15 Versículos Bíblicos sobre a Imagem Corporal

Génesis 1:27

“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

Reflexão: Deus cria a humanidade no sexto dia, e a frase que fala de sua imagem também afirma que os humanos foram feitos em dois sexos corporais: “homem e mulher os criou”. O versículo 28 dá ao par uma tarefa corporal: “Sede fecundos e multiplicai-vos”, e o versículo 26 um propósito: “para que dominem” sobre os peixes, aves e animais. Ao final do dia, Deus olha para “tudo o que tinha feito” e chama de “muito bom” (1:31).

Salmo 139:13-14

“Pois tu criaste o meu íntimo; tu me teceste no ventre de minha mãe. Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas, disso tenho plena certeza.”

Reflexão: O salmo é intitulado “De Davi” e fala a Deus desde o seu primeiro versículo: “SENHOR, tu me sondas e me conheces” (139:1). “Interior” traduz kilyah, a palavra hebraica para rins, e a segunda linha mostra Deus tecendo Davi “no ventre de minha mãe”. O louvor no versículo 14 é por como ele foi feito: “Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras”.

Salmo 139:16

“Os teus olhos viram o meu corpo informe; todos os dias ordenados para mim foram escritos no teu livro antes que um deles existisse.”

Reflexão: “Substância ainda informe” traduz golem, que Strong define como substância informe ou embrião. O versículo 15 descreve o mesmo estágio oculto: “Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui feito”. A segunda metade do versículo 16 passa do corpo para a sua duração de vida, dizendo que todos os seus dias foram escritos no livro de Deus “antes que qualquer deles existisse”.

1 Samuel 16:7

“Mas o Senhor disse a Samuel: ‘Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei. O Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração.’”

Reflexão: Samuel foi enviado a Jessé de Belém para ungir um de seus filhos como rei no lugar de Saul (16:1), e ao ver Eliabe, filho de Jessé, ele pensa: “Certamente está perante o SENHOR o seu ungido” (16:6). A resposta do Senhor menciona “a sua aparência ou a sua estatura”, e o próprio Saul tinha sido apresentado como bonito e “mais alto do que qualquer do povo” (9:2). A boa aparência não é usada contra ninguém no capítulo: Davi, o filho que Deus escolhe, é “ruivo, e de belos olhos, e de boa aparência” (16:12).

Cântico dos Cânticos 4:7

“Tu és toda bela, minha amada; não há defeito em ti.”

Reflexão: A NVI marca o orador como “Ele”, e os versículos 1-5 elogiam os olhos, cabelo, dentes, lábios, pescoço e seios da mulher antes de concluir: “não há em ti defeito algum”. Nos versículos seguintes, ele a chama de “minha noiva” (4:8-10). Mais cedo no livro, a mulher descreve-se como “Morena sou, porém formosa” e pede às filhas de Jerusalém: “Não olheis para o fato de eu ser morena, pois o sol me queimou”, depois que seus irmãos a fizeram trabalhar nas vinhas (1:5-6).

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo está respondendo a slogans que ele cita dos coríntios, incluindo “Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém, destruirá tanto um como o outro” (6:13). Ele responde que o corpo “não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo”, e que Deus, que ressuscitou o Senhor, “também nos ressuscitará” (6:13-14). Nos versículos 19-20, a razão dada é a propriedade: o Espírito vive no corpo, e “fostes comprados por preço”. Em 3:16, Paulo chama a igreja reunida de templo de Deus; no capítulo 6, o templo é o próprio corpo do crente, contra o qual o pecado sexual é cometido (6:18).

Romanos 12:1

“Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.”

Reflexão: Paulo pede à igreja em Roma que ofereça seus corpos a Deus “como um sacrifício vivo” e chama essa oferta de seu “culto racional”. O versículo 2 acrescenta a mente: “transformai-vos pela renovação da vossa mente”. A NVI usa o mesmo verbo em 6:13, onde Paulo pede que eles “ofereçam cada parte de si mesmos a ele como instrumento de justiça”.

Mateus 6:25

“Portanto, eu lhes digo: não se preocupem com sua vida, com o que vão comer ou beber; nem com seu corpo, com o que vão vestir. Não é a vida mais importante que a comida, e o corpo mais importante que as roupas?”

Reflexão: No Sermão do Monte, Jesus diz aos seus discípulos para não se preocuparem com o corpo, “o que haveis de vestir”, e pergunta se o corpo não é “mais do que as vestes”. As necessidades em si são reconhecidas: “vosso Pai celeste sabe que precisais de todas elas” (6:32), e as aves e as flores são oferecidas como exemplos de Deus alimentando e vestindo o que ele criou. A instrução que se segue é “buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (6:33).

