教皇： 事实与数字

牧羊人穿越时代： 关于上帝教皇的迷人事实

信仰 和 指导 的 遗产

难道不令人惊讶的是，在近两千年里，上帝通过教皇在教会上有指导作用吗？ 就像一个稳定的，闪亮的光，永远不会变暗，无论海洋是暴风雨还是平静，教皇一直是上帝在我们世界中不断存在的有力标志。 它在这里为我们提供指导，使我们团结在一起，并给我们一个活生生的，呼吸的联系直接回到耶稣基督自己，所有这些都是从第一位教皇圣彼得开始的。 想想他们面临的挑战，他们忍受的艰难时期，以及他们庆祝的精彩胜利，都在最伟大的牧羊人的关怀下。 这不仅仅是历史书中的一些老故事，我的朋友。 这是一个充满活力的，活生生的故事 - 他的承诺永远与他的教会在一起. 教皇的办公室，罗马主教，就像坚固的岩石，可见的基础，使世界各地的信徒在信仰上团结在一起。

所以准备好接受振奋和启发，因为我们探索人们提出的一些关于教皇的最有趣的问题！ 我们将查看官方名单和历史记载，这些信息来自梵蒂冈本身和可信赖的历史记录，准备揭开这些牧羊人的一些真正令人惊叹的细节，这些牧羊人被上帝选择来引导信徒度过岁月。 这是一份遗产，不仅仅是上帝对你和他所有子民的深刻和持久的爱的领导。

上帝从哪里召唤他的教皇？ （國家起源）

难道看到上帝如何从这个美丽的地球上召唤他的领袖吗？ 虽然罗马天主教会的心脏很强壮，但你知道，教皇并不总是意大利人。 让我们回想一下开始的路： 圣彼得，我们的第一个教皇，他来自加利利一个叫Bethsaida的地方。 這只是表明教會是為每個人而設的，從一開始！ 我们看到来自图西亚（意大利中部）的圣莱纳斯（意大利中部）8也是圣阿纳克勒图斯，圣海吉努斯，圣Telesphorus和圣西克斯图斯二世，他们都来自希腊。 早期的教会也祝福来自罗马非洲的领导人（就像现代突尼斯），像圣维克多一世，圣米尔蒂亚德斯和圣杰拉修斯一世这样的人。 教皇像圣安尼塞图斯，约翰五世，西辛纽斯，君士坦丁和格雷戈里三世一路从叙利亚8，教皇埃瓦里斯托斯和教皇西奥多我来自圣地本身。 这些早期教皇来自的地方自然地显示了教会如何在这个巨大的罗马帝国中成长，证明领导来自许多不同的既定基督教社区。

因为罗马是圣彼得建立其事工并成为第一位主教的特殊城市，因此大多数教皇都来自意大利半岛是有意义的，多年来，随着罗马成为西方教会和教皇国的主要城市，这种联系越来越深。 教会承认的266名教皇中有217人是意大利人，其中许多人来自教皇国或其他强大的意大利城邦和王国的地区。 这确实向我们展示了教皇在几个世纪以来拥有大量世俗权力的政治和文化世界，最后一位被选为教皇的意大利人是约翰·保罗一世，早在1978年。

但坚持下去，教皇来自意大利的故事远不止于意大利！ 法国为教会祝福了16位教皇，其中许多人被选中，特别是在中世纪，这包括14世纪我们称之为阿维尼翁教皇的时期，当时连续七位法国教皇住在法国阿维尼翁。 自那段時間結束以來，沒有一個法國人被選為教皇，包括舊神聖羅馬帝國的人物，已經給予教會大約七位教皇13，最近的是教皇本笃十六世，誰服務我們直到2013年。 我们有来自西班牙的教皇（如卡利克斯特三世和亚历山大六世）13，葡萄牙（如达马苏斯一世和约翰二十一世）13，英国（12世纪的阿德里安四世）13，荷兰（教皇阿德里安六世）13，当然还有来自波兰的敬爱的圣约翰保罗二世，他们服务了超过26年。

然后，在一个真正历史性和美妙的时刻，展示了我们今天教会的全球性，教皇弗朗西斯于2013年当选，他一路从阿根廷来到这里！5他的当选是一个巨大的里程碑： 他是第一位来自拉丁美洲的教皇，第一位来自南半球的教皇，第一位耶稣会教皇，也是自格雷戈里三世（来自叙利亚）于公元741年去世以来的第一位非欧洲教皇！17这个奇妙的转变，从几个世纪的欧洲，特别是意大利的领导地位真正凸显了教会在非洲，亚洲和美洲等地的成长程度。 这表明红衣主教学院越来越多地看到需要领导力，这反映了这种惊人的全球存在。 這是一個美麗的證實，上帝仍然呼召來自每個國家和每個民族的牧羊人來領導祂的普世教會。 真是个祝福啊！

