Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
Перья в Библии, особенно в Псалме 90:4, символизируют Божью защищающую любовь и заботу, подобно птице, укрывающей своих птенцов.
Перья также олицетворяют Божью силу, быстроту и вездесущность, как видно в Исходе 19:4, и связаны с Божественной защитой и обновлением.
В Священном Писании перья подчеркивают темы духовного роста и преображения, подобно птицам, парящим в небе или обновляющим свое оперение.
Отцы Церкви и другие древние культуры предлагают разнообразные толкования перьев, но все они подчеркивают темы веры, общности и Божественной связи.Библиография (нажмите, чтобы показать)
Allison, G. (2013). Baptism with and Filling of the Holy Spirit.
Bâlc, S. (2018). The Gap Between Comfortable Membership and Genuine Discipleship Within the Church. CSN: Religion (Sub-Topic).
Being Good: Christian Virtues for Everyday Life. (2013). Journal of Spiritual Formation and Soul Care, 6, 296–300.
Чедвик, Г. (2023). Исследования по раннему христианству.
Decock, P. (2015). Philo of Alexandria: A model for early Christian ‘spiritual readings’ of the Scriptures. Hts Teologiese Studies-Theological Studies, 71, 8.
Degórski, B. (2023). Uwagi dotyczące miejsc kultu w okresie starożytności chrześcijańskiej. Studia Teologii Dogmatycznej.
Drewek, P. A. (1992). Feminine Forms of the Divine in Bahá’àScripture. The Journal of Baha’i Studies, 5, 13–23.
Duarte, L. D. C., & Lima, S. P. M. D. (2024). География и философия — пространство, время и бытие: символизм идеального человека в религиозном бытии у Афанасия Александрийского в «Житии Антония». Contribuciones a Las Ciencias Sociales.
Harwanto, B. (2020). Contextualized Tirakat Form to Christian Spiritual Formation among Javanese. 1, 49.
Huh, J. (2019). Implementing Biblical Meditation with Prayer in Contra Costa Korean Advetist Church.
Hulme-Lippert, B. (2017). Listening for Christ, Proclaiming Christ: Small Groups as a Catalyst of Transformation at Grace Covenant.
Колбутова, И. (2017). Взаимосвязь платонических и иудео-христианских аспектов символики креста в апокрифических деяниях апостолов, у отцов церкви и в христианской иконографии. 13, 309–338.
Курдыбайло Д. (2024). Символы в «Амбигуа» Максима Исповедника: ареопагитская ревизия александрийского символизма. Scrinium.
Лампкин, У. Л. (1958). Рецензия на книгу: II. Историко-богословские исследования: Никейские и постникейские отцы христианской церкви. Review & Expositor, 55, 319–320.
Марино, М. (2019). Картезианский символизм в архитектуре и искусстве: Сан-Лоренцо-ди-Падула. Resourceedings.
Миланович, Л. (2023). Ever ready throne: Reassessing the role of hetoimasia in the church of the virgin Eleousa in Veljusa. Zbornik Radova Vizantološkog Instituta.
Миллер, Р. (2023). Сердце, душа и разум: Основа духовной трансформации для бизнеса Царства.
Нитка, М. (2023). Церковь Воскресения в Риме как храм Речи Посполитой. Facta Simonidis.
Portraiture, D. (2021). Hidden Persuaders¯: Религиозный символизм в портретной живописи Ван Дейка с заметкой о Дюрере.
Rushton, P. (2019). From Insight to Encounter: The Ignatian Spiritual Exercises and the Transformation of the Heart.
Сайбеков, М. (2024). АНАЛИЗ МЕТОДА ИСИДОРА СЕВИЛЬСКОГО НА ОСНОВЕ ЕГО ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ETYMOLOGIAE, DIFFERENTIAE, DE SUMMO BONO. Философские горизонты.
Spragens, T. A. (1973). The Politics of Motion: The World of Thomas Hobbes.
Стоянович, М. (2022). Ориген и литургический символизм: Учение великого александрийского богослова о церковном искусстве. Саборност.
Veviurko, I. (2022). Messianic fragments of the Book Amos LXX in their eschatological context. St.Tikhons’ University Review.
Wells, D. (2015). The spirituality of preaching: Exploring the relationship between the spiritual formation of the preacher and the spiritual formation of the congregation.
Yancey, A. (2019). The theme of transformation in contemporary American evangelical theological perceptions of enterprise¯: a postsecular critique in practical theology.
