Evangélicos vs. Protestantes: Os evangélicos são um tipo de protestante

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Os evangélicos são protestantes, mas nem todos os protestantes são evangélicos. “Protestante” é o nome para toda a família de igrejas que surgiu da Reforma. “Evangélico” é o nome para um movimento que atravessa muitas dessas igrejas, marcado por um chamado para nascer de novo, a Bíblia como autoridade final, a cruz e o compartilhamento da fé.

Ambos os lados compartilham a própria palavra, que vem do grego para boas novas. Um metodista em um banco de uma igreja principal e um batista em um banco evangélico abrem suas Bíblias na mesma primeira linha de Marcos: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Marcos 1:1).

Nos Estados Unidos, os protestantes que não são evangélicos estão principalmente nas igrejas “tradicionais” mais antigas, como a Igreja Metodista Unida, a Igreja Evangélica Luterana na América (ELCA), a Igreja Presbiteriana (EUA) e a Igreja Episcopal. O Pew Research Center conta um terceiro grupo, as igrejas protestantes historicamente negras, separadamente. Na pesquisa de 2023-24 do Pew, 40% dos adultos americanos eram protestantes: 23% na tradição evangélica, 11% na tradicional e 5% na tradição historicamente negra; as partes somam 39% após o arredondamento.

Não ajuda o fato de que uma das igrejas principais tenha a palavra em seu nome. A Igreja Evangélica Luterana na América não faz parte do movimento evangélico. Ela mantém um significado mais antigo da palavra, dos dias em que os primeiros seguidores de Martinho Lutero eram chamados de evangélicos, e na Alemanha evangelisch ainda significa simplesmente protestante. O movimento americano adotou a palavra mais tarde e deu-lhe um sentido mais restrito.

Topic	Protestante Evangélico	Protestante Tradicional (Mainline)
O que a palavra abrange	Um movimento encontrado em muitas denominações	Um grupo de denominações mais antigas
Exemplos	Convenção Batista do Sul, Igreja Presbiteriana na América, Igreja Luterana-Sínodo de Missouri, Assembleias de Deus	Igreja Metodista Unida, ELCA, Igreja Presbiteriana (EUA), Igreja Episcopal, Igrejas Batistas Americanas EUA
Percentagem de adultos nos EUA	23% em 2023-24 (26% em 2007)	11% em 2023-24 (18% em 2007)
A Bíblia	“A única Palavra de Deus infalível e autoritativa” (NAE)	“A Palavra escrita de Deus” e a “fonte e norma” da fé (ELCA)
A Salvação	Tende a sustentar que a aceitação pessoal de Cristo é o único caminho	Tende a adotar uma “visão menos exclusiva da salvação”
Enfatizado na missão (Pew)	Trazer outros para a fé	Reforma social
Mulheres como pastoras	Dividido: não na SBC, sim nas Assembleias de Deus	Sim, por exemplo na ELCA

Em que estas duas igrejas diferem

Cada resposta é citada dos documentos da própria igreja ou de um dos nossos artigos.

Revelação hoje

Protestante (em geral)

Todo o conselho de Deus, concernente a todas as coisas necessárias para a sua própria glória, a salvação do homem, a fé e a vida, está expressamente declarado na Escritura ou, por boa e necessária consequência, pode ser dela deduzido: à qual nada em tempo algum deve ser acrescentado, quer por novas revelações do Espírito, quer por tradições de homens.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 1.6 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

A revelação de Deus em Cristo e na Escritura é imutável. Por meio dela o Espírito Santo ainda fala hoje.

Traduzido de Pacto de Lausanne, seção 2 (declaração evangélica, 1974)

Natureza humana

Protestante (em geral)

O homem, por sua queda em estado de pecado, perdeu totalmente toda a capacidade da vontade para qualquer bem espiritual que acompanhe a salvação: de modo que o homem natural, sendo inteiramente avesso a esse bem e morto em pecado, não é capaz, por suas próprias forças, de converter-se ou de preparar-se para isso.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster, 9.3 (texto da Igreja Presbiteriana Ortodoxa)

Não denominacional e Evangélica

Reconhecemos que o pecado afeta o grau em que os seres humanos podem refletir plenamente a imagem de Deus. O pecado corrompe a nossa natureza humana inerente e as nossas capacidades, os nossos relacionamentos com os outros e a nossa vocação humana no mundo.

