Свидетель Иеговы против Мормона: В чем разница?

Свидетели Иеговы и Святые последних дней: Понимание основных различий

B) Введение: Понимание наших соседей

Разве это не замечательно, как наша жизнь наполнена всевозможными удивительными людьми? В нашем путешествии веры мы часто пересекаемся с хорошими людьми, чьи убеждения могут немного отличаться от наших. Возможно, это тот дружелюбный сосед, коллега или даже дорогой друг, который является одним из Свидетелей Иеговы или членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Вы знаете, время, чтобы понять, во что верят другие, делая это с добротой и сердцем, полным уважения, может по-настоящему благословить нашу собственную веру! Это помогает нам строить мосты, начинать разговоры и укреплять дружбу.

И Свидетели Иеговы, и Святые последних дней считают себя христианами, и они оба используют Библию. Но, когда вы посмотрите поближе, вы обнаружите, что их начало, их основные убеждения и то, как они исповедуют свою веру, имеют некоторые реальные различия по сравнению с основным христианством и даже по сравнению друг с другом.

Эта статья здесь, чтобы помочь ответить на десять распространенных вопросов, которые христианские читатели, как вы, часто ищут в Интернете об этих двух группах. Мы будем использовать хорошую, солидную информацию, чтобы исследовать их истории, как они понимают Бога и Иисуса, что они верят в спасение и что происходит после этой жизни, и каков их общины. И мы сделаем все это простым, легким для захвата способом. Наша цель здесь не в том, чтобы судить о том, чтобы расти в понимании и оценке. Бог хочет, чтобы мы лучше связывались со всеми вокруг нас!

Откуда пришли Свидетели Иеговы и Святые последних дней?

Понимание того, где любая конфессиональная группа начала, помогает нам оценить ее уникальное сердце и перспективу! И Свидетели Иеговы, и Святые последних дней появились в Америке 19-го века. Можете ли вы себе представить это время? Это было просто жужжание духовной энергией! И обе группы чувствовали сильное призвание, подобно шепоту от Бога, говорящим им восстановить то, что они верили, было первоначальным, чистым христианством.

Свидетели Иеговы: Возвращение к изучению Библии

Давайте вернемся к 1870-м годам в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Именно здесь история о Свидетелях Иеговы действительно начинается с группы под названием Исследователи Библии, возглавляемой человеком по имени Чарльз Тейз Рассел.1 Рассел первоначально вдохновлен адвентистскими идеями о возвращении Иисуса, он вскоре разработал свой собственный особый способ понимания писаний.2 Он начал чувствовать, что традиционные христианские идеи, такие как Троица (Бог есть Отец, Сын и Святой Дух все в одном), и огненный ад просто не соответствовал тому, насколько милосерден он верил в Бога, или что он читал в Библии.

Итак, в 1879 году Рассел начал издавать журнал — вы, возможно, знаете его сегодня. Сторожевая Башня, объявляющая Царство Иеговы. Вскоре после этого он помог получить Общество Сторожевой Башни Библии и трактатов.2 Его сочинения, особенно серия под названием «Библия и трактат». Исследования в Писании, эти Исследователи Библии были очень сосредоточены на том, чтобы копаться в Библии и рассказывать другим, что они нашли, полагая, что они жили в «последние дни» как раз перед созданием удивительного Божьего царства прямо здесь, на Земле.

После того, как Рассел умер в 1916 году, новый лидер, Джозеф Ф. Резерфорд, усилился в 1917.2 Резерфорд, внес некоторые большие изменения в то, как все было организовано и чему учили. Это вызвало немного разделения, уверен, что это также сформировало группу в более сфокусированную команду, действительно сосредоточенную на распространении их послания.2 Это был Резерфорд, который в 1931 году дал группе имя «Свидетели Иеговы». Почему? Чтобы действительно подчеркнуть свою глубокую преданность личному имени Бога, Свидетели Иеговы считают, что они возвращают чистое поклонение и учения от самых первых христиан, вещи, которые они чувствуют себя потерянными с течением времени.1 В то время как Рассел получил вещи, катящиеся в наше время, они видят Иисуса Христа как своего конечного основателя.

Святые последних дней: Реставрация через откровение

Давайте перейдем к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Их история начинается с молодого человека по имени Джозеф Смит-младший. (1805-1844) в северной части штата Нью-Йорк. Это было также во время того захватывающего религиозного времени, называемого Вторым Великим Пробуждением.9 Около 1820, когда Иосиф был всего лишь подростком, он чувствовал себя действительно смущенным всеми различными церквями, которые утверждают, что имеют истину. Итак, он сделал то, что говорит Библия — он пошел молиться и просить у Бога мудрости.

Иосиф поделился, что у него было невероятное видение, где Бог Отец и Иисус Христос на самом деле явились ему!9 В том, что они называют «Первым видением», ему сказали, что церкви вокруг него как-то сбились с пути от истинного Евангелия. Ему сказали не присоединяться ни к кому из них, а ждать дополнительных наставлений, потому что Бог собирался восстановить вещи.11 Это видение похоже на краеугольный камень их веры, хотя с течением времени о нем стали более широко говорить.

Позже Джозеф Смит сказал, что ангел по имени Морони показал ему, где были похоронены некоторые древние золотые пластины.9 Джозеф заявил, что Бог дал ему силу перевести письмо на этих пластинах, и в 1830 году он опубликовал его как Книгу Мормона: Эта книга, рассказывающая о древних людях в Америке и их отношениях с Богом, считается для них священным писанием, наряду с Библией.

6 апреля 1830 года Джозеф Смит официально организовал Церковь Христа, которая впоследствии получила полное название: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.9 Он и его последователи столкнулись с многочисленными трудностями и переехали на запад, создавая общины в таких местах, как Огайо, Миссури и, наконец, Наву, штат Иллинойс.9.

Основы различий

Разве это не интересно? Обе группы начинались в том же американском духе 19-го века, чувствуя, что первоначальное христианство должно быть восстановлено.1 Но вау, их пути идут в разных направлениях, основываясь на их историях основания! Они оба разделяли эту отправную точку — ощущение, что основное христианство отпало (отступничество) — поэтому они оба отходят от некоторых традиционных верований и исторических вещей, таких как вероучения, сделанные на ранних церковных собраниях.

Но вот большая вилка на дороге: как они считают, что истина была восстановлена. С другой стороны, Свидетели Иеговы сосредоточились на том, чтобы вернуться к тому, чему учит Библия, как их Руководящий совет интерпретирует и направляет их.22 С другой стороны, указывают на конкретные, новые моменты откровения, которые пережил Джозеф Смит — как это Первое Видение, Книга Мормона и другие откровения, записанные в их Писаниях. Кроме того, они верят, что Бог все еще говорит сегодня через живых пророков.9 Это основное различие в том, как они верят, что истина вернулась, формирует почти все об их уникальных верованиях и том, как они живут.

