Есть ли у ангелов крылья? В Библии у херувимов и серафимов они есть

В Библии серафимы и херувимы имеют крылья: шесть у серафимов и четыре или два у херувимов. Ангелы, которые являются людям в человеческом облике — от шатра Авраама до пустой гробницы, — никогда не описываются с крыльями, а крылатый ангел с картин и рождественских открыток появился позже, в христианском искусстве.

Там, где Писание упоминает крылья, оно показывает нам, для чего они нужны. Исаия видел серафимов над престолом Господа, и «у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал» (Исаия 6:2). Четыре из шести крыльев закрывают их перед святостью, на которую невозможно смотреть, и серафимы взывают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Исаия 6:3). Затем в ход идут два крыла для полета. Когда Исаия восклицает: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами», мы читаем: «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника». Серафим касается его уст и говорит: «отлетело от тебя беззаконие твое, и грех твой очищен» (Исаия 6:6–7). Крылья, которые скрывают перед славой Божьей, — это те же крылья, что несут Его милость грешнику.

Являются ли серафимы и херувимы ангелами?

Писание дает им собственные имена и никогда не называет их ангелами, а в книгах Иезекииля и Откровения называет их живыми существами или «животными». Христианская традиция, тем не менее, причисляет их к ангелам как высшие небесные чины. Дионисий Ареопагит, писавший около 500 года, выделил девять чинов в трех группах по три и поместил серафимов, херувимов и престолы в первую, ближайшую к Богу. Он писал, что «богословы называют святейшие чины высших Существ также Ангелами», поэтому это слово может охватывать их всех. Итак, когда мы спрашиваем, есть ли у ангелов крылья, ответ состоит из двух частей: высшие чины имеют их во всех отрывках, где они показаны, а о вестниках, которые приходят к нам, этого никогда не говорится.

Сколько крыльев у ангелов?

Каждый отрывок указывает свое количество крыльев, а один не указывает никакого числа вовсе.

Херувимы в храме были высотой в десять локтей, и «пять локтей было одно крыло херувима, и пять локтей другое крыло херувима» (3 Царств 6:24), так что две фигуры занимали всю внутреннюю комнату, и их крылья «касались одно другого среди храма» (3 Царств 6:27).

Михаил назван «Архангелом» (Иуды 1:9), Даниил говорит о «муже Гаврииле» (Даниил 9:21), а Лука сообщает нам, что Гавриил был «послан от Бога» к Марии (Лука 1:26), однако ни один из ангелов, которых Писание называет по имени, никогда не изображается с крыльями. В Книге Товита, которая читается в католических и православных Библиях, Рафаил путешествует с юным Товией как «прекрасный юноша, опоясанный и как бы готовый в путь», и Товия не знает, «что это ангел Божий», пока Рафаил не говорит ему: «Я — Рафаил, один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Товит 5:5–6; 12:15).

Что означают крылья херувимов?

В видении Иезекииля крылья полны движения и звука. У четырех существ крылья «соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое в ту сторону, которая пред лицем его» (Иезекииль 1:9), и Иезекииль говорит: «И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как глас Всемогущего» (Иезекииль 1:24). Только позже он узнал, кто они такие: «Я узнал, что это херувимы» (Иезекииль 10:20). «Четыре животных» из Откровения — их близкие родственники, у каждого из них «по шести крыл вокруг», и «ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откровение 4:8).

На ковчеге крылья выполняли свою работу, не двигаясь. Два золотых херувима сидели по краям крышки, и «херувимы должны быть с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку» (Исход 25:20). Бог сказал Моисею, что там произойдет: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов» (Исход 25:22). Под этими крыльями было место, где святой Бог приближался к Своему народу и говорил с ним.

Христианские авторы толковали эти крылья как знаки. Дионисий объяснял, что «крыло означает возвышающую быстроту и небесное стремление к высшему», и что «легкость крыльев означает, что они ни в чем не земные». Таким образом, крылья говорят нам, что те, кто их носит, принадлежат небу и движутся по слову Божьему, быстрые и свободные от бремени.

Есть ли у ангелов крылья, когда они посещают людей?

Писание никогда не говорит, что они это делают. Ангелы, которые приходили к шатру Авраама, к матери Самсона и к женщинам у гробницы, описываются как мужчины, поэтому в Послании к Евреям сказано: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам» (Евреям 13:2). Даже ангелу, которого Иоанн видел «летящим по средине неба», не приписывается никаких крыльев (Откровение 14:6). Многие формы, которые принимают ангелы, собраны в как выглядят ангелы.

Есть ли у ангелов тела?

В Послании к Евреям ангелы названы «служебными духами, посылаемыми на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евреям 1:14), поэтому у ангела нет тела и анатомии, крыльев или чего-то еще. Когда его видят, он принимает форму, необходимую для его поручения, а крылья Исаии и Иезекииля — это то, что пророки видели в видении.

Почему ангелов изображают с крыльями?

Древнейшие христианские изображения ангелов в римских катакомбах показывают их как мужчин в туниках, без крыльев. Крылатые ангелы появляются в христианском искусстве с IV века, будучи заимствованными от крылатых фигур Победы в римском искусстве, а к V веку мозаика Благовещения в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме показывает Гавриила, «парящего по воздуху к Марии». Крылья позволяют любому смотрящему сразу понять, что этот юноша пришел с небес. Херувимы из Библии совсем не похожи на пухлых крылатых младенцев с более поздних картин, и сравнение херувимов и ангелов ставит их рядом.

Чьи крылья больше всего упоминаются в Библии?

Крылья, о которых Писание заботится больше всего, — это крылья Самого Бога, и оно снова и снова говорит о них как об убежище. Давид молился: «Храни меня, как зеницу ока, в тени крыл Твоих укрой меня» (Псалом 16:8). Вооз благословил Руфь именем «Господа Бога Израилева, под крылья Которого ты пришла, чтобы успокоиться» (Руфь 2:12). И Иисус, скорбя об Иерусалиме, обратился к тому же образу из сельской жизни: «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Матфея 23:37).

Серафимы закрывают свои лица перед Ним, и все же нас приглашают ближе, под Его собственные крылья: «Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его» (Псалом 90:4).

Рекомендуемая литература

• Что Библия говорит об ангелах?
• Кто такие архангелы и какова их роль?
• Сколько существует ангелов?
• 23 библейских стиха об ангелах
• 17 библейских стихов об ангелах и защите