聖書​は​結婚​前​の​性​や​性​について​何​と​述べ​て​い​ます​か。

聖書は婚前セックスについて次のように述べています。 オリジナルタイトル：A Guide for Christian Readers

はじめに： 神の言葉で最高の神を求めよう！

神はあなたに喜びと平和と驚くべき祝福に満ちた人生を送ることを望んでいます。 そして、神は、特に私たちの関係において、そして私たちの人生で神を敬う方法において、神の最高の経験を助けるためのガイドとして、御言葉である聖書を私たちに与えてくださいました。 これは、主を愛し、私たちがセックスについてどのように考えるかを含め、私たちが行うすべてのことにおいて、本当に主を喜ばせることを望む私たちにとって大きな問題です。 非常に多くの異なるアイデアを持っている世界では、信者として、その透明な知恵を得るために聖書に目を向けることが重要です。 私たちは、いくつかの重要な聖典を通して勇気づけられる旅をし、いくつかの重要な言葉を理解し、さらにはるか昔からキリストの賢明な信者が何を言わなければならなかったかを見るつもりです。 それはあなたが勝利と理解の中で歩むのを助けるためにここにあります！

聖書 は 何 を ほんとに 「性的不道徳」か「姦淫」か。

結婚前のセックスについて神の言葉を真に理解するためには、非常に重要なギリシャ語の単語を理解する必要があります。 「 ポルネイア 」. この言葉はしばしば聖書に「性的不道徳」または「姦淫」と訳されています。しかし、本来の意味は 「 ポルネイア 」 今日の「姦淫」は、通常、未婚の人々の間のセックスを意味する「姦淫」よりも大きく、より広いです。 聖書において、 「 ポルネイア 」 「一般的に性的倒錯」をカバーする傘用語のようなものです。または簡単に言えば、「結婚の外で起こる性的行為」です。 これには、姦淫、売春、近親相姦、同性愛行為などが含まれます。

「姦淫」（結婚前のセックス）と「大人」の間には大きな違いがあると思うかもしれません。 モイシェイア In Greek, meaning being unfaithful when at least one person is married）, and sometimes the Bible does list them separately, like in Matthew 15:19 and Mark 7:21.ギリシャ語では、少なくとも1人が結婚しているときに不貞を意味する） 、そして時々聖書は、それらを別々に列挙しています。 これは、彼らが性的罪の大きな傘の下で罪の異なるタイプであることができることを示しています。 「 ポルネイア 」 本当は姦淫も可能！ 5 覚えておくべき主なことは、結婚前のセックスは間違いなくこの幅広いカテゴリに落ちるということです 「 ポルネイア 」, 「違法な性行為」とは、聖書は反対の言葉を発しています。 「 ポルネイア 」 使徒行伝第15章20節、コリント人への手紙第6章9節、エペソ人への手紙第5章3節、ヘブライ人への手紙第13章4節。

この大きな、包括的な言葉 「 ポルネイア 」 神は単なる「ないもの」のリスト以上のことを気にかけておられることを私たちに示します。彼は私たちのセクシュアリティを表現する方法の美しい完全性を気にかけています。 そのような広い範囲の用語を使用することによって、聖書は、神の驚くべきデザインは、性的親密さが、神がそれのために創造された特別な場所でのみ分かち合うことです。 結婚して もし神が結婚の浮気だけを気にしていたなら、神はその言葉を使っていたでしょう。 モイシェイア. しかし、彼は利用しているからです。 「 ポルネイア 」 だから一貫して、それはより高い基準、すべての性的親密さが結婚関係のために予約されている美しい計画を指しています。

そしてこれを得る： 聖書は、いかに深刻かを示しています。 「 ポルネイア 」 しばしばそれを他の非常に深刻な罪にリストアップします。 マタイによる福音書第15章19節、ローマ人への手紙第1章29節、コリント人への手紙第6章9節、ガラテヤ人への手紙第5章19節には、 「 ポルネイア 」 これは、聖霊に触発された新約聖書の著者は、性的不道徳を小さな間違いまたは単なる個人的な選択として見ていないことを、大声で、そして明らかです。 いいえ、彼らはそれを主要な道徳的、精神的な問題、神の聖さと私たちのための神の素晴らしいデザインに反する何かと見なしました。

旧約聖書は結婚前にセックスに対して「いいえ」と言っていますか？

旧約聖書に「あなたは婚前セックスをしてはならない」という一節を見いだせないかもしれません。しかし、結婚とセクシュアリティのためのその法律、その物語、そしてまさにその基盤を見るとき、神は性的親密さが結婚の美しい契約の中に排他的に存在するように設計されたことは明らかです。 創世記の初めから、神は次のように述べています。 （創世記第2章24節）この力強い節は、結婚を、その親密な「一肉」関係の基台として確立しています。

そして、旧約聖書には、このことにさらに光を当てる特定の法律があります。 例えば、出エジプト記22:16-17は、もし男性が婚約していない処女を誘惑した場合、彼は花嫁価格を支払い、彼女の父親が同意した場合、結婚しなければならないと述べました。

申命記22章のような他の箇所は、花嫁が彼女の結婚式の夜に処女ではなかった場合（彼女の行動は売春婦のように見られました）、または男性が婚約していない処女とセックスした場合（彼は彼女と結婚し、決して彼女と離婚することができませんでした）。これらの法律は、古代イスラエルの文化の一部であり、彼らは下に強力な原則を明らかにしました： 神は、特に女性にとって、結婚前に処女を高く評価し、約束された契約の外でのセックスは非常に真剣に受け止められました。 And this understanding was carried forward and made even clearer in the Jewish tradition that grew out of the Old Testament and was the background for the New Testament. 旧約聖書を通して、それは一般的には、神が結婚のためにセックスを設計したと理解されています。

