25 Bijbelverzen over de waarheid

Numeri 23:19

“God is geen man, dat Hij liegen zou, of een mensenkind, dat Hij berouw zou hebben. Zou Híj iets zeggen en het niet doen? Zou Híj spreken en het niet gestand doen?”

Reflectie: Bileam spreekt deze woorden tot Balak, de koning van Moab, die hem had gehaald om Israël te vervloeken (Numeri 23:7). Na de eerste boodschap klaagde Balak dat Bileam niets anders had gedaan dan Israël zegenen (vers 11). Deze tweede boodschap vertelt hem dat God niet verandert wat Hij heeft gezegd: “Ik heb bevel ontvangen om te zegenen; Hij heeft gezegend, en ik kan het niet veranderen” (vers 20).

Hebrews 6:18

“God deed dit opdat wij, door twee onveranderlijke dingen waarin het onmogelijk is dat God liegt, wij die gevlucht zijn om de hoop die voor ons ligt vast te grijpen, krachtig bemoedigd zouden worden.”

Reflectie: De twee onveranderlijke dingen zijn de belofte die God aan Abraham deed en de eed die Hij bij Zichzelf zwoer om deze te bevestigen, beide beschreven in de verzen 13-17. Omdat er niemand groter was, zwoer God bij Zichzelf, en de schrijver zegt dat het voor God onmogelijk is om in beide gevallen te liegen. De hoop die voor gelovigen ligt, rust op die belofte.

Romans 2:2

“Nu weten wij dat het oordeel van God over hen die zulke dingen doen, gebaseerd is op de waarheid.”

Reflectie: Paulus richt zich hier tot de persoon die anderen veroordeelt terwijl hij zelf dezelfde dingen doet. “Zulke dingen” verwijst terug naar de lijst aan het einde van Romeinen 1, die onder andere “bedrog” als zonde noemt (Romeinen 1:29). Gods oordeel, zegt Paulus, rust op wat waar is, en het volgende vers vraagt of degene die anderen oordeelt, verwacht daaraan te ontsnappen.

Openbaring 19:11

“Ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard, en Hij Die daarop zat, wordt getrouw en waarachtig genoemd. En Hij oordeelt en voert oorlog in gerechtigheid.”

Reflectie: Johannes ziet de hemel openstaan en een ruiter op een wit paard wiens naam Getrouw en Waarachtig is. Twee verzen later is zijn naam ook “het Woord van God” (vers 13). Het hoofdstuk opent met een menigte in de hemel die God prijst omdat “zijn oordelen waarachtig en rechtvaardig zijn” (vers 2), en hier oordeelt de ruiter “in gerechtigheid”.

Psalm 33:4

“Want het woord van de HEERE is recht, en al zijn werk is in trouw.”

Reflectie: De psalm roept de rechtvaardigen op om God te prijzen, en dit vers geeft de reden: zijn woord is recht en waar, en Hij is trouw in wat Hij doet. Twee verzen later is hetzelfde woord degene die de wereld heeft gemaakt: “Door het woord van de HEERE zijn de hemelen gemaakt” (vers 6).

Psalm 119:160

“Al uw woorden zijn waarheid; al uw rechtvaardige bepalingen zijn eeuwig.”

Reflectie: Psalm 119 is een lange meditatie over Gods wet, en dit vers vat de visie op die wet samen: elk woord is waar en elk voorschrift blijft bestaan. Het vers daarvoor is een gebed van iemand die Gods geboden liefheeft en vraagt om in leven te worden gehouden “overeenkomstig uw goedertierenheid”.

Spreuken 30:5

“Elk woord van God is gelouterd; hij is een schild voor wie bij hem schuilen.”

Reflectie: Dit zijn enkele van de spreuken van Agur, de zoon van Jake, (Spreuken 30:1). Hij noemt Gods woorden zuiver, en het volgende vers waarschuwt tegen het toevoegen eraan: “Voeg niets toe aan zijn woorden, opdat Hij u niet terechtwijst en u een leugenaar blijkt te zijn.” Iets toevoegen aan wat God heeft gezegd, wordt behandeld als een leugen.

Johannes 17:17

“Heilig hen door Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.”

Reflectie: Jezus bid dit voor zijn discipelen op de avond van zijn arrestatie. Heiligen betekent afzonderen voor God, en Jezus vraagt dat het middel daartoe de waarheid is, die hij identificeert met Gods woord. Jezus gaat direct verder door hen uit te zenden: “Zoals u mij in de wereld hebt gezonden, zo heb ik hen in de wereld gezonden.”

Jakobus 1:18

“Hij heeft ons uit eigen wil voortgebracht door het woord van de waarheid, opdat wij als het ware de eerstelingen van Zijn schepselen zouden zijn.”

