24 лучших библейских стиха об удалении людей из вашей жизни

Категория 1: Охраняйте свое сердце и ум от негативного влияния

Эти стихи говорят о фундаментальной истине, что мы пористые существа, глубоко затронутые компанией, которую мы держим. Создание дистанции - это акт духовного и эмоционального самосохранения.

1. Притчи 13:20

«Ходи с мудрым и становись мудрым, потому что товарищ дураков страдает от зла».

B) отражение: Это не просто предложение; Это духовный закон моральной и эмоциональной физики. Мы впитываем характер, привычки и дух наших ближайших товарищей. Выбирать мудрость - значит выбирать мудрых друзей, которые возвышают наши души. Продолжить ходить с дураком - значит согласиться на путешествие к разбитому сердцу и разорению. Поэтому смелость отделиться от вредной компании - это глубокий акт выбора будущего мудрости и целостности.

2. 1 Коринфянам 15:33

«Не вводите в заблуждение: «Плохая компания развращает хороший характер».

B) отражение: Это прямое и отрезвляющее предупреждение о медленной, тонкой эрозии нашей целостности. Мы можем чувствовать себя достаточно сильными, чтобы противостоять негативным влияниям, но сердце может быть обмануто. Этот стих подтверждает болезненное осознание того, что некоторые отношения, независимо от того, насколько мы можем заботиться о человеке, функционируют как духовный и моральный яд. Устранение такой связи - это не акт суда, а защита доброго характера, который Бог пытается культивировать внутри нас.

3. Псалом 1:1

«Благословен тот, кто не идет в ногу с нечестивыми и не стоит на пути, который грешники принимают или сидят в обществе насмешников».

B) отражение: Этот псалом рисует красивую картину эмоционального и духовного благополучия ⁇ состояние бытия ⁇ blessed. ⁇ Заметьте прогрессию: от ходьбы, до стояния, до сидения. Это иллюстрирует, как случайная ассоциация может привести к более глубокой запутанности. Чтобы защитить наш внутренний мир и нашу связь с Богом, мы должны быть преднамеренными о том, где мы ⁇ sit. ⁇ Выбор, чтобы удалить себя из компании циничных и нечестивых насмешек является первым шагом к насаждению себя потоками живой воды.

4. Притчи 4:14-15

Не ступайте на путь нечестивых и не ходите по пути нечестивых. Избегайте его, не путешествуйте по нему; отвернись от него и иди на свой путь.

B) отражение: Язык здесь срочный и активный. ⁇ Избегайте его, ⁇ Отвернитесь от него, ⁇ Го на вашем пути. ⁇ Это не пассивный дрейф, а решающий маневр. Это говорит о глубокой человеческой потребности создавать безопасные пути для нашей жизни. Когда отношения становятся траекторией злых людей, определяемых обманом, манипуляцией или вредом, наша ответственность заключается не в том, чтобы попытаться исправить путь, а в том, чтобы полностью сойти с него ради путешествия нашей собственной души.

5. Притчи 25:19

Уверенность в неверном человеке во время неприятностей подобна сломанному зубу или скользящей ноге.

B) отражение: Это мощная, висцеральная метафора боли предательства отношений. Это говорит о глубокой агонии полагаться на кого-то, кто оказывается ненадежным, когда вы наиболее уязвимы. Отношения, которые неоднократно вызывают такого рода боль, в корне нарушены. Устранение этого источника неуверенности - это не акт мести, а необходимое, исцеляющее извлечение, чтобы предотвратить дальнейшие травмы и научиться доверять тому, что является твердым и истинным.

6. Ефесянам 5:11

Не имеет ничего общего с бесплодными делами тьмы, а скорее разоблачить их.

B) отражение: Этот стих проводит четкую линию. Некоторое поведение и реляционная динамика не приносят ничего, кроме боли, стыда и дистанции от Бога. Мы призваны отделиться от этой духовной пустоты. Это разделение не только для нашей собственной защиты; Это молчаливое, мощное свидетельство против тьмы. Отказываясь от участия, мы поддерживаем свет, который раскрывает разрушительную природу этого поведения, которое является актом морального мужества.

Категория 2: Защита духовной целостности от разделения и лжи

Эти отрывки являются прямыми командами отделиться от тех, кто намеренно создает разногласия, раздоры и богословские ошибки в сообществе веры, признавая угрозу, которую они представляют для корпоративного и индивидуального здоровья.