旧約聖書は、家系、相続、契約を純粋に保つことに重点を置いており、子供と性的関係を持つ唯一の場所として結婚の神聖さを自然に保護しました。 申命記22章のように、結婚における処女に関する法律は、相続人が正統であり、家系が明確であることを確認することと結びついていました。 神とイスラエルの関係の中心であった契約という概念は、人間関係を形作っており、結婚も重要な例でした。 ですから、この神の祝福された契約の外にあるあらゆる性的活動は、社会的、精神的な秩序の両方を乱用していると見なされました。

また、旧約聖書は時々、結婚の外での性的な罪を含む人々を台無しにしている話をしていますが（創世記382のタマルとユダの物語に見られるように）、これらの物語は私たちに人間の罪深さを示しています。 But the main message from the laws and the prophets in the Old Testament always points to faithfulness and expressing sexuality within the wonderful bond of marriage.しかし、法律や旧約聖書の主なメッセージは常に、結婚の素晴らしい絆の中でセクシュアリティを表現しています。

イエス​は​結婚​の​外​で​の​セックス​について​何​を​教え​まし​た​か。

Our wonderful Savior, Jesus Christ, always lifted up marriage as sacred and divinely created, just as it says in Genesis.私たちの素晴らしい救い主、イエス・キリストは、常に結婚を神聖にして神聖に創造されたとして上昇しました。 そして、彼はそこで止まらなかった。 彼は実際に性的純粋さについての私たちの理解を深め、それは私たちの外側の行動だけでなく、心の奥深くにある考えや意図について教えました。

マタイ19:4-6で、人々が離婚について尋ねたとき、イエスは彼らを創世記1:27と2:24に引き返しました。 「あなたがたは、初めから彼らを造った方が男と女とを造り、また言われた、『それゆえ、人は父と母を離れて、妻に堅くし、ふたりは一つの肉となる』と、あなたがたは読んでいないのか。 もはや2人の肉ではなく、一つの肉である。 神が共に結ばれたものは、人間を分離してはならない」と。 イエスご自身が、結婚は神の制度であり、その「一つの肉」の結合のための特別な場所であることを、イエスご自身が確認しています。

そしてイエスは、山上の説教の中で、性的な罪の理解をさらに深めました。 マタイによる福音書第5章27-28節では、「あなたがたは『姦淫してはならない』と言われたのを聞いた。しかし、わたしはあなたがたに言うが、情欲深い女を見る者はみな、心の中で彼女と姦淫を犯している。 わたしたちの心の願いが叶う。 欲望で見ているだけで心の中の姦通のようなものであれば、あなたが結婚していない誰かと性的欲求に作用することは、間違いなく同じ間違った欲望の外側の表現です。

マタイによる福音書第15章19節で、イエスは「性的な不道徳」を挙げました（ギリシャ語はここにあります。 ポルネイアイ, の複数形である。 「 ポルネイア 」) As one of the evil things that come from the heart and make a person unclean. And as we've already learned, 心から来て、人を汚す悪の1つとして、我々はすでに学んだように、 「 ポルネイア 」 結婚前のセックスを含む大きな言葉です。 だから、イエスが含まれるとき ポルネイアイ このリストでは、彼は結婚の美しい契約の外のすべての種類の性行為を非難することを示しています。

イエス​が​生まれる​前​の​ヨセフ​と​マリア​の​話​は，わたしたち​に​手掛かり​を​与え​て​い​ます。 マタイによる福音書第1章18-25節では、ヨセフはマリヤが「結婚する前から」妊娠していたことを知りました。 ヨセフの最初の考えは、彼が良い男であり、彼女に恥をかかせたくなかったので、静かに離婚するというヨセフの最初の考えは、結婚前に赤ちゃんを持つことが深刻な間違ったものと見なされていたことを示しています。

イエスの心への深い焦点（マタイ5：28）は、性的親密さのための自然な、神が与えた欲求は、結婚の契約である神の驚くべきデザインに正しく指示されるべきであることを示しています。 この特別な契約の外の誰かに焦点を当てたり、結婚前に行動したりすることは、神の摂理から遠ざかることです。 創世記第2章24節を引用することによって、イエスは「一つの肉」の組合が直接かつ排他的に結婚契約に結びついていることを強く説いています。そこでは、男性は「妻に断固執する」ことです。彼は結婚の生涯にわたるコミットメントから「一身」になるという強力な経験を切り離しません。 彼の教えは、それを非常に明確にしています： The act that makes two people "one flesh" belongs within that unique, sacred relationship that He defines and blesses as marriage. 2つの人間を"1つの肉"にする行為は、彼が定義し、結婚を祝福するユニークな神聖な関係の中に含まれています。 ですから、結婚契約の外でその行為を行うことは、神がその特別な神聖な関係の中で結びつけることを意図したものを分離しようとすることです。

使徒パウロは手紙の中で婚前セックスについて何を教えていますか？

The Apostle Paul, in his amazing letters to the early churches, consistently teaches that sexual intimacy is a wonderful gift from God, meant to be enjoyed exclusively within the covenant of marriage.使徒パウロは、初期の教会への彼の驚くべき手紙で、一貫して性的親密さは、神からの素晴らしい贈り物であり、結婚の契約の中でのみ楽しむことを意図しています。 彼は強く、繰り返し信者に、あらゆる形の性的不道徳から遠ざけるように警告し、その包括的なギリシャ語を使っています。 「 ポルネイア 」.