Reflectie: Jakobus heeft zojuist gewaarschuwd: “Laat u niet misleiden” (vers 16), en beschreef God als de Vader “bij wie geen verandering of verschuiving van licht en donker mogelijk is” (vers 17). Hier zegt hij dat God gelovigen een nieuwe geboorte gaf door “het woord van de waarheid”, waardoor zij eerstelingen werden, het eerste deel van een oogst die aan God toebehoort.

Johannes 14:6

“Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader dan door mij.’”

Reflectie: Thomas had zojuist gezegd dat de discipelen niet wisten waar Jezus heen ging of wat de weg daarheen was. Jezus antwoordt dat hijzelf de weg, de waarheid en het leven is, en dat hem kennen betekent de Vader kennen (vers 7). Eerder in hetzelfde Evangelie wordt hij beschreven als “vol van genade en waarheid” (Johannes 1:14).

Johannes 8:32

“En u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”

Reflectie: Jezus spreekt tot Joden die in hem geloofden, en de belofte heeft een voorwaarde in het vers daarvoor: “Als u in mijn woord blijft, bent u werkelijk mijn discipelen.” Zijn toehoorders antwoorden dat zij nooit slaven zijn geweest, en hij legt de slavernij uit die hij bedoelt: “ieder die de zonde doet, is een slaaf van de zonde” (vers 34). Het gedeelte eindigt met: “als de Zoon u vrijmaakt, zult u werkelijk vrij zijn” (vers 36).

Johannes 18:37

“‘U bent dus een koning!’ zei Pilatus. Jezus antwoordde: ‘U zegt dat ik een koning ben. Hiertoe ben ik geboren en hiertoe ben ik in de wereld gekomen, om van de waarheid te getuigen. Ieder die uit de waarheid is, luistert naar mijn stem.’”

Reflectie: Pilatus ondervraagt Jezus over de vraag of hij een koning is. Jezus zegt dat hij in de wereld is gekomen om van de waarheid te getuigen. Het antwoord van Pilatus, “Wat is waarheid?”, komt in het volgende vers, en hij gaat vervolgens naar buiten om te zeggen dat hij geen grond vindt voor een aanklacht tegen Jezus.

Johannes 16:13

“Maar wanneer Die komt, de Geest van de waarheid, zal Hij u de weg wijzen in heel de waarheid, want Hij zal niet vanuit Zichzelf spreken, maar wat Hij horen zal, zal Hij spreken, en de toekomstige dingen zal Hij u verkondigen.”

Reflectie: Jezus belooft de Geest op de avond voor zijn dood, nadat hij de discipelen heeft verteld dat hij nog meer te zeggen heeft “dan u nu kunt verdragen” (vers 12). De Geest zal niet uit zichzelf spreken, maar zal doorgeven wat hij hoort, en vers 14 zegt dat hij Jezus zal verheerlijken door bekend te maken wat hij van hem ontvangt.

Johannes 4:24

“God is Geest, en wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in geest en waarheid.”

Reflectie: Een Samaritaanse vrouw had de vraag opgeworpen waar God aanbeden moet worden, op de berg van haar volk of in Jeruzalem (vers 20). Jezus antwoordt dat de plaats niet langer de vraag zal zijn, omdat de Vader hen zoekt die aanbidden “in geest en waarheid” (vers 23). De NIV schrijft Geest met een hoofdletter en leest het als de Heilige Geest; de ESV drukt “in geest en waarheid” af, waarbij in het midden wordt gelaten of de menselijke geest bedoeld wordt.

Psalm 25:5

“Leid mij in uw waarheid en onderwijs mij, want u bent de God van mijn heil, op u hoop ik de ganse dag.”

Reflectie: In deze psalm van David volgt het verzoek om geleid te worden in Gods waarheid op “Maak mij uw wegen bekend, HEERE, leer mij uw paden” (vers 4). De psalmist vraagt om onderwezen te worden terwijl hij “de ganse dag” op God wacht.

Psalm 145:18

“De HEERE is nabij allen die Hem aanroepen, allen die Hem aanroepen in waarheid.”

Reflectie: Het vers daarvoor noemt de HEERE “rechtvaardig in al zijn wegen en goedertieren in al zijn werken.” Het volgende vers zegt dat hij de wensen vervult van “wie hem vrezen” en “hun hulpgeroep hoort en hen verlost.”

Zacharia 8:16

“Dit zijn de dingen die u moet doen: spreek de waarheid tegen elkaar en vel een waar en gezond oordeel in uw rechtbanken.”

Reflectie: God heeft zojuist gezegd dat hij “besloten heeft Jeruzalem en Juda weer goed te doen” (vers 15), en dit is wat hij van het volk vraagt: waarheidsgetrouwe spraak tussen buren en eerlijke vonnissen in de rechtszaal. Het volgende vers voegt eraan toe dat zij niet “ervan moeten houden om vals te zweren”, en vers 19 vat het samen: “heb waarheid en vrede lief.”

