Христиане в Иране: цифры и закон

В Иране законно быть христианином, если вы родились в одной из старых церквей, и это считается преступлением, если вы родились в мусульманской семье и пришли к вере во Христа. Конституция проводит черту в статье 13: «Иранские зороастрийцы, иудеи и христиане являются единственными признанными религиозными меньшинствами, которые в рамках закона свободны в совершении своих религиозных обрядов и церемоний». На практике «иранские христиане» означают армян и ассирийцев, чей народ был христианским еще до прихода ислама в Персию. Они учитываются в переписи населения, направляют трех своих представителей в парламент и сохраняют свои церкви. Новообращенный из ислама на бумаге остается мусульманином, его церковь не может проводить богослужения на персидском языке, а когда его привлекают к суду, обвинение обычно звучит как «пропаганда против государства» или действия против национальной безопасности.

Поэтому, когда мы спрашиваем, сколько христиан в Иране, мы должны уточнить, каких именно христиан. Перепись 2016 года выявила 117 700 христиан в признанных церквях. Оценки, включающие новообращенных, гораздо выше, и никто не может их проверить, потому что новообращенные записаны как мусульмане и собираются в частных домах. В отчете Госдепартамента за 2023 год они варьируются от 500 000 (нижняя граница диапазона, приведенного христианской правозащитной группой Article 18) до 1,24 миллиона — цифра, которую отчет приводит для Open Doors.

Однако эта история древнее любых законов, и она начинается в книге Деяний. Когда Дух сошел в Пятидесятницу, первыми народами, которых Лука называет в толпе, были «парфяне, и мидяне, и еламиты» (Деяния 2:9), и все трое происходили из земель, которые сейчас являются Ираном. Что поразило их, так это язык: «слышим их на наших языках говорящих о великих делах Божиих» (Деяния 2:11). Почти две тысячи лет спустя язык, на котором молится церковь, остается тем, о чем спрашивает закон в Иране.

Евангелие рано пришло на восток. Около 200 года писатель Вардесан уже говорит о христианах в Парфии, Мидии и Парсе, а к тому времени, когда там начали править сасанидские цари, на их землях было двадцать епископов. На Никейском соборе в 325 году среди епископов был некий Иоанн Персидский. Но это была церковь Персидской империи, и как только римский император Константин стал христианином, христиане Персии попали под подозрение у себя на родине как возможные предатели. В 339 году царь Шапур II начал то, что Encyclopaedia Iranica называют Великим гонением, и оно продолжалось сорок лет, до самой его смерти.

Церковный историк Созомен рассказывает, как погиб епископ Симеон, священники с ним и святая дева Тарбула, а затем он перестает перечислять их по одному, потому что их слишком много:

Я кратко скажу, что число мужчин и женщин, чьи имена были установлены и которые приняли мученическую смерть в этот период, исчисляется шестнадцатью тысячами; в то время как множество тех, кто остался вне этого списка, не поддается исчислению, и по этой причине подсчет их имен показался трудным для персов, сирийцев и жителей Эдессы, которые уделяли этому вопросу много внимания.

Церковь все еще существовала, когда сорок лет закончились. В 410 году ее епископы встретились на синоде в Ктесифоне, королевской столице, начали с молитвы за царя Йездигерда I и приняли Никейский Символ веры. В 424 году другой синод сделал Дадишо своим главой с титулом Католикос, и с тех пор Церковь Персии в значительной степени управляла собой сама, отдельно от церквей Запада.

Позже в том же веке Церковь Персии приняла учение Нестория, епископа Константинопольского, который не хотел называть Марию «Богородицей», и этот старый вопрос обсуждался снова в наше время. В 1994 году Папа Иоанн Павел II подписал совместную декларацию о том, кем является Христос, с Мар Динхой IV, «Католикосом-Патриархом Ассирийской церкви Востока» — титул, который сохраняет имя, данное синодом 424 года Дадишо. В ней говорится, что его церковь молится Деве Марии как «Матери Христа, Бога и Спасителя нашего», что католики называют ее «Богородицей» и что «мы оба признаем законность и правильность этих выражений одной и той же веры». О старом разделении в ней говорится: «разделения, возникшие таким образом, были в значительной степени вызваны недопониманием».

