WWJD ： 「イエス・キリストが今日何をなすべきか」とはどういうことでしょうか。

イエス様は何をなさるでしょうか。 WWJDの意味と遺産を理解する

あなたはこの4つのシンプルな文字を知っていますか？W.W.J.D. 非常に多くの人にとって、彼らは意味を輝かせ、その強力な疑問を思い起こさせます。 「イエスは何をしますか？」 1990年代に、このメッセージは至る所にありました。ブレスレットやTシャツに、あなたはそれを命名しました！ 1 それは、一部の人にとっての導きの光であり、おそらく他の人々にとって人気のある傾向でした。 しかし、人気の最大の波が甘い思い出のように感じる場合でも、WWJDの背後にある美しいアイデアは、信仰の心に強く打ち勝つものです。 その呼びかけは、イエス・キリストの善と教えとともに輝く人生を生きたいという願いです。 私たちは今日、この驚くべき質問がどこから来たのか、それが良い言葉にどのように根ざしているか、歴史を通してどのように咲くのか、そして日々の歩みの中でキリストを称えたい私たち一人一人にとって何を意味するのかを発見する旅です。 これは単なる古い言葉ではない、友よ。 それは、私たちがイエスの祝福された歩みを歩むことを奨励する信仰、生きている信仰についてです！

WWJDは何のために立ち、そのアイデアはどこから来たのか？

WWJDの文字は何を表していますか？ それは水晶明確です： 3 このシンプルでパワフルな質問は、キリスト教文化の輝かしい星となり、その特定の質問には特別な物語があります。

この正確な質問を最前線にもたらした人物は、チャールズ・M・シェルドン牧師という素晴らしい牧師でした。 彼はこの力強い言葉を、彼の感動的な本を通して多くの人々と共有しました。 彼のステップ： イエス様は何をなさるでしょうか。, 最初に出てきたのは1896年。 3 イエスを私たちの完璧な模範と見なすという驚くべき考え、イエスのようになろうと努力すること、それは何世紀にもわたってキリスト教信仰の礎石であり、真の宝でした。 5 しかし、宗教を研究しているティム・ミラー教授は、「イエスを模倣し、イエスのようになろうとする考えは、永遠に周りにあったものです。 5シェルドン牧師、彼は本当に人々の心とつながっている方法でそれをパッケージ化しました！

シェルドン牧師は、カンザス州トピカの牧師、会衆の牧師でした。 そして、彼の仕事、特にその刺激的な本は、多くのクリスチャン指導者が、貧困や不公平など、今日の大きな課題にクリスチャンの愛と原則をもたらす方法について、神の知恵を本当に求めていた時に来ました。 その裏にあるこの原始的な心を理解することは、質問の美しい意図を理解するのに役立ちます。

「イエス・キリストが何をなさったか」が、こんなにも多くの命に触れたことは驚くべきことです。 それは、ハートで作られたメッセージの力を示しています。 シェルドン牧師の真の天才は、イエスに従いたいという願望を発明したのではありません - その願いは神からの贈り物です！ しかし、この深い、スピリチュアルな真実を、 イミティオ ・ クリスティ （それは、キリストを模倣すると言う素朴な方法です）、そして、日常の人々が自分の道に光を照らすために使用できる、シンプルで実用的な質問をします。 それは大きなスピリチュアルな目標を、毎日私たちの選択について考えるための便利なツールに変えました。 私たちが神の真理をどのように分かち合うかは、彼らが受け取り、世界を祝福するために真理自身と同じくらい重要であることを示しています。

チャールズ・シェルドンの著書「In His Steps」とは？

チャールズ・シェルドンの素晴らしい本は、 IN YOUR STEPS, 、ビーコンのように、その強力な質問に光を照らす、 "イエスは何をしますか？" 物語自体はとても動いているし、直接的です。 それは、見知らぬ人、見過ごされている人々を代表する誰かが、快適な教会にやって来て、彼らの信仰がどのように生きてきたかについて彼らに挑戦するときに始まります。 彼の言葉と悲しいことに彼の死は、町の大臣ヘンリー・マクスウェル牧師の心臓を揺るがす。 そして、マクスウェル牧師は、彼の教会とその町の他の重要な人々に真に大胆なものを提案します。 一年間、彼らは大小を問わず何もしないで、まずその人生を変えるような問いを「イエス様はどうするだろうか」と尋ねます。 6 想像してみろ！ この勇気ある誓約をする人々の中には、地元の新聞の所有者のような人々、素晴らしい才能のある歌手、富に恵まれた若い女性、鉄道で働く男性などがあります。 8

この本は、彼らがすべての心で、このコミットメントによって生きるために、彼らの旅路に私たちを連れて行きます。 そして、彼らが行うように、いくつかの本当に強力なテーマが輝いています。