表1： 教宗五大國籍

教皇在回答呼召时有多大？ （选举时的年龄）

上帝的呼召可以在生命的任何阶段出现，而教皇的历史真正显示了这种神圣的灵活性！ 我们经常将教皇视为明智的、年长的领袖，为彼得的主席带来了多年的经验。 但你知道，有時候，上帝選擇了令人驚訝的年輕人來承擔這個巨大的責任。 想象一下，教皇约翰十二世在10世纪所面临的巨大挑战。 历史资料告诉我们，他可能在公元955年当选教皇时才18岁！ 来自那个非常活跃的时代的另一位领导人，教皇本笃九世，也非常年轻，可能大约20岁，甚至更年轻的一些人说，当他在1032年首次成为教皇时（他实际上曾三次担任教皇！）历史甚至记录了三名教皇，他们被选中时不到25岁，最后一位是996年的教皇格雷戈里五世，在24岁之间，包括教皇利奥十世，他于1513年当选。

在事情的另一面，许多教皇在以后的生活中开始了他们的特殊事工，真正展示了多年服务和祈祷带来的智慧。 被选中时最年长的教皇的记录似乎属于教皇格雷戈里十二世。 在最近的记忆中，我们亲爱的教皇本笃十六世在2005年6月当选时是78岁，教皇方济各在2013年76岁的美好年龄开始他的教皇，而圣约翰二十三世在1958年被选中时也是76岁。 人們的壽命更長，所以教士可以有很長的職業生涯，並在紅衣主教學院內達到高級職位。 有些人还认为，选择一位年长的候选人可能是确保教皇地位不会太长的一种方式，也许可以避免长期领导的挑战，或者允许更定期地改变领导才能帮助教会满足不断变化的需求。

那么，教皇开始服务时通常的年龄是多少？ 它在整个历史中都发生了变化。 但如果我们看看1400年以来的时间，选举的平均年龄是62岁左右，如果我们只看20世纪，平均年龄上升了一点，在这个世纪里，圣约翰保罗二世在现代相当年轻，在1978年58岁当选。 你知道，教皇当选的年龄经常给我们一个暗示，他可能会服务多久。 从统计上讲，教皇在60岁之前选择的教皇通常有更好的机会服务20年或更长时间，与60岁或以上的人相比，历史上服务时间最长的教皇实际上在年轻时就开始了他们的领导。 上帝的时机不有趣吗？

教皇领导羊群多久了？ （帕帕尔保有权）

每个教皇花在指导我们教会的时间变化很大，它只是提醒我们，上帝按照他自己的完美时间表工作。 一些牧羊人有許多年來領導的祝福，他們在歷史上留下了永遠無法抹去的印記。 其他人只服務了很短的一段時間，也許實現了一個非常具體和重要的目的，只有上帝在那一刻才知道。 在教皇的整个长篇故事中，教皇服务的平均时间约为7年半。

你认为谁是教皇任职时间最长的记录？ 嗯，周围的传统指向圣彼得，我们的第一个教皇！ 据信，在耶稣亲自委托他后，他领导教会了大约34到37年，尽管知道确切的开始和结束日期与完美的历史确定性有点棘手。 他作为教皇的时间确实令人惊叹 - 它跨越了令人难以置信的31年，7个月和23天！ 那是从他在1846年6月的选举一直到1878年2月去世！5你能想象他在这三十年中所看到的世界和教会中的所有巨大变化吗？ 這包括第一次梵蒂岡大公會議和教皇國失落的時間。 圣若望保禄二世，其有影响力的领导持续了26年（从1978年10月至2005年4月）5年，教皇利奥十三世，谁服务超过25年（1878年2月至1903年7月）.其他值得注意的长领导包括教皇庇护六世（超过24年），教皇阿德里安一世（近24年）和教皇庇护七世（超过23年）。