Кроме того, подумайте об основателях. Свидетели Иеговы уважают Чарльза Тейза Рассела за то, что он начал свое современное изучение Библии, они всегда подчеркивают, что Иисус является их истинным основателем.8 Святые последних дней видят Джозефа Смита как пророка, непосредственно вызванного Богом, который получил откровения и полномочия для восстановления Церкви Христа.9 Эта разница действительно влияет на то, как каждая группа рассматривает лидерство и дает ли Бог прямое руководство сегодня.

Во что они верят в Бога? Это Троица?

Это большая! То, как Свидетели Иеговы и Святые последних дней понимают саму природу Бога, является одним из самых важных мест, где они отличаются друг от друга, а также от того, во что традиционно верили большинство христиан. Давайте исследовать это с открытым сердцем.

Свидетели Иеговы: Один Бог, Иегова

Свидетели Иеговы имеют сильную веру в единого, единственного истинного Бога. Он — Всемогущий Творец, и они подчеркивают, используя Его личное имя, Иегова.22 Они действительно сосредотачиваются на идее, что Бог абсолютно один, совершенно уникальный.25 Из-за этой сильной веры они четко говорят «нет» учению о Троице — идее, что Бог состоит из трех равных личностей: Отец, Сын и Святой Дух.22

Они укажут, что самого слова «Троица» даже не содержится в Библии, и они чувствуют, что вся идея не исходит из Священного Писания, с их точки зрения, учение о Троице не существовало с самого начала, но медленно росло в течение сотен лет после того, как Библия была закончена. Они считают, что на нее повлияли нехристианские идеи (языческая философия) и продвигались римскими императорами, такими как Константин на Никейском Соборе (в 325 г. н.э.) и Феодосий на Константинопольском Соборе (в 381 г. н.э.).19 Они могли бы упомянуть, что даже Никейский собор в основном сосредоточился на том, как Иисус относится к Отцу (говоря, что они были «единственным»), но не полностью утвердил Святого Духа как третьего лица трех в одном Божестве.

Чтобы подтвердить свою веру, Свидетели Иеговы выделяют библейские стихи, в которых говорится о Боге, как Второзаконие 6:4, где говорится: «Иегова Бог наш — один Иегова». Они также смотрят на отрывки, где Иисус, кажется, проявляет уважение или уважение к Отцу, как в Иоанна 14:28, где Иисус говорит: «Отец больше меня», или когда Иисус молился и называл Отца «единственным истинным Богом» (Иоанна 17:3).2, когда дело доходит до стихов, часто используемых для поддержки Троицы, они видят их по-другому. Например, Иоанна 1:1, который многие Библии переводят как «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом». Перевод нового мира это наводит на мысль о том, что Иисус божествен, даже не Сам Всемогущий Бог.26

Святые последних дней: Бог — три отличительных существа

Святые последних дней также имеют уникальное понимание Бога, которое отличается от традиционной Троицы. Их первая статья веры гласит: «Мы верим в Бога, Вечного Отца, и в Его Сына, Иисуса Христа и Святого Духа».14 Они называют этих трех божественных индивидуумов Божеством.

Вот один из ключевых моментов: Святые последних дней специально отвергают традиционную христианскую идею о Троице, где Отец, Сын и Святой Дух рассматриваются как три лица, разделяющие одну единственную сущность или сущность.14 Их понимание в значительной степени исходит из первого видения Джозефа Смита, где он сообщил, что видел двух отдельных существ, Бога Отца и Иисуса Христа.

Они учат, что Отец, Сын и Святой Дух являются тремя отдельными и разными существами.14 Они считают, что Бог Отец и Иисус Христос усовершенствовали, прославленные тела плоти и костей — реальные, осязаемые тела, подобные нашему бессмертному и совершенному. Он является личностью духа и не имеет физического тела, как Отец и Сын.

Несмотря на то, что эти три существа являются отдельными индивидами, они совершенно едины. Подумайте об этом — идеально один в своих целях, своей цели и своей любви. В Боге Отец (которого они также называют Элохим) является Верховным Существом, Творцом и Отцом всякого человеческого духа.14 Иисус Христос — Посредник, Тот, Кто спасает нас, и Святой Дух действует как Завещатель, Тот, Кто подтверждает истину.14 Учение Святых последних дней также включает веру в Небесную Мать, которую они видят как божественного партнера Небесного Отца.33

Противоположные взгляды единства

Так, видите, как Свидетели Иеговы, так и Святые последних дней отделяются от исторического христианского понимания Троицы, которое формировалось на соборах, таких как Никея и Константинополь.37 Оба группы рассматривают эти соборы как моменты, когда христианство отвернулось от своего первоначального пути.14 Свидетели Иеговы считают, что этот поворот был вызван языческими идеями и политикой.19 Святые последних дней считают, что это была потеря понимания, которая была исправлена, когда Джозеф Смит получил прямое откровение, особенно это Первое видение, демонстрирующее два отдельных божественных существа. Эти богословские расхождения выделяют значительные мормонизм и христианские различия, особенно в отношении природы Бога и Откровения. Кроме того, обе группы подчеркивают важность своих собственных текстов и учений в руководстве своей верой, что еще больше отличает их от традиционных христианских доктрин. Такие различия не только формируют их понимание божественности, но и влияют на их практику и общественную жизнь.

Хотя обе группы являются нетринитарными, они не одинаковы. Свидетели Иеговы строго унитарны: только Иегова — Всемогущий Бог.22 Вид Святых последних дней включает в себя три различных божественных существа. Это, наряду с их учениями о людях, потенциально прогрессирующих вечно, чтобы стать как Бог (они называют это возвышение), заставило некоторых критиков сказать, что их взгляд звучит как вера в нескольких богов (политеизм или тритеизм). Они могут указать на молитву Иисуса о том, чтобы Его последователи были едины, как Он и Отец едины (Иоанна 17:21). цель принципиально отличается от традиционного христианского учения о единстве категория: СуществоПонимание этих различий помогает нам оценить разнообразие убеждений, не так ли?

Кто такой Иисус Христос для Свидетелей Иеговы и Святых последних дней?

Давайте поговорим об Иисусе. Кто Он и на что Он похож, на самом деле являются центральными вопросами, и здесь мы снова видим некоторые важные различия между этими двумя группами и основным христианством.

Свидетели Иеговы: Сын Божий, Михаил Архангел

Для Свидетелей Иеговы Иисус Христос абсолютно Сын Божий, наш Спаситель и Царь Царства Божьего. Но — и это ключ — они верят, что Он есть нет Всемогущий Бог, Иегова.2Они чувствуют, что доктрина Троицы неверна и что Иисус находится под властью Своего Отца.