7. Послание к Римлянам 16:17

Я призываю вас, братья и сестры, следить за теми, кто вызывает разногласия и ставить препятствия на вашем пути, которые противоречат учению, которому вы научились. Держитесь подальше от них».

B) отражение: Благосостояние общества здесь имеет первостепенное значение. Человек, который хронически сеет раздор, противопоставляет людей друг другу или подрывает основополагающие истины, создает токсичную среду. Заповедь держаться от них подальше - божественное предписание для сохранения мира и единства тела. Он признает, что некоторая реляционная динамика настолько разрушительна, что единственным здоровым ответом является полное разъединение на благо целого.

8. Тит 3:10-11

«Предупреждайте разъединяющего человека, а затем предупредите его во второй раз. После этого они не имеют к ним никакого отношения. Вы можете быть уверены, что такие люди извращены и грешны. они сами себя осуждают».

B) отражение: Это обеспечивает четкий, сострадательный и твердый процесс. Он чтит человека двумя предупреждениями, предлагая ему возможность увидеть боль, которую он причиняет. Но он также чтит благополучие сообщества и отдельного человека, устанавливая предел. Фраза «не иметь с ними ничего общего» - это освобождающая граница. Это освобождает нас от изнурительного и бесплодного цикла попыток управлять или исправлять умышленно спорного человека. Это акт управления нашей собственной эмоциональной и духовной энергией.

9. 2 Тимофею 3:1-5

⁇ Но отметьте это: Будут ужасные времена в последние дни... имеющие форму благочестия, но отрицающие его силу. Не иметь ничего общего с такими людьми.

B) отражение: Этот отрывок описывает глубоко тревожный тип характера: Тот, кто выглядит религиозным снаружи, но чья внутренняя жизнь лишена любви, добра и самоконтроля. Этот диссонанс наносит огромный ущерб окружающим. Команда ⁇ не иметь ничего общего с ними ⁇ является решающим актом различения. Это разрешение доверять нашей интуиции, когда чьи-то действия последовательно и болезненно противоречат их словам, тем самым защищая наш собственный дух от их лицемерия.

10. 2 Коринфянам 6:14

«Не делайте себя с неверующими» (Исх. Что общего с праведностью и нечестием? Или какое общение может иметь свет с тьмой?

B) отражение: Метафора ⁇ yoke ⁇ является интимной и мощной. Два быка, соединенные вместе, должны идти в одном направлении в одном и том же темпе. Быть привязанным к кому-то, чьи фундаментальные ценности и мировоззрение (злость, темнота) противоречат вашим, создает постоянные трения, разочарование и духовное напряжение. Разрыв такой первичной, связывающей связи не о превосходстве, а о духовном выживании и свободе идти в направлении, которое Бог призывает вас.

11. 2 Иоанна 1:10-11

Если кто-то приходит к вам и не приносит этого учения, не принимайте его в свой дом и не приветствуйте его. Любой, кто приветствует их, участвует в их нечестивой работе.

B) отражение: Это одна из самых суровых команд, и она предназначена для тех, кто активно распространяет разрушительную, анти-евангелическую ложь. ⁇ house ⁇ представляет наше самое интимное пространство - наше сердце, нашу семью, наше основное общение. Приветствовать деструктивную идеологию - значит дать ей платформу и стать соучастником причиняемого ею вреда. Этот стих подтверждает моральную необходимость провести жесткую и быструю границу, чтобы защитить святилище наших домов и сердец от тех, кто стремится испортить то, что является самым священным.

12. 1 Тимофею 6:3-5

Если кто-то учит иному и не согласен с здравым наставлением Господа нашего Иисуса Христа и с благочестивым учением, он тщеславен и ничего не понимает... кто был лишен истины и кто думает, что благочестие - это средство получения финансовой выгоды. От таких людей отстраняйся. ⁇

B) отражение: Это идентифицирует токсичную смесь высокомерия, аргументированности и манипулятивного использования духовности для личной выгоды. Это глубоко истощающее и развращающее присутствие. Команда ⁇ withdraw yourself ⁇ - это приглашение вернуть себе покой. Это святой отказ участвовать в бесконечных, бессмысленных спорах или позволить себе быть пешкой в чьих-то эгоистических или материалистических играх.