• 活動中のキリスト教： ああ、これはとても良いです！ A Central Message IN YOUR STEPS キリストに対する私たちの尊い信仰は、日々、実践的に生きなければならないということです。 日曜日の朝や、自分の考えだけに限ったことではありません。 8 これらの登場人物たちは、自分の信仰がすべて--彼らの働き、人間関係、神が与えた祝福をどのように用いるか--すべてに触れることを発見する。 物語が展開するにつれて、シェルドン牧師にとって「キリスト教は月曜日から日曜日まで生き残った」ことが明らかになる。 8 それはイエスとの毎日の歩みです。
• 社会正義と改革： シェルドン牧師は、社会福音運動と呼ばれるものに触発され、それは神の愛の原則を社会の問題に適用することに関するものでした。 And his book reflects this beautiful concern.そして、彼の本は、この美しい懸念を反映しています。 登場人物たちは、貧困、失業者、スラムの困難な生活環境、アルコールによる被害（当時は飲酒をやめる運動が強かった）といった問題に直面している。 7 そして，その力強い質問に導かれて，「イエス​は​何​を​行なう​か」という​強い​質問​に​導か​れ​て​いる​彼ら​の​決定​は，しばしば​正しく​ない​事柄​に​挑戦​し，傷つく​人​たち​の​ため​に​声​を​出し，その​影響力​を​用い​て​コミュニティ​に​素晴らしい​前向き​な​変化​を​もたらす​よう​に​導い​て​い​ます。 例えば、新聞編集者は、彼の論文に大幅な変更を加え、倫理的ではないセンセーショナルな話や広告に「ノー」と言った。 8 それは勇気です。
• 個人的な犠牲と苦しみ： 本書は明確である。 イエスの模範に従うことは決して簡単なことではありません。 登場人物は反対に直面し、人々は彼らを誤解し、金銭的な損失を被り、誓約に従って生きようとする個人的な葛藤がある。 This focus on sacrifice is so different from any idea that following God is just about health and wealth. この犠牲に焦点を合わせることは、どんな考えとも大きく異なるので、神に従うことは健康と富に関するものです。 いいえ、彼らのコミットメントの最も真のテストは、しばしば困難な時期、個人的な苦しみを経験することを含む。 8 しかし、神は彼らと共におられる。

これはおもしろいことではないでしょうか。 IN YOUR STEPS 人に到達するためのユニークな旅でした。 シェルドン牧師は、日曜日の夕方の礼拝中に章ごとに物語の章を読み、人々はそれを聞くために教会に群がった！ 8 伝統的な出版社がその可能性を見出さなかった後、それは世界中のベストセラーになる前に、1896年に宗教雑誌の部分に最初に印刷されました。 8 そして、それは信じられないほど人気がありましたが、本をレビューした一部の人々は、その執筆スタイルを批判したり、プロットは少し予測可能であると言いました。 そして、文字がキリスト教の原則を適用した特定の方法のいくつか（日曜日に聖書を読むことだけを決定するような）は、支持的な読者にさえ考え、議論させました。 8

シェルドン牧師の"What Would Jesus Do"の背後にある最初の心は、社会における不公平さに挑戦するために、他の人のために行動を起こすことに深く関連していました。 社会福音から生まれたコミュニティの変革と社会改革へのこの焦点は、その最初の意味の本当に重要な部分です。 このより深い層は、おそらく、1990年代にフレーズがより個別に使用されたいくつかの方法で常に目に見えるとは限りませんでした。 それは、パワフルなアイデアが異なる時代や文化を旅しながらどのように成長し、変化できるかを示しています。 しかし、神の真理は常に輝いています。

「イエス​は​何​を​する​か」という​考え​は​聖書​に​記さ​れ​て​い​ます​か。

聖書の直接の引用として書かれたその正確な4語のフレーズ、"イエスは何をしますか？"を見つけることはありませんが、聖書の背後にある美しく、基礎的な原則 - 私たちは、信者として、キリストの驚くべき模範に従い、彼の生命を与える教えによって生きるために努力する必要があります - ああ、それは聖書を通して深く、広く編まれています！ 6 新約聖書は、幾度となく、イエス・キリストの生涯を映し出す人生に私たちをクリスチャンとして呼んでいます。

神の言葉のいくつかの重要な箇所は、キリストに似たこの呼びかけを照らします。

• 1ペテロ2:21 （ペテロ2:21） この詩は非常に直接的で強力です： なぜなら、キリストも私たちのために苦しみを受け、御自分の歩みに従わなければならないという模範を残して下さったからです。 10 それは明らかにイエスの人生、特に私たちのために苦しむ意欲を、私たちが従うための輝かしい模範として示しています。
• 1ヨハネ2：6 （ 1ヨハネ2：6） ヨハネはこの美しい言葉を書いている。 「彼にとどまる」と言う者は、彼が歩んだように歩むべきである。 6 聖書の中で「歩む」とは、あなたの人生を生きることを意味します。 これは、イエス様がなさったとおりに生きるようにと、神からの明確な教えです。
• エペソ人への手紙第5章1-2節（エペソ人への手紙第5章1−2節） パウロはそのような愛をもってわたしたちを励まします。 「それゆえ、親愛なる子供たちとして神の模倣者となりなさい。 And walk in love, as Christ also has loved us and given himself for us, an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling aroma. キリストがわたしたちを愛し、わたしたちのために御自身をお与えになったように、愛をもって歩みなさい。 10 この​箇所​は，神​の​よう​に​なる​こと​と，キリスト​の​特別​で​驚くべき​犠牲​的​な​愛​の​例​と​結びつい​て​い​ます。
• ピリピ人への手紙第2章5節（ピリピ人への手紙第2章5節）。 私たちはこれらの言葉で励まされています： "Let this mind be in you which was also in Christ Jesus."「この思いが、キリスト・イエスにあっても、あなたがたのうちにありなさい。 This is all about having Christ's attitude and His way of thinking, especially His amazing humility that's described in the verses that follow.これは、キリストの態度と考え方、特に彼の驚くべき謙虚さは、次の詩に記述されています。
• 1コリント11:1（1コリント11：1） The Apostle Paul himself says, "Imitate me, just as I also imitate Christ."使徒パウロ自身は、 "私がキリストを模倣するように、私を模倣する"と述べた。 6 これは、キリストを模倣するこの原則が、使徒たち自身によって模倣され、受け継がれたことを示しています。
• ヨハネ13：13-17、34-35（ヨハネ13:13−17、34−35） イエスが弟子たちの足を洗った後、なんと謙遜な行為でしょう。 「主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったなら、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。 わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、模範を示したからである」。 6 その後、イエスは彼らに「互いに愛し合いなさい。 わたしがあなたがたを愛したように」（ヨハネ13:34）。 これらは、イエスご自身からの直接の命令であり、奉仕と愛の模範に従うことです。

