Желтый цвет почти не существует в Библии — золото выполняет эту работу

Желтый цвет почти не встречается в Библии. В библейском иврите нет обычного слова для него, и то, что выполняет эту функцию вместо него, — это золото.

Это отсутствие стоит понять, прежде чем приписывать цвету какое-либо значение.

Еврейский язык цахов встречается ровно в одном контексте, и он медицинский.

Священник должен осмотреть пораженное место, и если оно кажется глубже кожи, а волосы в нем желтые и тонкие, священник должен объявить человека нечистым. (Левит 13:30)

Это диагностический термин для цвета волос при заболевании кожи головы, используемый трижды в одной и той же главе. Это всё, что есть о желтом цвете в еврейской Библии.

Ни в одном стихотворении он не используется. Ни одна одежда не является желтой. Он никогда ничего не означает.

Это настоящая тема, и она действительно интересна.

Древние языки, как правило, имели меньше терминов для обозначения цветов, чем современные, и часто группировали оттенки, которые мы разделяем. Цветовой словарь библейского иврита невелик и имеет тенденцию описывать материалы, а не оттенки: слова для красного связаны с кровью и землей, слово, обычно переводимое как синий, называет конкретный краситель, а пурпурный — другой.

Поэтому, когда современный читатель спрашивает, что символизирует желтый цвет, он задает вопрос на языке, которого нет в тексте. Это все равно что спрашивать, что Библия говорит о бежевом цвете.

Золото повсюду, и оно несет в себе все то, что мог бы нести желтый цвет.

Ковчег, светильник, крышка ковчега, ефод священника. Храм Соломона, покрытый золотом внутри и снаружи. Улицы нового Иерусалима, из золота, как прозрачное стекло (Откровение 21:21) — образ, который тихо обесценивает золото, превращая самый драгоценный материал в дорожное покрытие.

И золото как мера ценности, всегда в сравнении и всегда проигрывающее: Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого (Псалом 18:11), о заповедях Божьих. Дабы испытание веры вашей было драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале (1 Петра 1:7).

Эта закономерность последовательна. Золото — это самая высокая ценность, которую могут назвать авторы, и оно упоминается лишь для того, чтобы показать, что есть нечто более ценное.

Сера — в старых переводах «горючий камень» — желтого цвета, и она появляется в сценах суда: Содом (Бытие 19:24) и неоднократно в Откровении.

Но в текстах не упоминается ее цвет. Упоминаются ее запах и горение. Приписывание сере желтого цвета — это наше дополнение.

То же самое касается и жатвы. Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они поспели к жатве. (Иоанна 4:35) Спелое зерно золотистое, и этот образ говорит о готовности и срочности, а не о цвете.

Это американский сленг девятнадцатого века, который не имеет никакого отношения к Писанию.

Настоящее слово Библии о страхе — это не цвет, а повторяющееся наставление, и это самая частая заповедь в книге: Не бойтесь. Оно сказано Авраму, Иисусу Навину, Марии, пастухам, женщинам у гроба — почти всегда тем, кто только что прибыл и видит, что человек напуган.

Что символизирует желтый цвет в Библии?

Ничего. Еврейское слово встречается только как диагностический термин для цвета волос в Левите 13, и ни один отрывок не придает этому цвету какого-либо значения.

Почему желтый цвет почти отсутствует?

Библейский иврит имеет небольшой словарный запас для обозначения цветов, который скорее называет материалы и красители, чем оттенки. Золото выполняет ту работу, которую мог бы выполнять желтый цвет.

Что означает золото в Писании?

Самую высокую ценность, которую могут назвать авторы, — и она обычно называется для того, чтобы показать, что есть нечто более ценное, как в Псалме 18:11 (19:10) и 1 Петра 1:7.

Означает ли желтый цвет трусость в Библии?

Нет. Это американский сленг девятнадцатого века, не имеющий библейской связи.