ポールの明確な姿勢を示すいくつかの重要な箇所を見てみましょう。

• in 」 で 1コリント6：13、18-20, パウロは、「肉体は性的不道徳のためのものではありません。「 ポルネイア 」) ）主のために…性的不道徳から逃れる(Flee from sexual immorality)「 ポルネイア 」）. Every other sin a person commits is outside the sexually immoral person sins against his own body.他のすべての罪は、性的に不道徳な人は自分の体に対して罪を犯します。 それとも、あなたがたの体が、神から授けられた聖霊の神殿であることを知らないのか。 なぜなら、あなたは代価で買い取られたからです。 So glorify God in your body.「だから、あなたの体の中で神を賛美しなさい。 「 ポルネイア 」 そして、性的な罪と、聖霊の神殿である私たち自身の体に対する罪とを結びつけます！
• in 」 で 1コリント7：2、9, ポールは、性的欲求との現実の葛藤について語っています。 But because of the temptation to sexual immorality（性的不道徳への誘惑のために）「 ポルネイア 」男性はそれぞれ自分の妻を持ち、女性はそれぞれ自分の夫を持つべきです…しかし、もし彼らが自己コントロールを行わなければ、彼らは結婚するべきです。 For it is better to marry than to burn with passion.ここでは、結婚は明らかに神の性的表現と誘惑を克服するための正しい方法として提示されています。 「 ポルネイア 」.
• in 」 で エペソ人への手紙第5章3節, パウロは、信者として高い基準を定めています。 性的不道徳(Sexual immorality)「 ポルネイア 」) And all impurity or covetousness must not even be named among you, as is proper among saints. そして、すべての不純さや貪欲は、聖徒の間で適切であるように、あなたがたの間でも名付けられてはならない。
• 1テサロニケ4:3-5 非常に直接的で励みになります： For this is the will of God, your sanctification: これは神のみこころ、あなたの聖化である。 性的な不道徳を控えること(That you abstain from sexual immorality)「 ポルネイア 」; ; ; ; あなた方一人一人が、神を知らない異邦人のような欲望の情熱ではなく、神聖さと名誉において自分の体をコントロールする方法を知っている。 「 ポルネイア 」 神さまの御心によって、私たちは、その驚くべき目的のために聖別されるのです。
• THE LETTER TO THE ヘブライ人への手紙(13:4), "Let marriage be held in honor among all, and let the marriage bed be undefiled, for God will judge the sexually immoral." 、これは、ローマ教皇の教えは、宣言します、 "結婚はすべての人の間で名誉を保持し、結婚ベッドを汚さないようにしてください。ポルノ ポルノ) ）と不倫[編集]モイチョス のこの聖句は、性的不道徳（婚前セックスを含む）および姦淫に従事する人々のための神の判断の確実性と、名誉と純粋な結婚のベッドを強力に対比します。

パウロの教えは明確です。 結婚以外の性行為は呼び出される。 「 ポルネイア 」 キリスト教徒は厳しく避けるべきです。 彼はこれを、聖なる生活を送るための重要な部分として規則に従うだけでなく、私たちの体で神を敬い、人間のセクシュアリティのための神の美しいデザインを反映しています。 興味深いことに、ローマの人々はしばしば姦通を非難するが、他の男の妻とならない限り、結婚前後のセックスのいくつかの形態はより受け入れられた。 「 ポルネイア 」 For Christians went beyond the common pagan views of his time, lining up instead with the historical Jewish understanding of broader sexual purity.キリスト教徒は、彼の時代の共通の異教の見解を超え、代わりに、より広範な性的純度の歴史的なユダヤ人の理解と並んでいます。

The logic in Paul's words in 1 Corinthians 7:2-presenting marriage as the answer to the temptation of. 1コリント7:2でのパウロの言葉の論理-の誘惑の答えとして結婚を提示します。 「 ポルネイア 」結婚前のセックスは、 「 ポルネイア 」 結婚前のセックスが未婚の人々にとってOKなら、結婚は性的誘惑に苦しんでいる人々のための解決策ではないでしょう。 解決策（結婚）は、結婚前のセックスの誘惑が生じる状況（未婚）に直接対処します。

パウロは、性的不品行を「逃げる」ことを繰り返し、緊急に呼びかけました。（1コリント6:18）14は、その力強さと、それに抵抗するために必要な強力な行動を理解したことを示しています。 私たちが「しっかり立つ」か「抵抗する」ように言われているいくつかの罪とは異なり、性的不道徳のための特定の指示は逃げることです。 これは、性的誘惑のユニークな力と、それと遊んでいないか、むしろ積極的に距離を作成し、すべての心で純度を追求しているときにそれを管理しようとする強力な知恵を強調しています。

