21 Versículos Bíblicos sobre a Intercessão



  • Hebreus 7:25 diz que Cristo “vive sempre para interceder” por aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, e Romanos 8:34 situa essa intercessão à direita de Deus.
  • Romanos 8:26-27 diz que o Espírito intercede “segundo a vontade de Deus” quando os crentes não sabem pelo que orar.
  • Abraão (Génesis 18), Moisés (Êxodo 32; Números 14) e Daniel (Daniel 9) intercedem pelos outros apelando à justiça de Deus, às suas promessas e ao seu nome.
  • A sorte de Job foi restaurada “quando ele orou pelos seus amigos” (Job 42:10), os homens cujos discursos o Senhor tinha rejeitado.
  • 1 Timóteo 2:1-2 pede intercessões “por todas as pessoas”, mencionando reis e todos os que estão em posições de autoridade.

Na Bíblia, a intercessão é a oração feita em nome de outra pessoa. Cristo e o Espírito Santo intercedem pelos crentes: Cristo “vive sempre para interceder” por aqueles que se aproximam de Deus por meio dele (Hebreus 7:25), e o Espírito “intercede por nós com gemidos inexprimíveis” (Romanos 8:26).

No Antigo Testamento, Abraão intercede por Sodoma (Génesis 18:23), Moisés intercede por Israel (Êxodo 32:11-12; Números 14:19-20) e Daniel intercede por Jerusalém (Daniel 9:18-19). No Novo Testamento, Jesus ora por Pedro (Lucas 22:31-32), e 1 Timóteo 2:1-2 pede que se façam “intercessões” por todas as pessoas, incluindo reis.

Cristo e o Espírito intercedem pelos crentes

Isaías 53:12

“Por isso, eu lhe darei uma parte com os grandes, e ele repartirá o despojo com os fortes, porque derramou a sua alma na morte e foi contado com os transgressores; contudo, ele levou o pecado de muitos e intercede pelos transgressores.”

Reflexão: O último versículo de Isaías 53 coloca duas afirmações sobre o servo lado a lado: ele “foi contado com os transgressores” e ele “intercede pelos transgressores”. Na Última Ceia, Jesus citou a primeira delas sobre si mesmo: “é necessário que se cumpra em mim o que está escrito: ‘E ele foi contado com os transgressores’” (Lucas 22:37).

Romanos 8:34

“Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou melhor, quem ressuscitou, que está à direita de Deus e que também intercede por nós.”

Reflexão: Paulo responde à sua própria pergunta, “Quem os condenará?”, com quatro afirmações sobre Cristo: ele morreu, ressuscitou, está à direita de Deus e intercede. A pergunta surge logo após outra: “Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem justifica” (8:33).

Hebreus 7:25

“Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”

Reflexão: Hebreus contrasta Cristo com os antigos sacerdotes, que “foram impedidos pela morte de continuar no cargo” (7:23). Ele “permanece para sempre”, e o versículo liga a sua capacidade de salvar “perfeitamente” ao facto de a sua intercessão não cessar.

1 João 2:1

“Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.”

Reflexão: João escreve para que os seus leitores “não pequem” e, depois, providencia o caso em que o façam. Um advogado fala por outra pessoa, e aqui aquele que fala ao Pai é “Jesus Cristo, o justo”. O versículo seguinte acrescenta: “Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.”

Lucas 22:31-32

“Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos.”

Reflexão: Jesus diz a Simão na Última Ceia que Satanás pediu para o peneirar como trigo e que ele orou pela fé de Simão. Ele não diz que a provação será evitada: dois versículos depois, diz a Pedro que ele o negará três vezes antes que o galo cante. A oração é para que a fé de Pedro não falhe, e Jesus já fala do tempo posterior, quando Pedro se tiver “convertido” e tiver de fortalecer os outros.

João 17:20-21

“Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que hão de crer em mim por meio da palavra deles, para que todos sejam um, assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.”

Reflexão: Mais cedo nesta oração, Jesus diz: “Eu oro por eles... por aqueles que me deste” (17:9). Aqui, ele alarga a oração a pessoas que ainda não tinham ouvido, “aqueles que crerão em mim por meio da palavra deles”. O que ele pede para eles é unidade, e o propósito declarado vai além da igreja: “para que o mundo creia que tu me enviaste.”