Efeziërs 4:25

“Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid, ieder tegen zijn naaste, want wij zijn elkaars lichaamsleden.”

Reflectie: Paulus heeft zojuist beschreven dat men de oude mens moet afleggen, “die te gronde gaat door de misleidende begeerten” (vers 22), en de nieuwe mens moet aandoen, “die naar de wil van God geschapen is in ware rechtvaardigheid en heiligheid” (vers 24). De woorden “spreek de waarheid, ieder tegen zijn naaste” echoën Zacharia 8:16. De reden die Paulus geeft is dat gelovigen leden van één lichaam zijn.

Kolossenzen 3:9-10

“Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de oude mens met zijn praktijken hebt afgelegd en de nieuwe mens hebt aangetrokken, die vernieuwd wordt tot kennis naar het beeld van zijn Schepper.”

Reflectie: Kolossenzen geeft hetzelfde gebod als Efeziërs 4:25. Het verbod op liegen volgt op een lijst van zaken waar men zich van moet ontdoen: “toorn, woede, slechtheid, laster en schandelijke taal” (vers 8), en rust op het feit dat de oude mens is afgelegd en een nieuwe mens is aangedaan, vernieuwd “naar het evenbeeld van zijn Schepper.”

2 Corinthians 4:2

“Integendeel, wij hebben de verborgen, schandelijke praktijken verworpen; wij gaan niet met listigheid te werk en vervalsen het Woord van God niet. Integendeel, door het openbaar maken van de waarheid bevelen wij onszelf aan bij elk menselijk geweten, in de tegenwoordigheid van God.”

Reflectie: Paulus beschrijft hoe hij zijn bediening uitvoert. Hij zegt dat hij listigheid en vervalsing heeft opgegeven en vertrouwt op het openbaar maken van de waarheid voor het geweten van ieder mens. De volgende verzen leggen uit waarom sommigen het nog steeds niet zien: “de god van deze eeuw heeft de gedachten van de ongelovigen verblind” (vers 4).

1 Johannes 3:18

“Lieve kinderen, we moeten niet liefhebben met woorden of met onze tong, maar met daden en in waarheid.”

Reflectie: Johannes heeft zojuist gezegd dat wie bezittingen heeft, een broeder of zuster in nood ziet en geen medelijden heeft, de liefde van God niet kan claimen (vers 17). Liefde “in waarheid” is liefde die handelt, en het volgende vers zegt dat op die manier handelen is “hoe wij weten dat wij uit de waarheid zijn.”

1 Corinthians 13:6

“Zij verblijdt zich niet over onrecht, maar zij verblijdt zich met de waarheid.”

Reflectie: Paulus’ beschrijving van de liefde omvat waar de liefde zich in verheugt. Zij verblijdt zich niet over het onrecht, maar verheugt zich met de waarheid. Het vers staat tussen “zij rekent het kwade niet toe” (vers 5) en “Zij bedekt alle dingen, gelooft alle dingen, hoopt alle dingen, verdraagt alle dingen” (vers 7).

1 Petrus 1:22

“Nu u uzelf hebt gereinigd door de waarheid te gehoorzamen, zodat u oprechte liefde voor elkaar hebt, heb elkaar dan vurig lief, vanuit het hart.”

Reflectie: Petrus koppelt het gehoorzamen aan de waarheid aan oprechte liefde voor andere gelovigen, en vraagt vervolgens om die liefde te verdiepen. De verzen daarna zeggen dat gelovigen opnieuw geboren zijn “door het levende en blijvende Woord van God” (vers 23) en citeren Jesaja 40: “het Woord van de Heere blijft tot in eeuwigheid.”

3 Johannes 1:4

“Ik heb geen grotere vreugde dan te horen dat mijn kinderen in de waarheid wandelen.”

Reflectie: De oudste schrijft aan zijn vriend Gaius, “die ik liefheb in de waarheid” (vers 1). Andere gelovigen hadden verslag gedaan van Gaius’ “trouw aan de waarheid” en hoe hij daarin bleef wandelen (vers 3). De oudste zegt dat geen enkel nieuws hem meer vreugde geeft dan dat.

Efeziërs 6:14

“Houd dan stand, uw middel omgord met de waarheid, en bekleed met het borstwapen van de rechtvaardigheid.”

Reflectie: De gordel van de waarheid is het eerste stuk dat genoemd wordt in de wapenrusting van God, gevolgd door het borstwapen van de rechtvaardigheid, de schoenen van het evangelie van de vrede, het schild van het geloof, de helm van de zaligheid en “het zwaard van de Geest, dat is Gods Woord” (vers 14-17). De wapenrusting is om stand te houden “op de dag van het kwaad” (vers 13).