いくつかのことを知恵の心で理解することが重要です。 キリストを模倣するこの呼びかけは、単なる「模倣」ゲームではありません。 6 私たちクリスチャンは、イエスが一意に神の御子であり、彼の行動のいくつかは、私たちの罪のために十字架上で奇跡を行ったり、彼の信じられないほどの犠牲を行ったりしたことを知っています。 その代わりに、美しい焦点は、イエスの教えに従う彼の愛、謙虚さ、思いやり、従順を反映することであり、神の原則を私たち自身の生活や状況に適用することです。 この質問は、「イエスはこの状況で私に何をするように命じますか？」または「聖書に書かれているように、キリストの驚くべき性格は、ここでの私の行動をどのように導きますか？」と考えると、とても役立ちます。 10 そして，この​良い​知らせ​を​聞い​て​ください。 私たちは、自分の力でそうするわけにはいきません！ 聖霊は私たちを力づけ、助け、ますますイエスのように輝く人生を生きるようにしてくださいます。 13

「イエス​は​何​を​する​か」と​尋ねる​聖書​的​な​基礎​は，キリスト​を​最後​の​アダム​と​考える​と，さらに​強力​に​なり​ます。 10 最初のアダムは、彼の不従順によって、悲しいことに、人類における神のイメージを薄暗くしました。 しかし、完璧な人間である「最後のアダム」であるイエスは、その美しいイメージを復元し、神が意図した真の人間の姿を見せるために来られました。 10 深く尊敬された神学者ハーマン・バヴィンクは、キリストが「再び人間の真の姿を示し、その運命を完全な成就にもたらす」ために来られたと指摘しました。 10 ですから、クリスチャンとして「イエスは何をなさるのですか」と尋ね、イエスのようになろうと努力するとき、私たちは素晴らしい方法で、この復帰に参加しています。 私たちは、キリストが可能にされた新しい人間性を生きようとしています。 これは、単に道徳的に行動しようとすることを超えてアイデアを持ち上げます。 It becomes about sanctification - that beautiful process of being shaped into the image of Christ, who is the perfect example and the fulfillment of what humanity was always meant to be.それは聖化-その美しいプロセスは、キリストのイメージに形作られ、完璧な模範であり、人類が常に意図していたものの成就です。 これは、WWJDが心を込めて抱きしめるとき、それだけではないことを意味します。 「 Doing 」 特定のものについて 「 BEING 」 << 「 Becoming 」 イエスのように。 勝利の旅だ！

初期の教会はイエスの模倣について何を教えましたか？

WWJDの質問の中心であるキリストの模範に従うという素晴らしい願望は、キリスト教思想における長く豊かな歴史を持ち、教会の最も初期の世紀までさかのぼります。 この美しい概念はラテン語でよく知られています。 イミティオ ・ クリスティ, これは単に「キリストの模倣」という意味です。 9 多くの有力なクリスチャンの思想家や指導者、私たちが教会の父と呼ぶ人々は、これがいかに重要であるかを本当に強調しました。

• The Apostolic Fathers より： 彼らは使徒たちのすぐ後に生きていた驚くべき指導者たちでした。 そのうちの何人かは、使徒たちを個人的に知っていたかもしれません。 14
• スミルナのポリカープ（西暦69-155年頃）： 彼は使徒ヨハネの弟子でした。 Polycarp, in his letter to the Philippians, strongly encouraged believers to imitate Christ.ポリカープは、フィリピの信徒への手紙の中で、強くキリストを模倣するように信者を奨励しました。 彼は、苦しみにおけるキリストの驚くべき忍耐を、重要な例として強調した。 「わたしたちは、その忍耐の模倣者となりましょう。 もし、私たちが御名のために苦しむなら、主の栄光をあらわしましょう。 わたしたちに、この模範をご自身に示して下さったからです」。 15Polycarp also stressed righteously, and showing love and mercy. ポリカルプはまた、キリストの戒めに従い、愛と憐れみを示して、正しく生きることを強調した。 15 これは、キリストの模範に従うという呼びかけが、教会の最も初期の、祝福された時代から、まさにその布地に織り込まれていたことを示しています。
• 聖アウグスティヌス（西暦354-430年）： 西洋キリスト教で影響力のある神学者！ Augustine saw imitating Christ as absolutely central to living a Christian life.アウグスティヌスは、キリストを模倣することは、キリスト教生活の絶対的な中心として見た。 彼はそれを「クリスチャン生活の根本的目的」と「回心の最終目標」とみなした。 13 アウグスティヌスにとって、キリストを模倣することは、アダムの罪を模倣する人間の傾向に対する癒しの治療法でした。 13 彼は、聖霊の恵みによって可能になったこの模倣は、キリストとの素晴らしい神秘的な結合につながると信じました。 13
• トマス・ア・ケンピス（1380-1471年頃） キリスト の 模倣: He wrote much later than the early Church Fathers Thomas à Kempis's book, 彼は初期の教会の父トーマス・ア・ケンピスの本よりもずっと後に書いた。 キリスト の 模倣, 歴史上最も愛され、広く読まれたキリスト教の献身的な作品の1つとなり、聖書そのものに次ぐ！ 13 それは1418年頃に最初に出て、キリストに従う方法についてそのような詳細な霊的な指示を与えています。 16 ケンピスは、私たちの内面的生活の重要性、謙虚さ、長続きしない世俗的なものから離れ、神との静かな時間を見つけ、沈黙、永遠について考え、聖体（聖体拝領）への献身をイエスを模倣する重要な部分として強調しました。 13 彼の働きは、自己を手放し、神の完全な意志に従うことによって内なる平和と純粋な心を見つけることに焦点を当て、イエスを究極の道、真理、生命と見なすことに焦点を当てています。 16

