21 Bijbelverzen over misleiding

Genesis 3:4-5

“‘Jullie zullen zeker niet sterven,’ zei de slang tegen de vrouw. ‘Want God weet dat wanneer jullie ervan eten, je ogen geopend zullen worden en jullie als God zullen zijn, kennend goed en kwaad.’”

Reflectie: De slang opent met een vraag die Gods gebod verkeerd weergeeft: “Heeft God werkelijk gezegd: ‘Je mag van geen enkele boom in de tuin eten’?” (Genesis 3:1), en spreekt daarna de waarschuwing die de vrouw herhaalt ronduit tegen. De leugen is vermengd met iets waars: eten opent inderdaad hun ogen (Genesis 3:7). Wanneer God haar ondervraagt, benoemt de vrouw wat er is gebeurd: “De slang heeft mij misleid, en ik heb gegeten” (Genesis 3:13).

Johannes 8:44

“Jullie hebben de duivel als vader, en jullie willen de begeerten van je vader doen. Hij was een moordenaar vanaf het begin, en hij staat niet in de waarheid, want er is geen waarheid in hem. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij vanuit zijn eigen natuur, want hij is een leugenaar en de vader van de leugen.”

Reflectie: Jezus zegt dit tegen luisteraars tegen wie hij zojuist heeft gezegd: “Als God jullie Vader was, zouden jullie mij liefhebben” (Johannes 8:42). Hij beschrijft de duivel met twee dingen, moord en liegen, en zegt dat liegen de moedertaal van de duivel is. Het volgende vers trekt het contrast met hemzelf: “Maar omdat ik de waarheid spreek, geloven jullie mij niet!”

2 Korintiërs 11:14

“En geen wonder, want de satan zelf vermomt zich als een engel van het licht.”

Reflectie: Paulus schrijft over rivalen in Korinthe die hij “valse apostelen, bedrieglijke arbeiders, die zich voordoen als apostelen van Christus” noemt (2 Korintiërs 11:13). Satans vermomming als engel van het licht is zijn verklaring voor hoe ze als oprecht konden doorgaan, en vers 15 past dit op hen toe: “zijn dienaren doen zich ook voor als dienaren van gerechtigheid. Hun einde zal zijn wat hun daden verdienen.”

Jeremia 17:9

“Arglistig is het hart, meer dan enig ding, ja, dodelijk is het; wie zal het kennen?”

Reflectie: Vlak daarvoor plaatst Jeremia 17:5-8 twee portretten naast elkaar: de persoon die op de mens vertrouwt, als een struik in de woestijn, en de persoon die op de Heer vertrouwt, als een boom geplant aan water. De vraag “Wie kan het begrijpen?” wordt beantwoord in de volgende regel, waar God spreekt: “Ik, de Heer, doorgrond het hart en toets de nieren, om ieder te vergelden naar zijn gedrag.”

Obadja 1:3

“De trots van uw hart heeft u misleid, u die woont in de rotskloven, die uw woning in de hoogte hebt, die in uw hart zegt: Wie zal mij ter aarde doen neerdalen?”

Reflectie: Obadja’s visioen is gericht aan Edom, wiens volk tussen hoge rotsen woonde en dacht dat hun positie hen veilig maakte. Hun trots vertelde hen dat niemand hen ten val kon brengen, en God beantwoordt de opschepperij in het volgende vers: “Al zou je opstijgen als een arend en je nest bouwen tussen de sterren, van daar zal ik je neerhalen.”

Galaten 6:3

“Want wie meent dat hij iets is, terwijl hij niets is, die bedriegt zichzelf.”

Reflectie: De waarschuwing komt in Paulus’ instructies om iemand die in een zonde is betrapt zachtmoedig te herstellen, met de waarschuwing “pas op jezelf, anders word jij ook nog in verleiding gebracht” (Galaten 6:1). Vers 4 vervolgt: “Ieder moet zijn eigen daden toetsen. Dan kan hij alleen op zichzelf trots zijn, zonder zich met iemand anders te vergelijken.”

Jakobus 1:22

“En wees daders van het Woord en niet alleen hoorders. Anders bedriegt u uzelf.”

Reflectie: Jakobus schetst de hoorder die niets doet als iemand die in een spiegel kijkt en “meteen vergeet hoe hij eruitziet” (Jakobus 1:24). Een paar regels later noemt hij een tweede zelfmisleiding: mensen die “zichzelf godsdienstig vinden en toch hun tong niet in toom houden, misleiden zichzelf, en hun godsdienst is waardeloos” (Jakobus 1:26).