Traduzido de Movimento de Lausanne, A Declaração de Seul (2024), IV. A Pessoa Humana

Santidade nesta vida

Protestante (em geral)

Esta santificação é em todo o homem, em toda a sua pessoa; contudo, imperfeita nesta vida, permanecendo ainda alguns resquícios de corrupção em cada parte; donde surge uma guerra contínua e irreconciliável, a carne desejando contra o Espírito e o Espírito contra a carne.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 13.2 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

No entanto, como a semente plantada em boa terra, a boa nova não traz de uma só vez a plenitude da transformação nem produz de uma só vez o fruto da transformação. Pelo contrário, essa transformação ocorre gradualmente ao longo da vida, em que o crescimento da santidade e do amor demonstra a realidade do poder transformador do evangelho.

Traduzido de Movimento de Lausanne, A Declaração de Seul (2024), V. Discipulado: Nosso Chamado à Santidade e à Missão

Batismo

Protestante (em geral)

Não somente os que de fato professam fé em Cristo e obediência a ele, mas também os filhos de um dos pais crentes, ou de ambos, devem ser batizados.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 28.4 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

O batismo nas águas é o sinal exterior do que Deus já fez na vida da pessoa e é um testemunho a todos de que ela agora pertence a Jesus.

Traduzido de Gateway Church (uma grande igreja não denominacional no Texas), Em que Cremos: O Batismo nas Águas

Como se batiza

Protestante (em geral)

Não é necessário mergulhar a pessoa na água; mas o batismo é corretamente administrado derramando ou aspergindo água sobre a pessoa.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 28.3 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

Cremos que o Senhor Jesus Cristo instituiu duas ordenanças para a igreja: o batismo nas águas, por imersão completa, dos crentes e a Ceia do Senhor

Traduzido de Calvary Chapel Association (a comunhão não denominacional mais conhecida), Declaração de Fé: As Ordenanças

Comunhão

Protestante (em geral)

Os dignos participantes, tomando exteriormente os elementos visíveis neste sacramento, também recebem então interiormente, pela fé, real e verdadeiramente, porém não carnal e corporalmente, mas espiritualmente, e se alimentam de Cristo crucificado e de todos os benefícios de sua morte

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 29.7 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

A comunhão (ou Ceia do Senhor) é uma comemoração da morte do Senhor e é feita em memória dEle até que Ele venha outra vez.

Traduzido de Gateway Church (uma grande igreja não denominacional no Texas), Em que Cremos: A Comunhão

Sacramentos

Protestante (em geral)

Há somente dois sacramentos ordenados por Cristo nosso Senhor no Evangelho, a saber, o batismo e a Ceia do Senhor: nenhum dos quais pode ser dispensado por qualquer pessoa, a não ser por um ministro da Palavra legitimamente ordenado.

Traduzido de Confissão de Fé de Westminster 27.4 (Reformada; texto em opc.org)

Não denominacional e Evangélica

O Senhor Jesus convoca sua igreja a reunir-se regularmente para adorar a Deus Pai, por meio do Filho, pelo Espírito Santo. Por meio dessas reuniões, ele nos convida a crescer em nossa intimidade e conhecimento dele à medida que as Escrituras são lidas e proclamadas, e a ver, sentir e provar a sua graça, no Batismo e na Ceia do Senhor (Atos 2:42).

Traduzido de Movimento de Lausanne, A Declaração de Seul (2024), III. A Igreja

Maria

Protestante (em geral)

Cremos e ensinamos também que o Filho eterno do Deus eterno foi feito Filho do homem, da semente de Abraão e de Davi, não do coito de um homem, como diziam os ebionitas, mas foi castíssimamente concebido pelo Espírito Santo e nascido da sempre virgem Maria, como nos explica cuidadosamente a história evangélica (Mt, cap. 1).

Traduzido de Segunda Confissão Helvética, capítulo 11 (Reformada, 1566)

Não denominacional e Evangélica

A encarnação do Filho eterno de Deus, o Senhor Jesus Cristo – nascido da virgem Maria; verdadeiramente divino e verdadeiramente humano, porém sem pecado.

Traduzido de Base de Fé da Aliança Evangélica (Reino Unido)

Ver as 55 respostas destas duas igrejas

Para ver o que os protestantes ensinam em comparação com o que as igrejas não denominacionais e evangélicas ensinam sobre 55 questões, abra a nossa ferramenta gratuita, Comparar denominações cristãs.