他の主要な図：

• アッシジの聖フランシスコ（1181-1226年）： He believed in both a spiritual and a very practical, physical imitation of Christ.彼は、精神的な、非常に実用的な、物理的なキリストの模倣を信じています。 He famously chose a life of radical poverty, preached far and wide, and careed for the poor, wanting to be like Jesus who was "poor at birth in the manger, poor as he lived in the world, and naked as he died on the cross."彼は、急進的な貧困の生活を選び、広く説教し、貧しい人々の世話をし、イエスのようにしたいと望んでいた彼は、 "飼い葉桶で貧しい、貧しい彼は世界に住んで、裸で十字架の上で死んだ。 13 神 の ため の 心 です。
• St. Ignatius of Loyola(c. 1491-1556): ロヨラの聖イグナチオ（1491-1556年頃）: 彼はイエズス会を設立し、彼の中に スピリチュアル ・ エクササイズ, 彼は、人々を深く、想像的にキリストの人生と結びつけ、「キリストと共にいる」という感覚を感じ、カルバリで自分自身を想像する時点まで、彼の人間性を体験するよう奨励しました。 13

この表を見てみましょう、それはこれらの強力な教えのいくつかを要約します。

オリジナルタイトル：Teachings of Church Fathers and Key Figures on Imitating Christ

フィギュア / 仕事	「 時代 」	オリジナルタイトル：Key Teachings on Imitating Christ	WWJD原則への接続
スミルナのポリカープ	Apostolic Father(c. 69-155 AD)使徒の父( c. 69-155 )	苦しみにおけるキリストの忍耐を模倣し、正しく生きる、愛、憐れみ。 15	私たちの性格と生き方におけるキリストの模範に従うよう、神からの早期の呼びかけです。
聖 アウグスティヌス	4～5世紀	The fundamental purpose of Christian life, the remedy for sin, leads to union with Christ.キリスト教生活の基本的な目的は、罪の救済は、キリストとの結合につながる。 13	This elevates imitation to a core, God-given theological principle.これは、真似をコア、神に与えられた神学的原理に上昇します。
アッシジのフランシスコ	12〜13世紀	肉体的、精神的な模倣、貧困、説教、貧しい人々に奉仕する。 13	A radical, active way of expressing our desire to follow Christ's life.キリストの人生に従う私たちの欲望を表現するための過激で積極的な方法です。
トーマス ・ ア ・ ケンピス （キリスト の 模倣)	15 世紀	内なる人生、謙虚さ、世界性、献身、自己放棄からの撤退。 13	内なる変容が真にキリストを模倣する鍵であることを強調しています。

これらの驚くべき歴史的例は、特定のフレーズ「イエスは何をしますか？」がより現代的ですが、根底にある精神的な規律は、 イミティオ ・ クリスティ 教会の歴史を通じて、非常に多様で重要な原則でした。 The Church Fathers and later spiritual writers, though they all agreed on how important it is to imitate Christ, they highlighted different beautiful facets of this ideal.教会の父と後に精神的な作家は、彼らは皆、キリストを模倣することがいかに重要であるかに同意したが、彼らはこの理想の異なる美しい側面を強調した。 ポリュカルプは、神の力で苦しみに耐えることを強調しました。 アウグスティヌスは内なる変容とキリストとの結合に焦点を当てた。 フランシスは過激な貧困と積極的な奉仕を強調した。 そしてケンピスは読者を献身の内面の生活へと導いた。 この豊かな歴史は、「キリストを模倣する」ことは、狭い、あるいは一寸のアイデアではないことを示しています。 いいえ、私たちの生活の多くの分野、私たちの内なる世界、私たちの外向きの行動、信仰で苦難にどのように反応するか、そして愛で私たちの周りの世界とどのように関わり合うか、それは神からの重ねられた呼びかけです。 この多様性は、今日、WWJDが私たちにとって何を意味するのかについて広く、そして喜びを持って考えるよう促すことができます。