オリジナルタイトル：The Table of Key Scriptures on Premarital Sex and Sexual Purity

これらの基本的な聖書の真理を簡単に見つけ、瞑想するのを助けるために、ここにあなたのためにこれらの強力な聖典をレイアウトする素晴らしいテーブルがあります。

キー・レファレンス	性的純潔/婚前セックスに関するコアメッセージ
創世記2:24	結婚： 男は両親を離れ、妻に切り裂き、彼らは「一体」になる。
出エジプト記22:16-17	性的な組合は契約を意味します。 男は彼が寝た処女と結婚することになっていた。
申命記22:13-29	婚前処女の価値が高いことを強調し、既婚の性に与える影響を概説する。
マタイ 5:28	心の純粋さが最優先です。 欲深い意図は心の中で姦淫とみなされます。
マタイ19:4-6	Jesus affirms the Genesis account: イエスは創世記の記述を肯定します： 結婚とは、二人が「一つの肉」になることです。
1コリント6：13、18-20	信者は性的不道徳から逃れる。「 ポルネイア 」; ; ; ; 肉体は聖霊の神殿です。
1コリント7：2、9	結婚は、性的親密さと誘惑の救済のための適切な文脈として提示されています。
エペソ人への手紙第5章3節	There should be no hint of sexual immorality （性的不道徳のヒントはあってはならない）「 ポルネイア 」) 信仰者の間では不純である。
1テサロニケ4:3-5	信仰者に対する神の意志は、彼らの神聖さであり、それは棄権することを含みます。 「 ポルネイア 」.
ヘブライ人への手紙第13章4節	結婚の床は純粋に保たれる。 神は不道徳で不道徳な者を裁かれる。

なぜ結婚は、 「 ONLY 」 セックスの場は神の目に映る？ 完璧なプランを発見！

聖書は一貫して、結婚は神ご自身によって設計されたユニークで神聖な契約であることを私たちに示しています。 そして、この神聖な計画の中で、性的親密さは、結婚の特徴である「一つの肉」連合の強力で美しい表現です。 それは生涯の献身、相互愛、そしてしばしば子供を持つことの素晴らしい祝福の排他的な設定を意図しています。

セックスは結婚関係のために特別に設計された神の良い贈り物です。 それはそれ自体で「悪い」または「汚い」ではありません。 それは意図された場所から取り出され、結婚の保護と聖化の絆の外で表現されると、そのようになります。 この行為は、他の人間関係とは異なり、親密さと脆弱性のレベルを含み、それがこの深くコミットした組合のために留保されている理由です。

聖書はまた、結婚の神聖さを強調しています。 ヘブル人への手紙第13章4節では、「結婚をすべての人の間で名誉に保ち、結婚の床を汚さないようにしなさい」と勧めています。結婚は聖なる神秘として示されており、キリストと教会との間の強力な関係を反映しています（エペソ5:23, 31-32）。 この契約の枠組みの外でのセックスは、神がそのような強力な親密な行為を取り囲むことを意図した生涯のコミットメント、安全、そして公的な説明責任を持っていません。 そして、子供がいることだけが結婚セックスの唯一の理由ではありませんが、それは間違いなく神のデザインの主要な部分であり、子供を育てるための安定した愛情のある家族構成を提供します。

この「一肉」の原則は、性的な結合が非常に深く、主要な結びつきを作り、結婚の生涯の契約の外で行うことは、神が全体的、排他的、恒久的なものとなるように設計された何かを壊すことを意味する。 パウロは、この「一つの体」という考えを売春婦との結合に応用し（1コリント6:16）、性交の行為自体が、感情的なコミットメントのレベルや結婚しているかどうかにかかわらず、強力な絆を作り出すことを示します。 これは多くの感情的および精神的な傷害につながる可能性があります，人々は結婚の外に各性的出会いで自分の部分を残して，潜在的に将来深く永続的な親密さを持つことを困難にします.

これに耳を傾けて： キリストとパウロがエペソ人への手紙5章で述べているように、結婚の強力なイメージは、結婚の親密さを全く新しいレベルに引き上げます-それは、神聖な愛、忠実さ、排他性の反映です！ 11 これは、夫と妻が分かち合う愛と親密さは、キリストの教会に対する愛の驚くべき特性、すなわち犠牲的、忠実、永続的、排他的な愛を映し出すことを意味しています。 ですから、この神が定めた結婚の契約の外で性的な親密さが起こるとき、それはこの神聖な神のパターンを反映しておらず、神が聖であることを意図した象徴をねじ曲げたり、不名誉にしたりすることとさえ見なすことができます。

初期 の 教会 の 父 たち は，婚前 の セックス と 貞節 について 何 を 教え まし た か。

使徒たちのすぐ後に何世紀にもわたって影響力のあるキリスト教神学者や指導者たち-彼らは一貫して、性的親密さは結婚のためだけに予約されているという聖書の真理を教え、構築しました。 彼らは、未婚の人々のための貞操（つまり結婚前のセックスに「ノー」と言うことを含む性的純粋さ）の強力なチャンピオンであり、結婚生活における忠実さでした。 あなたが彼らの文章を読むとき、あなたは聖書が性的行動について何を言っているかに深く、統一されたコミットメントを見ます、そして彼らは結婚前のセックスは、その禁止されたカテゴリに右に落ちると見なしました 「 ポルネイア 」.

