关于外星人的24个最好的圣经

虽然圣经没有像我们今天想象的那样直接谈论外星生命，但它的页面充满了与非人类的相遇，对超凡脱俗领域的描述，以及关于我们应该如何与『他人』和未知接触的深刻的神学原则。 基督教神学和心理观点可以在这些经文中找到丰富的反思基础，探索敬畏，恐惧，同情和我们在上帝广阔而神秘的创造中的位置的主题。

這裡有24節聖經經文，分類為類，講述『外星人』的觀念。

第1类： 神的创造的虚荣

这些经文激发了敬畏和谦卑的感觉，表明上帝的创造能力不仅限于我们宇宙的小角落。 他们激发了我们的想象力，挑战我们的冲动，相信我们是创造的唯一焦点。

诗篇19:1

天上宣告神的荣耀。 天空宣扬他双手的工作。

反思： 这段经文唤起了深深的惊奇感。 仰望夜空是一种谦卑的练习。 它面对我们的自我重要性，并将我们与比我们个人焦虑大得多的东西联系起来。 考慮到一個充滿可能性的宇宙，無論是否包含其他生命，都正確地將我們的靈魂引向其造物主的宏偉奧秘。

约翰福音1:3

万物都是藉着他而造的。 没有他，什么也没做。

反思： 这一声明的整体性是惊人的。 它没有留下例外的余地。 如果其他生物存在于其他世界，这节经文声称他们是基督创造性工作的一部分。 这种想法不会削弱人性，而是扩大了上帝救赎之心的画布，使我们感受到与作为其他创造物的所有存在之间的亲缘感。

Job 38:4,7

我奠定大地的根基时，你在哪里？早晨的星星一起唱歌，所有的天使都欢呼着喜乐呢？

反思： 上帝对约伯的回应是对人类骄傲的有力纠正。 提到"晨星"歌唱和"天使"在创造中呼唤欢乐，暗示着在人类到来之前已经充满了有知觉，敬拜的生物的宇宙。 它精美地说明了人类历史是一个单一的，珍贵的故事，在一个更宏伟的宇宙传奇中，它可以舒缓我们的存在主义的孤独。

罗马书1:20

因为自从创造世界以来，上帝的无形品质--他永恒的力量和神圣的本性--已经被清楚地看到，从所造的事物中被理解，这样人们就没有借口了。

反思： 这表明创造本身就是一种启示形式。 如果地球上单个生态系统的复杂性指向造物主，那么宇宙的不可估量的规模和复杂性就会呈指数级增长。 在别处生活的可能性不是信仰危机，而是对上帝更深刻和谦卑的确认，他的创造力和能力超过了我们最疯狂的想象。

以赛亚书40:26

抬起你的眼睛，仰望天空。 這些都是誰創造的？ 他把星空的主人一个一个接一个地叫他们的名字。 因为他的强大力量和强大的力量，没有一个是缺失的。

反思： 这节经文描绘了亲密的，个人的宇宙治理的画面。 它激发的感觉是一种深刻的安全感。 知道每颗星星的名字的上帝--也许每个他创造的世界里的每一个灵魂--都意识到了我们个人的生活。 它将空间的可怕空虚转变为一个有序的，充满爱心的家。

类别2： 与 天堂 相遇

圣经充满了人类与非人类智能天使互动的故事。 这些描述为理解这种遭遇的强大情感和精神动力提供了一个框架： 恐惧，敬畏和传递改变世界的信息。

希伯来书13:2

不要忘记对陌生人表示热情好客，因为这样，有些人在不知不觉中招待天使。

反思： 這節經文在平凡與非凡之間創造了一種美麗的緊張。 这表明神圣可以隐藏在平凡的，在陌生人面前。 它呼唤我们永远开放和善良的姿态，因为我们永远不知道我们面前的人的真实本质。 这是对恐惧驱动的拒绝或伤害不熟悉的冲动的有力解药。

丹尼尔10:5-6

我抬头看，在我面前有一个穿着亚麻的人，腰围着最好的金带。 他的身体就像托帕兹，他的脸像闪电，他的眼睛像火炬，他的胳膊和腿像闪光的青铜，他的声音像许多人的声音。

反思： 这不是一个温柔的天使。 这是一个可怕的权力和威严。 丹尼尔对恐惧和昏厥的内在反应在心理上是诚实的。 这样的遭遇破坏了我们的控制和安全感。 它提醒我们，『超凡脱俗』的本质是压倒我们人类的感官和心灵。

