天主教徒与耶稣会士：耶稣会士就是天主教徒——真正的区别在于此

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耶稣会士是天主教徒，所以这个问题设想了一种并不存在的本质区别。耶稣会是天主教会内部的一个修会，而不是基督教的一个独立分支。询问天主教徒与耶稣会士有何不同，就像询问英国人与医生有何不同一样。

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天主教会包含数百个修会，其中包括本笃会、方济各会、道明会、加尔默罗会和耶稣会。他们的成员发誓，遵守会规，并属于一个拥有自己领导层的团体，同时他们始终完全是天主教徒。

修会的存在是因为不同的工作需要不同的结构。本笃会修道院是为了稳定而建立的，修士们发誓要留下来，而耶稣会的建立则是为了相反的目的。

依纳爵·罗耀拉是一位巴斯克士兵，1521年在潘普洛纳被炮弹击碎了腿。在他漫长的康复期间，手头唯一的书是基督传和圣人传记，他读这些书是因为别无选择。在那次康复中诞生了 神操, ，这是一种结构化的四周避静，至今仍是该修会的核心工具。

他和六位同伴，包括方济各·沙勿略，组成了耶稣会，保禄三世于1540年批准了它。

有三件事使耶稣会士与众不同，而且它们大多是实际的。

没有共同的唱经祈祷。 大多数修会聚集在一起诵念日课，但耶稣会士不这样做，因为这会把他们束缚在建筑物里。其创始理念是流动性，即可以随时被派往任何地方的人。

第四项誓愿。 除了贫穷、贞洁和服从之外，正式发愿的成员还要对教宗发关于传教的服从誓愿，承诺被派往任何地方。

漫长的培育期。 培训通常持续十到十五年，通常包括在受圣职前进行一段时间的教学或从事普通工作。

耶稣会士最初并非以教育者自居。他们建立第一批学院是为了培训自己的成员，但修会外的人也想要这些学校，一代之内，耶稣会士就在欧洲各地开办了学校。他们的网络现在是世界上同类中最大的。

他们的教学方式有其独特的词汇，例如 全人关怀 (cura personalis), ，即对全人的关怀，旨在培养修会所称的“为他人而活的男女”。

到了十八世纪，耶稣会在整个天主教欧洲树立了足够的政治敌人，以至于压力落到了罗马身上。1773年，克莱孟十四世彻底取缔了该修会，它被解散了。成千上万的人失去了他们的机构，学院关闭，该修会主要在俄罗斯幸存下来，因为叶卡捷琳娜大帝拒绝公布那份教宗手谕。

庇护七世在四十一年后的1814年恢复了它。一个被一位教宗取缔而又被另一位教宗恢复的修会，既不符合关于耶稣会士的赞美故事，也不符合怀疑论者的故事。

长期以来，耶稣会士一直受到一种特殊的指责：他们太聪明、太政治化、太愿意妥协。“Jesuitical”一词意为诡辩或含糊其辞，作为一种侮辱性词汇进入了英语，至今仍收录在词典中。

其中一些源于真正的争议，包括十七世纪关于道德推理的争论，以及关于在传教中可以在多大程度上适应当地习俗的中国礼仪之争。其中一些仅仅是一个流动性强、受过良好教育且忠于教宗的修会，从那些不喜欢这些特质的人那里招致的非议。

方济各·沙勿略到达了印度和日本，利玛窦在中国度过了几十年并葬在北京。该修会成员还包括诗人杰拉德·曼利·霍普金斯和古生物学家皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹，后者的神学著作在他生前受到限制。

2013年，豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥成为第一位耶稣会士教宗，取名方济各，尽管他来自一个成员传统上拒绝教会荣誉的修会。

耶稣会士是天主教徒吗？

是的，耶稣会是天主教会内部的一个修会，而不是一个独立的教派。

耶稣会士与其他修会有什么不同？

他们没有共同的日课经，他们对教宗发了关于传教的第四个服从誓愿，并且他们的培育期异常漫长，长达十到十五年。

谁创立了耶稣会？

依纳爵·罗耀拉是一位1521年在潘普洛纳受伤的巴斯克士兵，他与六位同伴创立了该修会，保禄三世于1540年批准了它。

耶稣会曾经被禁止过吗？

是的，克莱孟十四世在1773年取缔了该修会，庇护七世在1814年恢复了它，在此期间，它主要在俄罗斯幸存下来，因为那份教宗手谕没有被公布。

有过耶稣会士教宗吗？

曾有一位，即2013年当选的方济各。

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