Армяне находятся на северо-западе страны почти так же долго. Три их монастыря были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году, и ЮНЕСКО датирует старейший из них, монастырь Святого Фаддея, седьмым веком, отмечая, что эти три объекта свидетельствуют об армянской культуре в регионе «с момента зарождения христианства и, безусловно, с VII века».

Армяне Исфахана появились гораздо позже, и они не выбирали этот путь. Осенью 1604 года шах Аббас I отступал перед османской армией и приказал опустошить и разорить армянские земли на своем пути. Более 400 000 человек были депортированы в Персию через холод, дождь и грязь, и армянский историк Аракел Даврижеци, умерший в 1670 году, датирует депортацию периодом между 21 октября и 19 ноября того года. С купцами из города Джульфа обошлись лучше, чем с остальными, и в начале лета 1605 года они начали строить новый город, Новую Джульфу, на берегу реки Заянде-Руд в Исфахане. Итальянский путешественник Пьетро Делла Валле, прибывший туда около двенадцати лет спустя, увидел там десять церквей. В 1636 году архиепископ Хачатур Кесараци основал там первую типографию в монастыре Всеспасителя, а в 1638 году она напечатала Псалтирь. Армянская ассамблея Америки, армяно-американская правозащитная организация в Вашингтоне, в марте 2026 года подсчитала, что сегодня в Исфахане и Шахин-Шахре проживает около 31 000 армян.

Тот же шах разрешил католическим миссионерским орденам въезд в Персию, поэтому долгое время там существовали и другие церкви, помимо этих двух. Министерство иностранных дел Нидерландов в своем отчете об Иране от сентября 2023 года перечисляет шесть церквей, которые государство признает сегодня: Армянскую апостольскую и Армянскую католическую церкви, Ассирийскую церковь, Халдейскую католическую церковь, Римско-католическую церковь и Англиканскую церковь.

Все начинается с ислама. Статья 12 делает ислам шиитского толка (двунадесятников) официальной религией, «и этот принцип останется вечно неизменным». Затем идет статья 13, признающая три меньшинства и никаких других, позволяя им следовать своим канонам «в вопросах личного статуса и религиозного образования». Статья 64 дает христианам среди них места в парламенте: «Ассирийские и халдейские христиане совместно избирают одного представителя; а армянские христиане на севере и на юге страны избирают по одному представителю». Это составляет три из пяти мест, зарезервированных для признанных меньшинств в парламенте из 290 человек.

Еще две статьи затрагивают каждого христианина в стране, признанного или нет. Статья 14 обязывает правительство и всех мусульман «относиться к немусульманам в соответствии с этическими нормами и принципами исламской справедливости и равенства, а также уважать их права человека», и добавляет, что это относится ко «всем, кто воздерживается от участия в заговорах или деятельности против ислама и Исламской Республики Иран». Статья 23 гласит: «Расследование убеждений отдельных лиц запрещено, и никто не может подвергаться преследованиям или привлекаться к ответственности просто за наличие определенных убеждений».

Закон, в его обычном толковании, говорит «нет». Он «запрещает гражданам-мусульманам менять или отрекаться от своих религиозных убеждений», как сказано в отчете Госдепартамента за 2023 год, а правительство считает мусульманином «любого гражданина, который не является зарегистрированным членом одной из этих трех групп или не может доказать, что его семья была христианской до 1979 года». Таким образом, крещеный человек остается мусульманином во всех государственных записях. Ему, как правило, не разрешается посещать признанную церковь, и к нему по-прежнему применяются правила, установленные для мусульман.