Они учат, что Иисус был первым творением Бога. Они указывают на стихи, подобные Колоссянам 1:15, называя его «первенцем всего творения» и «единородным Сыном».23 Это означает, по их мнению, что Бог Иегова непосредственно создал Иисуса, а затем все остальное было создано. через Поскольку Иисус был сотворен, у Него было начало, в отличие от Бога Иеговы, Которого они считают вечным, без начала или конца.

Вот уникальное убеждение Свидетелей Иеговы: они понимают Михаила как имя Иисуса до того, как Он пришел на землю, и имя, которое Он взял снова после того, как Он воскрес из мертвых и вернулся на небеса. Они связывают это с 1 Фессалоникийцам 4:16, в котором говорится, что воскресший Господь Иисус сойдёт «с голосом архангела». является само имя Михаил означает «Кто такой, как Бог?», и они видят в этом подходящую роль Иисуса в отстаивании права Иеговы править.

Они верят, что жизнь Иисуса была чудесным образом перенесена с неба в утробу Девы Марии.23 Он прожил совершенную жизнь здесь, на земле, а затем принес Себя в качестве выкупа. Его смерть, учат, заплатила цену за освобождение человечества от греха, который мы унаследовали от Адама, открыв дверь к спасению.

Святые последних дней: Первородный Сын, Член Бога

Святые последнего дня видят Иисуса Христа как Сына Божия, Спасителя и Искупителя всего мира и второго члена Бога.14 Он есть божественное существо, отдельное от Бога Отца, совершенно единое с Ним в Своих целях, целях и любви.18 точно так же, как они верят, что Отец имеет совершенное физическое тело плоти и костей, они верят, что Иисус делает тоже — то же самое тело, которое Он имел после Своего воскресения.14

В вере Святых последних дней Иисус занимает особое место в качестве самого первого духовного ребенка Небесного Отца, рожденного в жизни до сотворения этого мира.33 Они верят, что все мы также духовные дети Бога, что делает Иисуса нашим старшим братом в духе.14 В этой предземной жизни Иисус был избран Отцом, чтобы быть Спасителем в великом Божьем замысле.36 Они идентифицируют Его как Иегову Ветхого Завета, того, кто давно говорил с пророками и людьми. И под руководством Отца они верят, что Иисус создал нашу прекрасную землю.

Иисус Христос является абсолютно центральным в том, что Святые последних дней называют «планом спасения».14 Его искупление, которое включает Его страдания в Гефсиманском саду, Его смерть на кресте и Его славное воскресение — это то, как все мы можем преодолеть физическую смерть (каждый воскрес!) и духовную смерть (разлучение от Бога из-за греха, который мы преодолеваем через веру, покаяние и специальные церемонии, называемые уставами).18 Они поклоняются Иисусу Христу как своему Спасителю и Искупителю и стремятся каждый день следовать Его примеру.18 Они верят, что Он был рожден от Девы Марии, становясь полностью человеческим.

Природа, происхождение и поклонение

Основное различие здесь сводится к тому, как они видят происхождение Иисуса и Его существенную сущность. Свидетели Иеговы видят Иисуса как Бога первое творение божественный, да принципиально отличается от несозданного Бога Иеговы.23 Основное христианство, следуя Никейскому символу веры, верит, что Иисус вечно родившийся (фильм) Отца — не сотворенного и не сотворенного — и поэтому Он разделяет одну и ту же божественную сущность.37 Святые последних дней описывают Иисуса как Иисуса. первородный духовный ребенок до этой жизни и только родившийся сын в Своей земной жизни, делая Его божественным и частью Божества в отдельное существо, пришедшее от Отца.30 Считается ли Он сотворенным существом, вечно рожденным Богом или первенцем божественным духовным ребенком — это различие глубоко влияет на то, как поняты Его отношения с Богом.

И эти различные взгляды напрямую влияют на богослужение. Основные христиане и Святые последних дней поклоняются Иисусу Христу как божественному.18 Свидетели Иеговы поклоняются только Бог Иегова как Всемогущий.22 Хотя они держат Иисуса в высшей чести как Сына Божия и Спасителя, их вера в то, что Он сотворенное существо (Михаил Архангел) означает, что они не поклоняются прямому поклонению. для того, чтобы С ним. Они следуют тому, что они понимают как собственное указание Иисуса поклоняться только Богу.63 Таким образом, вопрос об окончательной идентичности Иисуса — сотворенном ангелом, отличным божественным существом или Богом Сыном, созданным плотью — приводит к фундаментальному различию в том, кому они поклоняются и как они практикуют это поклонение. Не удивительно ли, как эти убеждения соединяются?

Как они понимают Святого Духа?

Точно так же, как их взгляды на Бога Отца и Иисуса Христа имеют уникальные вкусы, также выделяются убеждения Свидетелей Иеговы и Святых последних дней о Святом Духе. Давайте рассмотрим это с добротой.

Свидетели Иеговы: Активная сила Бога

Свидетели Иеговы не видят Святого Духа как личность.23 Вместо этого они понимают, что Святой Дух является невидимой, активной силой Бога — думайте о ней как об электричестве или ветру — которую использует Иегова, чтобы добиться чего-то.25 Это сила, которую Бог использовал, чтобы создать все, вдохновить авторов Библии, дать силы Своим слугам и осуществить Свою удивительную волю во всей вселенной. Поскольку они твердо верят, что Бог — это строго один человек (Иегова), их понимание не оставляет места для Святого Духа быть отдельной божественной личностью внутри Троицы.26 Они могут указать на времена, когда Иисус упоминал, что Отец знал то, чего Он не знал, не говоря о том, что Дух также знал эти вещи, как доказательство того, что Дух не является равным человеком.26

Святые последних дней: Третий член Бога

С другой стороны, Святые последних дней верят, что Святой Дух (это термин, который они часто предпочитают) является третьим членом Бога.14 Они видят в Нем отдельную личность, отдельную от Отца и Сына. хотя они верят, что Отец и Сын усовершенствовали физические тела плоти и костей, они учат, что Святой Дух — это личность духа, без такого физического тела.

Святой Дух имеет очень важную работу в Божьем плане. Он также утешитель, путеводитель, и тот, кто открывает истину, помогает людям понять Евангелие, делает правильный выбор и чувствует невероятную любовь Бога и мир.14 Святые последних дней верят, что после того, как кто-то будет крещен, если они живут достойно, они могут получить «дар Святого Духа». Это означает, что они могут иметь Его постоянное общение и руководство до тех пор, пока они остаются верными.

Человек или власть?

Итак, большая разница сводится к этому: Является ли Святой Дух безличной силой, которую использует Бог (как верят Свидетели Иеговы), или Святой Дух является отдельной Божественной Личностью, которая работает вместе в совершенном единстве с Отцом и Сыном (как верят Святые последних дней и основные христиане)?14 Это различие действительно определяет, как верующие видят работу Духа в мире и в их собственной жизни. Это сила Божья действовать на они, или божественная личность взаимодействие с с ними?