1 Johannes 1:8

“Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en is de waarheid niet in ons.”

Reflectie: Johannes plaatst twee valse beweringen naast één remedie. Beweren dat we zonder zonde zijn, misleidt onszelf; beweren dat we niet gezondigd hebben betekent “wij maken hem tot een leugenaar” (1 Johannes 1:10). Daartussen staat vers 9: “Als wij onze zonden belijden, is hij getrouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven.”

Matthew 24:4-5

“Jezus antwoordde: ‘Pas op dat niemand jullie misleidt. Want velen zullen onder mijn naam komen en zeggen: “Ik ben de Messias,” en zij zullen velen misleiden.’”

Reflectie: De misleiders waar Jezus hier voor waarschuwt, komen in zijn eigen naam en claimen de titel Messias, en hij zegt duidelijk dat velen door hen zullen worden meegesleept.

Matteüs 7:15

“Wees op uw hoede voor de valse profeten, die in schapenvacht naar u toe komen, maar vanbinnen roofzuchtige wolven zijn.”

Reflectie: Jezus geeft de toets in het volgende vers en herhaalt deze aan het einde van het gedeelte: “Aan hun vruchten zul je hen herkennen” (Mattheüs 7:16, 20). Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, en een slechte boom kan geen goede vruchten dragen.

2 Petrus 2:1-3

“Maar er waren ook valse profeten onder het volk, zoals er ook onder jullie valse leraren zullen zijn. Zij zullen in het geheim verderfelijke ketterijen invoeren, zelfs de soevereine Heer die hen gekocht heeft verloochenen—en zo een snelle vernietiging over zichzelf brengen. Velen zullen hun verdorven gedrag volgen en de weg van de waarheid in diskrediet brengen. In hun hebzucht zullen deze leraren jullie uitbuiten met verzonnen verhalen. Hun veroordeling hangt al lang boven hen, en hun vernietiging sluimert niet.”

Reflectie: Petrus vergelijkt de valse profeten die onder het volk Israël opstonden met valse leraren die nog onder zijn lezers zullen komen. Hij noemt hun methoden en motief: ze brengen in het geheim verderfelijke ketterijen in, ze verloochenen “de soevereine Heer die hen gekocht heeft,” en hebzucht drijft hen om mensen uit te buiten “met verzonnen verhalen.” Hij waarschuwt ook dat velen hen zullen volgen.

Romeinen 16:17-18

“Ik roep jullie op, broeders en zusters, om uit te kijken naar degenen die verdeeldheid zaaien en obstakels op jullie weg leggen die in strijd zijn met de leer die jullie hebben geleerd. Blijf bij hen vandaan. Want zulke mensen dienen onze Heer Christus niet, maar hun eigen buik. Met gladde praatjes en vleierij misleiden ze de geesten van naïeve mensen.”

Reflectie: Tegen het einde van de brief vertelt Paulus de Romeinse gemeente om uit te kijken voor mensen die verdeeldheid zaaien tegen de leer die ze hebben ontvangen, en om bij hen vandaan te blijven. Hun instrumenten zijn gladde praatjes en vleierij, gericht op de naïevelingen. Zijn tegeninstructie volgt in vers 19: “Ik wil dat jullie wijs zijn in wat goed is, en onschuldig in wat kwaad is.”

2 Timoteüs 3:13

“…terwijl slechte mensen en bedriegers van kwaad tot erger zullen vervallen, terwijl zij verleiden en verleid worden.”

Reflectie: “Misleiden en misleid worden” beschrijft de misleiders zelf: degenen die anderen misleiden, worden zelf ook misleid. Paulus stelt Timoteüs tegenover hen in het volgende vers: “Maar blijf jij bij wat je geleerd hebt,” en wijst hem op de Heilige Schriften die hij van kindsbeen af kent (2 Timoteüs 3:14-15).

1 Johannes 4:1

“Geliefden, geloof niet elke geest, maar beproef de geesten of zij uit God zijn, want er zijn veel valse profeten in de wereld uitgegaan.”

Reflectie: Johannes vertelt zijn lezers om te toetsen voordat ze geloven, en hij geeft de toets in vers 2: “Elke geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God.” De geest die dit ontkent, noemt hij “de geest van de antichrist” (1 Johannes 4:3).