Правительство рассматривает выход из ислама как вероотступничество. В том же отчете говорится: «Шариат в толковании правительства считает переход из ислама вероотступничеством — преступлением, караемым смертной казнью». Вероотступничество не прописано в уголовном кодексе, но кодекс предписывает судьям полагаться на конституцию и фетвы в таких случаях, а конституция в статье 167 предписывает любому судье, который не находит писаного закона, «выносить свое решение на основе авторитетных исламских источников и подлинных фетв». В отчете добавляется, что «судья может вынести смертный приговор лицу, обвиняемому в вероотступничестве по другим обвинениям», среди которых «вражда против Бога» и «распространение нечестия на земле». Единственная известная казнь иранского христианина «конкретно по обвинению в вероотступничестве» произошла в 1990 году, и в отчете Нидерландов говорится, что «на практике, однако, обвинения в вероотступничестве предъявляются редко».

То, в чем обычно обвиняют новообращенных, исходит из законов о национальной безопасности. Уголовный кодекс объявляет преступлением ведение «любой девиантной образовательной или прозелитической деятельности, которая противоречит священному закону ислама или мешает ему», а распространение религии, отличной от ислама, может привести к тюремному заключению сроком до десяти лет. В 2021 году парламент внес поправки в статьи 499 и 500 кодекса, и четыре христианские организации — Article 18, Open Doors, CSW и Middle East Concern — в своем совместном отчете от февраля 2026 года написали, что максимальное наказание для тех, кто «получил финансовую или организационную помощь из-за пределов страны», увеличилось с пяти до десяти лет.

Иранские судьи не всегда трактуют закон одинаково. Article 18 и ее партнеры сообщают, что Верховный суд в 2021 году постановил, что создание домашней церкви не является преступлением, а судья апелляционного суда в Тегеране в решении, о котором сообщалось в мае 2023 года, отменил обвинительный приговор двум новообращенным, заявив, что собрания с единоверцами — это «естественно».

«Нет закона, запрещающего использование персидского языка в церкви или владение Библией на персидском языке», как говорится в отчете Нидерландов, и все же армянские и ассирийские церкви не могут проводить свои службы на персидском; их литургия «должна совершаться на одном из других языков, таких как армянский или ассирийский». Это правило соблюдается. Сотрудники служб безопасности внимательно следят за зарегистрированными церквями, «чтобы убедиться, что службы не проводятся на фарси», и проверяют личности прихожан, а «церкви, которые не соблюдают правила, сталкиваются с закрытием», как сообщило министерство иностранных дел Австралии в июле 2023 года.

В австралийском отчете также приводится причина: признанные общины «строго регулируются, чтобы предотвратить прозелитизм». На армянском и ассирийском языках говорят семьи, которые были христианскими на протяжении многих веков, в то время как персидский, по словам самой конституции, является «лингва франка своего народа». Служба на персидском — это то, во что может зайти и понять любой сосед.

Поэтому христиане, которые молятся на персидском, встречаются в домах. Так было не всегда. Евангелические церкви, которые закрывались одна за другой, особенно с 2009 года, «все когда-то были официально зарегистрированными и признанными церквями», — сказал директор Article 18 в августе 2024 года, и давление на них усилилось, когда они отказались «отказаться от национального персидского языка в своих богослужениях».

Вот подсчеты в порядке возрастания самой низкой цифры, которую дает каждый из них. Каждый из них — это чей-то подсчет определенной группы людей в определенном году, поэтому полезно прочитать всю строку, прежде чем сравнивать одно число с другим.

Количество	Чей и когда	Что учитывается
117,700	Статистический центр Ирана, перепись 2016 года, согласно отчету Госдепартамента США	Христиане «признанных конфессий»
от 300 000 до 350 000	Специальный докладчик ООН по Ирану, 2019 год, согласно отчету МИД Австралии	Только новообращенные из ислама
от 500 000 до 800 000	Article 18, в отчете Госдепартамента за 2023 год	Все христиане в стране
579,000	World Religion Database, Бостонский университет, 2020 год, согласно отчету Госдепартамента США	Все христиане, оценка ученых
от 750 000 до 950 000	Article 18, 27 августа 2020 года, со слов исследователей GAMAAN	1,5% респондентов онлайн-опроса GAMAAN в июне 2020 года, назвавших себя христианами, применительно к стране
800,000	Open Doors, Всемирный список наблюдения 2026	Все христиане, собственная оценка
1,24 миллиона	Open Doors, согласно отчету Госдепартамента за 2023 год	Все христиане