В этом есть смысл, не так ли? Взгляд каждой группы на Святого Духа вписывается в их общую картину Бога. Строгая вера в Бога как только одного человека (унитаризм) Свидетелей Иеговы означает, что нет места для личного Святого Духа.26 Вера Святых последних дней в Бога, состоящая из трех различных божественных существ, естественно включает Святого Духа в качестве третьего члена.14 И традиционная христианская доктрина о Троице определяет Бога. как и единство Отца, Сына и Святого Духа, которое требует, чтобы Дух был равным, божественной Личностью.37 Таким образом, понимание того, как каждая группа относится к Святому Духу, дает нам еще большее понимание их фундаментальной идеи Самого Бога. Это все связано!

Какие книги они считают Писанием?

Когда мы спрашиваем, какие писания содержат авторитетное слово Бога, мы находим еще одну ключевую область, где Свидетели Иеговы, последние дни и основное христианство имеют разные перспективы. Давайте посмотрим на это с уважением.

Свидетели Иеговы: Библия одна (NWT)

Свидетели Иеговы твердо верят в то, что Библия — все 66 книг Ветхого и Нового Заветов — это вдохновенное послание Бога. только они решительно выступают против принятия церковных верований или учений, основанных на человеческих традициях, настаивая на том, что каждая вера должна исходить непосредственно из Писания. Свидетели Иеговы верят в Бога, подчеркивая Его суверенитет, важность Его имени и необходимость личных отношений с Ним. Они также отвергают концепцию Троицы, интерпретируя Бога как уникальное существо, отличное от Иисуса Христа и Святого Духа. Это основополагающее понимание управляет их миссией делиться своими толкованиями Писания с другими.

Они имеют сильное предпочтение и почти всегда используют свой собственный перевод, называемый Новый мир Перевод Священного Писания Они считают, что NWT является очень точным переводом, основанным на последних научных исследованиях и лучших древних манускриптах. Они стремятся к тому, чтобы это было как можно более буквально, в то же время легко понять.65 Одна большая цель, которую они преследовали в СЗТ, состояла в том, чтобы вернуть личное имя Бога, Иегова, в текст, где, по их мнению, это было первоначально. Они критикуют другие переводы (например, известную версию короля Джеймса) за использование таких названий, как «Господь» или «Бог».65

Критики утверждают, что перевод кажется предвзятым и что некоторые стихи могли быть изменены намеренно в соответствии с верованиями Свидетелей Иеговы, как их отказ от Троицы и идея о том, что Иисус — Всемогущий Бог (например, перевод Иоанна 1:1 как «Слово было богом» или добавление слова «другой» в Колоссянам 1:16-17). стаурос как «пытка», а не «крест», и их избегание слова «ад», также являются точками, которые люди обсуждают.28 Плюс, NWT помещает имя «Иегова» в Новый Завет сотни раз, хотя это имя не найдено в древнегреческих рукописях у нас.66 Некоторые также подняли вопросы о квалификации комитета по переводу, который оставался анонимным.21. Кроме того, сторонники перевода Нового Мира (НВТ) утверждают, что их перевод направлен на восстановление оригинальных значений определенных терминов, основанных на обширных исследованиях в библейских языках. В история перевода Нового Света проливает свет на мотивы, стоящие за его уникальным выбором, а сторонники утверждают, что это отражает приверженность доктринальной целостности. Тем не менее, продолжающиеся дебаты вокруг его точности продолжают подпитывать дискуссии между богословами и мирянами.

Хотя Библия является их единственной книгой Писания, то, как они ее понимают, руководствуется публикациями Общества Сторожевой Башни, под руководством Руководящего совета.24 Они видят в этих публикациях то, как Иегова обеспечивает правильное понимание Библии на сегодняшний день. Эта опора на Общество Сторожевой Башни формирует не только их интерпретацию библейских текстов, но и их общие убеждения и практики. Понимание убеждений Свидетелей Иеговы требует тщательного изучения этих материалов, которые охватывают целый ряд тем от теологии до морального поведения. Через эти рамки они стремятся совместить свою жизнь с тем, что они воспринимают как волю Божью, как явленное через их интерпретации.

Святые последних дней: Открытый канон

Святые последних дней глубоко уважают Библию как слово Божие, они добавляют важную мысль, найденную в их восьмой статье веры: «Мы считаем, что Библия является Словом Божьим, поскольку оно правильно переведено».71 Они верят, что Библия содержит Божье Слово, которое они не считают Его окончательным или полным посланием к нам.

Действительно определяющая вера для Святых последних дней — это то, что они называют «открытым каноном» Писания.17 Это означает, что они принимают другие книги как божественно вдохновленное Писание, прямо вместе с Библией. Эти дополнительные книги, которые они называют «стандартными работами», включают в себя:

• Книга Мормона: У него есть подзаголовок «Другой Завет Иисуса Христа», и они рассматривают его как компаньон к Библии.
• Доктрина и заветы (D?amp;C): Это собрание современных откровений, которые пришли в основном через Джозефа Смита и пророков, которые последовали за ним.
• Жемчужина большой цены (PGP): Эта книга содержит подборки из переводов и сочинений Джозефа Смита, таких как Книга Моисея и Книга Авраама, а также его собственная история и их статьи веры.

Они считают, что эти дополнительные писания помогают прояснить Евангелие истины, вернуть вещи, которые были потеряны, и подтверждают библейские свидетельства Иисуса Христа.

Для членов, которые говорят по-английски, Церковь официально использует Библию короля Иакова (KJV) Библии.16 Этот выбор восходит к их истории — это была Библия Джозеф Смит и ранние члены, и ее уникальный язык даже повлиял на то, как звучит Книга Мормона.16 Церковь публикует свое специальное издание КДВ, которое включает перекрестные ссылки на их другие писания и полезные учебные пособия. Джозеф Смит также работал над тем, что он назвал вдохновенным пересмотром или «переводом» KJV (известный как JST); часть из них включена в жемчужину большой цены.71

Хотя KJV является стандартом для их церковных собраний и уроков, Святым последних дней не запрещено использовать другие переводы Библии для их личного изучения или исследования, а иногда их лидеры даже цитируют из других версий.

Фундаментальные различия в власти

Вау, самое большое отличие здесь — это вся идея того, что считается Писанием! Свидетели Иеговы строго придерживаются 66 книг традиционной протестантской Библии в качестве их полного письменного руководства.22 Поздние дни верят, что Бог все еще говорит сегодня, принимают дополнительные книги Писания и верят в продолжающееся откровение через современных пророков.16 Эта вера в «открытый канон» так важна для понимания того, почему многие верования Святых последних дней, такие как их взгляд на Бога, жизнь до рождения и различные уровни неба — совершенно отличаются от верований, основанных только на Библии. Они в значительной степени опираются на Книгу Мормона, Учение и Заветы и Жемчужину большой цены. Это расхождение также влияет на то, как каждая группа интерпретирует ключевые библейские отрывки, приводя к различным доктринам и учениям, которые влияют на их повседневную жизнь. Для тех, кто ищет Кинг Джеймс библейский обзор, важно признать, что Свидетели Иеговы и Святые последних дней подходят к Писанию с различными рамками, глубоко формируя их богословие и практику. В конечном счете, эти основополагающие различия подчеркивают разнообразие верований в христианстве и подчеркивают различные способы выражения и понимания веры.