路加福音2:9-10

耶和华的使者向他们显现，耶和华的荣耀在他们周围闪耀，他们害怕。 天使對他們說：「不要害怕。

反思： 在这里，我们看到了神圣相遇的典型动态。 人类的第一个情感是恐怖--对一个光荣的、强大的生物突然出现的一种可以理解的反应。 从存在的第一个单词是一个舒缓的命令： 這種模式對一位理解我們脆弱的情緒狀態的上帝說話，並尋求安慰我們，即使他揭示了他的榮耀。

以赛亚书6:2

他上面是seraphim，每个人都有六个翅膀： 他们用两只翅膀遮住他们的脸，两只翅膀盖住了他们的脚，他们飞了两只。

反思： seraphim的描述是非常陌生的。 这些生物与地球上的任何东西截然不同，以至于它们的形式传达了上帝王国的『他性』。 他们遮住脸部和脚的姿势传达了一种深深的崇敬和谦卑感，为我们塑造适当的情感反应 - 敬畏和尊重 - 在真正神圣之前。

创世记19:1

兩位天使傍晚來到所多瑪，羅得坐在城門口。 当他看到他们时，他站起来迎接他们，他的脸跪在地上。

反思： 洛特对这些被揭露为天使的陌生人立即深表敬意，与这座城市后来的敌意形成鲜明对比。 这种叙述提供了强有力的道德教训。 我们对一个未知的访客的最初姿态--无论是谦卑和热情好客，还是怀疑和侵略--都是一个深刻的精神和心理自我启示的时刻。

第3类： 先知 的 异象

先知以西结和约翰在他们的意象中得到了惊人的『外星人』的异象。 这些段落延伸了人类语言的局限性，并提供了对现实的一瞥，这些现实与我们自己的原则完全不同。

以西结书1:10

他们的脸看起来像这样： 四人中的每一个都有一个人的脸，右边各有狮子的脸，左边是牛的脸。 每个人都有一只老鹰的脸。

反思： 这个愿景是熟悉的拼贴成完全陌生的东西。 它令人震惊，并且无视简单的分类。 在心理上，它打破了我们正常的心理模式，迫使心灵与复杂，多方面和深刻的象征性的现实作斗争。 这表明上帝的仆人的本性超出了我们简单的理解。

以西结书1:16

轮子的外观和他们的工艺就像闪闪发光的Beryl，所有四个都是一样的。 他们的外表和工艺就像一个轮子里的轮子。

反思： 对于现代读者来说，这种图像是不可抗拒的，让人联想到"UFO"的传说。 无论解释如何，视觉的力量在于它对非生物性的复杂、动态和有目的的运动的描述。 它让人对一种神圣的技术和神圣的智慧感到敬畏，这种智慧是有组织的，错综复杂的，完全超出了我们自己的。

启示录4:8

四个生物中的每一个都有六只翅膀，四处都是眼睛，甚至在翅膀下面。 白天和黑夜，他们从不停止说： 聖潔，聖潔，聖潔是全能的主，誰是，現在和將來。

反思： 被『眼睛覆盖』的图像令人深感不安，但深刻。 眼睛代表意识、知识和知觉。 这些生物拥有一种全包罗万象的360度意识。 他们不断的崇拜表明，真正看到和了解现实的本质就是充满永恒的神圣敬畏感。 这是一个激发恐惧和对这种清晰度的深切渴望的愿景。

丹尼尔 7:3

四大野兽，每一个都不同于其他的，从海里出来。

反思： 这种异象说明了我们对无意识深处（『海』）可能出现的可怕和未知的原始恐惧。 这些『野兽』象征着地上的力量，但他们的描述是外星人和可怕的承认非常真实的感觉，即世俗力量在残酷和野心中可能是可怕的和不人道的。

第4类： 欢迎陌生人的道德使命

这组经文提供了一个直接的道德框架。 圣经中的『外星人』一词经常翻译希伯来语。 GER 和 或希腊语 Xenos 和, 意思是外国人，陌生人或居民外国人。 这些关于如何对待人类『外星人』的命令是我们如何被召唤来对待任何不熟悉的生物的有力指南。

利未记 19:34

住在你们中间的外国人必须被视为你的本土出生的人。 爱他们，因为你在埃及是外国人。 我是耶和华你的神。

反思： 這是所有經典中最有力的道德命令之一。 它植根于从记忆中诞生的同理心--『因为你是外国人』。 它要求我们看看陌生人，一个与众不同的人，而不是威胁，而是我们过去脆弱的反映。 这种对爱的激进呼吁超越单纯的宽容，而是积极的，珍惜包容，对欢迎者和欢迎者的心理治疗行为。