Сидорова, О. И. (2024). Образ Матери-Церкви в контексте раннехристианской катехизации. Христианское чтение.
Auld, A. G. (2022). Reading David Ethically. Expository Times, 134, 189–189.
Bowen, M. L., & Spendlove, L. B. (2018). Thou Art the Fruit of My Loins: The Interrelated Symbolism and Meanings of the Names Joseph and Ephraim in Ancient Scripture. Interpreter: A Journal of Mormon Scripture, 28.
Bruin, T. D. (2020). Seeing is Believing: The Digital Bible and Bible Verses Online. 31, 123–152.
Бруно, К. Р. (2015). Вся история Библии в 16 стихах.
Burbank, R. (2022). Comparing Hindu and Eastern Orthodox Beliefs. Expository Times, 134, 189–190.
Chenoweth, C. I. (2016). Positive Christianity – Protection Prayers – Non Denominational.
Chinweuba, R. E., Ajunwa, E., & Dennis, T. J. (2020). ЭРОЗИЯ ДОСТОВЕРНОСТИ: АНАЛИЗ ОБРАТНОГО ПЕРЕВОДА НЕКОТОРЫХ ИЗБРАННЫХ СТИХОВ БИБЛИИ ВЕРСИИ NSO.
Craig, W. (2023). Is God’s Moral Perfection Reducible to His Love? Religions.
Durodolu, O., & Ngoepe, M. (2024). Divine ambiguity: A philosophical inquiry into God’s uncertain decisions. HTS Teologiese Studies/Theological Studies.
Faris, J. (2015). The Question of Divine Omnibenevolence: What does the Hebrew Bible Reveal about Yahweh’s Nature. Undergraduate Research Journal, 9.
Goebs, K. (2015). Receive the Henu – that You May Shine Forth in it like Akhty.: Feathers, Horns and the Cosmic Symbolism of Egyptian Composite Crowns. 145–176.
Grisham, J. (2002). EUTHYPHRO, GOD’S NATURE, AND THE QUESTION OF DIVINE ATTRIBUTES An Analysis of the Very Complicated Doctrine of Divine Simplicity: Part 3 of 3.
Hatami, H., Hatami, M., & Hatami, N. (2013). The Religious and Social Principles of Patients’ Rights in Holy Books (Avesta, Torah, Bible, and Quran) and in Traditional Medicine. Journal of Religion and Health, 52, 223–234.
Heal, K. (2022). The Bible, Mormon Scripture, and the Rhetoric of Allusivity. Journal of Book of Mormon Studies.
Ishola-Esan, H. (2022). Phenomenological inclusions of Proclamation of God’s Faithfulness in Challenging times through the ‘Corridors’ of Christian Education. Advances in Social Sciences Research Journal.
Джабат, И. С., Гурнинг, Б., и Сантосо, Д. (2018). КОГНИТИВНАЯ ФУНКЦИЯ МЕТАФОР В СТИХАХ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ. 14.
Jesudas, R., Alteib, I. A., & Musa, H. M. (2024). Exploring the Communicative Dynamics of Emily Dickinson’s Hope is the thing with feathers through the Lens of the Cooperative Principle. International Journal of English Language, Education and Literature Studies (IJEEL).
Кесслер, Э. (2004). Связанные Библией: Стих 6–8: Путешествие Авраама и Исаака к горе Мориа.
Khan, M., & Aslam, N. (2020). Perception of God’s Attributes for Mental Comfort in Stressful Life Events. 4, 37–45.
Lévi, I., & Pérez, A. (2019). Editorial: God’s Nature and Attributes. 3.
Musana, P. (2022). ‘Fill the Earth and subdue it¦Have Dominion’ Gen.1:28: Environmental Violence and the Theology of Ecology. East African Journal of Traditions, Culture and Religion.
Mustofa, T. (2023). What Is God’s Speech (KalÄÂmullÄÂh): Fakhr Al-DÄ«n Al-RÄÂzÄ«’s Philosophical Solution to A Theological Disagreement. Afkaruna.
Никель, К. (2023). Путаница Джордана Питерсона в отношении религиозного символизма: урок Каина и Авеля. On Thinking, 22, 45–52.
O’Grady, P. (2014). God’s Nature: The Way of Negation. 151–184.
Ólafsdóttir, K. R. (2024). Black Feathers and Poison Wine Decadent Aesthetics in DavÃÂð Stefánsson’s Poetry. LEA¯: Lingue e Letterature d’Oriente e d’Occidente.