Обе группы используют переводы Библии, которые хорошо соответствуют их собственному пониманию Бога. NWT, используемый Свидетелями Иеговы, отражает их уникальные доктрины, что привело к критике по поводу предвзятости.28 Предпочтение СДС для KJV связано с их собственной историей и языковым стилем Книги Мормона.16 Это показывает, как выбор перевода часто идет рука об руку с укреплением основных убеждений группы.

Помимо самих книг, кто имеет последнее слово по толкованию, тоже отличается. Свидетели Иеговы смотрят на свои публикации Руководящего совета и Сторожевой Башни в качестве единственного надежного источника для понимания Библии.24 Святые последних дней полагаются на свои стандартные работы (включая Библию), учения прошлых пророков и, что очень важно, на руководство их живых пророков и апостолов сегодня.17 Это различие в том, кто держит ключ толкователя, означает, что даже при чтении одного и того же стиха Библии, то, как они подходят к нему, может привести к совершенно другим выводам. Понимание этого помогает нам оценить разнообразие в вере!

Как они верят, что кто-то спасен?

Путь к спасению — это то, к чему стремится каждое сердце. В то время как Свидетели Иеговы и Святые последних дней сосредотачивают свою надежду на Иисуса Христа, то, как они понимают и идут по этому пути, имеет некоторые четкие различия. Давайте исследовать это с состраданием.

Свидетели Иеговы: Выкуп, знания, работы и выносливость

Свидетели Иеговы учат, что спасение от греха и смерти возможно только потому, что Иисус Христос отдал свою жизнь в качестве выкупной жертвы.22 Они видят спасение как чудесный дар, который исходит от удивительной доброты Бога, чего мы не заслуживаем (они называют это «необслуживаемой добротой» или благодатью).22 Но получение этого дара не является автоматическим; это связано с выполнением определенных требований.

Человек должен верить в Иисуса, абсолютно! Но они верят, что эта вера должна проявиться через действия.22 Это означает отвернуться от грехов (покаяния), изменить то, как человек живет, креститься как Свидетелей Иеговы и упорно трудиться, чтобы делать хорошие вещи.22 Одной действительно важной «хорошей работой» для них является активное распространение «хорошей новости» о Царстве Божьем. Они считают, что это необходимо для их собственного спасения и спасения людей, которых они учат.

«Познание» о Боге Иегове и Иисусе Христе также жизненно важно, и они делают это главным образом путем изучения Библии и публикаций Общества Сторожевой Башни.25 Повинуясь Божьим заповедям, как они понимают и учит то, что они называют «организацией Бога» (Общество Сторожевой Башни), чрезвычайно важно.

Они верят, что Иегова скоро уничтожит нынешнюю мировую систему и всех, кто не является верным Свидетелем.7.

Святые последних дней: План спасения, искупления, указов и возвышения

Святые последних дней понимают спасение как часть большой, красивой картины, которую они называют «планом спасения» (или иногда «планом счастья»). Они верят, что Бог создал этот план еще до сотворения мира.14 В основе этого плана лежит Искупление Иисуса Христа.18 Они учат, что страдания Христа, смерть и воскресение преодолевают последствия выбора Адама и Евы в Эдемском саду. Физическая смерть побеждена, потому что все будут воскрешены! И духовная смерть (разлучение от Бога из-за греха) может быть преодолена через Христа.

Чтобы получить все благословения Искупления, они считают, что необходимы определенные шаги: вера в Иисуса Христа, раскаяние в грехах, крещение через погружение кем-то, кто обладает надлежащей властью священства (власть действовать во имя Бога), получая дар Святого Духа, а затем «выдерживаться до конца» — что означает верное соблюдение заповедей и обетований (заветов), сделанных с Богом на протяжении всей жизни.14 Особые церемонии, называемые указами, такими как крещение и позже, предписания, совершаемые в их храмах, рассматриваются как важные шаги на пути обратно к Божьему присутствию.

Святые последних дней верят, что спасение приходит через Божью благодать, Его божественную помощь и силу. Они часто цитируют Писание из Книги Мормона, в котором говорится, что она приходит «после всего, что мы можем сделать» (2 Нефий 25:23). Это подчеркивает их веру в то, что наши личные усилия и послушание являются необходимыми партнерами Божьей благодати.

Их конечная цель выходит за рамки простого спасения (воскрешения и прощения). Для них это означает достижение высочайшего уровня славы в том, что они называют Небесным Царством, вечно жить в присутствии Бога, становясь похожими на Бога и объединять свои семьи вечно.33 Доход к этому высшему состоянию требует давать и соблюдать дополнительные обещания, особенно те, которые были даны во время поклонения храму, как вечный брак (который они называют запечатыванием).

Различные цели и требования

В то время как обе группы подчеркивают веру во Христа, обращаясь от греха, крещения и оставаясь верными, вы можете видеть размах и конкретные требования к спасению выглядят по-разному.

Для Свидетелей Иеговы главная цель — получить одобрение Иеговы, чтобы они могли пережить Армагеддон и получить вечную жизнь. Эта жизнь будет либо на небесах (для особой ограниченной группы из 144,000 человек), либо в прекрасном раю (для гораздо большей «большой толпы»).

На последний день идея спасения имеет слои. «Основное спасение — то есть воскресение и бессмертие — рассматривается как универсальный дар для всех благодаря Христу.56 Но достижение своего высшего потенциала — возвышение, становление подобно Богу, наличие вечных семей — требует соблюдения конкретных заповедей и участия в постановлениях, которые могут быть исполнены только через авторитет священства, который, по их мнению, существует в их восстановленной Церкви.

В обеих группах связь с их конкретной организацией рассматривается как очень важная для спасения. Свидетели Иеговы считают, что вы должны быть частью «организации Бога» и следовать ее руководству.7А1 Святые последних дней верят, что необходимые заповеди спасения могут быть сделаны только авторитетом, найденным в их Церкви.18 Это отличается от многих основных христианских взглядов, которые часто делают меньше внимания на одну конкретную земную церковь для спасения.

Обе группы также говорят о балансе между Божьей благодатью и нашими собственными усилиями (делами). Хотя они оба признают Божью благодать, они оба решительно подчеркивают, что необходимые действия и послушание, право до самого конца, имеют важное значение.14 Конкретные действия, на которых они сосредоточены, отличаются — проповедь и преданность организации Свидетелей; соблюдение заповедей и участие в постановлениях (особенно в храмовой работе) для Святых последних дней. Но в обоих случаях эти действия рассматриваются как жизненно важные части пути к окончательным вознаграждениям, которые, по их мнению, предлагает Бог. Речь идет о том, чтобы воплотить в жизнь веру!