Категория 3: Избегание разрушительных черт характера

Эта группа стихов, в основном из Притчей, дает практическую мудрость для выявления и дистанцирования от конкретных, глубоко укоренившихся недостатков характера, которые делают невозможными здоровые отношения.

13. Притчи 22:24-25

«Не подружитесь с горячим вспыльчивым человеком, не связывайтесь с человеком, легко разгневанным, или вы можете узнать их пути и заманить себя в ловушку».

B) отражение: Хронический гнев заразителен. Это создает среду тревоги, страха и нестабильности. Этот стих показывает глубокое понимание эмоциональной заразы. Общение с сердитым человеком не просто подвергает вас их вспышкам; Он рискует научить свой собственный дух действовать таким же образом. Разделение себя является актом эмоциональной мудрости, сохраняя свой собственный мир и отказываясь быть ⁇ ensnared ⁇ в цикле ярости и реакции.

14. Притчи 14:7

«Оставайся от дурака, ибо ты не найдешь знания на устах их».

B) отражение: Глупец в Притчах - это не тот, у кого низкий интеллект, а тот, кто морально и духовно закрыт, кто отвергает мудрость и исправление. Взаимодействие с ними постоянно разочаровывает и бесплодно. Этот стих дает нам разрешение прекратить вкладывать нашу эмоциональную и интеллектуальную энергию в человека, который доказал, что он не способен или не желает участвовать в значимой, мудрой или добросовестной манере. Речь идет о сохранении наших ресурсов для плодородной земли.

15. Притчи 20:19

Сплетни предают уверенность; избегайте тех, кто слишком много разговаривает.

B) отражение: Доверие является основой любых значимых отношений. Сплетни систематически разрушают доверие не только тем, что они говорят о других, но и демонстрируя, что они не могут быть безопасным хранителем вашего собственного сердца. Чтобы ⁇ avoid ⁇ такой человек не является грубым; Это необходимая граница для реляционной и эмоциональной безопасности. Это мудрое признание того, что человек, который не чтит доверие других, не будет чтить ваше.

16. 2 Фессалоникийцам 3:6

Во имя Господа Иисуса Христа мы повелеваем вам, братья и сестры, держаться подальше от каждого верующего, который праздн и разрушителен и не живет в соответствии с учением, которое вы получили от нас.

B) отражение: Это относится к человеку, который отказывается брать на себя ответственность за свою собственную жизнь, становясь постоянным утечкой ресурсов и доброй воли сообщества. Их ⁇ disruptive ⁇ безделье вредит целому. Команда держаться подальше - это форма жесткой любви, предназначенная для того, чтобы разорвать цикл возможностей. Это создает следствие, которое может, по Божьей благодати, пробудить этого человека к его обязанностям, защищая при этом сообщество от поглощения его дисфункцией.

17. Матфея 7:6

«Не давайте собакам то, что священно; не бросайте свой жемчуг свиньям. Если вы это сделаете, они могут потоптать их под ногами, и повернуться и разорвать вас на куски.

B) отражение: Это душераздирающе проницательное наблюдение о человеческой природе. Ваша уязвимость, ваша мудрость, ваше глубочайшее прощение - это ⁇ pearls. ⁇ Неоднократно предлагать эти священные дары тому, кто не может или не хочет признавать их ценность, - значит приглашать опустошение. Они не только обесценивают подарок ( ⁇ trample them ⁇ ), но и часто обращают эту уязвимость против вас ( ⁇ tear you to pieces ⁇ ). Выход из такого человека - это акт святого самоуправления, защищающий священные сокровища собственного духа от осквернения.

18. Притчи 23:6-8

Не ешьте хлеба скупого и не жаждите деликатесов его; Потому что он из тех людей, которые всегда думают о цене. Ешьте и пейте, говорит Он вам, но сердце Его не с вами.

B) отражение: Это блестяще разоблачает манипулятора, который притворяется щедрым, но внутренне расчетливым и обиженным. Нахождение в отношениях с таким человеком эмоционально изнурительно, потому что существует постоянный, невысказанный долг. Их дарение - это крючок, а не подарок. Отказаться от своих ⁇ bread ⁇ и ⁇ delicacies ⁇ - значит отказаться войти в их транзакционный, эмоционально нечестный мир. Это мощный акт выбора подлинной связи над перформативной добротой.

Категория 4: Мужество создавать дистанцию и находить мир

Эти строки служат основой для закон о законе Легитимизация момента отпущения и утверждение мира, который может последовать за трудным, но необходимым решением.