“Protestante” começou como o nome de um protesto, cunhado em 1529 para os príncipes alemães e cidades reformadas que apresentaram um protestatio, um protesto formal, na Dieta de Speira, após “o repúdio à tolerância em áreas católicas do Sacro Império Romano-Germânico”. As igrejas que surgiram da Reforma, e as muitas que se separaram delas mais tarde, são protestantes: luteranos, reformados e presbiterianos, anglicanos, batistas, metodistas, pentecostais e outros. Tradicionalmente, partilham três convicções: a graça somente, a justificação somente pela fé e a Escritura somente.

“Evangélico”, por outro lado, não nomeia uma única igreja: a Associação Nacional de Evangélicos (NAE) tem mais de 40 denominações membros e diz que sua comunidade “reúne tradições reformadas, de santidade, anabatistas, pentecostais, carismáticas e outras”.

As pessoas discordam sobre quando o movimento começou. Muitos historiadores, seguindo David Bebbington, datam-no dos avivamentos que começaram na década de 1730, a era de Jonathan Edwards, George Whitefield e John e Charles Wesley. Teólogos evangélicos como J. I. Packer e John Stott veem-no, em vez disso, nas palavras do historiador Brian Harris, como “essencialmente o cristianismo do Novo Testamento, conforme recuperado pela Reforma, reforçado pelos puritanos e popularizado pelos despertamentos a partir da década de 1730 em diante”.

Como o movimento atravessa denominações, a linha entre evangélicos e igrejas tradicionais (mainline) passa frequentemente pelo interior de uma mesma família. O Pew classifica os protestantes americanos pelo corpo a que pertencem, e o seu estudo de 2023-24 coloca estes pares em lados opostos:

• Batista: a Convenção Batista do Sul é evangélica; as Igrejas Batistas Americanas dos EUA são tradicionais.
• Metodista: a Igreja Metodista Global, lançada em maio de 2022 durante uma divisão na qual quase uma em cada quatro congregações metodistas unidas saiu devido a questões de sexualidade e autoridade eclesiástica, é evangélica; a Igreja Metodista Unida é tradicional.
• Luterana: o Sínodo de Missouri da Igreja Luterana e o Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin são evangélicos; a ELCA é tradicional.
• Presbiteriana: a Igreja Presbiteriana na América é evangélica; a Igreja Presbiteriana (EUA) é tradicional.
• Anglicana: a Igreja Anglicana na América do Norte, formada em 2009 a partir de vários grupos anglicanos, incluindo a Igreja Episcopal Reformada, é evangélica; a Igreja Episcopal é tradicional.

Estas são categorias de inquérito, e a própria NAE observa que “muitos evangélicos raramente usam o termo” para se descreverem. Para alguém que diz apenas “batista” ou “apenas cristão”, o Pew classifica a pessoa pela raça e por considerar-se ou não um cristão “nascido de novo ou evangélico”. O Pew divide os protestantes não denominacionais da mesma forma: aqueles que se autodenominam nascidos de novo ou evangélicos vão para a tradição evangélica, os restantes para a tradicional, e os cristãos negros não denominacionais para a tradição historicamente negra. No seu conjunto, os protestantes não denominacionais representam 7% dos adultos americanos, a única família protestante que cresceu como fatia da população desde 2007.

A definição mais conhecida vem de Bebbington, um historiador britânico, em O Evangelicalismo na Grã-Bretanha Moderna (1989). Ele nomeou quatro qualidades como “as marcas especiais da religião evangélica”: “conversionismo, a crença de que as vidas precisam de ser mudadas; ativismo, a expressão do evangelho em esforço; biblicismo, uma consideração particular pela Bíblia; e o que pode ser chamado de crucicentrismo, uma ênfase no sacrifício de Cristo na cruz”. Juntos, escreveu ele, “formam um quadrilátero de prioridades que é a base do evangelicalismo”.

A NAE lista as mesmas quatro marcas em sua própria página e acrescenta que “esses distintivos e convicções teológicas nos definem — não tendências políticas, sociais ou culturais”. Em 2015, a NAE e a LifeWay Research publicaram um teste de pesquisa que segue de perto as quatro marcas. Segundo esse teste, uma pessoa que concorda fortemente com todas essas quatro declarações conta como evangélica por crença:

• “A Bíblia é a autoridade máxima para o que acredito.”
• “É muito importante para mim, pessoalmente, encorajar os não cristãos a confiar em Jesus Cristo como seu Salvador.”
• “A morte de Jesus Cristo na cruz é o único sacrifício que poderia remover a penalidade do meu pecado.”
• “Apenas aqueles que confiam somente em Jesus Cristo como seu Salvador recebem o dom gratuito da salvação eterna de Deus.”