Что происходит после того, как мы умрем в соответствии с их убеждениями?

Вопрос о том, что происходит, когда эта жизнь заканчивается, касается каждого сердца. Убеждения о смерти, куда идет наша душа, воскресение и наша конечная судьба показывают некоторые действительно уникальные различия между Свидетелями Иеговы, последними и традиционными христианскими взглядами, особенно когда дело доходит до идеи ада. Давайте рассмотрим их с чувствительностью.

Свидетели Иеговы: Душа Сон, Воскресение и Рай Земля

Свидетели Иеговы учат совсем иному о душе. Они считают, что у людей нет бессмертной души, которая живет после смерти тела.22 Когда человек умирает, его существование просто прекращается. Они вступают в состояние, где они совершенно не знают, часто называют «душой сон».85 Они находят поддержку этому в писаниях, таких как Екклесиаст 9:5, 10 («Мертвые ничего не знают») и Иезекииль 18:4 («Душа, которая согрешит, она умрет»).

Из-за этой веры они решительно отвергают традиционную идею ада как места, где люди вечно страдают от огненных мучений.22 Они утверждают, что эта идея отсутствует в Библии, что она исходит из нехристианских мифов и греческой философии, и что она идет вразрез с Божьей любящей природой.85 Они понимают еврейское слово. Шеол (футбольный клуб) греческое слово Аид (футбольный клуб), которые иногда переводятся как «ад» в старых Библиях, чтобы просто означать общую могилу, куда идут все люди. Геенна, то, что использовал Иисус, они интерпретируют как символ полного и окончательного разрушения — будучи уничтоженными навсегда (уничтожение), не страдая, будучи сознательным.

Где же надежда для тех, кто умер? Они верят, что Бог Иегова будет помнить мертвых и, используя Свою невероятную силу, Он воссоздает их новыми телами в нужное время.22 Он верит, что Деяния 24:15 показывают, что будет воскресение как для «праведных» (тех, кто был верны Иегове) и «неправедных» (тех, кто умер, не служа Богу).7

После воскресения и суда, который приходит с Армагеддоном, они видят два возможных будущего для верных:

1. 144,000: Основываясь на том, как они буквально читают Откровение 7:4 и 14:1, они верят, что ровно 144,000 человек, избранных на протяжении всей истории, поскольку время Иисуса воскреснет, чтобы жить на небесах как бессмертные духовные существа. Они будут править вместе с Иисусом в Его Царстве.22 Эта группа называется «помазанным» классом, они считаются «рожденными снова» и частью Нового Завета.
2. «Другие овцы» или «Великая толпа»: В эту группу входит подавляющее большинство верных Свидетелей Иеговы. Он включает в себя праведных людей, воскресших из прошлого, и тех Свидетелей, которые переживают Армагеддон.7А1 Их судьба состоит в том, чтобы жить вечно в совершенных человеческих телах на прекрасно восстановленной Земле под любящим правлением Христа и 144,000.22.

А как быть с теми, кто судил Бога как нечестивых? Будь то Армагеддон или если они отвергают пути Бога после воскресения во время тысячелетнего правления Христа, их судьба — уничтожение. Это означает, что они будут уничтожены навсегда, без надежды на то, что они когда-либо снова будут жить.22

Святые последних дней: Духовный мир, Воскресение и Степень Славы

Верования Святых последних дней рисуют картину путешествия, которое начинается еще до нашего рождения! Они учат, что все мы жили как духовные дети Бога в предсмертной жизни перед этим миром.

Когда приходит смерть, они верят, что дух покидает физическое тело, но остается сознательным и активным.57 Дух идет в «мир духа», который, по их мнению, имеет две основные области, где духи ждут воскресения 42:

• Духовный рай: Это место мира, покоя и непрерывного обучения для тех, кто жил хорошей, праведной жизнью.
• Тюрьма духа: Это временное место для тех, кто умер, не зная Евангелия или кто был непослушен во время своей земной жизни. — Уникальное убеждение здесь заключается в том, что Святые последних дней думают, что Евангелие проповедуется в духовной тюрьме. Это дает этим духам возможность учиться, покаяться и принять предписания (например, крещение), которые совершаются для них живыми членами в храмах (так называемая прокси-работа).57 Они считают, что это состояние может включать в себя страдание, которое они иногда называют «адом», вызванное чувством сожаления о прошлых грехах.

Святые последних дней твердо верят во вселенское воскресение, которое стало возможным благодаря Искуплению Иисуса Христа. Дух каждого человека навсегда воссоединится с совершенным, бессмертным физическим телом.

После воскресения наступает Последний Суд. Они верят, что Иисус Христос будет судить каждого по их действиям, желаниям их сердец, и приняли ли они Его Евангелие.56 На основании этого суда люди унаследуют место в одном из трех «степеней славы» или небесных царств. Они часто ссылаются на сравнение Павла в 1 Коринфянам 15:40-42 о различных славах Солнца, Луны и звезд 42:

1. Небесное царство: Это высшее царство, славное, как солнце, здесь живут Бог Отец и Иисус Христос. Это для тех, кто принял полноту Евангелия Христова, получил необходимые постановления (например, крещение и храмовые обетования), и жил праведно. Самый высокий уровень в этом царстве называется возвышением, что означает жить вечно с Богом и семьей и становиться как Бог.
2. Наземное царство: Это Среднее царство, со славой, как луна. Это для добрых, почетных людей, которые жили хорошо, но не приняли полноту Евангелия или не были полностью преданы в своем свидетельстве об Иисусе. — Они будут наслаждаться присутствием Иисуса Христа, а не полным присутствием Отца.
3. Телестильное королевство: Это самое низкое царство славы, по сравнению со звездами, которые до сих пор описываются как чудесные за пределами нашего нынешнего понимания. — Это для тех, кто отверг Евангелие и жил нечестиво, но в конце концов покается и принимает Христа, часто после страданий за свои грехи в духовной тюрьме.

Внешняя тьма: Это не царство славы вообще состояние вечного наказания и полного отделения от Бога. — Это предназначено для сатаны и его духовных последователей (которые восстали в досмертной жизни и никогда не получили тел) и очень, очень небольшое число людей, называемых «сыновьями гибели». Это люди, которые получают совершенное знание Христа, а затем сознательно обращаются против Него и бросают вызов Богу.

Сознание, ад и окончательная надежда

Обратите внимание на большую разницу сразу после смерти: бессознательный «душевой сон» для Свидетелей Иеговы против сознательного, активного духовного мира для Святых последних дней. Эта возможность занимает центральное место в практике Святых последних дней делать храмовую работу для мертвых, она не вписывается в вид Свидетелей.

