20 Bijbelverzen over je best doen

Kolossenzen 3:23-24

“Wat u ook doet, doe het van harte, als voor de Heere en niet voor mensen, in de wetenschap dat u van de Heere de vergelding van de erfenis zult ontvangen. Want u dient de Heere Christus.”

Reflectie: Paulus schreef dit aan slaven in de gemeente van Kolosse. Het vers daarvoor zegt dat ze hun aardse meesters moeten gehoorzamen “niet alleen wanneer ze toekijken en om in de gunst te komen, maar met oprechtheid van hart en ontzag voor de Heer.” Werk met heel het hart is hier hetzelfde werk, of er nu iemand toekijkt of niet, aangezien degene die gediend wordt “de Heer Christus” is. De parallelle passage in Efeziërs 6:5-8 voegt eraan toe dat de Heer iedereen zal belonen voor het goede dat hij doet, “of hij nu slaaf is of vrij.”

1 Korintiërs 10:31

“Of u dus eet of drinkt of iets anders doet, doe alles tot eer van God.”

Reflectie: Het “wat u ook doet” sluit een lang antwoord af over voedsel dat aan afgoden is geofferd. Paulus heeft de Korintiërs net verteld dat ze vlees van de markt mogen eten zonder gewetensvragen te stellen, maar dat ze het moeten weigeren wanneer iemand erop wijst dat het aan afgoden is geofferd, omwille van die persoon (10:25-29). Het volgende vers voegt eraan toe: “Geef niemand aanleiding tot struikelen,” en Paulus beschrijft zichzelf als iemand die “niet zijn eigen belang zoekt, maar dat van velen” (10:33).

Prediker 9:10

“Alles wat uw hand vindt om te doen, doe dat naar uw vermogen, want er is geen werk, geen overleg, geen kennis of wijsheid in het graf, waar u naartoe gaat.”

Reflectie: De Prediker plaatst dit gebod tussen andere over het genieten van het gewone leven: eet je brood met vreugde, drink je wijn met een vrolijk hart, geniet van het leven met je vrouw (9:7-9). De reden die hij geeft is de dood: in “het dodenrijk, waar je naartoe gaat,” is geen werk of overleg meer te doen.

Spreuken 22:29

“Ziet u iemand die vaardig is in zijn werk? Hij zal voor koningen staan; hij zal niet voor onaanzienlijke mensen staan.”

Reflectie: Het spreekwoord beschrijft waartoe bekwaamheid leidt: iemand die bekwaam is in zijn werk “zal voor koningen staan” in plaats van voor ambtenaren van lage rang. De beloning die het noemt is nog steeds een plaats van dienst, nu aan het koninklijk hof.

Spreuken 13:4

“De eetlust van de luiaard wordt nooit gestild, maar de verlangens van de vlijtigen worden volledig bevredigd.”

Reflectie: Beide mensen in het spreekwoord verlangen naar dingen. De eetlust van de luiaard “wordt nooit verzadigd,” terwijl “de verlangens van de ijverige volledig worden vervuld.” Het verschil dat het spreekwoord tussen hen trekt, is ijver.

Spreuken 21:5

“De plannen van de vlijtige leiden zeker tot winst, zoals haast zeker tot armoede leidt.”

Reflectie: Hier wordt ijver afgezet tegen haast. De plannen van de ijverige leiden tot winst, en haast leidt net zo zeker tot armoede. In dit spreekwoord betekent iets goed doen dat je het plant in plaats van het af te raffelen.

2 Timoteüs 2:15

“Doe uw best om uzelf door God erkend te laten presenteren als een arbeider die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht snijdt.”

Reflectie: Paulus’ instructie volgt op een waarschuwing tegen “woordenstrijd,” die “tot niets leidt en alleen de luisteraars te gronde richt” (2:14). De goedkeuring die Timoteüs moet zoeken is die van God, en het werk dat in beeld is, is onderwijzen: hij moet een arbeider zijn “die het woord van de waarheid recht snijdt.” De boodschap goed overbrengen, in plaats van discussies over woorden winnen, is de standaard die Paulus stelt.

Matteüs 25:21

“Zijn heer zei tegen hem: Goed gedaan, goede en trouwe dienaar! Over weinig bent u trouw geweest, over veel zal ik u aanstellen. Ga in in de vreugde van uw heer!”