1990年代、WWJDはどのようにしてこのような人気トレンドになったのでしょうか？

「イエス・キリストは何をするだろうか」という力強い問いは、1990年代に大きな反響を呼んだ。 それは、特に若いキリスト教徒の間で広範に文化的な現象となり、見るのはとてもエキサイティングでした。 17このリバイバルは、チャールズ・シェルドンの1世紀前の質問を取り、新しい世代のために新鮮な翼を与えました。

この1990年代の運動の鍵となる人物は、ミシガン州ホランド出身のJanie Tinklenbergという素晴らしい青年リーダーでした。 1980年代後半から1990年代初頭にかけて、シェルドン牧師の作品に触発され、若者グループのティーンエイジャーがイエスの教えに沿った選択をするのを助けるための、現実的で具体的な方法を探していました。 4 Janie Tinklenbergは、そのシンプルで記憶に残る頭字語「WWJD」を作成し、それらの文字で象徴的な編まれたブレスレットの最初のものを委託したことでクレジットされています。 1 彼女の心の願いは、若者に絶え間なく目に見える思い出を与え、息を吸い、無限の愛と知恵の中で、イエスが彼らの状況にどう反応するかを考えることでした。 4

そして、地元の若者グループのそれらの謙虚な始まりから、WWJDブレスレットとフレーズ自体がちょうどロケットのように離陸しました！ 彼らはすぐにクリスチャンのサークルの中でそのような喜びに抱かれ、主流の文化にも渡りました。 17 これらの四つの手紙は、驚くべき様々な事柄に現れ始めました。 ブレスレットのネックレス、Tシャツ、帽子、コーヒーマグ、バンパーステッカー、さらには、1つのソースとしてユーモラスに指摘した下着！ この言葉は、本当に「どこでも」でした。 17

いくつかのことが、これが非常に人気になったのを助けました：

• 具体的なリマインダー： これらのブレスレットは、シンプルで目に見える手掛かりであり、私たちの選択を反省し、私たちの信仰の約束を思い出させるための小さなナッジでした。 4
• コミュニティとアイデンティティの感覚： WWJDの着用は、同じ心を共有する人々、特に若いクリスチャンをつなぐのを助けました。 それは素晴らしい帰属感と共通の価値観を育みました。 2
• ファッションステートメント： カラフルな編まれたブレスレットはトレンディなアクセサリーになりました。 クリスチャンでない人、あるいは深い意味を十分に理解していない多くの人々が、単に「クールに見えた」という理由だけで着ていました。 17
• シンプルさ： 質問自体は、少なくとも表面的には理解しやすく、倫理的な決定を下す簡単な方法を提供するように思われた。 18
• セレブの影響： この傾向は、一部の著名人や著名人がWWJDアイテムを身に着けているのを見たときに余分な勢いを得た可能性があります。 18

しかし、WWJDをそのような文化的な感覚にさせたこと自体も、それが少し些細なものになる可能性を秘めていました。 アクセスしやすくなったシンプルさ、人気を博したトレンディネス、そしてそれを広範にした大量マーチャンダイジング - これらはまた、表面的な方法で採用されるための扉を開きました。 深いスピリチュアルなコンセプトが大きなファッショントレンドになると、その本来の深さと意義が希薄になることがあります。 1990年代のWWJD運動の物語は、宗教的なアイデアが大衆の想像力をどのように捉えることができるかの興味深い見方です。 しかし、それはまた、主流の文化への旅が少し両刃の剣であり、広く認知され、ある人にとっては意図された強力な影響の喪失につながることを示しています。 17 しかし、神はすべてのものをご自分の栄光のために用いることができます。

WWJD運動に対する一般的な批判や懸念は何ですか？

その素晴らしい意図とそれがどれだけ多くの人々に達したとしても、WWJD運動、特に1990年代のその波は、いくつかの批判に直面し、いくつかの思慮深いキリスト教思想家やオブザーバーは、いくつかの妥当な懸念を提起しました。 物事を知恵で見るのは良いことです。

• 表面性と商業化： おそらく、人々が指摘した最も一般的なことは、運動が非常に商業化され、多くの人にとって、それは少し表面的だと感じました。 1 非常に多くのWWJDアイテムが販売され、深い精神的な規律が単なるファッションステートメントまたは何かに変わっていると感じた。 1 多くの個人は、質問の深さを本当に理解せず、またはキリストの原則に従って生きることへの真のコミットメントを持っていないブレスレットやその他のアイテムを身に着けていました。 17 ある人が観察したように、「W.W.J.D.は非常にトレンディになったので、それはその意義と私たちの生活への影響を失いました。 17