19. Матфея 10:14

«Если кто-то не будет приветствовать вас или слушать ваши слова, покиньте этот дом или город и встряхните пыль с ног».

B) отражение: Здесь Иисус преподносит глубочайший дар: Разрешение отпустить. Мы не призваны навязывать себя тем, кто постоянно отвергает нас или наше послание жизни. Потрясение пылью - это глубоко символический акт освобождения себя от эмоционального веса отвержения и вины другого человека. Это граница, которая сохраняет наше собственное чувство цели и мира, позволяя нам двигаться от бесплодной земли к местам, где мы могли бы быть приняты.

20. Матфея 18:15-17

⁇ ... если они все еще отказываются слушать, скажите об этом церкви; И если они отказываются слушать даже церковь, относитесь к ним, как к язычнику или сборщику налогов.

B) отражение: Хотя этот процесс связан с восстановлением, его заключительным шагом является ясное принятие реальности. Относиться к кому-то как к аутсайдеру - это не приказ быть жестоким, а признание того, что своими собственными действиями они поставили себя вне завета взаимного доверия и ответственности. Это печальное, но необходимое признание того, что восстановительные отношения больше невозможны, освобождая раненую сторону от обязанности продолжать попытки.

21. 1 Коринфянам 5:11

Но теперь я пишу вам, что вы не должны общаться с кем-либо, кто утверждает, что он брат или сестра, но сексуально аморальный или жадный, идолопоклонник или клеветник, пьяница или мошенник. Даже не ешьте с таким человеком.

B) отражение: Акт «поедания» с кем-то в этой культуре означал глубокое общение и принятие. Приказ отказаться от этого означает болезненную, но четкую границу. Оно сообщает, что такое поведение настолько противоречит жизни веры, что нормальное общение невозможно. Речь идет не о наказании, а о ясности. Он защищает целостность сообщества и посылает как можно более четкое сообщение о том, что поведение нарушило узы духовной близости.

22. 2 Фессалоникийцам 3:14-15

Обратите особое внимание на тех, кто не подчиняется нашим указаниям в этом письме. Не приобщайте к ним сотоварищей, чтобы им было стыдно. Но не считай их врагами, а предостерегай их так, как ты хотел бы, чтобы они были верующими.

B) отражение: Этот отрывок содержит красивое, сложное напряжение. Он требует разделения ( ⁇ не ассоциировать ⁇ ) с целью создания здорового чувства стыда, которое может привести к покаянию. Тем не менее, он настаивает на сохранении сердечной позиции любви (не рассматривайте их как врагов). Это зрелая эмоциональная основа здорового разделения: Вы можете создать физическую и реляционную дистанцию, одновременно молясь о восстановлении личности, держась как твердых границ, так и мягкого сердца.

23. Притчи 24:1-2

Не завидуй нечестивым, не желай общества их; Потому что их сердца замышляют насилие, а их уста говорят о том, чтобы создавать проблемы.

B) отражение: Иногда у нас возникает соблазн остаться в деструктивных отношениях, потому что человек кажется сильным, популярным или захватывающим. Этот стих прорезает эту иллюзию. Это напоминает нам о том, чтобы посмотреть на ⁇ heart ⁇ и ⁇ lips ⁇ внутренний мир и внешнее выражение. Если их ядро склонно к хаосу и неприятностям, их компания - опасное желание. Выбор покинуть свою компанию - это выбор мира над хаосом и целостности над иллюзией власти.

24. Галатам 1:8-9

Но даже если мы или ангел с неба проповедуем Евангелие, отличное от того, которое мы проповедовали вам, пусть они будут под проклятием Бога! Как мы уже говорили, теперь я повторяю еще раз: Если кто-то проповедует вам Евангелие, отличное от того, что вы приняли, пусть они будут под проклятием Бога!

B) отражение: Это использует самый сильный язык, чтобы указать на серьезность духовного обмана. Хотя мы не призваны проклинать людей, этот стих дает нам чувство божественной страсти к истине. Когда чье-то влияние активно уводит вас от благодати и истины Евангелия, разделение должно быть абсолютным и решающим. Это акт абсолютной преданности Богу по отношению к любым человеческим отношениям, подтверждающий, что некоторые связи настолько токсичны, что угрожают самому основанию нашей веры.