Reflectie: Jezus vertelt een gelijkenis over een heer die talenten toevertrouwt aan drie dienaren, “ieder naar zijn bekwaamheid” (25:15). De dienaar die vijf talenten kreeg, wint er vijf bij en hoort deze woorden. De dienaar die er twee kreeg, wint er twee bij en hoort dezelfde woorden in 25:23. Beiden worden geprezen als “trouw over weinig”; de derde dienaar, die een gat groef en het geld van zijn heer verborg (25:18), wordt dat niet.

1 Petrus 4:10-11

“Laat ieder, zoals hij de gave van genade ontvangen heeft, die als goede beheerders van de veelvuldige genade van God aan anderen bedienen. Als iemand spreekt, laat hij spreken als iemand die de woorden van God spreekt. Als iemand dient, laat hij dienen als iemand die dat doet uit de kracht die God schenkt, opdat in alles God verheerlijkt wordt door Jezus Christus.”

Reflectie: Petrus schrijft dat “het einde van alle dingen nabij is” (4:7) en volgt dit op met praktische instructies: heb elkaar lief, wees gastvrij zonder klagen, en gebruik je gaven. De gaven worden Gods genade “in velerlei vormen” genoemd, en degenen die ze gebruiken zijn “goede beheerders.” Dienst moet worden verricht met de kracht die God schenkt, en het doel wordt vermeld: “opdat in alles God verheerlijkt wordt door Jezus Christus.”

Titus 2:7-8

“Stel uzelf in alles ten voorbeeld door goede werken. Toon in uw onderwijs zuiverheid, waardigheid, en een gezonde toespraak die niet veroordeeld kan worden.”

Reflectie: Paulus vertelt Titus dat hij de jonge mannen moet aanmoedigen om zelfbeheerst te zijn (2:6) en dan zelf het voorbeeld moet zijn, “in alles.” Zijn onderwijs moet integriteit en ernst tonen, en de rest van vers 8 geeft de reden: “opdat de tegenstander beschaamd staat, omdat hij niets kwaads over ons te zeggen heeft.”

2 Peter 1:5-7

“Span daarom al uw krachten in om aan uw geloof deugd toe te voegen, aan deugd kennis, aan kennis zelfbeheersing, aan zelfbeheersing volharding, aan volharding godsvrucht, aan godsvrucht broederlijke liefde en aan broederlijke liefde liefde voor iedereen.”

Reflectie: “Om deze reden” verwijst terug naar de verzen 3 en 4: Gods “goddelijke kracht heeft ons alles geschonken wat nodig is voor een godvruchtig leven.” De inspanning volgt op de gave, en het bouwt een keten van geloof naar liefde, waarbij elke eigenschap wordt toegevoegd aan de vorige. Vers 8 zegt dat deze eigenschappen voorkomen dat een gelovige “onvruchtbaar en onwerkzaam” is, en vers 10 herhaalt de oproep: “doe alle moeite om uw roeping en verkiezing vast te maken.”

Galaten 6:9

“En laten wij niet moe worden in het goeddoen, want te zijner tijd zullen wij oogsten, als wij het niet opgeven.”

Reflectie: Het vers staat in Paulus’ beeldspraak van zaaien en oogsten: “Wat een mens zaait, zal hij ook oogsten” (6:7), en wie zaait om de Geest te behagen, zal eeuwig leven oogsten. De oogst komt “op de juiste tijd,” die het vers niet noemt, en het hangt ervan af dat je niet opgeeft. Vers 10 verandert dit in een instructie: “laten wij, nu wij de gelegenheid hebben, het goede doen aan allen, maar vooral aan de huisgenoten van het geloof.”

1 Korintiërs 9:24-25

“Weet u niet dat zij die in de wedloop lopen, wel allen lopen, maar dat er één de prijs ontvangt? Loop dan zo dat u die verkrijgt. En ieder die aan de wedstrijd deelneemt, is in alles matig. Zij doen dat wel om een vergankelijke krans te ontvangen, maar wij een onvergankelijke.”

Reflectie: Paulus trekt een vergelijking met atleten die strijden in “de spelen” en een strikte training ondergaan voor “een vergankelijke krans.” De krans van de christen, zegt hij, “is onvergankelijk.” In vers 27 past hij de training op zichzelf toe: hij tuchtigt zijn lichaam zodat hij na het prediken aan anderen niet “zelf voor verwerping zou komen te staan.”

1 Korintiërs 15:58

“Daarom, mijn geliefde broeders en zusters, wees standvastig, onwankelbaar, altijd overvloedig in het werk van de Heere, in de wetenschap dat uw inspanning niet tevergeefs is in de Heere.”

