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Sommario
- I più antichi manoscritti greci di Matteo, il Sinaiticus e il Vaticanus, terminano il Padre Nostro con “liberaci dal male”, senza alcuna dossologia.
- La Didaché, solitamente datata intorno all'anno 100, termina già la preghiera con “perché tuo è il potere e la gloria nei secoli”.
- Dal 1970, i cattolici durante la Messa recitano la dossologia dopo la preghiera aggiunta dal sacerdote: “Tuo è il regno, tua la potenza e la gloria nei secoli”.
- La Bibbia di Re Giacomo contiene la dossologia perché segue il Textus Receptus; la Douay-Rheims, tradotta dalla Vulgata latina, non la contiene.
- Luca presenta cinque petizioni e Matteo sette, e la liturgia cattolica mantiene il testo di Matteo.
- Matteo dice “debiti” e Luca “peccati”; la Messa e il Book of Common Prayer dicono “colpe”, come faceva il Nuovo Testamento di Tyndale (1526, rivisto nel 1534).
- I sacerdoti ortodossi concludono la preghiera con una dossologia più lunga che nomina il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- Le Scritture sono citate dalla King James Version (Matteo 6:9-13 e 6:14; Luca 11:2-4; 1 Cronache 29:11) e dalla Bibbia Douay-Rheims (Matteo 6:9-13; Luca 11:2-4).
- Ordine della Messa, il Padre Nostro e la dossologia del popolo, Messale Romano, Terza Edizione, traduzione inglese utilizzata negli Stati Uniti dal 2011 (opuscolo compilato da Felix Just, S.J.).
- Ordinamento Generale del Messale Romano, n. 81 (Conferenza Episcopale degli Stati Uniti).
- Catechismo della Chiesa Cattolica 2759-2760: Il Padre Nostro e 2855: La dossologia finale (Santa Sede).
- Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica: il Padre Nostro (Santa Sede, 2005).
- Libro delle preghiere comuni del 1928: Preghiera del mattino e Santa Comunione (Trascrizione della Society of Archbishop Justus).
- La Didaché, capitolo 8, nella traduzione di J. B. Lightfoot (Scritti cristiani primitivi).
- John Chapman, “Didaché”, Enciclopedia Cattolica (1908): datazione.
- Padre Lawrence Farley, “Il Padre Nostro: La dossologia finale” (Chiesa ortodossa in America, 14 gennaio 2020).
- “Padre Nostro, Il”, International Standard Bible Encyclopedia (1915).
- Padre Charles Grondin, “Perché le Bibbie cattoliche hanno un Padre Nostro diverso?” (Catholic Answers).
- Douay-Rheims 1899 American Edition: informazioni sulla versione (BibleGateway).
- Nuovo Testamento di Tyndale, 1526, rivisto nel 1534 (Collezione di libri rari Gruber, Scuola luterana di teologia di Chicago).
- Padre William Saunders, “Chi ha aggiunto la dossologia?” (Arlington Catholic Herald, 17 marzo 1994; Biblioteca EWTN).
- Michael Shackleton, “Il Padre Nostro non biblico?” (The Southern Cross, 18 agosto 2016).
- Padre Alexis Trader, “Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria nei secoli” (OrthoChristian.com, 9 luglio 2015).
- New American Bible, Revised Edition, Matteo 6, con note (USCCB).
- Il Catechismo breve di Westminster, domande 99-107 (1647; testo della Chiesa presbiteriana ortodossa).
- Piccolo Catechismo di Lutero, Parte III: Il Padre Nostro (1529; traduzione Triglot Concordia, 1921) e Il Piccolo Catechismo, Il Padre Nostro (evangelisch.de).
- “Padre nostro, Padre nostro” (Deutsche Bibelgesellschaft, glossario BasisBibel).
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