Обе группы решительно отвергают традиционную христианскую идею вечного, сознательного страдания в адском огне.85 Но они предлагают совершенно разные альтернативы. Свидетели Иеговы учат уничтожению — просто прекращая свое существование — как конечную цель для нечестивых, которые не покаются.7А1 Святые последних дней предлагают систему различных уровней небесных царств. Это означает, что почти каждый, кто когда-либо жил, будет в какой-то степени славы. Вечное наказание (внешняя тьма) предназначено только для дьявола, его ангелов и крайне мятежных «сыновей погибели».42 Таким образом, взгляд Святых последних дней предлагает гораздо более полную картину возможного спасения от постоянного наказания по сравнению с взглядом Свидетелей и традиционными представлениями об аде.

И, наконец, где заканчиваются люди? Главная надежда для большинства Свидетелей Иеговы — рай Категория: Земля.22 Последнего дня все царства славы небесный мир (фильм), и конечной целью является возвышение — стать как Бог — в высшем (небесном) царстве. О многом стоит подумать, не так ли?

Чем отличаются их поклонение и общественная жизнь?

Помимо основных убеждений, о которых мы говорили, то, как люди живут своей верой изо дня в день и неделю, также показывает некоторые уникальные характеристики для Свидетелей Иеговы и Святых последних дней. Давайте посмотрим на их общественную жизнь, практику поклонения и правила жизни с открытым сердцем.

Свидетели Иеговы: Залы Царства, Министерство и Разделение

• B) совещания: Свидетели Иеговы собираются два раза в неделю для встреч в своих местах отправления культа, которые они называют Залами Царства.113 Эти встречи следуют одинаковой схеме во всем мире, руководствуясь их штаб-квартирой. Это часто включает демонстрации и дискуссии, основанные на публикациях Сторожевой Башни.113 В выходные, обычно в воскресенье, у них есть публичная беседа, основанная на Библии, после чего следует изучение вопроса-ответа статьи. Сторожевая башня их встречи всегда начинаются и заканчиваются гимнами молитвы и пения, которые они называют «Королевскими песнями».113 Они также действительно поощряют семьи к тому, чтобы каждую неделю для личного и семейного обучения проводился специальный «Семейный вечер поклонения».
• B) Министерство: Действительно определяющей частью быть Свидетелем Иеговы является их сильное внимание к общественному служению, особенно переход от двери к двери, чтобы поделиться своими убеждениями.113 Активное участие в этой работе (они называют это «издательством») рассматривается как серьезная ответственность, что-то необходимое для крещения и, по их мнению, для спасения.7'1 Члены проходят постоянную подготовку на своих собраниях и через специальные школы, чтобы стать лучшими проповедниками и учителями.113 Они используют официальную литературу Сторожевой Башни в своем служении и, как ожидается, будут сообщать, сколько часов они проводят на проповеди каждый месяц.
• Праздники и практики: Свидетели Иеговы предпочитают не праздновать Рождество, Пасху, дни рождения или национальные праздники102. Они считают, что эти праздники либо имеют нехристианское (языческое) происхождение, либо пропагандируют вещи, которые они считают нехристианскими, как чрезмерная национальная гордость или поклонение людям вместо Бога102. Единственным религиозным событием, которые они празднуют каждый год, является Мемориал смерти Христа (также называемый Вечерним Господом).115 Они также следуют строгому моральному кодексу, который включает в себя отказ от переливания крови, а не курение, избегание пьянства и соблюдение конкретных стандартов в отношении сексуального поведения.
• Дисциплина сообщества: Организация держит своих членов в соответствии с высокими стандартами. Если кто-то совершает то, что он считает «серьезным грехом» (это могут быть такие вещи, как прелюбодеяние или пьянство, а также такие вещи, как критика старейшин или проведение времени с бывшими членами) и не показывает, что они действительно сожалеют и готовы измениться, он сталкивается с официальной встречей с комитетом старейшин. Это означает, что их строго избегают все члены собрания. Это избегание обычно включает близких членов семьи в большинстве социальных и духовных ситуаций.127 Эта практика, которая, по их мнению, помогает поддерживать чистоту собрания и побуждает человека покаяться, является одним из самых спорных аспектов их веры.
• A) Структура: Их организация очень централизована. Руководящий совет в Нью-Йорке обеспечивает все доктринальные и организационные указания для Свидетелей по всему миру через публикации Сторожевой Башни24.

Святые последних дней: Жизнь, храмы и заветы

• B) совещания: Святые последних дней собираются на блок собраний каждое воскресенье в своих местных конференц-залах (которые они часто называют часовнями). Их основное богослужение называется «Собрание таинства», и оно длится около часа.132 Наиболее важная часть этой встречи — это причастие таинства (по аналогии с причастием в других церквях они используют хлеб и воду). Они делают это, чтобы вспомнить Иисуса Христа и возобновить обещания, которые они дали, когда они были крещены.132 Встреча также включает в себя пение гимнов вместе, молитвы об открытии и закрытии, объявления или церковные дела (например, показывая поддержку членам, принимающим новые роли), и проповеди (они называют их «разговорами»), даваемые постоянными членами собрания.132 Раз в месяц, обычно в первое воскресенье, собрание Таинства становится «быстрым и свидетельствующим собранием». участники постятся (без еды и питья в течение двух раз) и делятся личными чувствами и переживаниями о своей вере.132 После собрания Таинства у них есть другие воскресные встречи, такие как занятия воскресной школы, и отдельные встречи для мужчин (кворум священства) и женщин (Общество спасения)1132
• Храмы: У святых последних дней есть здания, которые они называют храмами, которые они считают очень священными «Дом Господень»1132 Чтобы войти в храм, член должен быть найден достойным через интервью со своими местными лидерами. В храмах члены принимают участие в специальных церемониях (указаниях), которые, по их мнению, необходимы для достижения наивысшего уровня спасения (возвышения). К ним относятся «эндаумент» (который включает в себя обучение и священные обещания) и «запечатки» (браки, совершаемые в течение вечности, и церемонии, которые связывают семьи между поколениями) — они также выполняют указы, такие как крещение для своих умерших предков по доверенности (имея кого-то стоящего за человека, который умер).
• Практики и стандарты: Семейная жизнь невероятно важна для последних дней, и они прикладывают много усилий для воспитания детей в их вере.18 Они ожидают, что члены, особенно те, кто хочет посетить храм, будут жить по определенным стандартам. К ним относятся следующие «Слово Мудрости» (кодекс здоровья, который советует против алкоголя, табака, кофе и чая), платить «десятки» (пожертвование 10).% о своих доходах Церкви), будучи честными во всем и сохраняя день субботы святым.
• Миссионерская работа: Церковь имеет очень большую миссионерскую программу. Десятки тысяч молодых мужчин (называемых «старцами») и молодых женщин (называемых «Сестрами»), наряду со старшими парами, выполняют миссии полный рабочий день в течение 18-24 месяцев по всему миру177. Эти миссионеры проходят интенсивную подготовку в миссионерских учебных центрах (МТЦ) и следуют конкретным правилам относительно их расписания, как они одеваются (обычно консервативные костюмы для мужчин и платья/юбки для женщин) и их повседневной деятельности, которая сосредоточена на преподавании Евангелия.
• Праздники и культура: Святые последних дней празднуют традиционные христианские праздники, такие как Рождество и Пасха, уделяя особое внимание рождению и воскресению Иисуса Христа.142 Они также празднуют дни рождения и участвуют в местных культурных и национальных праздниках.14 — Хотя забавные культурные вещи, такие как пасхальные яйца, могут быть частью семейных праздников, религиозное значение всегда является наиболее важной частью.142 Некоторые члены даже включают такие традиции, как Адвент или Великий пост, в свое личное поклонение.
• A) Структура: Церковь организована иерархически, с Президентом (которым они считают пророком, провидцем и откровением) и апостолами наверху.17 На местном уровне члены принадлежат к общинам, называемым «Wards» (или меньшие «филиалы»), и они сгруппированы в «Шаки» (которые похожи на епархии)1132 Лидеры на местном уровне (например, епископы, которые возглавляют подопечные, и президенты Штак, которые возглавляют ставки) являются постоянными членами, которые служат добровольно, без оплаты.83 Если члены совершают серьезные нарушения, они могут столкнуться с членскими соборами, которые могут привести к ограничениям или даже потере членства. Но этот процесс, как правило, не предполагает строгого, систематического избегания, предписанного Свидетелями Иеговы.