Ephesians 5:29-30

“Afinal, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, mas alimenta-o e cuida dele, tal como Cristo faz com a igreja — pois somos membros do seu corpo.”

Reflexão: Paulo está dizendo aos maridos para “amarem as suas esposas como ao seu próprio corpo” (5:28), e ele argumenta a partir da prática comum: ninguém odeia o seu próprio corpo, e as pessoas o “alimentam e cuidam” dele. Ele então coloca o cuidado de Cristo pela igreja ao lado disso, “pois somos membros do seu corpo”.

1 Timóteo 4:8

“Pois o exercício físico tem algum valor, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem promessa da vida presente e da que há de vir.”

Reflexão: O versículo 8 explica o mandamento logo antes dele, “exercita-te na piedade” (4:7): o exercício físico “tem algum valor”, mas a piedade tem promessa “tanto para a vida presente como para a futura”. Mais cedo no capítulo, Paulo rejeita professores que “proíbem o casamento e ordenam a abstinência de certos alimentos”, escrevendo que “tudo o que Deus criou é bom” (4:3-4).

2 Coríntios 4:16

“Por isso não desanimamos. Embora exteriormente estejamos a desgastar-nos, interiormente estamos a ser renovados dia após dia.”

Reflexão: Paulo acaba de descrever o seu próprio corpo sob tensão, “atribulados de todos os lados” e “abatidos, mas não destruídos”, carregando sempre “no nosso corpo a morte de Jesus” (4:8-10). “Exteriormente estamos a definhar” é uma afirmação clara sobre esse corpo, colocada ao lado de uma renovação interior que acontece “dia após dia”. No capítulo seguinte, ele chama ao corpo “a tenda terrena em que vivemos” e diz que não deseja ser despojado, “mas sim revestido com a nossa habitação celestial” (5:1, 4).

Romanos 8:23

“E não somente ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.”

Reflexão: Paulo diz que toda a criação “tem gemido como com dores de parto” (8:22), e os crentes gemem com ela enquanto esperam. O que eles esperam é “a redenção dos nossos corpos”, na mesma passagem que promete que a criação será “libertada da sua escravidão à corrupção” (8:21). Ele acrescenta que isto ainda é uma esperança: “Quem espera pelo que já tem?” (8:24).

Filipenses 3:20-21

“Mas a nossa cidadania está nos céus. E aguardamos ansiosamente um Salvador de lá, o Senhor Jesus Cristo, que, pelo poder que o capacita a trazer tudo sob o seu controlo, transformará os nossos corpos humildes para que sejam como o seu corpo glorioso.”

Reflexão: Pouco antes destes versículos, Paulo descreve pessoas cujo “deus é o seu ventre” e cuja “mente está posta nas coisas terrenas” (3:19). Contra eles, ele coloca uma cidadania no céu e um Salvador que “transformará os nossos corpos humildes para serem semelhantes ao seu corpo glorioso”. O poder que realiza a transformação é o poder pelo qual Cristo traz “tudo sob o seu controlo”.

1 Coríntios 15:42-44

“Assim será com a ressurreição dos mortos. O corpo que é semeado é perecível, é ressuscitado imperecível; é semeado em desonra, é ressuscitado em glória; é semeado em fraqueza, é ressuscitado em poder; é semeado corpo natural, é ressuscitado corpo espiritual.”

Reflexão: Paulo está a responder à pergunta “Como ressuscitam os mortos? Com que tipo de corpo virão?” (15:35), e a sua resposta é uma semente: o que é semeado “não ganha vida a menos que morra”, e Deus dá-lhe um corpo “como Ele determinou” (15:36, 38). Os quatro contrastes nestes versículos descrevem o corpo que é semeado e depois ressuscitado. O versículo 45 cita Génesis 2:7, “O primeiro homem, Adão, tornou-se um ser vivente”, e o versículo 49 acrescenta: “assim como trouxemos a imagem do homem terreno, traremos também a imagem do homem celestial”.

Luke 24:39

“Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.”

Reflexão: O Jesus ressuscitado coloca-se entre os seus discípulos, que estão “assustados e atemorizados, pensando que viam um fantasma” (24:37). Ele aponta para as suas mãos e pés e diz que um fantasma não tem “carne e ossos, como vedes que eu tenho”, e depois come um pedaço de peixe assado à frente deles (24:42-43). Filipenses 3:21 nomeia o “corpo glorioso” de Cristo ressuscitado como o modelo para os corpos dos crentes.