Перепись учитывает людей, которых государство признает христианами, и новообращенный не входит в их число, потому что в государственных записях он по-прежнему значится мусульманином. Даже в переписи есть две цифры: 117 700 по данным Статистического центра Ирана и 130 158 по данным статистического управления ООН для того же подсчета 2016 года.

Подсчеты для старых церквей также не совпадают. Собственная оценка Ассирийской церкви численности ассирийских и халдейских христиан вместе, как указано в отчете Госдепартамента за 2023 год, составляет 7 000 человек. Армянская ассамблея Америки оценила число армян в Иране примерно в 150 000 человек в марте 2026 года и заявила, что около 250 000 человек уехали после революции 1979 года. Article 18 написала в августе 2025 года, что армян и ассирийцев «сегодня насчитывается менее 100 000 человек в общей сложности».

Цифра 800 000, которую приводят Article 18 и ее партнеры, основана на одном опросе. В июне 2020 года GAMAAN, исследовательский фонд, зарегистрированный в Нидерландах, разместил свои вопросы в интернете для более чем пятидесяти тысяч человек, около девяти из десяти из которых живут в Иране, и 1,5 процента из них назвали себя христианами. GAMAAN говорит, от чьего имени может выступать опрос: его выводы «отражают взгляды грамотных иранских жителей в возрасте старше 19 лет, которые составляют 85% взрослого населения Ирана». 27 августа 2020 года Article 18 сообщила, что исследователи GAMAAN сказали ей, что 1,5 процента «приведут к оценочному общему числу от 750 000 до 950 000 христиан». В январе 2025 года в отчете Article 18 и ее партнеров говорилось, что исследователи, «принимая во внимание возможные искажения из-за типа людей, которые решили ответить», оценили, что «в Иране в целом может быть до 800 000 христиан». Большинство из них, как полагает тот же отчет, были бы новообращенными, если исключить армян и ассирийцев, а отчет четырех организаций от февраля 2026 года называет новообращенных «численно крупнейшей христианской общиной в Иране».

Никто не может сказать, какая из этих цифр верна. «Официальных и достоверных данных о количестве обращенных в Иране нет», — писал в 2025 году норвежский центр информации о странах Landinfo. Даже собственные цифры организации Open Doors менялись: в отчете Госдепартамента за 2023 год указано 1,24 миллиона, а в «Списке всемирного наблюдения» Open Doors за 2026 год, где Иран занимает десятое место, — 800 000. Перепись учитывает одну группу, а оценки пытаются охватить другую — ту, которая не может открыто заявить о себе.

Комиссия США по международной религиозной свободе ведет учет таких случаев, и в ее ежегодном отчете за 2026 год говорится, что в течение 2025 года «в 24 городах Ирана было арестовано не менее 143 христиан, а около 162 активных судебных дел касались христиан, преследуемых за религиозную деятельность».

В отчете приводятся имена, и два из них показывают, как выглядит подобное дело. В феврале 2025 года власти повторно арестовали Джозефа Шахбазяна, «пастора и лидера домашней церкви, ранее осужденного за религиозную деятельность», вместе с обращенным Насером Навардом Голтапе, а позже предъявили обоим обвинения в «сговоре» и «пропаганде против государства». Комиссия описывает обвинительное заключение: в нем «мирная религиозная деятельность, включая молитвы, совершение крещений, причастие и празднование Рождества, названа предполагаемыми преступлениями. Библия признана «запрещенной книгой»». В списке заключенных, который ведет комиссия, зафиксировано, что 15 октября 2025 года революционный суд в Тегеране приговорил каждого из них к десяти годам лишения свободы. Статья 23 конституции гласит, что «никто не может быть подвергнут преследованию или привлечен к ответственности просто за наличие определенных убеждений».