Theological Critiques より：

• 過度の単純化と状況倫理： 一部の神学者は、神の言葉を深く研究し、複雑な倫理的決定を「イエスは何をすべきか」という一つの質問に要約しようとすると、物事をあまりにも単純にしたり、聖書のより広範な知恵と完全には関連していない状況倫理に導くことができると心配しました。 6 懸念は、人々が聖書の慎重な研究と深い神学的考察を掘り下げる代わりに、自分の感情や「イエスが何をなさるか」についての限られた理解に頼るかもしれないということでした。 22 これは、「私がイエスがなさること」が聖書が実際に教えていることと完全に一致しない場所につながる可能性があります。 22
• 知ることの難しさ： 関連する懸念は、イエスが、彼のユニークな神性と人間の本性、そして彼の1世紀の世界で、イエスが直接直面したことのないすべての特定の近代的な状況で何をするかを完全に確実に知ることは本当に困難であるということです。 10 「イエス​は​何​を​命じ​て​おら​れ​た​か」，「聖書​で​見る​とおり​に​キリスト​の​驚くべき​性格​は，この​状況​に​当てはまる​の​に​どう​当てはまる​か」と​尋ねる​の​は​さらに​聖書​的​に​健全​だ​と​論じ​て​い​まし​た。 10
• キリストの贖いの働きと社会的福音のつながりの無視： 批評家は時折、社会福音運動の影響を受けたチャールズ・シェルドンの作品におけるこのフレーズの歴史的ルーツを指摘した。 4 The Social Gospel, Although it aimed for wonderful social reform, was sometimes criticized for emphasizing Jesus mainly as a moral example rather than as the divine Son of God and our Savior, whose death and resurrection are absolutely central to our salvation. 4 社会福音は、素晴らしい社会改革を目指していたが、時には、イエスを強調して主に道徳的な例としてではなく、神の息子としてではなく、私たちの救世主、その死と復活が私たちの救いの中心です。 The fear was that WWJD could, without meaning to, promote a view of Jesus more as a great teacher to follow for social improvement, rather than as the Redeemer who saves us from sin. 4恐怖は、WWJDは、意味なく、イエスを偉大な教師として、社会的改善のために従うよりも、むしろ私たちを罪から救う贖い主として。 4

実用的な問題：

• 合法主義の可能性： 神の驚くべき恵みの明確で喜びに満ちた理解とバランスが取れていないなら、WWJDによって促される絶え間ない自己探求は、ある種の合法主義、または私たちの行動を通して神の好意を得なければならないという感情につながる可能性があります。 23 しかし、神の愛は無償の賜物であることを知っています。
• 偽善： WWJDの商品は、ブレスレットのように目に見えるので、彼らの行動がイエスの模範に従うという公言のコミットメントに沿わなければ、偽善で非難される人々につながる可能性があります。 24

WWJDに関するこれらの議論と批判は、多くの点で、私たちのキリスト教信仰におけるより大きな、進行中の会話、さらにはいくつかの緊張を反映しています。 理解しやすい信仰表現と深い神学的真理のバランスをとる方法、神との個人的な歩みと社会における正義のために働くことの関係、伝統の役割と、より直接的で経験的な信仰の形態のバランスをとる方法など、これらはWWJD特有のものではありません。 運動の急速な台頭、それがいかに広く採用されたか、そしてその後の批判はすべて、これらの根底にある議論の多くを表面にもたらした焦点として役立った。 ですから、WWJDの物語を理解することは、提起された懸念を含めて、人気のあるクリスチャンの信仰と実践の絶え間なく進化する風景への窓を与えてくれます。 It shows how such movements can prompt important self-reflection and calls for even greater theological maturity within the all for God's glory!

クリスチャンは今日、どのようにWWJD原則を適用することができますか？

今日のクリスチャンにとって、真の鍵は、単に古い傾向を取り戻そうとするのではなく、WWJDの中心にあるキリストであるという、時代を超越した美しい原則と結びつけることです。 2 私たちが思慮深い心でそれに近づくとき、「イエスは何をなさるか」という問いは、依然として私たちの霊的成長、真の祝福のための貴重な道具となり得ます。

• A Tool for Reflection, Not a Rigid Rule（リジッドルールではなく、リフレクションのためのツール） WWJDは、私たちが行動または話す前に一時停止、考える、祈るための素晴らしいプロンプトとしてすべての状況のための単純な答えの鍵として使用されていません。 It encourages that moment of conscious reflection, helping us move away from just reacting impulsively. それは、意識的な反省の瞬間を奨励し、私たちが衝動的に反応するだけから離れるのを助けます。 25 それは知恵です。
• キリストの既知の特性と教えに焦点を当てる： 「イエス​は​何​を​する​か」に​真​に​意味​ある​答え​は，神​の​言葉​から​イエス​について​本当​に​知っ​て​いる​こと​に​基づか​れ​て​い​ます。 6 これは、喜んで彼の命令、彼のたとえ話（善良なサマリア人や才能のたとえ話のような - おお、そこには多くの知恵！）、そして彼の示した性格-彼の信じられないほどの愛、彼の謙虚さ、慈悲、父への従順、そして正義への深い関心を研究することを意味します。 17 美しい目的は、"キリスト・イエスの心"（ピリピ人への手紙第2章5節）を育てることです。 17
• イエスの行動の裏にある「なぜ」を考えてみましょう。 それだけではなく 考えることが大事です 「What 」 ジーザス・ドゥ 「Why 」 彼がやった 彼の行動は常に、神に対する無限の愛と他者への深い愛によって動機づけられました。 これらの動機を理解することは、私たちが直面する新しい状況に彼の驚くべき例を適用するのに役立ちます。
• 限界を認め、知恵を求める： 信者として、私たちはイエスのユニークな神の行動を完璧にコピーすることはできませんし、彼が直接遭遇したことのないすべての現代の状況でどのように応答するか絶対的な確実性で知ることはできません。 6 神の原則を適用するには、知恵、祈り、そしてしばしば聖霊の穏やかな導きと、主を愛する仲間の成熟した信者の助言が必要です。
• 重要なフォローアップ質問： 1つの素晴らしいリソースが示唆するように、WWJDを効果的に適用することは、より重要な2つの質問を自分自身に尋ねることを意味します。
• 「WWJDの答えは聞きたいですか？」 （本当に神様の御心を知りたかったのでしょうか。
• 「私たちはWWJDの答えに従う準備ができていますか？ わたしたちは神と共に歩むのか。 25 これらの質問は、私たちがどれほど誠実に尋ねるか、たとえそれが挑戦的であっても、その答えに喜んで行動する意欲について、私たちの心を探ります。
• 実用的な適用： この原則は、私たちの現代生活の非常に多くの分野に適用することができ、神の光をすべてのものにもたらします。 例えば：
• ソーシャルメディア： イエスは積極的なオンライン議論に入るか、検証されていない情報を共有しますか？ 第21話 そうじゃないよ、友よ。
• 仕事の衝突： イエス は，その 完全 な 知恵 と 愛 を 持っ て，不当 な 扱い を 受け られ た なら，同僚 と の 意見 の 相違 に 近づく か，どう 反応 する でしょ う か。 21
• 毎日のインタラクション： どのようにすれば、神の驚くべき愛を他の人に示し、神が私たちに与えてくださった賜物を神の国のために用い、私たちの日常の出会いにおいて寛大さを実践することができるでしょうか。 25