Spreuken 14:15

“De onverstandige gelooft elk woord, maar de schrandere let op zijn voetstappen.”

Reflectie: Het spreekwoord plaatst twee mensen naast elkaar: de onverstandige, die alles gelooft wat er gezegd wordt, en de schrandere, die nadenkt over zijn stappen. Vers 16 voegt eraan toe dat “de wijzen de Heere vrezen en het kwade mijden.”

Spreuken 12:22

“De HEERE gruwt van leugenachtige lippen, maar wie trouw handelen, zijn Hem welgevallig.”

Reflectie: Dit is de laatste van verschillende uitspraken in Spreuken 12 over eerlijke en oneerlijke spraak. Vers 17 contrasteert de eerlijke getuige met de valse getuige, vers 19 zegt “oprechte lippen houden voor eeuwig stand, maar een leugenachtige tong slechts voor een ogenblik,” en vers 20 plaatst bedrog “in het hart van hen die kwaad beramen.”

Spreuken 26:28

“Een leugenachtige tong haat wie hij vermorzelt, en een vleiende mond werkt verderf.”

Reflectie: De verzen ervoor beschrijven hoe een bedrieger te werk gaat: “Wie haat, vermomt zich met zijn lippen,” en “als hij met zijn stem vleiend spreekt, geloof hem niet” (Spreuken 26:24-25). Vers 26 belooft dat hun slechtheid “in de gemeente onthuld zal worden.” Vers 28 zegt vervolgens dat de leugenachtige tong de mensen haat die hij pijn doet.

Psalm 52:2-4

“U die bedrog pleegt, uw tong beraamt verderf; hij is als een geslepen scheermes. U hebt het kwaad liever dan het goede, de leugen liever dan het spreken van de waarheid. U hebt alle verderfelijke woorden lief, o bedrieglijke tong!”

Reflectie: Het opschrift van de psalm koppelt deze aan Doëg de Edomiet, die aan Saul vertelde dat David naar het huis van Achimelech was gegaan (het verhaal staat in 1 Samuël 21-22). David vergelijkt de bedrieglijke tong met een geslepen scheermes en zegt dat deze van alle verderfelijke woorden houdt. Vers 5 geeft Gods antwoord: “God zal u voor eeuwig neerwerpen.”

Handelingen 5:3-4

“Toen zei Petrus: ‘Ananias, waarom heeft de satan uw hart zo vervuld dat u gelogen hebt tegen de Heilige Geest en voor uzelf een deel van het geld hebt achtergehouden dat u voor het land hebt ontvangen? Was het niet van u voordat het verkocht werd? En nadat het verkocht was, was het geld niet tot uw beschikking? Hoe haalde u het in uw hoofd om zoiets te doen? U hebt niet tegen mensen gelogen, maar tegen God.’”

Reflectie: Ananias en zijn vrouw Saffira verkochten bezit, hielden een deel van het geld achter en brachten de rest naar de apostelen. De vragen van Petrus laten zien dat het achterhouden van het geld was toegestaan: het land was van Ananias, en na de verkoop was het geld tot zijn beschikking. De leugen was het vergrijp, en Petrus zegt dat deze tegen God was verteld. Ananias stierf ter plekke, Saffira stierf nadat ze de valse prijs aan Petrus had bevestigd (Handelingen 5:8), en “grote vrees kwam over de hele gemeente” (Handelingen 5:11).

Zacharia 8:16

“Dit zijn de dingen die u moet doen: spreek de waarheid tegen elkaar, en oordeel naar waarheid en voor vrede in uw poorten;”

Reflectie: De instructies hebben betrekking op de gewone omgang tussen naasten en de oordelen die in de rechtbanken worden uitgesproken. Vers 17 vervolgt: “beraam geen kwaad tegen elkaar en heb geen liefde voor een valse eed. Want dit alles haat Ik,” spreekt de Heere.

Efeziërs 4:25

“Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid, ieder tegen zijn naaste, want wij zijn elkaars lichaamsleden.”

Reflectie: Paulus heeft zojuist de oude mens beschreven als “die te gronde gaat door de misleidende begeerten” (Efeziërs 4:22), en hij gebruikt dezelfde taal van het afleggen voor de leugen. De reden die hij geeft is de eenheid van de gemeente: “wij zijn immers elkaars leden.” Kolossenzen 3:9 geeft hetzelfde gebod, “Lieg niet tegen elkaar,” met hetzelfde beeld van het afleggen van de oude mens.