O Símbolo do Urso na Bíblia: O que significa?

Onde a Bíblia fala sobre os ursos, e o que eram chamados de volta?

Não é espantoso como Deus está em cada detalhe? Quando Ele inspirou a Bíblia, Ele certificou-se de que os escritores usassem apenas as palavras certas para que pudéssemos compreender Seu coração. Quando se trata de ursos, Ele usou palavras específicas nas línguas originais, hebraico e grego. Conhecer estas palavras nos ajuda a ver o quão claro e consistente Deus é!

• A palavra hebraica especial: «Dob» Vemos, no Antigo Testamento, quando falavam de um urso, a principal palavra hebraica que usavam era ⁇ (dob), e dizemo-lo como «dohv.» 1 Esta palavra aparece cerca de doze vezes, e as pessoas que estudam línguas têm algumas ideias maravilhosas sobre a sua origem. Alguns acreditam que pode provir de uma palavra que significa «mover-se suavemente» ou «deslizar». 1 Não é interessante? É um pouco diferente da forma como normalmente pensamos num urso, todo feroz e poderoso! Outro pensamento é que "dob" está ligado a uma palavra hebraica "dabab", que significa "lento". Poderia ser Deus a mostrar-nos que um urso, embora possa atacar de repente, também tem uma força deliberada, silenciosa e imparável – tal como alguns dos planos de Deus! Esta palavra «dob» aparece em todo o tipo de histórias encorajadoras e reveladoras:
• Pensem no jovem Rei David! Contou corajosamente a todos como protegeu as ovelhas de seu pai de um leão e de um urso (1 Samuel 17:34-37). 1 Que fé!
• E consegues imaginar a fúria de uma mãe urso que perdeu as crias? A Bíblia usa esta imagem poderosa (2 Samuel 17:8; Provérbios 17:12). 1
• Às vezes, Deus até mesmo usava ursos para mostrar sua resposta divina quando as pessoas zombavam de seu profeta Eliseu (2 Reis 2:24). 1
• Um governante mau e mau é comparado a um urso de carga, mostrando o quão predatórios podem ser (Provérbios 28:15). 1
• E a resposta justa de Deus ao pecado que simplesmente não desiste é equiparada a um ataque de urso (Os 13:8). 1
• Mesmo nas grandes profecias de Daniel, o urso aparece como um símbolo de um poderoso império (Daniel 7:5). 1
• E em grego, é «Arktos» Quando chegamos ao Novo Testamento, a palavra grega para urso é ⁇ ρκτος (arktos). 1 Encontrará esta palavra no maravilhoso livro do Apocalipse.
• Em Apocalipse 13:2, João descreve uma assustadora "besta do mar" - uma figura que muitos acreditam ser o Anticristo. Esta besta tem todo o tipo de partes de animais, e adivinhem? Os seus pés «eram como os de um urso». 1
• A utilização de «arktos» aqui é tão importante porque mostra que, mesmo nos tempos do Novo Testamento, o urso era um símbolo poderoso de força incrível, por vezes destrutiva, especialmente quando se fala de acontecimentos futuros.
• Só para ser claro!  É bom recordar que o animal «bear» é diferente da palavra inglesa «to bear», como quando carregamos algo ou suportamos algo. Por exemplo, em Gálatas 6:2, o apóstolo Paulo diz-nos para «suportar os fardos uns dos outros» e usa uma palavra grega bastazo. 3 Mas hoje concentramo-nos nesse animal incrível, o urso, e em todas as ricas lições que tem para nós.

A coerência de Deus na utilização de «dob» e «arktos» mostra-nos que Ele estava a falar de um animal real, que um povo conhecia e compreendia. Isto não era uma criatura inventada! E porque era real, as lições que ensinava eram poderosas e batiam em casa. Quando a Bíblia fala da ferocidade de um urso ou do seu poder esmagador, as pessoas que o ouviam sabiam exatamente o que isso significava, talvez até ao verem um! Esta ligação entre o verdadeiro animal e seu significado simbólico nos lembra hoje que Deus muitas vezes usa as coisas cotidianas de sua bela criação para ensinar-nos verdades espirituais profundas e às vezes desafiadoras. E essa ideia de "dob" significa "lento" ou "deslizante"? Quando se pensa nisso com a ferocidade conhecida do urso, pode também ser uma imagem de uma presença imparável e implacável — como a justiça inabalável de Deus ou a ameaça persistente de um inimigo que não se consegue abalar. Deus é tão bom para nos dar estas imagens!

Principais Menções Bíblicas dos Ursos e seu Símbolo Primário

Passagem Bíblica	Breve contexto	Símbolo Primário/Símbolo do Urso	Snippet(s) da Chave
1 Samuel 17:34-37	David a proteger ovelhas	Ameaça real vencida pelo poder de Deus, edificar a fé	1
II Reis 2:23-24	Os jovens zombam de Eliseu	Instrumento do juízo divino para o desrespeito	1
Provérbios 17:12	Comparar-se a um tolo	Perigo extremo da irracionalidade de um tolo	1
Provérbios 28:15	Regente perverso	Liderança predatória, opressiva e perigosa	1
Isaías 11:7	Reino messiânico	Natureza transformada, paz, reconciliação	8
Isaías 59:11	Pessoas que lamentam o pecado	Crescer em angústia, profunda tristeza/aspiração à justiça	10
Lamentações 3:10	Juízo de Deus sobre Judá	Deus como um terrível predador emboscado no julgamento	12
Oseias 13:8	A ira de Deus contra Israel	O julgamento intenso e feroz de Deus (como um urso-mãe)	1
Amós 5:19	Leão fugitivo ao encontro do urso	Inescapável juízo divino	15
Daniel 7:5	A visão dos impérios	Império Medo-Persa (forte, conquistador, voraz)	1
Apocalipse 13:2	Besta do mar	Parte do formidável poder do Anticristo (força, estabilidade, esmagamento)	1

Que tipo de ursos andavam pela Terra Santa nos tempos bíblicos?

Para realmente obter o impacto total do que a Bíblia diz sobre os ursos, precisamos imaginar o tipo exato de urso que as pessoas no antigo Israel teriam conhecido. Deus sempre nos fala de formas que podemos compreender!