Osoro, K. (2024). NEXUS BETWEEN BIBLICAL STUDIES PROGRAM AND SPIRITUAL DEVELOPMENT OF STREET FAMILIES IN SELECTED FAITH BASED ORGANIZATION’S REHABILITATION PROGRAMS IN ELDORET TOWN, KENYA. Journal of Pastoral and Practical Theology (JPPT).
Ãâ€zrili, Y. (2023). THE CROSS IN BYZANTINE ART: ICONOGRAPHY SYMBOLISM AND MEANING. KutBilim Sosyal Bilimler ve Sanat Dergisi.
Pacheco, A. (2015). Quebec francophone Conservative Protestants and youth protection laws: Conflict between secular law and divine law? 1.
Пермана, С., Джуанда, Д., Лонто, Ф. О., Ноертджандраната, Х., и Эвелин, С. (2019). Запоминание библейских стихов с помощью метода ассоциаций квантового обучения в воскресной школе. Журнал Didaskalia.
Филлипс, П. (2019). Популярные библейские стихи в социальных сетях. Библия, социальные сети и цифровая культура.
Пинтер, Т., и Маркуш, К. П. (2022). Роль онлайн-читателей Библии в создании библейских конкордансов. Ежегодник венгерских исследований, 4, 183–196.
Ricketts, & Opeyemi, A. (2020). God’s Love and Providence through Nature: Hymnological Analysis and Interpretation of the Hymn For the Beauty of The Earth As a Tool. 2, 456–462.
Сараги, Э., Лубис, С., Сараги, А., и Силалахи, М. (2017). Идеационные грамматические метафоры в доктринальных стихах Библии в индонезийской версии. Теория и практика в изучении языков, 7, 847–854.
Шамир, А. (2023). Раввин Иисус в переводах Библии Мартина Лютера. Journal of the Bible and Its Reception, 10, 123–150.
Sia, S. (2021). God’s Knowledge. Gisbertus Voetius (1589–1676) on God, Freedom, and Contingency.
Silitonga, R. E. (2016). ЛЕКСИЧЕСКАЯ МЕТАФОРА В СТИХАХ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА В БИБЛИИ.
Singh, D. (2022). Natural Symbolism in Sri Guru Granth Sahib. Journal of Humanities and Social Sciences Research.
Singh, N. (2020). The Vision of the Transcendent One: Feminist Hermeneutics and Feminine Symbolism in the Sikh Scripture.
Sommer, C. A. (2013). Animacy, Symbolism, and Feathers from Mantle’s Cave, Colorado.
Sours, M. (2022). Immanence and Transcendence in Theophanic Symbolism.
Spagnesi, L. (2022). The Idea of God and the Empirical Investigation of Nature in Kant’s Critique of Pure Reason. Kantian Review, 27, 279–297.
Stachowiak, L. (2020). Как нам следует интерпретировать библейские стихи о человеке. Studia Theologica Varsaviensia.
Strickland, L. (2013). God’s creatures? Divine nature and the status of animals in the early modern beast-machine controversy. International Journal of Philosophy and Theology, 74, 291–309.
Thibodeau, J. (2019). God’s Love is Irrelevant to the Euthyphro Problem. Sophia, 1–17.
Tripathi, D., Thing, U., & Kaini, T. R. (2023). Rigvedic Fire Symbolism in Panchasee Mountain: Exploring Spiritual Ecology in Western Nepal. Curriculum Development Journal.
Yehuda, O. B. (2021). The Dog’s Passion: Tmol Shilshom’s Scripture of Violence. Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies, 39, 188–227.
àуÿþòð, à. ÃÅ. (2022). Reflection of the Symbolism of the Vestment of the Old Testament High Priest in the Description of Heavenly Jerusalem. ÑøñûõùÑÂúøõ áхþûøø.
Ù…ØÂمود, Úˆ. Ù…. ر., & منیر, Úˆ. ا. (2019). (14) پاکستانمیں بینالمذاÛÂب ÛÂÙ… Ø¢ÛÂÙ†Ú¯ÛŒ Ú©Û’ ÙÂروغ Ú©Û’ لئے الÛÂامی Ú©ÙÂتب Ú©Û’ مطالع۠وتجزی۠کی ضرورت+The Need of the Study and Analysis of the Divine Books for the Illumination of inter-Faith Harmony in Pakistan. 24, 268–288.
