聖書に黄色はほとんど存在しない — 金がその役割を果たす

聖書において黄色はほとんど存在しない。聖書ヘブライ語にはそれを示す一般的な単語はなく、代わりにその役割を果たすのは金である。

その不在を理解することは、その色に意味を与える前に重要である。

ヘブライ語 tsahov は、正確に一つの文脈でのみ現れ、それは医学的な文脈である。

祭司はその患部を調べ、もしそれが皮膚より深く見え、その中の毛が黄色くて細いならば、祭司は彼を汚れていると宣言しなければならない。 (レビ記13:30)

これは頭皮の状態における毛の色を診断する用語であり、同じ章で3回使用されている。それがヘブライ語聖書における黄色のすべてである。

詩で使われることもなく、黄色い衣服もない。何の意味も持たない。

これこそが真の主題であり、実に興味深い。

古代の言語は一般的に現代よりも色の用語が少なく、私たちが区別する色合いをまとめていた。聖書ヘブライ語の色に関する語彙は少なく、色相よりも素材を説明する傾向がある。赤を表す言葉は血や土に関連し、青とされる言葉は特定の染料を指し、紫も同様である。

そのため、現代の読者が黄色が何を象徴するかを問うとき、彼らはそのテキストが持たない語彙で問いを立てていることになる。それは、聖書がベージュについて何と言っているかを尋ねるようなものだ。

金は至る所にあり、黄色が担うはずだったすべての意味を担っている。

契約の箱、燭台、贖いの座、祭司のエポデ。ソロモンの神殿の内外を覆う金。新しいエルサレムの街路、 透き通ったガラスのような純金 (ヨハネの黙示録21:21) — 最も貴重な物質を舗装材にすることで、その価値を静かに打ち消すイメージである。

そして価値の尺度としての金は、常に比較され、常に劣るものとして扱われる： それらは金よりも、多くの純金よりも望ましい (詩編19:10)、神の戒めについて。 これらは、あなたがたの信仰の純粋さが、火で精錬されても滅びる金よりもはるかに価値があることが証明され、称賛をもたらすためにある (ペテロの手紙一 1:7)。

そのパターンは一貫しています。金は聖書の著者が挙げられる最高の価値であり、それ以上のものがあることを示すために引き合いに出されます。

硫黄（古い翻訳では「燃える硫黄」）は黄色であり、ソドム（創世記 19:24）やヨハネの黙示録など、裁きの場面で繰り返し登場します。

しかし、聖書は硫黄の色については言及していません。言及されているのはその臭いと燃える性質です。硫黄に黄色というイメージを重ねるのは、私たちが付け加えた解釈に過ぎません。

収穫についても同様です。 目を上げて畑を見なさい。収穫のために色づいている。 (ヨハネによる福音書 4:35) 実った穀物は黄金色ですが、この比喩が意味するのは色のことではなく、準備が整っていることと緊急性です。

それは19世紀のアメリカの俗語であり、聖書とは全く関係がありません。

恐怖に関する聖書の実際の言葉は、色ではなく、繰り返し与えられる指示であり、聖書の中で最も頻繁に登場する命令です。 恐れてはならない。 この言葉はアブラム、ヨシュア、マリア、羊飼いたち、そして墓にいた女性たちに語られました。ほとんどの場合、現れたばかりの者が、相手が怯えているのを見て語りかけています。

聖書において黄色は何を象徴していますか？

何も象徴していません。ヘブライ語のその単語は、レビ記13章で髪の色を診断する用語としてのみ登場し、その色に何らかの意味を割り当てている箇所はありません。

なぜ黄色はほとんど存在しないのでしょうか？

聖書ヘブライ語の色に関する語彙は少なく、色相よりも素材や染料の名前を挙げる傾向があります。黄色が果たすべき役割は、金が担っています。

聖書において金は何を意味しますか？

著者が挙げられる最高の価値を意味します。詩編 19:10やペテロの手紙一 1:7にあるように、それ以上の価値があることを示すために引き合いに出されるのが一般的です。

聖書において黄色は臆病を意味しますか？

いいえ。それは19世紀のアメリカの俗語であり、聖書とは何の関係もありません。