• Conheça o urso-pardo-sírio:  A maioria das pessoas que estudam estas coisas concordam que o urso da Bíblia é o urso pardo sírio (Ursus arctos syriacus). 8 Este tipo particular de urso pardo costumava estar em todo o Oriente Médio, incluindo os locais que lemos na Bíblia. 4 E isto não é só um palpite, amigo! Arqueólogos encontraram coisas como antigas pinturas rupestres e ossos de ursos em Israel que provam que estes ursos estavam lá. 4 Esta evidência do mundo real alinha-se com as histórias da Bíblia, mostrando-nos que elas estão fundamentadas na história e no que realmente acontecia com a natureza naquela época. Conhecer o tipo específico de urso nos ajuda hoje a visualizá-lo e compreender as características reais que o tornaram um símbolo tão poderoso.
• Como era o urso sírio?  O urso pardo sírio tinha algumas características bastante impressionantes que lhe deram uma reputação temível:
• Como parecia: Era um animal grande e poderoso, sem dúvida! 4 E a cor da pele mudaria à medida que envelhecesse. Os ursos jovens eram geralmente castanhos escuros à medida que envelheciam, ficavam mais leves e alguns mais velhos até pareciam quase brancos! 8
• Temperamento: Este urso era conhecido por ser agressivo. 4 Essa ferocidade tornou-o o símbolo perfeito para a força, o perigo e até mesmo o julgamento de Deus nas histórias bíblicas.
• Onde viveu: Os ursos sírios viviam principalmente nas florestas 4 e nas montanhas, como no Líbano e na Síria. 8 No verão, podiam subir às zonas nevadas e altas do Líbano no inverno, desciam frequentemente a zonas mais baixas, chegando por vezes perto de aldeias e jardins à procura de alimentos. 19
• O que comeu: Tal como outros ursos pardos, o urso sírio comeu todo o tipo de coisas. Gostava de verduras e frutas. 8 Dizia-se até que gostavam de grão-de-bico, que as pessoas cultivavam lá. 20 Mas, especialmente no inverno ou quando as plantas eram difíceis de encontrar, caçavam animais, incluindo animais de criação como ovelhas. 8 Foi por isso que David, enquanto pastor, teve esses encontros!
• Onde estão agora?: Infelizmente, as coisas são muito diferentes para o urso-pardo sírio hoje. Atualmente, é considerada criticamente ameaçada 4 e é incrivelmente rara na Palestina e nessas zonas. 8 A história nos diz que o último urso sírio no que é hoje Israel foi morto em meados dos anos 1800. 21

Porque o urso sírio era tão grande, tão forte, tão agressivo, e vivia em áreas onde as pessoas cultivavam e mantinham animais, era respeitado e profundamente temido. Estas características da vida real tornaram-no um símbolo poderoso e fácil de entender naquela parte do mundo.

Para as pessoas que vivem nos tempos bíblicos, o urso pardo sírio não era uma criatura de conto de fadas; Era um perigo real e muitas vezes presente. Histórias como David defendendo corajosamente as suas ovelhas de um urso, como lemos em 1 Samuel 17, não eram apenas bons contos morais. Mostraram as verdadeiras ameaças que os pastores e as pessoas no campo enfrentavam. Esta realidade significava que, quando os escritores da Bíblia usavam o urso como um símbolo, seu público teria uma compreensão de nível intestinal do perigo, poder bruto e ferocidade. Essa compreensão veio do que todos sabiam, ou talvez até mesmo de suas próprias experiências! Este contexto histórico torna as imagens da Bíblia muito mais vivas e impactantes do que nos pode parecer hoje se não estivermos familiarizados com este tipo de vida selvagem.

E o facto de o urso pardo sírio ser tão raro ou mesmo ter partido de muitas partes da Terra Santa, é um poderoso lembrete de que o mundo da Bíblia era muito diferente do nosso. A Bíblia, de certa forma, mantém a memória de um ambiente mais selvagem, talvez mais selvagem. Se vives numa cidade grande ou num lugar onde não há ursos, podes não perceber automaticamente o quão ameaçador era um urso. Reconhecer o quão comuns eram e como as pessoas e os ursos interagiam naquela época é tão importante para sentir todo o peso e emoção destas referências bíblicas. Esta consciência nos mostra como é vital pensar sobre a história e a cultura quando estudamos a Bíblia. E pode também dar-nos um momento para refletir sobre as grandes mudanças ambientais ao longo de milhares de anos, e talvez até a nossa parte no cuidado do belo mundo que Deus disse ser «bom». Deus tem um plano para tudo, mesmo para a sua criação!

Como as pessoas no antigo Israel pensavam sobre os ursos?

A forma como os antigos israelitas viam os ursos era muito interessante, amigo. Era uma mistura de medo e respeito, tudo por causa do quão poderosos estes animais eram em seu mundo. E vemos esta mistura em como os ursos são mostrados na Bíblia.