この思慮深い祈りの方法でそれを適用すると、WWJDは単なるスローガンから、より深い弟子のための強力な触媒に変えることができます。 「イエスは何をなさるのですか」と真摯に答えるために、私たちは「何をすべきか」と尋ねます。 「Did 」 イエス様は教え、教えていますか。 26 そして，この​こと​は，イエス​の​命​と​性格​と​命令​を​理解​する​ため​に，聖書​と​より​強力​で​喜ば​れ​た​婚約​に​導く​こと​に​つながり​ます。 それは祈りと意識的な努力を奨励し、私たちの人生を神の完全な意志と一致させることを奨励します。 25 ですから，この​質問​を​真剣に​受け止める​なら，霊的​な​規律​の​一貫した​祝福​ある​実践​に​対する​表面​的​な​答え​を​超える​こと​が​でき​ます。 WWJDは、弟子と聖化の生涯の旅のためのアクセス可能で素晴らしい出発点として役立つことができ、信者として積極的にそして実質的に私たちの信仰を生き、彼のために輝いています！

WWJDは21世紀のクリスチャンにとってまだ関連していますか？

1990年代の流行の歴史と、彼らが直面した批判にもかかわらず、「イエスは何をするだろうか？」という核心的な問いは、21世紀のクリスチャンとして、それほど多くの力を持ち続けています。

Continued Relevance より：

• 時代を超えた原則： その中心で、WWJDは、キリストを模倣し、彼の性格と教えを美しく反映する人生を生きるために、神から与えられた、時代を超越した、神から与えられたクリスチャンの呼びかけを指し示しています。 この願望は弟子にとって絶対に中心的なものであり、主を愛する信者にとって常に関係があります。 2
• Moral Compass in a Complex World（複雑な世界における道徳的コンパス） モラル、急速な社会変化、矛盾するメッセージの洪水によってしばしばマークされる時代には、イエスの例を考えるためのシンプルで強力なリマインダーは、そのような重要な基盤、真のアンカーを提供することができます。 1 現代の記事が賢明に示唆しているように、「最初に反応し、後で考える」文化では、WWJDが奨励する反省の一時停止は信じられないほど健康である可能性があります。 それは、ソーシャルメディア、仕事の葛藤、または神の恵みと私たちの家族のダイナミクスの中で困難な状況をナビゲートするのに役立ちます。 21
• 行動と完全性への呼びかけ： 質問自体が本質的に、私たちの貴重な信念を具体的な、日常的な行動に変えることを奨励しています。 それは誠実な生活を促進し、思いやり、優しさ、正義などの肯定的な行動を促進します。 2
• 会話の始動機： 今日でさえ、このフレーズや概念は素晴らしい砕氷船となり、信仰、倫理、そして私たちの現代生活におけるイエスの教えの役割について有意義な議論につながります。 2、愛を分かち合うチャンスです！
• Make It Relevant(Avoiding Past Pitfalls)シングル WWJDが真に関連性があり、今日祝福されるためには、それは単なる流行としてピーク時にしばしばあったよりも深いアプローチでなければなりません。
• 流行上の深さ： The emphasis should be on genuine spiritual discipline and thoughtful reflection, not on superficial trendiness or just outward display.強調すべきは、真の精神的な規律と思慮深い反射ではなく、表面的な傾向や単に外側の表示です。 21 それは、私たちの心に何があるかについてです。
• 啓典に記されている。 「イエス​は​何​を​行なう​か」という​答え​は，神​の​聖​なる​言葉​である​聖書​に​絶えず​求め​られ​て​い​ます。 これは、福音に記録され、聖書全体の美しい文脈の中で理解されているように、イエスの人生、彼の性格、たとえ話、そして彼の命令を熱心に研究することを意味します。 6 「イエスは何をなさるのですか」と答えるために、一つの源が非常に適切にそれを置くように、人はまず、「何をすべきか」と尋ねなければなりません。 「Did 」 ジーザス・ドゥ？ 26 それは知恵が横たわるところである。
• ホリスティックアプリケーション： この原則は、孤立した個人的なジレンマだけでなく、より広い人生の選択、態度、神の愛と知恵との社会的問題にどのように関与するかに適用されるべきです。 これは、チャールズ・シェルドンが社会正義とコミュニティ変革に対する当初の強力な懸念を再発見することを含むかもしれない。 38