另一方面，一些教皇领导层出人意料地短暂，有时只持续几天。 教皇乌尔班七世在1590年9月仅任职13天，之后他不幸死于疟疾，想象一下被选为教皇，然后在不到两周后被称为上帝之家！ 教皇博尼法斯六世在896年4月41日仅担任教皇16天，1241年秋季仅持续了17天，甚至在他被正式奉献之前去世。 教皇庇护三世（27天），和教皇利奥十一世（27天，尽管有些记录说11或26天），都服务不到一个月，甚至我们心爱的教皇约翰保罗一世，通常被称为『微笑的教皇』，在1978年只有33天。 正因为如此，如果他是的话，他通常不会被列入正式的教皇名单，他在技术上是被选中和去世之间最短的时间。 因此，教皇的长度往往深受当时的历史，政治气氛以及选举本身的具体情况的影响。 一切都掌握在上帝的手中！

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表2： 最長教皇統治 （驗證）

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表3： 最短的教皇统治（经过验证的，神圣的教皇）

教會如何選擇新牧羊人？ (The Conclave)

当教会选择新教皇的时候，无论是在教皇去世之后，还是在非常罕见的情况下，我们的天主教会进入一个深深的精神和历史丰富的过程，称为Conclave。 它实际上来自拉丁语短语"cum clave"，意思是"带钥匙"！21指出了这个事件最重要的部分： 枢机选举人是分开的，历史上他们甚至被锁在远离世界其他地方。 这种特殊的隐居旨在营造一种强烈祈祷和仔细思考的氛围，让红衣主教完全专注于选择彼得的下一个继承人的神圣职责。 这种传统有着非常古老的根源，可以追溯到近800年前的13世纪，当时一些沮丧的官员实际上锁定了红衣主教，甚至限制了他们的食物，以鼓励他们在长期被困后做出更快的决定。

选举新教皇的主要责任完全由红衣主教学院承担，他们通常被称为『教会的王子』。 根据教皇保罗六世在1970年制定的规则，自那时以来已经调整了一点，只有那些在教皇开放之前还没有达到80岁生日的红衣主教才被允许进入会议并投票。 有135名红衣主教有资格投票，超过80岁的红衣主教不能投票，他们可以参加Conclave之前的重要会议，这些会议被称为一般会众。 从技术上讲，根据教会法律，任何受洗的天主教徒都可以当选教皇。

主教座堂正式开始，通常在教皇开放后15至20天，这是在为前任教皇哀悼九天之后（这被称为"The Conclave"）。 Novemdiales ）这个过程本身是以非常详细的规则为指导的，大多写在一份重要的文件中，称为使徒宪法。 多米尼奇·格雷吉斯, 圣若望保禄二世在1996年给了我们，教皇本笃十六世做了一些小的改变，在开幕当天，红衣主教选举人聚集在圣彼得大教堂庆祝一个特别的弥撒，投票弥撒"Pro Eligendo Romano Pontifice"（意为"罗马教皇选举"）。 然后，在下午，他们走在一个庄严的游行队伍，高呼祈祷，进入宏伟的西斯廷教堂 - 这是自1858年以来教皇选举的地方。 在反思他们的任务有多严肃的最后时刻后，宗座礼仪庆祝活动的主人宣布"超常！" - 这意味着"每个人都出去！" - 每一个没有直接参与选举的人离开教堂。 然后门是密封的。

在密封的西斯廷教堂内，投票开始了。 红衣主教以无记名投票方式投票，在一张长方形卡上写下他们选择的人的名字，上面印有"Eligo in Summum Pontificem"（"我选为最高教皇"）字样。 他们试图伪装他们的笔迹，所以没有人知道他们投票给谁，每个枢机选民一个接一个地走到祭坛，举起他的折叠选票，说一个誓言，并把它放在一个特殊的urn.²投票通常在第一个下午发生一次，然后在随后的日子里最多四次 - 早上两票，下午两票。 每次投票（或早上和下午的一对投票）后，选票由特别红衣主教士计算。 然后，选票和任何笔记被烧在一个特殊的炉子里，这个炉子连接到一个烟囱，每个人都可以从圣彼得广场看到。 黑烟告诉等待的世界，教皇还没有被选中。