出埃及记22:21

「不要虐待或壓迫外國人，因為你在埃及是外國人。

反思： 这是对爱的积极命令的补充的消极禁令。 它直接面对人类的替罪羊和压迫局外人的倾向。 提醒『因为你是外国人』是一种治疗干预，旨在将我们与无力和痛苦的记忆联系起来，以产生同情心，而不是重复虐待。 这是打破创伤循环的召唤。

申命记10:19

「你們要愛那些外邦人，因為你們自己在埃及是外國人。

反思： 该命令被重复强调，强调其对健康和公正社区的中心地位。 爱不是作为一种建议，而是一种道德义务。 这挑战了心灵的恐惧倾向，这是对勇敢的爱的呼唤，为了我们自己的道德和精神完整性，在情感上将自己延伸到未知。

马太福音25:35

因为我饿了，你给了我吃的东西，我口渴了，你给了我喝的东西，我是一个陌生人，你邀请我进来。

反思： 在这里，耶稣做了一个惊人的心理和神学动作： 他认同被边缘化的人，陌生人。 我們對「外星人」的回應，就是我們對基督的回應。 这将欢迎行为从善行提升为神圣的相遇。 它充满了与『他人』相遇的时刻，具有深刻的精神力量，将潜在的恐惧转化为敬拜的机会。

以弗所书2:19

因此，你们不再是外国人和陌生人，而是上帝子民及其家庭成员的同胞。

反思： 这节经文谈到了异化的最终解决。 神救赎工作的目标是解散"我们"和"他们"的类别，创造一个家庭。 它解决了人类对归属感的深深痛苦。 这里的应许是，在上帝中，没有人最终是一个被遗弃的人，一个陌生人或外星人。 我们都被带回家了。

第5类： 我们自己作为外星人的地位

最后，新约经常颠倒这个概念，将基督徒自己描述为这个世界的"外星人"和"陌生人"。 这重新塑造了我们的整个存在，创造了一种与尘世系统有希望的分离感，以及对我们真正的家园的深切渴望。

彼得前书2:11

亲爱的朋友，我敦促你们，作为外国人和流亡者，不要有罪的欲望，这对你的灵魂发动战争。

反思： 这种观点是情感调节的有力工具。 通过将自己视为『外国人和流亡者』，我们可以与世界的压力，诱惑和焦虑建立健康的心理距离。 它培养了一种不依赖于文化认可的独特身份，允许更大的完整性与和平。 我们真正的公民身份给了我们一套不同的价值观。

腓立比书3:20

我们的公民身份在天堂。 我们热切地等待一位救主--主耶稣基督。

反思： 这节经文提供了一种深刻的认同感和目的感。 它回答了存在主义的问题，"我属于哪里？"对于基督徒来说，在这个世界上没有完全"在家"的感觉不是功能障碍的迹象，而是对我们真实家园健康方向的标志。 它培养了希望和韧性，因为我们的终极安全不是今生，而是下一个。

希伯来书11:13

他们承认他们是地球上的外国人和陌生人。

反思： 这描述了信仰英雄的情感和精神状态。 他们生活在一种『神圣的不满』的感觉中，承认这个世界并不像它应该的那样。 这种忏悔不是愤世嫉俗的分离，而是充满希望的渴望。 正是这种感觉激发了对正义，更新和国王最终回归的渴望，使所有事物都变得新鲜。

约翰福音18:36

"耶稣回答说："我的国不属这个世界。 如果是的话，我的仆人会战斗……但现在我的国是从另一个地方来的。

反思： 耶稣自己声称他的权威和国度是『外星人』的起源。 他的王国以不同的原则运作 - 不是权力，暴力和胁迫，而是爱，服务和牺牲。 这在他的听众和我们身上造成了一种认知失调。 它挑战了我们对世界如何运作的最基本假设，并提供了一种截然不同的『超凡脱俗』的生活方式。

哥林多前书5:20

因此，我们是基督的使者，好像上帝通过我们发出呼吁。

反思： 大使是具有使命的常驻外国人。 他们生活在外国，但他们的忠诚，身份和信息来自他们的祖国。 这是基督徒生活的完美心理模型。 这给了我们一个明确的目的： 代表性格，宣告我们祖国的好消息。 它赋予了我们的『异性』的尊严和意义。