この質問の永続的な性質は、たとえそれらのブレスレット自体が大部分が記憶であるとしても、その固有の、神から与えられた力に語りかけます。 WWJDの思慮深い「復活」の可能性、または静かな関連性は、物事をあまりにもシンプルにし、キリスト教コミュニティ内で進行中の深いニーズを満たすという固有のリスクにもかかわらず、シンプルで実践的な信仰の表現を示唆しています。 スピリチュアルな動きと強調は循環的であり得る。 彼らは人気を増し、彼らの欠点に対する批判に直面し、その後、神の栄光のために、彼らのコアの貴重な要素を再評価し、より成熟した微妙な形で再統合されるかもしれません。

私たちの信仰を生き抜くための有形でアクセス可能な方法のための永続的な人間的、精神的な必要性があるようです。 WWJDは、その核心では、そのような実用的なハンドル、彼の真実を保持する方法を提供します。 1990年代版に欠陥があったとしても、基本的な質問はキリスト教の弟子の中心的な側面を扱っています。 イエス・キリストを、私たちの日常生活の中でどのように歩むか。 したがって、WWJDの関連性の物語は、教会は実践的な弟子のためのアクセス可能な経路を作成し、育成することにコミットし、またそのような表現が単なる流行になるのを防ぐために必要な神学的深さを提供するべきであることを示唆しています。 それはまた、今少し「クリンジー」と思われるかもしれない過去の傾向でさえ、主の注意と知恵をもって、今日の信者の利益と祝福のために新たに栽培することができる、貴重な真理の種を含み得ることを暗示しています。 神は何でも贖うことができます。

結論： キリスト中心の人生 - 4つの手紙以上のもの

チャールズ・シェルドンの社会意識小説から、多くの人々が身に着けていた1990年代のユビキタスなブレスレット、そして倫理的な人生を送ることについての現代的な議論まで、すべてがキリスト教の中で持続的で真に賞賛すべき願望を浮き彫りにしています。 私たちの主であり救い主であるイエス・キリストをほんとうに敬うように生きることです。 その頭字語であるWWJDは、この美しい願望、決定を下す前の迅速な精神的なチェックイン、聖霊からの少しのナッジのための人気のある、覚えやすい略語になりました。

しかし、この探求が私たちに示したように、真にキリスト中心の人生、キリストの喜びと平和に満ちた人生には、思い出に残るキャッチフレーズやジュエリー以上のものが含まれます。 それはイエスとの深く、成長している個人的な関係を要求し、それは彼の貴重な言葉の知識がますます高まっていることに根ざしています。 知恵と強さ、そしてその美しい変容のために聖霊に頼ることが必要です。 それは、信仰のコミュニティ、私たちの教会ファミリーの暖かい抱擁で繁栄し、信者としてお互いから学び、愛情ある説明責任を提供し、私たちの周りの世界におけるキリストの驚くべき愛を集合的に体現しようとします。

私たちが誠実な心と聖書の真理へのコミットメントをもってそれに近づくとき、「イエスは何をしますか？」という問いは、エンドポイントではありません。 「いや、招待状だ！」 それは神からの招待、または新鮮な熱意、弟子の生涯、楽しい旅を続けることです。 It calls us as believers to consistently examine our lives in the bright light of Christ's perfect example, seeking, as the Apostle John urged us, to "Walk just as He walked"(1 John 2:6).それは、一貫してキリストの完璧な例の明るい光の中で私たちの生活を調べ、使徒ヨハネが私たちに促したように、 "彼が歩いたように" （ 1ジョン2時06分） 。 この単純な質問の永続的な魅力は、それが解釈され、時間が経つにつれて直面してきた批判にもかかわらず、最終的にすべての信者の心の中で、神から与えられた根本的で切望を浮き彫りにします。 私たちの日々の、しばしば普通の決断と行動を、イエス・キリストの超越した、命を与える模範とを結びつけるためです。 そうすることで、私たちは真の意味、神の導き、そして私たちの魂を満足させる目的を見つけます。 アーメン！ この旅を旅する時、私たちはその瞬間を発見するかもしれません。 ダンスとスピリチュアルな反省 私たちの信仰にもっと深い関係を築くことができます。 これらの実践を受け入れることは、私たちの心と心を開き、ダイナミックで変革的な方法で弟子の喜びを体験できるようにします。 このプロセスを通して、私たちは日々の選択がキリストの愛と世界における目的とどのように共鳴するかについて、より深く理解を深めます。 弟子としてのこの旅をより深く掘り下げるにつれて、私たちはまた、自分自身の葛藤だけでなく、キリストの心の中の思いやりの深さを理解する深遠な気づきの瞬間に遭遇するかもしれません。 愛、許し、共感などのテーマを探求することで、私たちは「概念を把握する」イエスの涙 Tears of Jesus explained「彼の人間の経験と、彼が私たち自身の悲しみの時代に与えてくださる深い共感に光を当てます。 これらの洞察は、他者との相互作用において神の恵みを反映する決意を強め、最終的には私たちの生活のあらゆる側面における神の模範の美しさを反映しています。