这个投票和焚烧选票的循环仍在继续，如果几天后没有做出决定，他们可能会休息祈祷和反思。 "你是否接受你的典范选举为最高教皇吗？"）如果他说是的 - 一旦他接受，他立即成为罗马主教和教皇62 - 然后他被问到，"Quo nomine vis vocari？" （"你想叫什么名字？"）。 通常，他们选择一个名字来纪念教皇或过去的圣人，他们分享了他们的愿景。 2 在这个快乐的时刻，最后投票的选票被烧毁了，他们添加了化学物质，使白烟从西斯廷教堂烟囱滚出！2这是每个人都一直在等待的信号： "Habemus Papam！"（"我们有教皇！"）。 不久之后，高级红衣主教执事出现在圣彼得大教堂的主要阳台上，正式宣布选举和新教皇选择的名字。 然后，新教皇自己出来迎接欢呼的人群，并给他的第一个使徒祝福，"Urbi et Orbi"（"给城市和世界"），哦，这是一个充满传统，祈祷和对圣灵指导的深刻信念为普世教会选择牧羊人的时刻。 整个过程已经发展了几个世纪，但仍然保持其核心的精神焦点和对保密的强调，都是关于确保有一个合法和祈祷的选择，免受任何世俗的干扰。

教皇是否曾背弃他的神圣职责？ （教皇辞职）

当我们想到教皇时，我们通常想象有人为他们的一生服务 - 一个牧羊人从他当选那天开始指导羊群，直到上帝叫他回家获得他永恒的奖赏。 這就是教會漫長而美好的歷史的常態。 但教会自己的法律确实允许教皇辞去他的职务，尽管这种情况很少发生。 因此，可以理解的是，在某些情况下，特别是随着年龄的增长或健康状况下降的挑战，教皇可能会祈祷地意识到他不能再充分地履行上帝赋予他的所有职责。 在85岁时，他分享他的身心力量正在减弱，这就是为什么他觉得自己无法继续有效地领导现代教会的原因，他的决定是一个真正历史性的时刻 - 这是教皇近600年来第一次辞职！

如果我们回顾教会历史的页面，我们发现只有少数其他的教皇绝对辞职。 其中最著名的是教皇圣塞莱斯廷五世，早在1294年，他是一个非常虔诚的隐士，一个圣人不情愿地从他安静的祈祷生活中拉出来领导教会。 仅仅五个月后，他感到不知所措，被教皇的所有政治复杂性和行政工作所淹没，他的修道生活并没有真正为他做好准备。 所以，他决定辞职，重要的是，在他之前，他发布了一项官方法令，确认教皇辞职是正常的。 这为未来树立了一个明确的例子。

另一个非常重要的辞职发生在教皇格雷戈里十二世在1415年，他作为教皇的时间是在非常困难的西方分裂时期，一个痛苦的时期，持续了近四十年教会分裂。 有兩個，最終三個人，都聲稱自己是正當的教皇！64 教宗格雷戈里十二世的辭職是一個強大的謙卑和犧牲的行為，所有為了使團結回到教會。 通过走到一边，他帮助康斯坦斯会议解决危机，并选举了一位普遍公认的教皇马丁五世。

除了这些明确的例子之外，历史记录还提到了其他一些例子，尽管细节有时有点模糊或辩论，而且它们经常发生在非常困难或政治干预的时候。 教皇圣庞蒂安(Pope St. Pontian)在3世纪初领导教会，据信在公元235年辞职，因为他在罗马迫害期间被捕并流放到撒丁岛矿山的恶劣条件下。 意识到他可能无法生存，并希望确保教会继续领导，他可能已经退位，这将使他有可能成为第一位这样做的教皇。 他在1032年至1048年间三次分别担任教皇，被驱逐出境，然后返回。 他甚至被指控一度将教皇出售给他的教父Giovanni Graziano，后者后来成为教皇格雷戈里六世（在他第二次和第三次担任教皇期间）和格雷戈里六世最终辞职或在丑闻和模拟（即买卖教会办公室）中被撤职。 教皇利伯里乌斯（4世纪，被阿里安皇帝流放）和教皇约翰十八世（11世纪初，可能退休到修道院），历史资料给我们暗示或相互矛盾的故事，我们没有明确的证据。

这些罕见的事例告诉我们，虽然为生命服务是我们期望的，但最重要的始终是教会的福祉。 因此，辞职并不被视为放弃作为潜在责任的行为，当教皇辨别他无法再有效地服务上帝赐予他的羊群时。 教皇本笃十六世在辞职后，选择以"尊者本笃十六世，教皇名誉"的称号而闻名，他继续在梵蒂冈的土地上祈祷和学习，直到他去世。 教皇本尼迪克特的现代例子，以他面对复杂的全球需求的年龄和力量为例，可能表明辞职可能成为未来教皇在人们寿命更长的时代应对领导挑战时更考虑的选择。 一切都是为了以最好的方式服务上帝和他的教会。