Другие дела в отчете аналогичны. В апреле 2025 года двое обращенных были заочно приговорены по статье 500 за «пропагандистскую деятельность девиантных христианских сионистских убеждений, направленную против системы Исламской Республики Иран», а в октябре семерым обращенным оставили в силе приговоры, одному из них — девять лет лишения свободы по обвинению в «пропагандистской деятельности, противоречащей исламскому праву из-за связей с зарубежными странами».

Комиссия также ведет публичный список людей, удерживаемых за свою веру по всему миру. Когда мы читали его 11 ноября 2026 года, в нем было 413 записей по Ирану, 57 из которых — люди, которых комиссия называет христианами. Двадцать шесть из этих 57 не были освобождены. Комиссия предупреждает, что список «не отражает страновые, региональные или глобальные тенденции», поскольку может фиксировать только те случаи, о которых ей сообщают. Эти имена есть на нашей странице Христиане в тюрьме, поименно, где вы можете выбрать одно из них и помолиться за этого человека.

Церкви в Иране описывают свою жизнь по-разному, и каждую следует выслушать в ее собственных словах. Лидеры зарегистрированных церквей заявляют, как сообщало министерство иностранных дел Австралии в июле 2023 года, что власти «уважают их религиозные права, и их общины могут свободно действовать в своих помещениях без вмешательства правительства». В отчете Госдепартамента за 2023 год говорится, что правительство позволяет армянам пользоваться тем, что источники назвали «возможно, наибольшей степенью религиозной свободы среди религиозных меньшинств в стране». Правительство Ирана заявило Совету ООН по правам человека в ноябре 2024 года, что «около 300 церквей по всей стране работают беспрепятственно, и 40 из них были восстановлены при финансовой помощи Организации культурного наследия и туризма». Министерство внутренних дел Великобритании, которое цитирует это заявление в своей записке от июня 2026 года, не смогло найти сторонних доказательств этих цифр.

Те, кто выступает от имени обращенных, описывают ту же ситуацию так, как она выглядит для тех, кого не допускают внутрь. Организация Open Doors USA, словами из отчета Госдепартамента за 2023 год, заявила, что армянская и ассирийская общины, хотя и признаны и защищены государством, «рассматриваются как граждане второго сорта», им запрещено совершать богослужения на персидском языке или поддерживать контакты с христианами из мусульманских семей. В том же отчете говорится, что власти «по сообщениям, запрещали незарегистрированным или непризнанным христианам входить в церковные помещения и закрывали церкви, которые позволяли им входить».

Мы считаем, что оба описания могут быть верны одновременно. Церковь, которая придерживается своего языка и своих семей, может собираться и молиться под наблюдением, а церковь, открывающая двери для соседа, говорящего на персидском, сталкивается с закрытием. Наблюдение ведется пристальное. В голландском отчете говорится, что «входы и выходы церковных зданий находятся под видеонаблюдением», что власти «вызывают церковных лидеров на допросы», например, чтобы предупредить их не принимать обращенных, и что церкви «должны предоставлять списки своих прихожан властям». Иран — одна из многих стран, где христиане живут под таким давлением, и другие страны названы в Где сегодня преследуют христиан.

Итак, Церковь в Иране молится на армянском и ассирийском языках в церквях, которые стоят четыреста лет и дольше, и она молится на персидском в частных домах. Она началась с парфян, мидян и эламитов, которые слышали, как апостолы «нашими языками проповедуют о великих делах Божиих» (Деяния 2:11), и эти дела до сих пор возвещаются там, на старых языках и на персидском.

---

• Где сегодня преследуют христиан: страны и кто об этом говорит
• Христиане в Китае: сколько их и что позволяет закон
• Молитвы за преследуемых христиан
• Евреям 13:3, «Помните узников»
• том, что произошло в день Пятидесятницы
• Как Армянская церковь получила свою Библию