• Um temível predador:  As pessoas pensavam no urso como um dos animais selvagens mais perigosos lá fora, muitas vezes apenas atrás do leão quando se tratava de ameaçar as pessoas e seus animais de fazenda. 15 Ser pastor, como o jovem Davi, significava que tinhas o trabalho perigoso de proteger o teu rebanho de leões e ursos (1 Samuel 17:34). 15 O profeta Amós pintou um quadro assustador de problemas inevitáveis ao descrever alguém que fugia de um leão apenas para encontrar um urso (Amós 5:19) 15 – que apenas mostra o terror que um encontro como esse traria! Há ideias ligeiramente diferentes sobre o quão agressivos eles eram. Alguns dizem que os ursos, ao contrário dos leões ou leopardos, eram naturalmente agressivos e conhecidos por atacar as pessoas regularmente, não apenas quando estavam com fome. 21 Outros sugerem que só podem atacar as pessoas se não forem provocadas se tiverem muita fome. 15 De qualquer forma, o urso era definitivamente um predador importante e temido, e é por isso que muitas vezes simboliza coisas negativas na Bíblia.
• A Ursa Protetora Mama:  Uma imagem que era incrivelmente poderosa e realmente presa nas mentes dos antigos israelitas era a de um urso-mãe que protegia ferozmente as crias. O ditado «um urso roubado dos seus cachorros» tornou-se uma expressão bíblica super forte para uma raiva incontrolável e explosiva. 8 E isto não era apenas um ditado; baseava-se em como ela-ursos eram conhecidos por agir. Os filhotes de urso nascem minúsculos e totalmente indefesos, e a mãe urso coloca uma enorme quantidade de energia e cuidado em criá-los, o que a torna incrivelmente protetora. Qualquer ameaça aos seus bebés desencadearia uma resposta imediata e terrivelmente violenta. Esta imagem foi tão impactante que foi usada para descrever a fúria dos guerreiros duros (2 Samuel 17:8), o perigo extremo de um tolo agir tolamente (Provérbios 17:12) e até mesmo a intensidade esmagadora da ira justa de Deus contra o pecado (Oséias 13:8). Uau!
• Símbolo dos governantes destrutivos e da ganância:  As coisas negativas que as pessoas associavam aos ursos, como agressão e um apetite nunca satisfeito, também eram usadas para descrever líderes e impérios humanos. Em Provérbios 28:15, um governante perverso que ataca pessoas fracas é comparado a «um leão rugido ou um urso acusador», mostrando o quão opressivos e destrutivos são. 1 E na visão profética de Daniel (Daniel 7:5), o urso que representa o império Medo-Persa é descrito, em parte, pela sua ganância pela conquista e pelo seu mandamento de «devorar muita carne». 15 Mais tarde, a tradição judaica acrescentou a isto, dizendo que os persas «comem e bebem como um urso», são «vestidos de carne como um urso», são «cabelos como um urso» e nunca estão satisfeitos com as suas conquistas. 21
• Inquieto e errante:  Existe mesmo a ideia de que a palavra hebraica para urso, «dob», pode estar ligada à ideia de «movimento». 21 Uma tradição judaica descreve o urso como um animal «sempre errante» e «sem descanso». Esta foi utilizada como metáfora no pensamento rabínico para descrever como o povo judeu deveria estar no exílio — sempre um pouco inquieto e sem se sentir demasiado confortável — ou para mostrar a natureza do império persa inquieto e sempre conquistador. 21 Isto acrescenta outra camada ao simbolismo do urso, sugerindo uma qualidade inquietante e implacável para além de ser apenas feroz.

Os antigos israelitas eram observadores perspicazes da criação de Deus, não eram? Tiraram profundas lições espirituais e morais de animais como o urso. Isto mostra-nos que eles acreditavam que havia ligações surpreendentes entre o mundo feito por Deus e verdades espirituais; a natureza não era apenas um pano de fundo bonito, era um professor ativo! O urso, com suas características distintas e muitas vezes assustadoras, era uma fonte rica para este tipo de comparações. Isto deve encorajar-nos hoje a compreender que as verdades de Deus podem ser vistas não só no que a Bíblia diz diretamente, mas também, de um modo geral, nas maravilhas e complexidades do mundo natural que Ele criou. Ele está a falar à nossa volta!

O urso muitas vezes passou a representar um poder cru, quase primitivo, que era difícil de controlar. Este poder selvagem pode ser terrivelmente destrutivo, como vemos nas metáforas para governantes perversos ou um animal enfurecido. Mas, quando esta mesma intensidade era usada para falar de Deus, podia representar um aspecto de Sua natureza divina - como a ferocidade de Sua justiça protetora ou a intensidade espantosa de Sua ira - que está além do que podemos compreender ou controlar totalmente. Esta dupla perceção, que temia o seu lado destrutivo, mas respeitava o seu poder e a sua devoção materna, permitia que o urso fosse usado como símbolo de tantas formas diferentes. Poderia representar as forças inimigas, suas qualidades também podem sugerir a intensidade da ira justa ou proteção feroz ao falar sobre Deus ou seus planos. Esta visão complexa é um pouco semelhante à forma como podemos ver os próprios atributos de Deus: O seu poder é incrível e pode ser temível quando julga, mas é o mesmo poder que é a fonte de proteção e de amor feroz pelo seu povo. Deus não é espantoso?

Além disso, o medo e o respeito que as pessoas tinham pelos ursos provavelmente refletiam uma visão antiga mais ampla do deserto e de suas forças indomáveis. Como uma criatura de florestas e montanhas 8, o urso encarnava os perigos que estavam lá fora, além dos locais seguros e ordenados onde as pessoas viviam. Em muitas culturas antigas, o deserto era visto como um local de caos, perigo e testes espirituais, muito diferente da segurança e ordem das cidades. O urso, sendo um excelente exemplo de poder selvagem, podia assim simbolizar estas forças indomáveis e potencialmente hostis com que as pessoas tinham de lidar, ou que o próprio Deus podia usar para os Seus propósitos divinos, como quando os ursos saíam "da floresta" para levar a cabo o julgamento na história de Eliseu (2 Reis 2:24). 1 Esta pode ser uma metáfora para os "desertos" espirituais que podemos passar — tempos de provação, incerteza ou enfrentamento do que parece ser forças caóticas — lembrando-nos que, mesmo assim, o controlo e favor de Deus ainda existem para nós!

Os ursos como instrumentos de Deus: Como a Bíblia mostra os ursos no julgamento de Deus?

Além de ser apenas um símbolo de ferocidade, a Bíblia mostra especificamente ursos como instrumentos diretos ou imagens vívidas do julgamento divino de Deus e da sua resposta ao pecado e à rebelião. Deus é um Deus de justiça, e às vezes usa a sua criação para fazer o seu ponto.

• A História de Eliseu (2 Reis 2:23-24):  Uma das histórias mais diretas e surpreendentes de ursos que atuam como agentes de julgamento é com o profeta Eliseu. Quando Eliseu ia a Betel, um grupo de «jovens» (a palavra hebraica é ne’arim qetannim) saiu da cidade e começou a zombá-lo, gritando: «Vai lá para cima, careca! Levanta-te, careca!» 1 O que aconteceu a seguir foi intenso! Eliseu «virou-se, olhou para eles e lançou-lhes uma maldição em nome do Senhor. Então duas ursos fêmeas saíram do bosque e massacraram quarenta e dois dos jovens» (2 Reis 2:24, NVI). 5 Para compreender esta história desafiadora, precisamos olhar para algumas coisas importantes:
• Estes «jovens» não eram necessariamente crianças pequenas: As palavras hebraicas usadas, ne’arim qetannim, não significa apenas “crianças pequenas”. A palavra na’ar pode significar homens jovens, servos ou até mesmo rapazes com idade suficiente para se casar ou estar no exército. 24 A tradição judaica e alguns estudiosos modernos da Bíblia sugerem que estes não eram crianças inocentes, mas uma grande multidão de jovens mais velhos ou jovens. 5 Uma antiga tradição judaica diz mesmo que poderiam ter feito parte de um «cartel da água» cujo negócio ganancioso Eliseu acabara de fazer um milagre, e é por isso que estavam tão zangados. 22
• Estavam a zombar de Deus e do seu Profeta, não apenas do seu cabelo. Essa provocação, «Vai para cima, seu careca!» era muito mais grave do que apenas chamar nomes. «Subir» era provavelmente uma referência desrespeitosa e blasfema ao mentor de Eliseu, Elias, que tinha sido recentemente levado para o céu num turbilhão (2 Reis 2:11). 22 Por isso, não se limitavam a gozar com o aspeto de Eliseu; desafiavam desdenhosamente o seu papel de sucessor de Elias e, na realidade, insultavam o próprio Deus e a sua palavra profética! Além disso, Betel, de onde estes jovens vieram, era um centro conhecido de adoração de ídolos, criado em rebelião contra a verdadeira adoração de Deus em Jerusalém. 24 Portanto, suas ações provavelmente provinham de uma hostilidade arraigada contra o verdadeiro Deus e seu profeta.
• Resposta de Deus: A história mostra o ataque dos ursos como resultado direto da maldição de Eliseu «em nome do Senhor». Muitos comentadores bíblicos, tanto antigos como novos, veem este evento como um ato severo, mas justo, de julgamento divino contra o desrespeito flagrante, a blasfémia e a oposição ao representante escolhido de Deus. 19