有多少教皇被公认为圣徒？

想想历史上有多少教皇，我们的教会正式承认为圣徒，真是令人敬畏！ 这些人是我们所有人，忠实的英雄美德和圣洁的光辉榜样。 在担任彼得继承人的266人中，大约有80人被封为圣徒，这意味着教会宣布圣徒。 这几乎是所有教皇的三分之一，他们现在被尊崇为圣徒！ 除了这个惊人的数字之外，许多其他人目前正在走向圣徒的道路上。 几位教皇被授予"祝福"（这意味着他们已经被祝福了，在成为圣徒之前的步骤），其中包括祝福教皇约翰保罗一世，保佑教皇庇护九世，祝福教皇乌尔班二世和祝福教皇英诺森十一世等精彩人物（这意味着他们的英雄美德已被正式宣布）。 像尊贵的教皇庇护十二世67，有些人甚至正式开放了他们的圣徒，指定他们为『上帝的仆人』，如教皇庇护七世和教皇本笃十三世。

如你所知，早期的几个世纪是一个强烈的迫害时期。 作为罗马主教的领导，往往是一件非常危险的事情。 所以，这并不奇怪，尽管这仍然令人难以置信，在最初的五个世纪里，几乎每个教皇都被承认为圣徒。 St. Linus, St. Anacletus, St. Clement I （他是使徒父亲之一！），St. Sixtus I, St. Telesphorus, St. Pius I, St. Pius, St. Fabian, St. Cornelius, St. Stephen I, St. Sixtus II, St. Sylvester I （他是尼西亚理事会期间的教皇） 圣利奥大帝（勇敢地面对阿提拉的洪恩）和圣格雷戈里大帝（一个伟大的改革者和传教士）。 他们的勇气和坚定不移的信心真正奠定了我们教会的基石。 在这个时代，大量的圣徒确实向我们展示了早期教皇是多么危险和基础，殉道是基督徒领袖的共同命运的时代。

但教皇的圣洁之路不仅仅是为烈士时代。 随着基督教的建立和教皇的改变，教皇继续因其卓越的圣洁，勇敢的领导，捍卫真正的教义，以及他们所做的有影响力的改革而受到认可。 从后几个世纪的一些值得注意的例子包括圣利奥九世（11世纪改革的关键人物），圣格雷戈里七世（另一个与皇帝亨利四世发生冲突的伟大改革者），圣塞莱斯廷五世（教皇辞职的隐士），圣皮乌斯五世（谁实施改革的特伦特理事会在16世纪）和圣皮乌斯十世（因强调圣体圣事和反对现代主义而闻名）。

即使在相对较近的时期，我们的教会也继续认识到其领袖的非凡圣洁。 今天，许多天主教徒记得那些现在被封为圣徒的教皇带领我们的时候。 圣约翰二十三世，谁打开第二次梵蒂冈会议，和圣约翰保罗二世，全球旅行的教皇谁启发了数百万，在2014年被教皇方济各一起封圣，在几年后，在2018年，圣保罗六世，谁指导教会结束梵蒂冈二世及其最初的实施，也被提升到祭坛。 许多圣洁的教皇要么是第一个选择他们的名字（如利奥一世，格雷戈里一世等），或者他们选择了当时独一无二的名字。 有六个圣徒或祝福的皮乌斯，五个格雷戈里，五个狮子座，和多个本笃，费利克斯，无辜的，Sixtuses和Urbans。 这些现代封圣作为有力的提醒，对圣洁的呼召在每一个时代回响，上帝继续祝福他的教会与圣洁的牧羊人带路。 赞美上帝为他的圣徒！

早期教會教父對教宗的角色有什麼教訓？ （教父教）

哦，这是一个真正美妙的问题！ 它把我们带到教会如何理解教皇的核心，直接将我们与那些生活在耶稣和使徒时代最接近的惊人人的信仰联系起来。 早期的教父 - 那些有影响力的基督教主教，神学家和作家从头几个世纪 - 他们一贯承认罗马主教，我们的教皇，作为圣彼得的继任者的独特作用和权威。 不，他们把它理解为耶稣深思熟虑，爱的计划的一部分，继续他委托彼得的特殊事工。