O rótulo, a igreja e a crença nem sempre andam juntos, como mostrou o teste da LifeWay: apenas 59% dos protestantes que se autodenominavam evangélicos concordaram fortemente com todos os quatro. Entre os americanos negros que mantinham todas as quatro crenças, apenas 25% se autodenominavam evangélicos, em comparação com 62% dos brancos e 79% dos crentes hispânicos. Como disse Ed Stetzer, da LifeWay, “os cristãos afro-americanos historicamente têm altos níveis de crenças que se alinham com as crenças evangélicas, mas tendem a não usar esse termo”. O Pew mantém as igrejas historicamente negras como uma tradição própria porque elas “foram moldadas unicamente pelas experiências de escravidão e segregação”.

As igrejas evangélicas e principais compartilham o mesmo núcleo dos credos. A Declaração de Fé da NAE confessa a Trindade e a divindade, a morte expiatória e a ressurreição corporal de Cristo, e a ELCA aceita os Credos Apostólico, Niceno e Atanasiano. Onde elas diferem é na ênfase e em como leem a Bíblia, e as diferenças são reais o suficiente para que o Pew as use para descrever as duas tradições. As igrejas evangélicas, diz ele, “tendem a compartilhar a convicção de que a aceitação pessoal de Jesus Cristo é o único caminho para a salvação” e “enfatizam trazer outras pessoas para a fé”. As igrejas principais “tendem a ter uma visão menos exclusiva da salvação e colocam ênfase na reforma social”.

A Bíblia

Ambas chamam a Bíblia de Palavra de Deus, mas cada uma a expressa de forma diferente, e a redação mostra onde cada uma coloca o peso. A Declaração de Fé da NAE abre: “Cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus inspirada, a única infalível e autoritativa”. A confissão Batista do Sul diz que as Escrituras têm “verdade, sem qualquer mistura de erro, em sua matéria”. A constituição da ELCA diz que as Escrituras “são a Palavra de Deus escrita. Inspiradas pelo Espírito de Deus falando através de seus autores, elas registram e anunciam a revelação de Deus centrada em Jesus Cristo”, e as chama de “fonte e norma autoritativa de sua proclamação, fé e vida”. Das três, apenas a redação Batista do Sul declara a inerrância, de que a Escritura não contém erros. A palavra da NAE é “infalível”, e a ELCA fala de inspiração e autoridade.

conversão

Os evangélicos enfatizam uma conversão consciente a Cristo, frequentemente descrita nas palavras de Jesus a Nicodemos: “Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (João 3:3). A NAE descreve o conversionismo como “a crença de que as vidas precisam ser transformadas através de uma experiência de ‘nascer de novo’ e um processo de vida longa de seguir a Jesus”. Mas os evangélicos não insistem que isso aconteça de uma única maneira. O estudioso australiano do Novo Testamento Leon Morris, em um ensaio que a Aliança Evangélica Mundial publica, escreveu que isso “pode acontecer em uma experiência repentina e ofuscante (como com Saulo de Tarso). Ou pode acontecer gradualmente (como com Timóteo)”. Para o que os evangélicos querem dizer com a frase, veja o que significa ser um cristão nascido de novo.

missão

Ativismo, na frase de Bebbington, é “a expressão do evangelho em esforço”, e a NAE conta tanto “esforços missionários quanto de reforma social” dentro dele. Portanto, a diferença reside no que vem primeiro: as descrições do Pew colocam o evangelismo em primeiro lugar para as igrejas evangélicas e a reforma social em primeiro lugar para as principais.

Mulheres e ministério

As igrejas evangélicas não concordam entre si sobre mulheres como pastoras. A Fé e Mensagem Batista, alterada em 2023, diz que “o cargo de pastor/ancião/supervisor é limitado a homens conforme qualificados pelas Escrituras”. As Assembleias de Deus, um corpo pentecostal na NAE, diz que desde sua fundação “mulheres dotadas pelo Espírito Santo serviram como pastoras, missionárias, professoras e evangelistas”. No lado das igrejas principais, a ELCA ordena mulheres e pastores LGBTQ.