Este relato ilustra poderosamente os ursos que atuam como agentes do julgamento imediato e aterrorizante de Deus em resposta a uma ofensa poderosa contra a sua autoridade e honra divinas. Deus leva a sério a sua Palavra e os seus servos!

• Imagens da resposta pessoal e poderosa de Deus:  Em outras partes da Bíblia, o próprio Deus usa o urso como uma forte comparação para descrever a intensidade de suas próprias ações corretivas:
• Oseias 13:8: Tal como falámos, Deus compara claramente o seu julgamento sobre a persistente e infiel nação de Israel com o ataque devastador de um urso roubado das suas crias: «Como um urso despojado das suas crias, atacá-las-ei e rasgar-lhes-ei o peito.» 1 Esta é uma imagem muito viva e alarmante do julgamento pessoal e feroz de Deus contra a violação do seu pacto.
• Lamentações 3:10: O profeta Jeremias (tradicionalmente), que chora pela destruição de Jerusalém e pelo sofrimento do seu povo, descreve as ações disciplinares de Deus em termos igualmente duros: «Ele tem sido para mim como um urso à espreita, como um leão em emboscada.» 20 Isto mostra que Deus não é um juiz tão distante como um predador estrategicamente posicionado e inelutável quando faz o seu julgamento.
• Um Símbolo da Calamidade Inevitável (Amós 5:19):  O profeta Amós usa a imagem de um urso como parte de uma sequência para mostrar quão inevitável é o julgamento de Deus sobre os injustos. Adverte que o «dia do Senhor», que muitos israelitas pensaram erradamente que seria um momento de vitória e bênção para eles, será, em vez disso, um dia de desgraça: "Será como quando um homem fugiu de um leão apenas para encontrar um urso, como quando entrou em sua casa e descansou a mão na parede apenas para que uma cobra o mordesse" (Amós 5:19, NVI). 15 Neste caso, o urso representa um passo numa série de catástrofes inevitáveis, salientando que as tentativas humanas de evitar o julgamento justo de Deus pelo pecado são, em última análise, inúteis. Não podes fugir aos princípios de Deus!
• Governantes maus como opressores semelhantes a ursos (Provérbios 28:15):  O livro de Provérbios também usa imagens de urso para criticar líderes humanos injustos: «Como um leão a rugir ou um urso a carregar é um governante perverso sobre um povo indefeso.» 1 Embora isto não mostre que Deus utiliza diretamente um urso como instrumento de julgamento, mostra que um comportamento predatório e destrutivo semelhante ao de um urso é típico dos líderes opressivos. Tais governantes, por suas ações, muitas vezes trazem sofrimento e uma forma de julgamento sobre seu povo, e eles próprios são, em última análise, responsáveis perante Deus, que despreza a injustiça e a opressão. Deus é para o povo!

Quando as pessoas, especialmente as que têm uma relação especial com Deus, continuam a rebelar-se, a adorar ídolos e a rejeitar a autoridade divina (como aconteceu em Betel 24), estão, com efeito, a sair da ordem protetora de Deus. O aparecimento súbito e violento dos ursos na história de Eliseu pode simbolizar Deus a remover a sua mão restritiva das forças caóticas e destrutivas que fazem parte de um mundo caído. Neste sentido, o julgamento não é apenas uma punição arbitrária, mas uma consequência de a humanidade se expor à «selvagem» de um mundo que já não está totalmente sob a bênção divina, permitindo que os agentes naturais (talvez guiados sobrenaturalmente) produzam as consequências do pecado. Isto mostra-nos que a verdadeira segurança e ordem se encontram sob a boa autoridade de Deus, e rejeitá-la pode levar à exposição a várias formas de destruição. Estamos mais seguros na sua vontade!

A utilização de metáforas animais vívidas, especialmente o urso-mãe enfurecido ou o urso emboscado, para descrever o julgamento de Deus também salienta que a sua resposta não é uma força impessoal, fria e abstrata. Em vez disso, é retratado com a paixão e a intensidade adequadas a uma relação traída ou a uma parte profundamente ofendida. 6 Estas são descrições pessoais, que sugerem um Deus que não está separado, mas profundamente empenhado e cuja santidade foi terrivelmente ofendida pelo pecado. Isto ajuda-nos hoje a compreender que o pecado não está apenas a quebrar uma regra impessoal, um ato que prejudica uma relação pessoal com Deus. Ele deseja aproximar-se de nós!

Mesmo nestas imagens severas de julgamento que envolvem ursos, a maior história bíblica muitas vezes aponta para um propósito que vai além da mera destruição. Estas advertências aterrorizantes são frequentemente destinadas a chocar as pessoas com a preguiça espiritual, mostrar as terríveis consequências do pecado impenitente e, assim, motivar um retorno a Deus em temor, reverência e arrependimento. 26 A imagem do urso no julgamento, embora inquietante, pode assim ser vista como uma forma de «misericórdia severa», destinada a conduzir os indivíduos e as nações de volta ao Deus que, apesar da sua santidade e justiça, também oferece graça e perdão àqueles que verdadeiramente se voltam para Ele. Deus está sempre à procura de restauração!