Early Christians, in general, had a high regard for virginity and chastity.初期のキリスト教徒は、一般的に、処女と貞操に高い敬意を持っていました。 彼らはしばしば、神と神の王国に自分自身を完全に献身する特別な方法として性的関係を放棄することを見ていました。

これらの教会の父達の中の何人かの重要な人物は、これについて語った。

• アレクサンドリアのクレメント（150-215年頃） 人間のセクシュアリティの主な目的は、結婚中に子供を持つことです。 彼は特に姦淫に反対し、結婚（側室）、同性愛行為、売春を伴わずにセックスをし、これらは正当な子供に至らず、神の意匠の外にあると主張しました。 彼はまた、人間の種子が「無駄に射精される」べきではなく、子供を持つこと以外の理由で性交は「自然への傷害」であると教えました。
• テルトゥリアヌス（160-220年頃）, In his work "On Exhortation to Chastity," really emphasized sanctification.彼の作品では、 "貞操への勧告"は、本当に聖化を強調した。 He put virginity as the highest form of chastity, then chaste widowhood(staying unmarried after a spouse dies), and then monogamy(being only married only once).彼は、出生から処女を最高の形の貞操として、その後、貞潔な未亡人（配偶者が死亡した後、未婚のまま）、そして一夫一婦制（結婚するのは一度だけ）。 彼は2度目の結婚を強く推奨し、特に肉欲に駆り立てられた場合、その場合において「姦淫の種」である可能性を示唆した。 ²² テルトゥリアヌスにとって、「男性にとって最善のことは、女性に触れないこと」であり、処女を「主たる神聖性」として強調した。
• アウグスティヌス・オブ・ヒッポ, 完全にキリストに来る前に、性的な罪との戦いについて非常にオープンだった彼は、性交は神によって創造されたが、人類が罪に落ちたときに混乱したと教えました。 サクラメンタム (The permanent, unbreakable nature of the marriage bond)²Augustin's way of thinking logically leaves no room for sex outside of marriage.（結婚の絆の永続的で壊れない性質）。 If he even saw marital intercourse done mainly for pleasure instead of procreation as problematic(though forgivable within marriage), then sex outside of marriage would be a much greater sin.もし彼が出産の代わりに、主に快楽のために行われるのを見た場合（結婚内で許すことは可能ですが）、結婚以外のセックスははるかに大きな罪になります。
• ジョン・クリュソストモス（紀元347-407年頃） He said, "Those who commit innication or adultery defile their own flesh, and set it on fire, while he who marries avoids all these things and obtains the true joy of marriage."彼は言った。
• バジル大王（330-379年頃） この明確な指示を与えました： 「婚姻に加わらない者は、クリスチャンの間での言論でも許されないので、性的な関係を避けなさい。 不法なセックスは恥ずべき罪であり、それを犯す者は神の国を受け継ぐことはない」
• ニッサのグレゴリウス（紀元335-395年頃） 「二人が婚姻において一つの肉となることは、合法的な婚姻の絆でなければ不可能である。 したがって、不法な関係を持つ人々は、結婚の結合に加わらず、むしろ罪の中で結ばれている」
• バルナバの手紙（西暦74年）のような他の初期のキリスト教の著作もまた、様々な種類の性的不純物を非難した。

結婚前の貞操を含む、初期の教会の性的純粋さに強く一貫した焦点は、より広いグレコ・ローマの世界では、非常に区別され、しばしば反文化的なスタンスでした。 ローマ社会は、しばしばある程度（主に正当な相続人や社会秩序のために）市民のための結婚の忠誠を重んじていましたが、それはまた、特に男性のために、側室や売春のような慣習を一般に容認し、あるいは制度化さえしました。 「 ポルネイア 」 神の聖さに根ざした異なる王国の倫理を反映して、信者を区別します。 ² 教会の父たちの著作は、キリスト教の性的道徳を共通の異教の慣行と対比し、この重要な違いを浮き彫りにしています。

教会の父祖たちは、性的な純粋さを罪を避けるためだけに結びつけたのではありません。 They connected it to a positive and active pursuit of holiness, sanctification, and a deeper, more intimate relationship with God.彼らは、肯定的で積極的な追求の神聖化、神とのより深い、より親密な関係です。 例えば、テルトゥリアヌスは、聖化と神の「似姿」の文脈における貞操について語りました。²² 処女と献身的な貞操は、自分自身を「完全かつ永久に神に捧げる」方法としてしばしば見られました。

「心の純粋さ」は、クリスチャンとしての私たちの性的選択とどのように結びついているのでしょうか？ It's All About a Heart for God シングル

聖書は、「心の純粋さ」は、単に外側の規則に従う以上のものであると教えています。 それは、深いスピリチュアルな単一心と、神への心からの献身を意味します。 そして、この純粋さの内なる状態は、敬虔な性的選択を行うためのまさに基礎です。なぜなら、イエスが教えてくれたように、私たちが外側で行うことは、最終的には私たちの心の状態から来るからです。

聖書的な心の純粋さは、「霊的単一心、全心」として最もよく説明されています。性的にも霊的にも霊的にも、外的な方法でも清いということではありません。 "あなたは心を尽くし、魂を尽くし、心を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい"（マタイによる福音書第22章37節）。

This purity of heart is called the "absolute foundation for a faithful, chaste, or otherwise pure life" 31, and it connects right back to Jesus' teachings in Matthew 5:27-32 about adultery and lust.この純粋な心の純粋さは、 "忠実な、貞節、または他の純粋な生活のための絶対的な基盤"と呼ばれる31 、そしてそれはすぐにイエスの教えにつながります。 イエス様は、心がいかに大切であるかを常に強調しました。 彼はこの驚くべき祝福を与えました。 （マタイによる福音書第5章8節）また、性的不道徳を含む汚職行為は内側から始まります。 （マタイによる福音書第15章19節、ルカによる福音書第6章45節）。

したがって、真の性的純粋さは、神の視点から見ると、特定の物理的な行為を避けることによって達成されるだけではありません。 それは、神に捧げる心と喜びに満ちた心を育むことによって培われます。 人の心が神のみ旨と人格と並んでいるとき、性的な選択も含めて神を敬いたいという願望は自然にそこから流れてくる。 しかし、分裂した心や不純な心は、性的行為に関して誘惑や妥協に陥る可能性がはるかに高い。

