12 Versículos Bíblicos sobre o Contentamento

Filipenses 4:11-13

“Não digo isto por causa da necessidade, porque aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido e sei também ter abundância; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância como a padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”

Reflexão: Paulo está a agradecer à igreja em Filipos pelos presentes que Epafrodito lhe trouxe (Filipenses 4:18), e ele para para dizer que os seus agradecimentos não são uma queixa sobre a necessidade. Duas vezes ele diz que aprendeu o contentamento, e ele nomeia ambos os lados disso: estar bem alimentado e estar com fome, viver na abundância e na escassez. “Tudo posso” no versículo 13 refere-se a essas condições, estar em necessidade e ter abundância.

Filipenses 4:19

“E o meu Deus suprirá todas as vossas necessidades de acordo com as riquezas da Sua glória em Cristo Jesus.”

Reflexão: A promessa vem logo após Paulo dizer que está “amplamente suprido” pelos presentes dos filipenses, aos quais ele chama de “oferta de aroma suave, sacrifício aceitável e aprazível a Deus” (Filipenses 4:18). À igreja que deu para suprir as suas necessidades é dito que Deus suprirá as deles. A doxologia de encerramento da carta segue-se no versículo 20.

Salmo 131:2

“Mas acalmei e aquietei a minha alma, sou como uma criança desmamada com a sua mãe; como uma criança desmamada, estou contente.”

Reflexão: O salmo é intitulado “Cântico dos degraus. De Davi.” O seu primeiro versículo prepara o cenário: o coração do orador não é orgulhoso e ele não se preocupa “com coisas grandes ou maravilhosas demais para mim.” A calma no versículo 2 é algo que ele próprio alcançou (“acalmei e tranquilizei a minha alma”), e ele compara-se a uma criança desmamada junto da sua mãe, satisfeita. O versículo 3 volta o mesmo descanso para fora: “Israel, põe a tua esperança no Senhor, desde agora e para sempre.”

1 Timóteo 6:6-8

“Mas é grande ganho a piedade com contentamento. Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.”

Reflexão: Paulo acabou de descrever mestres “que pensam que a piedade é fonte de lucro” (1 Timóteo 6:5), e ele pega na frase deles e altera-a: a piedade é lucro quando vem acompanhada de contentamento. A medida que ele dá é modesta, comida e vestuário, e a razão é que nada trouxemos para o mundo e nada dele podemos levar. Os versículos 9-10 seguem-se com o aviso sobre aqueles que querem enriquecer e o amor ao dinheiro como “raiz de toda a espécie de males.”

Hebreus 13:5

“Mantenham as vossas vidas livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que têm, porque Deus disse: ‘Nunca te deixarei; nunca te abandonarei.’”

Reflexão: O mandamento tem duas metades: mantenham-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que têm. A razão dada é uma promessa: “Nunca te deixarei, nunca te abandonarei”, palavras que Deus disse a Josué (Josué 1:5), ecoando Moisés em Deuteronómio 31:6. O versículo 6 responde com o Salmo 118:6: “O Senhor é o meu ajudador; não temerei.”

Luke 3:14

“Então, alguns soldados perguntaram-lhe: ‘E nós, o que devemos fazer?’ Ele respondeu: ‘Não extorquais dinheiro de ninguém, não façais falsas acusações e contentai-vos com o vosso soldo.’”

Reflexão: As multidões que vinham a João Batista para serem batizadas perguntavam-lhe o que deviam fazer, e ele deu uma resposta à multidão, aos cobradores de impostos e aos soldados. À multidão é dito que partilhe túnicas e comida (Lucas 3:11). Aos cobradores de impostos é dito que não cobrem mais do que o exigido. Aos soldados, que podiam tirar dinheiro pela força ou por falsas acusações, é dito que não extorquissem, não acusassem falsamente e se contentassem com o seu salário.

Provérbios 30:8-9

“Afasta de mim a falsidade e as mentiras; não me dês nem pobreza nem riqueza, mas dá-me apenas o meu pão diário. Caso contrário, posso ter demais e negar-te e dizer: ‘Quem é o Senhor?’ Ou posso tornar-me pobre e roubar, e assim desonrar o nome do meu Deus.”

Reflexão: Isto faz parte dos provérbios de Agur, filho de Jaque (Provérbios 30:1), e é uma oração dirigida a Deus. Agur pede o pão de cada dia e nomeia o perigo em cada extremo: com demasiado, ele poderia dizer “Quem é o Senhor?”, e com pouco, ele poderia roubar e desonrar o nome de Deus.

Provérbios 15:16

“Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro onde há inquietação.”

Reflexão: O provérbio pesa uma pequena quantidade mantida no temor do Senhor contra a grande riqueza que vem com agitação, e prefere a pequena quantidade. O versículo 17 faz a mesma comparação à mesa: “Melhor é um prato de hortaliça onde há amor do que o boi gordo e, com ele, o ódio.”

Salmo 23:1

“O Senhor é o meu pastor, nada me faltará.”

Reflexão: O salmo de Davi declara a sua afirmação no primeiro versículo, e os versículos seguintes listam o que o pastor providencia: pastos verdejantes, águas tranquilas, guia pelas veredas da justiça, companhia no vale mais escuro, uma mesa preparada na presença dos inimigos e um cálice que transborda.

Salmos 73:25-26

“A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti. A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração, e a minha porção para sempre.”

Reflexão: Após a sua linha de abertura, Asafe confessa que invejou os arrogantes “ao ver a prosperidade dos ímpios” (Salmo 73:3), e a questão perturbou-o “até que entrei no santuário de Deus” (Salmo 73:17). Estes dois versículos são onde ele chega: ele não deseja nada na terra além de Deus, e mesmo que o seu corpo e coração falhem, Deus é a sua porção. O versículo 25 é dito a Deus; o versículo 26 fala sobre Ele.

Provérbios 19:23

“O temor do Senhor conduz à vida; então, descansa-se contente, intocado pelo mal.”

Reflexão: O temor do Senhor é o ponto de partida do provérbio, e o contentamento segue-se a ele: aquele que teme o Senhor “descansa satisfeito, intocado pelo mal.” O provérbio liga os dois diretamente, com a vida como o primeiro resultado e o descanso como o segundo.

Mateus 6:31-33

“Portanto, não se preocupem, dizendo: ‘O que comeremos?’ ou ‘O que beberemos?’ ou ‘O que vestiremos?’ Pois os pagãos correm atrás de todas estas coisas, e o vosso Pai celestial sabe que precisam delas. Mas busquem primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas também.”

Reflexão: Estas palavras vêm do ensino de Jesus na encosta da montanha (Mateus 5:1-2), depois de ele apontar para as aves que não semeiam nem colhem e para as flores que não trabalham nem fiam, mas que são alimentadas e vestidas. As perguntas sobre comida, bebida e vestuário são as que “os pagãos procuram”; o Pai já sabe que são necessárias. O versículo 34 termina a passagem: “Portanto, não vos preocupeis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará as suas próprias preocupações.”