Mais do que o perigo: Os ursos também podem mostrar a proteção ou a força de Deus?

Embora os ursos na Bíblia estejam principalmente ligados ao perigo, à resposta de Deus ao pecado e ao julgamento, há momentos em que os encontros com eles, ou as suas características naturais, apontam indiretamente para o incrível poder protetor de Deus e para a Sua incrível força. Deus pode mudar qualquer situação para sempre!

• Os Encontros de Davi e o seu Testemunho (1 Samuel 17:34-37):  A passagem mais poderosa aqui é a história do jovem David a preparar-se para enfrentar aquele filisteu gigante, Golias. Quando o rei Saul duvidou da capacidade de Davi para lutar contra um guerreiro tão assustador, David partilhou as suas experiências como pastor: «O teu servo tem guardado as ovelhas do seu pai. Quando um leão ou um urso veio e tirou uma ovelha do rebanho, eu fui atrás dela, golpeei-a e salvei a ovelha de sua boca. Quando ele se virou contra mim, eu agarrei-o pelo cabelo, golpeei-o e matei-o. O teu servo matou tanto o leão como o urso..." (1 Samuel 17:34-36). 1 Mas aqui está a chave, amigo: O David não disse que fez tudo isto sozinho. Declarou a sua fé na libertação contínua de Deus: «O Senhor, que me livrou da pata do leão e da pata do urso, livrar-me-á da mão deste filisteu» (1 Samuel 17:37). Nesta história, o urso é definitivamente um predador real e perigoso, uma ameaça para as ovelhas. A proteção e a força de Deus não são simbolizadas por O próprio urso mostra-se poderosamente através A vitória divinamente poderosa de David mais de Esta criatura perigosa! Estes encontros foram tão importantes para David. construíram a sua fé, ensinaram-lhe coragem e deram-lhe uma verdadeira prova da provisão de Deus para o preparar para desafios ainda maiores que se avizinham. 28 Deus estava a treiná-lo para o seu destino!
• Um símbolo indireto do maior poder de Deus:  O urso sírio era conhecido por sua força e ferocidade 4, tornando-o um animal verdadeiramente formidável. Assim, quando Deus permite ao seu servo, como Davi, vencer tal criatura, ou quando o próprio Deus dirige soberanamente ursos como instrumentos do seu julgamento (como na história de Eliseu), destaca indiretamente o poder imensamente superior de Deus e o seu controlo até sobre as partes mais poderosas e aparentemente incontroláveis da sua criação. Uma fonte observa mesmo que a força do urso é um tema comum, «frequentemente utilizado para ilustrar o poder de Deus ou o poder dos impérios». 19 Quando Deus é mostrado como aquele que controla ou ultrapassa essa força, o seu próprio poder todo-poderoso é ampliado! Ele é mais forte do que qualquer «urso» na tua vida!

A proteção de Deus, como vemos no encontro de Davi com o urso, muitas vezes não é mostrada como impedindo-nos de todas as provações ou perigos, como dando-nos o poder de enfrentá-los e superá-los! O urso, neste caso, representa um julgamento genuíno e com risco de vida. Através da fé e da ajuda ativa de Deus, este julgamento torna-se um testemunho poderoso da sua força libertadora. Trata-se de um tipo de proteção ativa, que necessitava da ação corajosa de Davi e da utilização hábil dos instrumentos do seu pastor, mas que, em última análise, dependia da ajuda de Deus. 28 Os «encontros com ursos» nas nossas vidas podem ser oportunidades para Deus mostrar o seu poder através daqueles que confiam nele e agem com fé. A proteção é muitas vezes sentida mais profundamente no meio da batalha, não necessariamente por evitá-la. Esta perspectiva deve encorajar-nos como cristãos: Não nos é prometida uma vida livre de dificuldades, perigos ou oposição semelhantes a ursos, temos a certeza da presença e da força de Deus, permitindo-nos ser «mais do que vencedores» através d'Aquele que nos ama! És um vencedor!

As lutas aparentemente aleatórias e perigosas de Davi com um leão e um urso foram, no incrível plano divino de Deus, uma preparação crucial para o seu momento decisivo contra Golias e, , para o seu futuro papel como rei de Israel. 28 O próprio Davi ligou diretamente a sua libertação passada do leão e do urso à sua confiança presente em enfrentar o gigante filisteu. 1 O que poderia parecer incidentes isolados e com risco de vida para um jovem pastor eram, de facto, partes essenciais do programa de formação de Deus para um futuro líder. Isso nos mostra que Deus pode usar soberanamente até mesmo situações perigosas, desafiadoras e "semelhantes a ursos" - o que pode parecer totalmente negativo na época - para construir nosso caráter, fortalecer nossa fé e equipar-nos exclusivamente para as tarefas e chamadas específicas que Ele preparou para nós. Está a preparar-te para a promoção!

Ursos na Profecia: O que significam Daniel e Apocalipse?

Os ursos entram no grande palco da profecia bíblica de algumas formas muito importantes, especialmente nas visões surpreendentes de Daniel e Apocalipse. Lá, eles simbolizam poderosos reinos terrestres e aumentam as imagens das entidades no fim dos tempos. Deus conhece o futuro, e quer dar-nos vislumbres!

• Daniel 7:5: A Segunda Besta – É o Império Medo-Persa!  Na visão de Daniel de quatro grandes bestas que sobem do mar, a segunda besta é descrita como sendo «como um urso» (Daniel 7:5). Durante muito, muito tempo, os estudiosos judeus e cristãos entenderam amplamente que este urso representava o Império Medo-Persa, que veio depois do Império Babilónico (que era simbolizado pelo leão). 15 Este urso simbólico tem várias características na visão, e cada uma é importante:
• Levantou-se de um lado: Esta postura é muitas vezes vista como mostrando a parceria desigual na aliança Medo-Persa, com os persas eventualmente se tornando mais dominantes do que os medos. 17
• Três costelas na boca: Pensa-se geralmente que estas costelas representam três grandes conquistas ou povos/províncias conquistados que foram «comidos» pelo Império Medo-Persa. Ideias comuns para estes são Lídia, Babilónia e Egito. 21
• Mandado «Levanta-te, devora muita carne!»: Este comando destaca a natureza agressiva, expansionista e faminta do Império Medo-Persa, que era conhecido por suas vastas conquistas e, às vezes, sua crueldade. 15
• A sua força e a sua natureza: Os ursos estavam ligados com grande força, encaixando-se no poder militar poderoso das forças medo-persas. 17 Em comparação com o leão (Babilónia), o urso era visto como mais lento, mas mais esmagador nos seus ataques, esmagando os seus inimigos com o seu tamanho e força superiores. 31

Usar o urso desta forma é um exemplo chave do simbolismo animal na literatura apocalíptica, onde as características conhecidas de um animal são usadas para mostrar a natureza, o comportamento e o caminho histórico de um reino ou império terreno específico. Deus usa o que sabemos para explicar o que não sabemos!