Контрастная динамика сообщества

В то время как обе группы строят сильные сообщества и ожидают многого от своих членов, их структуры и практики создают различные чувства и способы взаимодействия. Сообщество Свидетелей Иеговы кажется очень единообразным и направленным сверху, со стандартизированными уроками встреч и огромным акцентом на публичном служении, как это определено их Административным советом.24 Община Святых последних дней, в то же время руководствуясь глобально, в значительной степени полагается на местных членов, которые активизируются, чтобы руководить и преподавать (например, давать беседы в Таинстве).

То, как они взаимодействуют с окружающим миром, также отличается. Свидетели Иеговы, как правило, сохраняют больше разлуки, что вы можете видеть в их избегании общих праздников и их строгой практики избегания.122 Последние дни, имея свои собственные четкие стандарты, такие как Слово Мудрости и подчеркивая ценность храма, как правило, больше участвуют в более широкой культуре, включая праздники и участие общины.

Фокус их основной религиозной деятельности также показывает разницу. Для Свидетелей Иеговы еженедельные собрания в значительной степени направлены на изучение материалов Сторожевой Башни и готовность поделиться своей верой с другими.113 В течение последнего дня еженедельная встреча Таинства сосредоточена на постановлении о причастии как способе возобновления личных обетований Богу, и для преданных членов уникальные постановления, совершаемые в их храмах, являются центральными в их поклонении. Понимание этих различий помогает нам оценить уникальные пути, по которым люди идут по вере.

А) Заключение: Строительство мостов с пониманием

Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней похожи на два разных потока, которые начали течь из одного и того же американского пейзажа 19-го века. Оба чувствовали мощный призыв восстановить то, что они видели как первоначальное сердце христианства. Но по мере того, как мы вместе прошли через эти вопросы, мы увидели, что их пути привели их в совершенно разные места, когда дело доходит до самых фундаментальных частей веры: кто Бог и Иисус Христос, что считается Писанием, как мы спасены, что происходит после этой жизни, и как живут и поклоняются их общины. Эти различия не только формируют их богословские убеждения, но и влияют на то, как они взаимодействуют с более широкой христианской общиной и миром в целом. Например, католические взгляды на Свидетелей Иеговы часто подчеркивают спорный характер их верований о Троице и спасении, которые заметно контрастируют с традиционными католическими учениями. Это расхождение вызывает важные дискуссии об определении христианства и о том, что значит принадлежать к вере сегодня.

Вот простая таблица, которая поможет увидеть некоторые ключевые различия бок о бок:

Область верований	Свидетели Иеговы	Категория: Святые последних дней	Мейнстрим христианства (Implied)
Бог Бог	Одно лицо: Иегова (строго унитаризма)	Боже мой: 3 отдельных Лица (Отец, Сын, Святой Дух), один по назначению	Один Бог в трех Лицах (Отец, Сын, Святой Дух)
Иисус Христос	Первое творение, Михаил Архангел, Сын Божий, а не Бог	Первородный Дух Сын, Член Бога, Спаситель, отличный от Отца	Вечный Сын Божий, полностью Бог, Вторая Лица Троицы
Святой Дух	Безличная активная сила Бога	Особая духовная личность, член Бога	Божественная личность, полностью Бог, Третий Лицо Троицы
Категория: Писание	Библия (предпочтительно NWT), интерпретируемая Административным советом	Библия (KJV предпочтительнее) \+ Книга Мормона, D\amp;C, PGP, Living Prophets (Открытый канон)	Библия (66 книг) (закрытый канон)
Спасение	Вера, Работы, Крещение (как JW), послушание организации, выживание Армагеддона	Вера, покаяние, указы (Крещение, Храм), Благодать \+ Работы, Цель: Возвышение	Благодать через веру во Христе (работает как доказательство)
Загробная жизнь	Сон души; Небеса (144k)/Райская земля (Великая толпа); Категория: Уничтожение	Сознательный духовный мир (рай/тюрьма); А) Воскресение; 3 степени славы; Внешняя тьма	Сознательное состояние; А) Воскресение; А) небеса; Адский ад
Адский ад	Нет вечного мучения; Уничтожение (Геенна)	Временная тюрьма духа; Вечная внешняя тьма (редко)	Вечное сознательное разделение/наказание
Основатель/Происхождение	К.Т. Рассел/Студенты Библии (1870-е годы)	Джозеф Смит/Первое видение, Книга Мормона (1820-30-е годы)	Иисус Христос/Апостолы (1 век)
Ключевые органы власти	Руководящий орган/Сторожевая башня Публикации	Живые пророки и апостолы/Стандартные работы (Библия, БОМ, Д\ & C, PGP)	Библия/Креды/Церковная традиция

Понимание этих ключевых различий, которые на самом деле вытекают из различных взглядов на авторитет Бога и саму Его природу, помогает нам вести более содержательные и уважительные беседы. Да, различия большие, друг. Но признание искренности в других, сосредоточение внимания на хороших вещах, которыми мы можем поделиться — например, любовь к семье, общине и преданность Богу — может помочь нам построить позитивные связи. Давайте позволим ясности привести нас не к суждению к более глубокой оценке нашего собственного пути веры и большей любви ко всем вокруг нас. Бог хочет, чтобы мы понимали и связывались с прекрасной, разнообразной историей людей, которые Он поместил в нашу жизнь!