Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- Jezus en Krishna zijn twee verschillende figuren met verschillende verhalen; zelfs Prabhupada, die zei dat beide namen dezelfde God aanroepen, noemde Jezus de zoon en vertegenwoordiger van God.
- Veel hindoes eren Krishna als een avatar van Vishnu, en veel Vaishnava's, waaronder de Hare Krishna-beweging, aanbidden hem als de oorspronkelijke Persoonlijkheid van de Godheid.
- Hindoeleraren zoals Swami Vivekananda, Prabhupada en Gandhi spraken met diepe eerbied over Jezus, als God die zich manifesteerde, als een goeroe of als een van de grootste leraren van de mensheid, en Yogananda's Self-Realization Fellowship eert Jezus en Krishna als twee grote avatars.
- Het woord Christus komt van het Griekse woord voor “gezalfde” en vertaalt het Hebreeuwse Messias, terwijl Krishna een Sanskriet woord is dat donker betekent; Prabhupada verbond ze via een woord voor “aantrekkingskracht”, maar de namen zijn niet verwant.
- De bewering dat de evangeliën het verhaal van Krishna hebben gekopieerd, gaat terug op schrijvers zoals Kersey Graves in 1875, en de hindoegeschriften zelf maken geen melding van een kruisiging.
- Krishna zegt dat hij “van tijdperk tot tijdperk” komt, terwijl christenen geloven dat God één keer vlees werd, in Jezus, die voor onze zonden aan het kruis stierf en lichamelijk opstond.
- De Katholieke Kerk zegt dat zij niets verwerpt wat waar en heilig is in het hindoeïsme, terwijl zij Christus nog steeds verkondigt als de weg, de waarheid en het leven.
Bibliografie (Klik om te tonen)
- De Bijbel, King James Version: Hebreeën 9:26; Johannes 1:14 en 1:41; Filippenzen 2:6–8; Lukas 24:39; 1 Petrus 3:18; Johannes 14:6; 1 Timoteüs 2:5. Tekst uit BibleGateway.
- Het hemelse lied; Of, Bhagavad-Gita, hoofdstuk IV, vertaald door Sir Edwin Arnold, Project Gutenberg e-boek #2388.
- A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, vertalingen en commentaren: Bhagavad-gita 4.7 en 4.8; Srimad-Bhagavatam 1.3.28, 10.3.7–8 en 10.3.9–10, Bhaktivedanta Book Trust, vedabase.io.
- Srimad-Bhagavatam, Elfde Canto, vertaling en commentaren voltooid na de dood van Prabhupada door zijn discipelen, onder leiding van Hridayananda dasa Goswami met Gopiparanadhana dasa: 11.30.33 en 11.31.6, Bhaktivedanta Book Trust, vedabase.io. Over wie het werk heeft voltooid: Jayadvaita Swami, “Continuïteit”, Terug naar de Godheid 17, nr. 6, juni 1982.
- A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, De wetenschap van zelfverwezenlijking, hoofdstuk vier, “Kṛṣṇa en Christus begrijpen”, Bhaktivedanta Book Trust, vedabase.io.
- Self-Realization Fellowship, “Afstamming en leiderschap”, yogananda.org.
- Swami Vivekananda, “Christus, de boodschapper”, uitgesproken in Los Angeles, 1900, De verzamelde werken van Swami Vivekananda, deel 4.
- M. K. Gandhi, “Wat Jezus voor mij betekent”, The Modern Review, oktober 1941, in Wat Jezus voor mij betekent, samengesteld door R. K. Prabhu.
- Monier Monier-Williams, Een Sanskriet-Engels woordenboek (1899), trefwoorden kṛṣṇa en avatāra, Keulse digitale Sanskriet-woordenboeken.
- Strong’s Concordance en Thayer’s Greek-English Lexicon, G5547 Christos, Bible Hub.
- Kersey Graves, De zestien gekruisigde verlossers van de wereld; of, het christendom vóór Christus (1875), Project Gutenberg eBook #38600.
- Tweede Vaticaans Concilie, Nostra aetate, Verklaring over de verhouding van de Kerk tot niet-christelijke godsdiensten, 28 oktober 1965.
Een reactie plaatsen