• Apocalipse 13:2: A Besta do Mar com Pés de Urso!  Na visão de João em Apocalipse, uma besta combinada sai «do mar». Esta figura aterrorizante, muitas vezes identificada como o Anticristo, inclui características das bestas de Daniel: é como um leopardo, com «pés como os de um urso» e uma boca como um leão (Apocalipse 13:2). 1 Estas imagens sugerem uma união ou uma mistura das características dos poderosos impérios mundiais anteriores que se opunham a Deus. 2 Os «pés de urso» nesta besta podem simbolizar várias coisas:
• Força e estabilidade: Somando-se à formidável e aparentemente inabalável fundação do reino do Anticristo. 18
• Tenacidade e Incansabilidade: Mostrar um aperto persistente e inflexível no poder. 2
• Potência de esmagamento: Recordar a capacidade do urso para pisar e destruir, uma vez que os ursos usam as suas poderosas patas e garras com efeitos devastadores quando lutam. 2 A visão também diz que o dragão (Satanás) dá a esta besta o seu poder, o seu trono e grande autoridade 2, enfatizando o seu poder demoníaco. Sabemos que Deus é maior!

O uso consistente de animais predadores como o leão, o urso e o leopardo em Daniel 7, que são depois ecoados e combinados em Apocalipse 13, pinta uma imagem muito dura e crítica dos impérios mundanos do ponto de vista divino de Deus. Estes reinos terrenos são frequentemente mostrados como gananciosos, destrutivos e operantes pela força bruta e pelo interesse próprio, em nítido contraste com os princípios do reino de Deus, que tem tudo a ver com paz, justiça e justiça. A ordem dada ao urso simbólico em Daniel 7:5 para "devorar muita carne!" 17 é um resumo arrepiante desta natureza imperial predatória. Este simbolismo serve de crítica divina às estruturas de poder humano caídas, sugerindo que, do ponto de vista do céu, os impérios se comportam frequentemente como animais selvagens e egoístas, em vez de bons pastores do seu povo. Para nós, cristãos, esta é uma forma sóbria de compreender a história e as atuais potências mundiais, recordando-nos que os reinos terrenos não duram e são muitas vezes moralmente defeituosos, e que a nossa esperança verdadeira e duradoura só se encontra no reino eterno de Deus! Implica também que mesmo estes poderes «bestais», nas suas atividades agressivas, operam, em última análise, sob a supervisão soberana de Deus e estão sujeitos à Sua nomeação divina e eventual julgamento. 17 Deus ainda está no trono!

Em Apocalipse 13:2, essa besta composta que inclui características das bestas anteriores de Daniel, incluindo os pés do urso, sugere uma escalada ou um culminar do mal. A figura final do Anticristo parece encarnar, e talvez até mesmo intensificar, as características mais destrutivas e sem Deus de todos os impérios anteriores que se opuseram a Deus e ao Seu povo. Os «pés de urso» contribuem significativamente para esta imagem, simbolizando a força de esmagamento, a estabilidade e a natureza pisada deste poder de perseguição final. Isto ajuda-nos a compreender que a oposição final ao reino de Deus será uma entidade formidável e em camadas como os impérios anteriores, que também está destinada ao julgamento divino. A vitória está a chegar!

Quando o comparamos com outros animais simbólicos como o leão (frequentemente representando majestade, talvez autoridade rápida) ou o leopardo (conhecido pela velocidade e agilidade no ataque), o urso nestes contextos proféticos parece muitas vezes representar um tipo de força mais lenta, mais pesada, mais brutalmente esmagadora e "esmagadora". 31 O urso Medo-Persa, por exemplo, é descrito como «mais lento, mais forte e mais esmagador do que um leão», com exércitos que «simplesmente subjugaram os seus adversários com tamanho e força superiores». 31 Esta nuance específica destaca o peso opressivo e a força implacável e irresistível de determinados impérios ou entidades malignas. Os "pés de urso" sobre a besta do Apocalipse podem insinuar claramente este fundamento esmagador e espezinhador sobre o qual repousa o seu poder. Esta compreensão pode ajudar-nos a diferenciar os vários tipos de ameaças ou oposição que podemos enfrentar ou ver no mundo, informando nossas orações e nossa prontidão espiritual para desafios que podem vir não apenas com astúcia ou agressão aberta com uma força pesada, aparentemente irresistível que procura esmagar e esmagar. Mas maior é aquele que está em nós do que aquele que está no mundo!

O que os primeiros pais da Igreja disseram sobre o simbolismo do urso nas Escrituras?

Aqueles sábios Padres da Igreja, os teólogos e escritores dos primeiros séculos depois de Cristo, também pensaram profundamente sobre o que os ursos significavam nas Escrituras. Ofereceram interpretações que enfatizaram a justiça de Deus, a autoridade dos seus profetas e a forma como o plano de Deus se desenrola ao longo da história. Encontraram tesouros na Palavra de Deus!