Romanos 8:26

“Da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.”

Reflexão: O mesmo capítulo que apresenta Cristo a interceder à direita de Deus (8:34) apresenta o Espírito a interceder dentro dos crentes. A fraqueza mencionada é específica: “não sabemos o que havemos de pedir como convém”. O versículo seguinte diz que Deus, “aquele que sonda os corações”, conhece a mente do Espírito, “porque o Espírito intercede pelos santos segundo a vontade de Deus.”

Colocar-se entre Deus e um povo sob julgamento

Génesis 18:23

“Chegou-se, pois, Abraão e disse: Destruirás também o justo com o ímpio?”

Reflexão: Abraão pede isto enquanto os visitantes do Senhor partem em direção a Sodoma, a cidade onde Ló vivia. Ele reduz o número de cinquenta justos para dez, e de cada vez o Senhor concorda. O seu apelo baseia-se na própria justiça de Deus: “Não faria justiça o Juiz de toda a terra?” (18:25). Quando as cidades foram destruídas, “Deus lembrou-se de Abraão e enviou Ló para fora” (19:29).

Êxodo 32:11-12

“Moisés, porém, suplicou ao Senhor, seu Deus, e disse: ‘Ó Senhor, por que se acende a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande poder e mão forte? Por que diriam os egípcios: “Foi com má intenção que ele os tirou, para matá-los nos montes e consumi-los da face da terra”? Volta-te da tua ira ardente e arrepende-te deste mal contra o teu povo.’”

Reflexão: Depois de o povo fazer “deuses de ouro” (32:31), o Senhor diz a Moisés: “deixa-me, para que a minha ira se acenda contra eles”, e oferece-se para fazer de Moisés uma grande nação. Moisés argumenta: os egípcios diriam que Deus tirou Israel para os matar, e Deus jurou a Abraão, Isaque e Israel (32:13). O versículo 14 regista que “o Senhor arrependeu-se do mal”. No dia seguinte, Moisés vai mais longe e pede para ser riscado do livro de Deus se o povo não for perdoado (32:32).

Números 14:19-20

“Perdoa, pois, a iniquidade deste povo, segundo a grandeza da tua benignidade, assim como também perdoaste a este povo desde o Egito até aqui.’ Então disse o Senhor: ‘Perdoei, conforme a tua palavra.’”

Reflexão: O Senhor pergunta: “Até quando este povo me desprezará?” e oferece-se novamente para fazer uma nação a partir de Moisés (14:11-12), como em Êxodo 32:10. Moisés cita a descrição que o Senhor faz de si mesmo: “tardio em irar-se e grande em benignidade” (14:18), e pede perdão com base nisso. A resposta vem no versículo seguinte: “Perdoei, conforme a tua palavra.”

Ezequiel 22:30

“E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei.”

Reflexão: O Senhor procura alguém que “edifique o muro e se coloque na brecha” pela terra e não encontra ninguém. O versículo anterior lista os pecados da terra: extorsão, roubo e opressão dos pobres, dos necessitados e do estrangeiro. O Salmo 106:23 usa a mesma imagem para Moisés, que “se pôs na brecha diante dele, para desviar a sua ira.”

Daniel 9:18-19

“...Não lançamos as nossas súplicas perante a tua face fiados nas nossas justiças, mas nas tuas muitas misericórdias. Ó Senhor, ouve; ó Senhor, perdoa; ó Senhor, atende-nos e age.”

Reflexão: Daniel ora depois de ler em Jeremias que a desolação de Jerusalém duraria setenta anos (9:2), “com jejum, pano de saco e cinza”. Ele confessa “o meu pecado e o pecado do meu povo, Israel” (9:20) e baseia o seu pedido na misericórdia de Deus, não na justiça do povo. O resto do versículo 19 acrescenta o nome de Deus como motivo: “porque a tua cidade e o teu povo são chamados pelo teu nome.” Gabriel diz-lhe então que “no princípio das tuas súplicas, saiu a ordem” (9:23).

Orar por pessoas que cometeram erros

1 Samuel 12:23

“E quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por vós; antes vos ensinarei o caminho bom e direito.”