神への単心の献身としての「心の純粋さ」という考えは、性的罪がランダムなルールを破っているだけではないことを意味します。 それは実際には、分断された忠誠の印であり、心はその瞬間において、神とその欲望に完全に焦点を合わせていないというサインです。性的な罪は、しばしば結婚の契約の中で性的表現のための神の明確に表現された意志に対する自己感謝または世俗的な願望を選択することを含みます。 ですから、例えば、婚前セックスに従事することは、人生のその領域で何よりも神を喜ばせることに単心の焦点を合わせていない心を示しています。

心の清浄さを育むことは、神に近づくための、進行中のダイナミックなプロセスです。 神とのこの関係、そして神の変容する存在が、人が性的に純粋な生活を送れるようになるのです。 罪は「神の臨在と意志が浄化されるので、片心で全心で神に近づくことによって永久に排除される」ことができるのです。 それは、自分の力で完璧な性的行動を達成しようと試みることではなく、その存在が真正で心からの純粋さを育む神を熱心に探し求めることについて、神の好意を得るためではありません。

キリスト教の教えによると、婚前セックスの精神的または感情的な影響は何ですか？ 神様はあなたを守りたい！

キリスト教の教えは、聖書の永遠の知恵と何世紀にもわたる愛に満ちた牧歌的なケアから、結婚前のセックスで神の計画の外に踏み出すと、霊的および感情的な重大な結果をもたらす可能性があることを示しています。 神があなたを恣意的に罰しようとしておられるのとは思えません。 いいえ、これらはしばしば、性的親密さのための神の愛と保護デザインの外で行動する自然な、時には痛みを伴う結果です。

以下は、よく見られる結果のいくつかです。

• 精神的な切断： 私たちが性的罪に従事するとき、それは私たちと神との間に壁が立ち上がるように感じることができます。 罪悪感と恥はしばしば続き、それは私たちの祈りの生活、他の信者との交わり、そして私たちの全体的な霊的エネルギーを妨げる可能性があります。聖書は、性的な罪を含むすべての罪は、まず第一に神ご自身に反していると教えています（詩篇51:4）。
• 感情的な合併症： God designed sex to create a powerful emotional and spiritual bond between two people, ideally within the safety and security of marriage(Genesis 2:24). ² この深い絆が結婚の生涯のコミットメントの外で起こるとき、それは多くの感情的な痛み、混乱、不安、および失恋につながる可能性があります。
• 将来の関係への影響： 過去の性的経験は、将来の結婚を含む将来の関係に「手荷物」をもたらす可能性があります。 これは、信頼、嫉妬、不安、そして現在のパートナーと過去のパートナーを比較する問題として現れる可能性があります。 時間の経過とともに、結婚以外の複数の性的関係は、結婚の中で深く、永続的で排他的な性的絆を形成する人の能力を損なうことができます。
• 減らされた自尊心： 特に、しばしば人々をオブジェクトのように扱う文化では、結婚前のセックスに従事することは、神があなたを神のイメージに似せて創造した人全体ではなく、身体的属性のためにのみ使用、切り下げられ、または大切にされているという感情につながることがあります。
• 悔い改めに対する誘惑と硬化を麻痺させる。 結婚前にセックスを繰り返すと、感作効果が低下する可能性があります。 It can make it harder to hear the Holy Spirit's conviction, harder to recognize and repent of sin, and can damage the trust that is so vital in any healthy relationship, especially one moving towards marriage.聖霊の信念を聞くことが困難になり、罪を認識し、悔い改めることが難しくなり、そして、どのような健全な関係、特に結婚に向かって移動する上で非常に重要な信頼を損なうことができます。
• 偽りの約束： 性的親密さは、深いつながりとコミットメントの感覚を作成するように神によって設計されているので、結婚前にそれを行うことは約束の約束によって実際にバックアップされていないコミットメントの幻想を作成することができます。 これは、夫婦が不健康な関係にとどまるか、本物でよく考えられた互換性とキリストへの共通のコミットメント以外の理由で結婚することにつながる可能性があります。

これらの潜在的な影響は、神のセクシュアリティに関するガイドラインは、理由もなく私たちの自由を制限することを意図しているのではないことを思い出させます。 代わりに、彼らは何か貴重なものを保護し、彼の驚くべきデザインの中で真実で永続的な喜びと達成に向けて私たちを案内するためにそこにいます。

1コリント6：18の使徒パウロの声明によると、性的に罪を犯した人は「自分の体に対して罪を犯している」ことは、内面の害や障害を示唆しており、それは単なる社会的または関係的な降下物を超えています。 これは、私たちが誰であるかの本質にユニークな影響を指摘しています。 身体疾患のリスクだけでなく、それは私たちの体を「聖霊の神殿」として侵害し、神から与えられた目的と尊厳に反する行為の一部です。 これは、私たちが性的不道徳に従事するときに、神によって創造された私たち自身の存在に対する深く、個人的な侵害を浮き彫りにしています。

婚前セックスが関係14で信頼を「略奪」し、感情的な「手荷物」を作成する方法1は、そのような行動が、将来健康で神栄誉の結婚を築くために必要な基盤を損なう可能性があることを示しています。 結婚は、神のモデルによると、強力な信頼、排他性、および脆弱性に基づいて構築されています。 特に複数のパートナーとの婚前性的経験は、たとえ許しと最善の意図があっても、完全に克服するのが難しいかもしれない比較、不安、歴史をもたらすことができます。 これは、結婚前に行われた性的親密さに関する選択は、将来の結婚の親密さ、セキュリティ、そして全体的な健康に永続的かつ時には困難な影響を与える可能性があることを意味します。

