:25-26

“Jezus zei tegen haar: ‘Ik ben de opstanding en het leven. Wie in mij gelooft, zal leven, ook al sterft hij; en ieder die leeft en in mij gelooft, zal nooit sterven. Geloof je dit?’”

Reflectie: Lazarus ligt al vier dagen in het graf wanneer Jezus aankomt (11:17), en Martha heeft zojuist gezegd dat ze weet dat haar broer “zal opstaan bij de opstanding op de laatste dag” (11:24). Jezus antwoordt in de tegenwoordige tijd: “Ik ben de opstanding en het leven,” en doet twee beloften: de gelovige die sterft “zal leven,” en wie leeft door in hem te geloven “zal in eeuwigheid niet sterven.” Martha antwoordt dat ze gelooft dat hij “de Messias, de Zoon van God” is (11:27), en Jezus roept Lazarus vervolgens uit het graf (11:43-44).

1 Korintiërs 15:22

“Want zoals allen in Adam sterven, zo zullen ook allen in Christus levend gemaakt worden.”

Reflectie: Sommigen in de gemeente van Korinthe zeiden “dat er geen opstanding van de doden is” (15:12). Paulus plaatst Christus naast Adam: de dood kwam door een mens, en “de opstanding van de doden komt ook door een mens” (15:21). Vers 23 geeft de volgorde aan: “Christus, de eersteling; daarna, wanneer hij komt, zij die hem toebehoren.” Later in het hoofdstuk noemt Paulus Christus “de laatste Adam, een levendmakende geest” (15:45).

Openbaring 21:5

“Hij Die op de troon zat, zei: ‘Zie, Ik maak alle dingen nieuw!’ En Hij zei tegen mij: ‘Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en betrouwbaar.’”

Reflectie: In Johannes’ visioen van “een nieuwe hemel en een nieuwe aarde” (21:1), heeft een luide stem vanaf de troon zojuist gezegd dat God bij zijn volk zal wonen en dat “De dood zal er niet meer zijn” (21:3-4). Dan spreekt degene die op de troon gezeten is: “Ik maak alles nieuw!” Hij zegt tegen Johannes om het op te schrijven, “want deze woorden zijn betrouwbaar en waar.”