Католицизм без тайн45 статей

Почему католическая молитва «Отче наш» отличается? В латинской Библии никогда не было слов «Ибо Твое есть Царство»



  • Древнейшие греческие рукописи Евангелия от Матфея, Синайский и Ватиканский кодексы, завершают молитву «Отче наш» словами «избавь нас от лукавого», без доксологии.
  • В «Дидахе», датируемом примерно 100 годом, молитва уже заканчивается словами «ибо Твоя есть сила и слава во веки веков».
  • С 1970 года католики на мессе произносят доксологию после дополнительной молитвы священника: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава ныне и во веки».
  • В Библии короля Якова доксология присутствует, так как она следует Textus Receptus; в Дуэ-Реймской Библии, переведенной с латинской Вульгаты, ее нет.
  • У Луки пять прошений, а у Матфея семь, и католическая литургия сохраняет текст Матфея.
  • У Матфея сказано «долги», а у Луки «грехи»; в мессе и Книге общих молитв используется слово «прегрешения», как это было в Новом Завете Тиндейла (1526 г., пересмотрено в 1534 г.).
  • Православные священники завершают молитву более длинной доксологией, в которой упоминаются Отец, Сын и Святой Дух.

The Catholic form of the Lord’s Prayer stops at “deliver us from evil,” with no closing praise. At Mass the priest adds a prayer, then everyone says, “For the kingdom, the power, and the glory are yours.” The Latin Bible never had it, the Roman Mass took it up in 1970, and the oldest Greek copies of Matthew lack it. The Lord’s Prayer and the Our Father are two names for the same prayer, and the Catechism uses both. Side…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




Ответы

Добавить комментарий

Share to...