婚前セックスをしたことがあるなら、聖書は赦しと純潔への道を提供していますか？ うん うん うん 神の恩寵は大きい！

千回はYES! 聖書の包括的なメッセージは、信じられないほどの希望、無限の恵み、そしてすべての罪に対する完全な赦しの1つであり、それはイエス・キリストへの信仰を通して真に悔い改め、神に回心するすべての人にとって、婚前セックスを絶対に含みます。

以下は、この素晴らしいオファーのいくつかの重要な側面です：

• 神さまの赦しは、豊かにありますように。 聖書は一貫して、神を赦し、憐れみの神として示しています。 過去​の​性的​罪​は，どんなに​深刻​で​も，神​の​憐れみ​を​真摯​に​悔い改め​求める​者​たち​に​対し​て​抱く​こと​は​あり​ませ​ん。 なぜなら、イエス・キリストが私たちのすべての罪の代償を払うために十字架で死なれたからです。 使徒ヨハネは、信者として私たちを安心させます。 "もし私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実で、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めてくださる"（Iヨハネ1:9）。
• 悔い改めは赦しの鍵です。 この驚くべき赦しを受ける道は、真の悔い改めを伴います。 悔い改めは、単に気分が悪くなる以上のことを意味します。 それは神に対する侮辱であり、その罪から背を向ける意識的な決断であり、従順と愛をもって神に向かうことを意識的に決定することである。結婚前のセックスに従事している人にとっては、それは罪としての振る舞いを認め、神に告白し、神の驚くべき助けによって、その瞬間から性的純潔の基準に従って生きることを意味する。
• あなた方はキリストにおいて新しい創造者となるのです！ 聖書は、人が信仰によってキリストに来るとき、または信者が心から悔い改めて回復されると、「新しい創造物」となると教えています。 （2コリント5:17）この変容する真理は、クリスチャンになる前に婚前セックスをした人々、そしてこの罪に落ちて悔い改めた信者にも当てはまります。 「You are made new!
• 神は回復し、癒される。 アッラーは、寛容な神であるだけでなく、復活の神であられる。 彼は罪によって引き起こされる感情的、精神的な傷を癒す力を持っています。 預言者ヨエルは、イナゴが食べた年を回復する（ヨエル2:25）、これはイスラエルへの特別な約束であったが、それは神の驚くべき回復的性格を明らかにする。
• 性的虐待に関する特別報告： 決してあなたの過ちではありません。 性的虐待の被害者であった個人にとって、その経験は決して彼らの責任ではないことを強調することは非常に重要です。 神の心は彼らに対する強い思いやりに満ちており、彼らが受けたトラウマから深い癒しと回復をもたらします。 カウンセリングとサポートを求めることは、しばしばこの癒しの旅の重要な部分です。

The Christian message is not primarily about condemnation about redemption and transformation!キリスト教のメッセージは、主に償還と変換についての非難についてではありません！ 神の性的な純粋さの基準は明確で高いが、神の恵みと憐れみは謙虚に神を求める人々にとってさらに豊富である。 The call is always toward holiness when we stumble, the door to forgiveness, cleansing, and a fresh start is always open through Jesus Christ. 私たちがつまずくときの聖さ、赦しへの扉、清め、そして新しいスタートがイエス・キリストを通して開かれるとき、常に聖さに向かっています。

結婚前のセックスを許すという聖書の申し出は、神の命令を無視したり、罪を犯し続けるための緑色の光ではありません。 全然だめだ！ むしろ、それは神の未得の恵みの強力なデモンストレーションであり、私たちの心と生活の真の変容、そして神聖さを追求する新たな欲望と能力につながることを意図しています。 したがって、真の悔い改めは、過去の罪を後悔するだけでなく、神の聖霊によって力づけられた心と行動の変化をも含み、神の前に進む基準に従って生きることを意味します。

性的罪33の後に「純潔を回復する」という考えはとても励みになります！ それは、神の目には、純粋さが一度だけ（処女のように）一度きりの物理的な状態ではなく、いったん消えてしまえば永遠に消え去ることを意味する。 ダメだ！ 純粋さは、主に心の霊的状態であり、過去に何が起こっても、キリストを通して回復し、育てられる生き方です。 信者が「新しい創造」であることを強調する17は、神が行う根本的な更新を指し示しています。 This offers powerful hope, especially to those who might feel defined or permanently stained by past sexual sin, by shifting the focus from past failures to God's ongoing work of making us holy and His powerful, cleansing grace.これは、特に、過去の性的罪によって定義または恒久的に染色されたと感じるかもしれない人々に強力な希望を提供し、過去の失敗から、神の進行中の働きに焦点を移すことによって、私たちを聖なる神の強力な、浄化の恵みです。

私の身体が「聖霊の神殿」であるという考えは、セックスに関する私の決定にどのように影響しますか？ 「It Changes Everything!

