13 Versículos Bíblicos sobre Modéstia

1 Timóteo 2:9-10

“Quero também que as mulheres se vistam com modéstia, com decência e discrição, não se adornando com penteados elaborados, nem com ouro, nem com pérolas, nem com roupas caras, mas com boas obras, como convém a mulheres que professam adorar a Deus.”

Reflexão: Paulo escreve a Timóteo sobre a conduta quando a igreja se reúne para orar; o versículo 8 pede aos homens que orem “sem ira ou discussões”, e o versículo 9 volta-se para as mulheres. “Modéstia” traduz kosmios, bem arrumado ou decoroso; “decência” é aidos, um senso de vergonha ou modéstia; e “bom senso” é sophrosyne, sanidade mental, que retorna no versículo 15. Os itens que Paulo nomeia são penteados elaborados, ouro, pérolas e roupas caras, e o adorno que ele pede em troca são as boas obras.

1 Pedro 3:3-4

“O vosso adorno não seja o exterior, como o frisado dos cabelos, o uso de joias de ouro, ou a ostentação de vestidos, mas o homem encoberto no coração, no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.”

Reflexão: Pedro dirige-se às esposas, algumas delas casadas com maridos que “não obedecem à palavra” e que podem ser conquistados “sem palavras” pela “pureza e reverência de suas vidas” (3:1-2). Sua lista de adornos exteriores corresponde à de Paulo: penteados, joias de ouro, roupas finas. Os versículos 5 e 6 nomeiam o exemplo que ele tem em mente, “as santas mulheres do passado que esperavam em Deus”, entre elas Sara.

Deuteronómio 22:5

“A mulher não usará roupas de homem, nem o homem usará roupas de mulher, pois o SENHOR, teu Deus, detesta qualquer um que faça isso.”

Reflexão: A lei situa-se entre outras sobre assuntos cotidianos: devolver o boi ou a capa perdida de um vizinho (22:1-3), poupar uma ave mãe (22:6-7), construir um parapeito em um telhado (22:8). Ela diz respeito à diferença entre as roupas masculinas e femininas, em vez de quanto do corpo a roupa cobre, e declara sua razão: “o Senhor, seu Deus, detesta quem faz isso.”

Provérbios 31:30

“Enganosa é a beleza e vã a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa será louvada.”

Reflexão: O versículo pertence ao poema que encerra Provérbios, em louvor a uma esposa de caráter nobre. Anteriormente, o poema diz: “Reveste-se de força e dignidade” (31:25). O versículo 30 coloca o charme e a beleza, que passam, contra o temor do Senhor, e o versículo 31 acrescenta seu trabalho: “que as suas obras a louvem à porta da cidade.”

1 Samuel 16:7

“Mas o Senhor disse a Samuel: ‘Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei. O Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração.’”

Reflexão: Deus enviou Samuel a Jessé, de Belém, para ungir um de seus filhos como rei. Quando Samuel viu o mais velho, Eliabe, presumiu que este era o ungido do Senhor, e a resposta do Senhor rejeita Eliabe e dá o motivo. O filho escolhido, Davi, era o mais novo, chamado de cuidar das ovelhas, e o versículo 12 descreve-o como tendo “boa aparência e traços bonitos”.

Génesis 3:21

“E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.”

Reflexão: Antes da queda, “Adão e sua mulher estavam ambos nus, e não sentiam vergonha” (2:25). Depois que comeram, “perceberam que estavam nus” e costuraram folhas de figueira (3:7), e Adão disse a Deus que se escondeu porque “tive medo porque estava nu” (3:10). No versículo 21, o próprio Deus faz vestes de pele e os veste antes de enviá-los para fora do jardim.

1 Corinthians 12:23

“E as partes que pensamos serem menos honrosas, tratamos com especial honra. E as partes que são menos apresentáveis são tratadas com especial modéstia.”

Reflexão: Paulo está descrevendo a igreja como um corpo com muitas partes, e ele se baseia em como as pessoas tratam as partes do corpo humano que consideram menos apresentáveis. A palavra grega que a NVI traduz como “modéstia” é euschemosyne, decoro. O versículo 25 apresenta o propósito da comparação: Deus deu maior honra às partes que dela careciam “para que não haja divisão no corpo”.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo cita o slogan dos coríntios “Tudo me é lícito” (6:12) e responde que “o corpo, contudo, não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor” (6:13). Ele então alerta contra a união com uma prostituta (6:15-16), e nestes versículos acrescenta que o Espírito Santo habita no corpo. O mandamento “glorificai a Deus com os vossos corpos” encerra esse argumento sobre a conduta sexual.

Romanos 13:13-14

“Vivamos decentemente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidade sexual e libertinagem, não em discórdia e ciúmes. Pelo contrário, revistam-se do Senhor Jesus Cristo e não pensem em como satisfazer os desejos da carne.”

Reflexão: Paulo descreve a noite como quase finda e diz à igreja em Roma para viver como pessoas que já estão na luz do dia (13:12). “Andemos honestamente” é colocado em oposição à orgia, embriaguez, imoralidade sexual e libertinagem, e a vestimenta que ele prescreve é o próprio “Senhor Jesus Cristo”.

Titus 2:11-14

“Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa na presente era, enquanto aguardamos a bendita esperança: a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo, que se entregou por nós para nos remir de toda a iniquidade e purificar para si um povo que seja exclusivamente seu, zeloso de boas obras.”

Reflexão: O termo “sensata” do versículo 12 vem da mesma família grega que sophrosyne em 1 Timóteo 2:9, e Paulo já havia pedido a Tito que ensinasse as mulheres mais velhas a exortar as mais jovens “a serem sensatas e puras” (2:5) e a encorajar os jovens a serem sensatos (2:6). Aqui, o mestre é a própria graça de Deus, e a frase termina com um povo “zeloso de boas obras”.

Romanos 12:3

“Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um.”

Reflexão: Dois versículos antes, Paulo pede aos romanos que ofereçam seus corpos “como sacrifício vivo” (12:1). Aqui, ele se volta para como eles pensam sobre si mesmos. “Juízo sensato” traduz sophroneo, que o léxico de Thayer define neste versículo como ter “uma estimativa moderada de si mesmo”, o oposto de pensar de si mesmo “mais do que convém”.

Filipenses 2:3-4

“Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.”

Reflexão: Paulo pede aos filipenses que sejam “unânimes” (2:2), e os versículos que se seguem apresentam Cristo Jesus, que “esvaziou-se a si mesmo” (2:7), como o modelo. A ambição egoísta e a vaidade são o oposto do que ele pede: considerar os outros superiores a si mesmo e olhar para os interesses deles.

Colossenses 3:12

“Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade.”

Reflexão: Paulo usa a linguagem de vestimenta para o caráter. Os colossenses “despiram-se” do velho homem e “revestiram-se do novo homem” (3:9-10), e o que eles devem vestir é compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência, com o amor colocado sobre todos eles (3:14).