• 2 Reis 2:23-24 (Elisha e os Ursos):  A história de Eliseu e dos ursos recebeu muita atenção, e eles geralmente concentraram-se em por que um julgamento tão severo era justificado.
• Tertuliano (cerca de 155-220 AD): Este antigo teólogo latino viu-o como um exemplo da justiça de Deus. Ele argumentou que Deus estava lidando com Seu povo por sua ingratidão e, neste caso específico, os jovens por seu desrespeito flagrante para com Seu profeta. Tertuliano chamou a isto um «mal penal», uma consequência justa das suas ações. 23 Salientou igualmente a diferença entre «crianças» inocentes e estas «crianças» (jovens) que tinham idade suficiente para saber melhor, para zombar e até para blasfemar, merecendo assim ser punidas por desprezarem deliberadamente o representante de Deus. 23
• Agostinho de Hipona (354-430 d.C.): Um dos Padres da Igreja mais influentes, Agostinho, interpretou o incidente «não tanto em crueldade como em mistério». Sugeriu que a mutilação dos jovens pelos ursos era um ato simbólico de julgamento divino destinado a incutir um medo poderoso e um respeito duradouro pelos profetas de Deus nas gerações futuras. 23 Para Agostinho, o acontecimento tinha um propósito de ensino, servindo como uma lição memorável e sóbria.
• O que a maioria dos primeiros pais pensava: A opinião principal dos primeiros Padres era que se tratava de um juízo divino que confirmava a autoridade profética de Eliseu e punia o desrespeito grave pelo mensageiro de Deus. Observaram que a maldição de Eliseu foi proferida «em nome do Senhor» e que a providência de Deus a confirmou com o julgamento que se seguiu. 5 Os jovens não eram vistos como «crianças pequenas» inofensivas, mas como uma multidão grande e hostil 5, provavelmente da idólatra cidade de Betel 22, cuja zombaria visava o papel sagrado de Eliseu e, por extensão, o próprio Deus.
• Acerca de Daniel 7:5 (O Urso como Império):  Os Padres da Igreja geralmente seguiam uma interpretação histórica das quatro bestas em Daniel 7 como representando sucessivos impérios mundiais. Deus mostrou a Daniel o futuro.
• Hipólito de Roma (cerca de 170-235 AD): Embora possamos conhecer seus comentários diretos através de escritores posteriores como Jerônimo, Hipólito estava entre os primeiros Padres que identificaram as quatro bestas com impérios específicos.
• Jerónimo (cerca de 347-420 AD): Um renomado estudioso bíblico que traduziu a Bíblia para o latim (a Vulgata), o comentário de Jerónimo sobre Daniel é considerado muito importante porque se baseava no texto hebraico original. 36 Ele defendeu fortemente Daniel como um profeta que falava claramente de Cristo e dos acontecimentos futuros, contrapondo-se a críticos como Porfírio, que afirmavam que Daniel estava apenas escrevendo sobre a história passada. 36 Jerónimo identificou a segunda besta na visão de Daniel, o urso, Império Persa (ou Medo-Persa), que se seguiu ao Império Babilónico. 33 Ele notou que este urso (Medo-Pérsia) acabaria por ser superado por Alexandre, o Grande (simbolizado pelo leopardo). 36
• O que a maioria dos primeiros pais pensava: O urso em Daniel 7 foi consistentemente compreendido pela Igreja primitiva para representar o Império Medo-Persa, um império conhecido por sua força formidável e conquistas generalizadas. 32
• Sobre Apocalipse 13:2 (A Besta com Pés de Urso):  Os primeiros Padres interpretaram a besta do Apocalipse, que inclui características das bestas de Daniel, como um culminar de poderes mundanos e anti-Deus.
• Os "pés de um urso" nesta besta composta aumentariam naturalmente o seu simbolismo de força, estabilidade e capacidade destrutiva, com base na compreensão estabelecida do urso em Daniel 7. 2
• O Comentário de Ellicott, resumindo interpretações históricas, observa que esta besta selvagem em Apocalipse combina as características do leopardo, do urso e do leão da visão de Daniel, representando «todas as formas de potência mundial, que foram rápidas a derramar sangue: como um leopardo que salta sobre a presa, tenaz e implacável como um urso...». 2
• O modo de compreender as visões de Agostinho:  Embora não se trate apenas de ursos, a influente teoria de Agostinho sobre visões é fundamental para compreender como os Padres da Igreja abordaram imagens simbólicas como o urso em Daniel. Ele distinguiu entre o corpóreo (o que vês com os teus olhos), o espiritual (o que vês na tua imaginação, como em sonhos ou visões) e a visão intelectual (compreensão). Agostinho enfatizou que a verdadeira compreensão (visão intelectual) era a mais importante. Assim, um profeta como Daniel não só «viu» a visão na sua imaginação espiritual, mas também, por revelação divina, «compreendeu» o seu significado, ao contrário dos reis pagãos que podiam ver sinais, mas não os podiam interpretar corretamente. 37 Este quadro salienta que o significado de animais simbólicos como o urso não está apenas na imagem em si, mas na sua interpretação divinamente revelada. Deus dá a revelação e o entendimento!

As interpretações dos Padres da Igreja sobre a história de Eliseu destacam sistematicamente a justiça de Deus ao punir o desrespeito pelos Seus profetas e, implicitamente, por Si mesmo. Os ursos são vistos como instrumentos divinamente sancionados, sublinhando a sacralidade dos representantes de Deus e a importância de manter o respeito pela autoridade divinamente designada para o bem-estar espiritual e social. Isto serve como um lembrete intemporal da seriedade com que Deus vê a zombaria ou rejeição da sua verdade e dos seus mensageiros. Honra os que O honram!

Os Padres leram as profecias de Daniel, incluindo o urso que simboliza a Pérsia, dentro de um quadro histórico que se moveu progressivamente para a vinda de Cristo, o estabelecimento do e os eventos do fim dos tempos. Jerónimo, por exemplo, afirmou explicitamente que Daniel profetizou não só dos impérios, mas também de Cristo e da própria linha do tempo de Sua chegada. 36 O urso, que representa a Medo-Pérsia, era assim visto não apenas como um símbolo abstrato, mas como um verdadeiro ator histórico no plano de salvação de Deus, um império que desempenhou o seu papel na sequência que conduziu aos impérios subsequentes e, por fim, à era de Cristo. Isto encoraja-nos hoje a ler a profecia do Antigo Testamento com uma apreciação pelo seu contexto histórico e pelo seu cumprimento e significado finais em relação a Jesus Cristo e ao plano redentor global de Deus para toda a história. Está tudo a apontar para Jesus!

Por fim, há uma clara continuidade no significado simbólico. A compreensão dos Padres do urso em Daniel — que representa a força imperial, uma capacidade de conquista e um império histórico específico — informa diretamente a interpretação de características semelhantes a ursos na besta aterrorizante do Apocalipse. Isto sugere que a figura do Anticristo descrita por João é entendida como herdando ou incorporando as características negativas e destrutivas de impérios opressivos passados, incluindo a força esmagadora "semelhante a um urso" associada à Pérsia. Isto demonstra como o simbolismo bíblico se baseia frequentemente em si mesmo, de modo que uma compreensão sólida das profecias do Antigo Testamento enriquece a nossa compreensão da literatura apocalíptica do Novo Testamento e da natureza duradoura do mal que se opõe ao reino de Deus. Mas sabemos que, no final, Deus vence!