1コリント6：19-20に見られる強力な教え - 信者の体は「聖霊の寺院」である - は、クリスチャンとして、特に性的親密さに関しては、私たちの体についてどのように考え、決定を下すべきかを完全に再構成します。 この驚くべき概念は、個人の自由について考えることや、神が私たちを所有しており、私たちが神聖なスチュワードであること、そして私たちの体で神を賛美する高い召命があることを理解することへの自分自身の願望を追いかけることから焦点を移します。

使徒パウロはこのように明快に書いています。「性的な不道徳から逃れなさい…それとも、あなたの体が、神から授けられた聖霊の神殿であることを知らないのですか。 なぜなら、あなたは代価で買い取られたからです。 1コリント6:18-20）。この箇所は、いくつかの重要な真理に光を当てています。

• 神聖な所有権： あなたがたは神に属する。 イエス・キリストの尊い血が私たちの贖いのために流された「代価で買い取られた」ので、私たちは神に属します。
• 聖霊はあなたの中に住んでいます！ The Holy Spirit, the third person of the Trinity, actually lives inside believers.聖霊は、三位一体の第三の人は、実際には信者の中に住んでいます。 これは、私たちの肉体の神聖な空間、神ご自身が住まわれる神殿を作ります。
• アッラーを讃えようという呼びかけ。 「LET YOUR LIFE SHINE! そのため、信者の体の主な目的は、神に栄光をもたらすことです。

この強力な教えは、私たちの性的選択は精神的な影響のない個人的な問題だけではありません。 聖霊が私たちの内に生きているので、性的表現を含む私たちの体をどのように使うかは、神との関係と、その神殿の神聖な所有者であり居住者としての神による名誉に直接影響します。 性的不道徳(Sexual immorality)「 ポルネイア 」）は、結婚前のセックスを含めて、したがって、神の命令に背くだけでなく、この神聖な寺院をdefilingとして見なされ、パウロが独自に述べているように、 "自分の体に反して罪" 。

The doctrine of the "body as a temple" lifts the idea of sexual stewardship far beyond just avoiding a list of forbidden things. "神殿としての体"の教義は、性的な管理のアイデアをはるかに超えて禁断のもののリストを避ける。 それは、私たちの中に神の聖なる存在を称え、反映する方法で私たちの体を積極的に使用するという肯定的な呼びかけを与えてくれます。 A temple, by its very nature, is a place of worship, reverence, and divine presence;寺院は、その性質上、崇拝、および神の存在の場所です。 それは神聖さと純粋さを必要とします。 信者の体がそのような神殿であるならば、性的行為を含むすべての身体的行為は、その神聖な地位に沿うべきです。 This means a joyful dedication of our bodies to God, a dedication that naturally excludes sexual immorality because such acts are completely out of sync with the holiness of God's dwelling place.これは、喜びの献身を意味する私たちの体を神への献身は、当然、性的不道徳は、そのような行為は、神の住処の神聖さと同期していないからです。

私たちの体が「代価で買われた」ことを理解することは、性的純粋さへの呼びかけを福音のメッセージのまさに中心と直接結びつけます-イエス・キリストによる贖い-これは、セクシュアリティの分野における服従は、ランダムな規則や恐怖に基づく合法主義に基づいていないことを意味します。 いいえ、それは神によって贖われ、大切にされ、宿った者としての新しいアイデンティティーに根ざしています！ したがって、性的純粋さを選択することは、重い負担や喜びの否定ではなく、神の計り知れない愛と犠牲への愛情、感謝の応答の行為になります。 それは、私たちが神のものであることを肯定し、私たちの生活のあらゆる側面において神の臨在を称える方法で生きたいという願望です。

結論： あなたのセクシュアリティのための神の驚くべきデザインを受け入れてください！

聖書のメッセージは一貫しており、とても明るく輝いています。 セックスは神からの美しく強力な贈り物であり、特に一人の男性と一人の女性の間の結婚のユニークな契約のために設計されています。 この神聖な絆の中で、それは愛、親密さ、そして一体性の表現であり、最高の名誉に保たれることです。 聖書はこの言葉を使っています。 「 ポルネイア 」, しばしば「性的不道徳」または「姦淫」と訳されて、この結婚契約の外にあるすべての性的行為について話すために、そしてそれは一貫して信者としてそのような慣行を棄権するように私たちを呼んでいます。 これには婚前セックスも含まれます。 私たちの心と体の両方で、性的純粋さのための神の基準に従って生きることを選択することは、主と創造主として彼を敬う強力な方法です。

セクシュアリティに関する神のガイドラインは、あなたの喜びを取り除いたり、あなたにランダムな制限を課すために存在しないことを理解することはとても重要です。 全然だめだ！ 彼の命令は、彼の信じられないほどの愛と知恵の表現であり、彼の子供たちを彼の完璧なデザインの枠組みの中で真の永続的な喜びに導くように設計されています。

私たちの性生活における聖性への呼びかけは、信者が自分の力でこれを達成しようとするために残されていない高い呼び出しです。 聖霊は、キリスト者として、神を喜ばせる方法で生きる力を与えてくださいます。 And for those who have fallen not of God's standards - and we've all sinned in various ways - the Bible offers an unwavering message of hope:そして、神の基準に欠けている人々のために、私たちは皆、さまざまな方法で罪を犯した-聖書は揺るぎない希望のメッセージを提供しています。 神の恵みは豊かであり、その赦しはイエス・キリストを通して、真に悔い改めて神に立ち返るすべての人に与えられます。

クリスチャンの旅は、人生のあらゆる分野で神の言葉に従って生きるための神の知恵と強さを求めることを含みます。 セクシュアリティのための神のデザインを受け入れることは、私たちの周りの文化と異なるように見える場合でも、誠実さ、平和、そして私たちの愛する天の父に従うことから来る深い祝福の人生につながります。