Reflexão: O povo pede a Samuel que ore por eles depois de ele ter feito cair trovões e chuva na colheita do trigo como sinal contra o facto de terem pedido um rei (12:17-19). Samuel chama pecado contra o Senhor o deixar de orar por eles. Ele associa a oração ao ensino: “Eu vos ensinarei o caminho bom e direito.”

Jó 42:10

“E o Senhor virou o cativeiro de Jó, quando orava pelos seus amigos; e o Senhor acrescentou a Jó outro tanto em tudo quanto dantes possuía.”

Reflexão: O Senhor diz a Elifaz que ele e os seus dois amigos não falaram corretamente sobre Deus, e que “o meu servo Job orará por vós, porque aceitarei a sua oração” (42:8). Job ora pelos três homens cujos discursos o Senhor acabara de rejeitar. A restauração da sua fortuna é datada dessa oração: “quando ele orou pelos seus amigos”.

Mateus 5:44

“Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem.”

Reflexão: Jesus contrapõe este mandamento ao ditado “Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo” (5:43). A oração pelos perseguidores faz parte do amor que Ele ordena. A razão que Ele dá é para sermos “filhos do vosso Pai que está nos céus”, que “faz nascer o seu sol sobre maus e bons” (5:45).

A intercessão como obra da igreja

1 Timóteo 2:1-2

“Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens; pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e honestidade.”

Reflexão: Paulo enumera quatro tipos de oração, incluindo intercessões, e diz por quem devem ser feitas: por todas as pessoas, mencionando reis e aqueles que ocupam cargos elevados. Os versículos seguintes dão a razão: Deus “deseja que todas as pessoas sejam salvas” e “há um só mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus” (2:4-5).

Tiago 5:16

“Confessai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos.”

Reflexão: O versículo encerra as instruções de Tiago sobre os doentes, que devem chamar os presbíteros para orar sobre eles e ungi-los com óleo (5:14). A confissão mútua e a oração uns pelos outros andam aqui de mãos dadas. O exemplo de “uma pessoa justa” que se segue é Elias, “um homem com uma natureza como a nossa”, cuja oração deteve a chuva e cuja segunda oração a trouxe de volta (5:17-18).

Efésios 6:18

“…orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos.”

Reflexão: A instrução segue-se à armadura de Deus que começa em 6:11. Paulo pede súplicas “por todos os santos, e também por mim”, e diz o que quer que seja pedido por ele: ousadia para proclamar o evangelho como “um embaixador acorrentado” (6:19-20).

Paulo e os seus colegas oram pelas igrejas e pedem oração

Colossenses 1:9

“E por isso, desde o dia em que ouvimos, não cessamos de orar por vós, pedindo que sejais cheios do conhecimento da sua vontade em toda a sabedoria e entendimento espiritual.”

Reflexão: Paulo escreve que, desde que ouviu falar da fé e do amor dos Colossenses (1:4), “não cessamos de orar por vós”. O pedido é pelo conhecimento da vontade de Deus, e o versículo seguinte dá o seu propósito: “para que possais andar de maneira digna do Senhor... dando fruto em toda a boa obra” (1:10).

Colossenses 4:12

“Epafras, que é um de vós, servo de Cristo Jesus, saúda-vos, lutando sempre por vós nas suas orações, para que vos mantenhais maduros e plenamente convictos em toda a vontade de Deus.”

Reflexão: Epafras é “um de vós”, um membro da igreja de Colossos que envia saudações de onde Paulo se encontra. A sua oração é descrita como uma luta, e Paulo acrescenta que “ele tem trabalhado arduamente por vós e pelos que estão em Laodiceia e em Hierápolis” (4:13).

2 Coríntios 1:11

“Vós também deveis ajudar-nos com orações, para que muitos deem graças por nossa causa pela bênção que nos foi concedida através das orações de muitos.”

Reflexão: Paulo acabou de descrever uma aflição na Ásia tão pesada que “desesperámos da própria vida” (1:8), e a sua esperança de que Deus “nos livrará novamente” (1:10). Ele conta com as orações dos Coríntios como ajuda nesse livramento, e espera que a resposta traga agradecimentos de muitas pessoas pelo que veio “através das orações de muitos”.




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