A palavra “evangélico” é mais antiga do que o movimento americano que a adotou. Ela vem do grego euangelion, “boas novas” ou “evangelho”, a palavra em Marcos 1:1: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.” Os primeiros seguidores de Lutero eram chamados de evangélicos, e “luterano” começou como um insulto dos seus oponentes. O historiador luterano Timothy Wengert explica: “Eles eram chamados de evangélicos muito cedo por causa da sua orientação para o evangelho, em oposição à lei.”

O significado mais antigo ainda está vivo na Alemanha, onde a Igreja Evangélica na Alemanha chama a si mesma em inglês de Igreja Protestante na Alemanha, uma comunhão de 20 igrejas regionais luteranas, reformadas e unidas. Os luteranos americanos também mantiveram a palavra: a ELCA adotou seu nome em sua fusão de fundação em 1987, por suas raízes luteranas, e o Pew a conta como principal.

O espanhol também mantém o sentido mais antigo. O Pew descobriu que na América Latina “‘protestante’ e ‘evangélico’ são frequentemente usados de forma intercambiável”, então um evangélico lá pode ser um metodista, um luterano ou um pentecostal.

O Pew conta por filiação à igreja, e por essa medida a parcela evangélica de adultos americanos era de 26% em 2007, 25% em 2014 e 23% em 2023-24. A principal caiu ainda mais, de 18% para 11%, então os evangélicos são agora uma parcela maior de todos os protestantes, mesmo com a queda de sua parcela na população. A parcela sem religião subiu de 16% em 2007 para 29%. Contar por autodescrição ou por crença dá outros números: quando a NAE e a LifeWay publicaram sua definição, as estimativas de evangélicos americanos variavam “de 23 por cento a 35 por cento dos adultos americanos”.

Na cobertura noticiosa, “evangélico” significa frequentemente um grupo de eleitores. O Pew, por exemplo, descobriu que 81% dos protestantes evangélicos brancos que votaram em 2024 escolheram Donald Trump, em comparação com 83% em 2020. A NAE observou que as sondagens identificam por vezes os evangélicos “mais por demografia política do que por características religiosas”, e que os protestantes negros, embora amplamente evangélicos na crença, são “frequentemente separados” dessas sondagens. A própria definição da NAE baseia-se apenas na crença.

Evangélico é o mesmo que cristão?

Os evangélicos são cristãos, mas “cristão” é uma palavra muito mais ampla que abrange católicos, ortodoxos e protestantes de todos os tipos. As quatro marcas descrevem uma maneira de ser protestante, não toda a fé. Para saber como os evangélicos se comparam com a maior igreja cristã, veja Católico vs evangélico.

Um evangelista é o mesmo que um evangélico?

Um evangelista é uma pessoa que prega o evangelho, um dos dons que Paulo lista em Efésios 4:11: “E ele deu uns como apóstolos, outros como profetas, outros como evangelistas, outros como pastores e mestres”. Um evangélico é um cristão que pertence ao movimento descrito aqui, pregue ele ou ela ou não.

O que veio primeiro, protestante ou evangélico?

Como nome, “evangélico” veio primeiro: os primeiros seguidores de Lutero eram chamados assim, e “protestante” foi cunhado em Speyer apenas em 1529. Muitos historiadores, seguindo Bebbington, datam o movimento evangélico no seu sentido inglês moderno dois séculos depois, nos avivamentos da década de 1730. Packer e Stott responderiam que a fé evangélica é tão antiga quanto o Novo Testamento.

Quais protestantes não são evangélicos?

Os membros das igrejas principais são os protestantes que não são contados como evangélicos: a Igreja Metodista Unida, a ELCA, a Igreja Presbiteriana (EUA), a Igreja Episcopal e as Igrejas Batistas Americanas EUA. O Pew também trata as igrejas historicamente negras, como a Convenção Batista Nacional, EUA, e a Igreja de Deus em Cristo, como uma tradição separada, embora muitos de seus membros mantenham crenças evangélicas.

Uma pesquisa tem que classificar esses cristãos em colunas, mas no domingo, tanto nas igrejas evangélicas quanto nas principais, os credos confessam a mesma Trindade e o mesmo Cristo ressuscitado, e as boas novas das quais os evangélicos tiraram seu nome são lidas em ambas.

• Quais são as Crenças da Igreja Evangélica?
• Pentecostais, Carismáticos e Evangélicos: O que os diferencia?
• Católico vs Protestante
• O que é uma igreja não denominacional?
• Evangelista vs. Pastor: Como são diferentes?

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