Que lições-chave podemos nós, como cristãos, aprender com o simbolismo do urso na Bíblia hoje?

O urso, em todas as suas várias aparições bíblicas, oferece-nos hoje uma vasta teia de lições. O seu simbolismo não é apenas uma coisa; ensinando-nos sobre o caráter de Deus, a natureza do pecado e da justiça, a realidade da oposição mundana e a esperança final que encontramos no reino de Deus. Prepare-se para ser erguido!

• A soberania e o poder de Deus são inigualáveis! Quer o urso apareça como uma ameaça literal que a fé vence (como nos encontros de Davi 4), um instrumento de julgamento divino (como na história de Eliseu 5), um símbolo de poderosos impérios cuja ascensão e queda fazem parte do plano profético de Deus (Daniel 7 17), ou como uma criatura cuja própria natureza será transformada nesse incrível reino pacífico (Isaías 11 9), o urso opera, em última análise, sob o controlo soberano de Deus. O seu poder é comprovadamente maior do que qualquer força terrena ou perigo natural. Serve a um Deus poderoso!
• A seriedade do pecado e o juízo santo de Deus são reais, assim como a sua graça! O urso como símbolo da intensa resposta de Deus ao pecado (Os 13:8 6), do seu julgamento inevitável (Amós 5:19 16) ou das terríveis consequências de desrespeitá-lo e aos seus representantes (2 Reis 2 5) serve como um lembrete solene da santidade absoluta de Deus e da realidade do julgamento pelo pecado impenitente. Este entendimento deve levar-nos a uma vida de arrependimento, reverência e obediência, sabendo que Ele deseja o nosso melhor. 6
• A justiça protetora e justa de Deus é para ti! Essa fúria aterradora de um «urso que lhe roubou as crias» 6, quando utilizada como metáfora das ações de Deus, pode ser entendida não como uma fúria arbitrária, mas como a sua justiça apaixonada e protetora em nome do seu povo, do seu pacto e da sua própria honra. Esta resposta feroz, mesmo quando parece um julgamento severo, vem de um profundo compromisso com o que é certo. Ele está a lutar por ti!
• Um Advertência Sombria Contra a Opressão e a Tolice – Escolha a Sabedoria de Deus! As comparações bíblicas de governantes maus e opressivos com ursos predadores (Provérbios 28:15 7) ou equiparar a irracionalidade de um tolo com o perigo de um urso enfurecido (Provérbios 17:12 6) servem como advertências duradouras contra o comportamento destrutivo, predatório ou imprudentemente tolo. Tais ações causam danos aos outros e provocam consequências. Mas a sabedoria de Deus conduz à vida!
• Enfrente os julgamentos da vida com fé – é um vencedor! Os encontros juvenis de David com ursos e leões 19 ensinam uma lição vital: Deus pode usar desafios semelhantes aos de um urso — circunstâncias difíceis, perigosas e assustadoras — para edificar a vossa fé, forjar o vosso caráter e preparar-vos para as maiores tarefas que Ele tem para vós! A verdadeira proteção divina é muitas vezes experimentada sem evitar as provações na libertação e capacitação de Deus. através a eles. Ele está a tornar-te mais forte!
• A esperança inabalável da restauração futura – Os seus melhores dias estão à frente! A visão do urso que vive pacificamente com a vaca no reino pacífico de Isaías 9 oferece uma esperança poderosa e bela para a reconciliação e renovação definitivas de toda a criação sob o reinado de Cristo. Assegura-nos que chegará um dia em que mesmo os elementos mais hostis e perigosos do nosso mundo caído serão transformados em perfeita harmonia. Acredite num futuro brilhante!
• Discernir a Natureza dos Poderes Mundiais – Mantenha os Olhos em Deus! O uso profético do simbolismo do urso em Daniel 7 e seus ecos em Apocalipse 13 ajudam-nos a discernir a verdadeira natureza de muitos poderes e impérios mundanos. Estes são frequentemente descritos como egoístas, agressivos e opressivos, opondo-se aos caminhos de Deus. Este entendimento recorda-nos que tais poderes são temporários e, em última análise, sujeitos ao julgamento soberano de Deus. 2 A tua esperança está no Rei dos Reis!
• A importância do respeito pela autoridade divina – Honrar a Deus! A narrativa de Eliseu e dos ursos, particularmente como interpretada pelos Padres da Igreja 23, ressalta a profunda importância que Deus atribui ao respeito à sua autoridade divina e aos seus mensageiros designados. A zombaria e o desprezo pelas coisas sagradas podem trazer consequências graves. Vamos escolher honrá-lo em todas as coisas!

O urso nas Escrituras, portanto, é muito mais do que apenas um animal selvagem. É um professor em camadas, cheio de lições para nós! Instrui-nos sobre o caráter complexo de Deus - Sua capacidade de julgamento feroz contra o pecado, mas Sua inabalável justiça protetora; O seu poder espantoso, mas o seu objectivo final de restauração. Revela a natureza destrutiva do pecado e a sabedoria da justiça, a realidade muitas vezes predatória da oposição mundana e a esperança gloriosa e inabalável do reino vindouro de Deus.

O caminho da compreensão carrega o simbolismo na Bíblia pode, de muitas formas, espelhar o nosso próprio caminho espiritual. Um encontro inicial com estes símbolos pode fazer-nos sentir um sentimento de medo ou temor perante a representação do perigo pelo urso, a resposta de Deus ao pecado ou as duras realidades do julgamento. Mas, à medida que nos aprofundamos na Palavra de Deus, esta pode conduzir-nos a uma fé sólida, reconhecendo o poder soberano de Deus sobre todas essas ameaças e a sua proteção fiel do seu povo através das suas provações. Este caminho de compreensão conduz a uma esperança poderosa e duradoura — uma esperança baseada na promessa profética de que mesmo os aspetos mais «semelhantes a ursos» do nosso mundo caído, a hostilidade e a selvageria, serão um dia transformados pelo Príncipe da Paz na criação renovada! O urso, no seu contexto bíblico, chama-nos assim, como cristãos, a uma vida espiritual equilibrada, caracterizada por um respeito reverente por Deus, uma fé inabalável no seu poder e na sua bondade, e uma esperança jubilosa na sua vitória final e na paz perfeita que Ele estabelecerá. Anunciai favor sobre a vossa vida, sabei que Deus é para vós, e entrai no destino espantoso que Ele planeou!