Reflectie: Dit is het slotvers van Paulus’ hoofdstuk over de opstanding van de doden. Het “daarom” volgt direct op “Hij geeft ons de overwinning door onze Heer Jezus Christus” (15:57), dus de oproep om “je volledig in te zetten voor het werk van de Heer” rust op het argument van het hoofdstuk dat de doden zullen opstaan.

Hebreeën 12:1-2

“Laten wij daarom, nu wij door zo’n menigte getuigen omringd zijn, alle last van ons afwerpen, ook de zonde waarin wij zo gemakkelijk verstrikt raken. Laten wij de wedloop volharden die voor ons ligt, terwijl wij de blik gericht houden op Jezus, de grondlegger en voltooier van ons geloof. Om de vreugde die voor hem in het vooruitzicht lag, verdroeg hij het kruis, zonder te letten op de schande daarvan, en heeft hij zijn plaats ingenomen aan de rechterzijde van de troon van God.”

Reflectie: De “wolk van getuigen” zijn de mannen en vrouwen van geloof die in Hebreeën 11 worden genoemd. De wedloop is “voor ons in het vooruitzicht gesteld,” en wordt gelopen met volharding door “alle last” af te leggen. Jezus is degene op wie de loper let: “Om de vreugde die voor hem lag, verdroeg hij het kruis,” en vers 3 zegt dat het op hem letten gelovigen ervan weerhoudt om moe te worden en de moed te verliezen.

2 Timoteüs 4:7

“Ik heb de goede strijd gestreden, de loop geëindigd, het geloof behouden.”

Reflectie: Paulus schrijft in de verwachting dat hij spoedig zal sterven: “Ik word al als een plengoffer geofferd, en het tijdstip van mijn heengaan is nabij” (4:6). Hij vat zijn werk samen in drie zinnen en kijkt uit naar “de krans van de gerechtigheid,” die de Heer zal toekennen “niet alleen aan mij, maar ook aan allen die naar zijn verschijning hebben uitgezien” (4:8). In vers 9 vraagt hij Timoteüs: “Doe je best om spoedig naar mij toe te komen.”

Filippenzen 2:13

“…want het is God die in u werkt om te willen en te handelen naar zijn welbehagen.”

Reflectie: De zin begint in vers 12: “werk aan uw eigen zaligheid met vrees en beven.” Vers 13 maakt het af, dus Paulus plaatst de inspanning van de gelovige en het werk van God in één zin, en het woord “want” geeft het werk van God aan als de grondslag voor de inspanning. Zowel het willen als het werken, “het willen en het werken,” worden aan God toegeschreven.

Filippenzen 4:13

“Ik vermag alle dingen door Christus, Die mij kracht geeft.”

Reflectie: Met “dit alles” wordt verwezen naar wat Paulus zojuist heeft beschreven: tevreden zijn “zowel verzadigd te zijn als honger te lijden, zowel overvloed te hebben als gebrek te lijden” (4:12). Hij schreef dit terwijl hij de Filippenzen bedankte voor hun hernieuwde zorg voor hem (4:10). De kracht die hij noemt, is de kracht om tevreden te leven met weinig of met veel, een geheim waarvan hij zegt dat hij het heeft “geleerd.”

2 Korintiërs 12:9-10

“Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen. Daarom heb ik welbehagen in zwakheden, in smaad, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus' wil. Want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig.”

Reflectie: Paulus smeekte de Heer drie keer om zijn “doorn in het vlees” weg te nemen (12:7-8), en dit is het antwoord dat hij noteert. Er wordt niets gezegd over het wegnemen van de doorn; het belooft genade en kracht die “in zwakheid volbracht wordt.” Vers 10 trekt de conclusie: “Want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig.”

Jesaja 40:29-31

“Hij geeft de vermoeiden kracht en vermenigvuldigt de macht van de zwakken. Zelfs jongeren worden moe en mat, en jonge mannen struikelen en vallen; maar wie op de Heer hoopt, zal zijn kracht vernieuwen. Zij zullen opstijgen met vleugels als arenden; zij zullen rennen en niet moe worden, zij zullen lopen en niet bezwijken.”

Reflectie: De belofte beantwoordt een klacht. Israël zei: “Mijn weg is voor de HEERE verborgen en mijn recht gaat aan mijn God voorbij” (40:27), en de profeet antwoordt dat de HEERE, de Schepper van de einden der aarde, “niet moe en niet afgemat wordt.” Zelfs jongeren worden moe en struikelen, en de vernieuwde kracht wordt beloofd aan “wie op de HEERE wachten.”