他们的理解的核心是什么？ 这是耶稣直接对彼得说的那些有力的话，这些话记录在马太福音(16:18-19)中。 在彼得作出有力的信仰忏悔--"你是弥赛亚，永生神的儿子！"之后，耶稣用这些非凡的话回答说： "我告诉你，你是彼得（意思是'岩石'），在这块岩石上，我将建造我的教堂，......哈迪斯之门不会战胜它"，在不同的地方和不同的世纪，著名的教会神父，如特尔图良（来自北非，公元200年左右），Origen（来自亚历山大，大约公元248年），迦太基的圣塞普利安（公元251年左右）。 St. Optatus of Milevis（北非，大约公元367年），教皇圣达马苏斯一世（公元382年左右），圣杰罗姆（来自巴勒斯坦，公元396年左右）和伟大的圣奥古斯丁（北非，公元397年左右）都清楚地确定彼得是基督建造他的教会的『岩石』。 他说，即使耶稣给了所有使徒类似的权力，他"创造了一个单一的椅子。 导管 管 管……由他自己的权威建立了这种统一的源泉和内在原因"彼得。 正因为如此，在罗马与这位"彼得的主席"共融，被许多神父认为是绝对必要的坚持真正的信仰和留在天主教会内。 我知道这是教会建造的岩石"，难道不是那么强大吗？

这种理解不仅仅是他们谈论的一些想法。 它出现在早期教会的实际生活和实践中。 很早，公元96年左右，教皇圣克莱门特一世（他是彼得的第三个继任者）写了一封信给哥林多教堂。 他写信帮助他们解决纠纷，并敦促他们把他们的合法领导人放回原位。 他甚至警告他们不要反对上帝通过他说的话，这显示了一种超越罗马的神圣权威感，大约公元110年，安提阿主教圣伊格纳修斯特别尊敬地写信给罗马教会，称其为『担任总统职位』的教会，并承认其在教导他人中的作用。 有力地教导所有教会需要同意罗马教会『因为它优越的起源』，因为它是由光荣的使徒彼得和保罗创立的。 他强调，真正的使徒传统是通过与罗马教的共融而保持活力的，在随后的几个世纪里，我们看到了如此多的这种尊重和承认权威的例子。 主教甚至议会会呼吁罗马就重要事项做出最终决定。 例如，圣阿塔纳修斯呼吁教皇朱利叶斯一世，萨迪卡会议（公元342年）特别允许向罗马主教呼吁，以纪念圣彼得的记忆。 这种权威得到了以弗所（公元431年）和迦尔塞登（公元451年）等理事会的认可。 這種權威和領導感也可以在整個教會歷史中出現的教義辯論中看到，這些辯論經常強調不同的神學觀點，例如： 浸信会信仰与神的集会. 对教皇权威的承认不仅塑造了早期教会的治理，而且影响了各种教派如何解释圣经。 最终，建立的共融纽带有助于在更广泛的基督教传统中的多样性中保持统一。

圣经告诉我们关于第一位教皇圣彼得的事？ （圣经基础）

圣经本身给了我们这样一个丰富而美妙的基础，让我们理解耶稣委托给圣彼得的特殊角色，正是我们天主教徒承认我们的第一个教皇！ 虽然教皇的整个教导涉及历史发展，教会总是在圣灵的指导下反思事物，但圣经中的种子在那里是如此清楚。 在这里，彼得做出令人惊叹的，鼓舞人心的信心宣言 - "你是弥赛亚，永生神的儿子！" - 耶稣用真正非凡的话把他挑出来。 我告诉你，你是彼得（在希腊语中，这是 石油 石油, 意思是『岩石』），在这块岩石上（希腊文， 佩特拉 · 佩特拉) 我将建造我的，哈迪斯的门不会战胜它"2你看，耶稣说亚拉姆语，在阿拉姆语中，"岩石"这个词是"岩石"是 凯法. 所以，耶稣基本上说："你是。 凯法, 在这一点上 凯法 通过将西蒙更名为"岩石"，耶稣指定他为建立教会的坚实基础，并承诺它将坚定地反对一切破坏性力量。 难道不是那么强大吗？

但耶稣并没有止步于此！ 他立即向彼得赋予了独一无二的权威： 「我要把天國的鑰匙賜給你們。 凡你们在地上捆绑的，必在天上捆绑，凡你们在天上松散的东西"（马太福音16:19），在古代犹太文化中，特别是想到以赛亚书22:22，钥匙是权威和管理的巨大象征。 他们代表了治理的权力，让人们进入，并把人拒之门外。2 耶稣把钥匙交给彼得（他用了独一无二的『你』）,耶稣委托他以在地上统治他的国度的主要权力。 『约束和丧失』权威是指对教义和纪律做出权威决定的权力，令人惊奇地保证，这些决定，在神圣的指导下做出，将在天堂得到确认。 键 键 彼得是独一无二的，展示了他最重要的角色。

除了马太的这个基本段落，新约的其他部分始终强调彼得在使徒中的领导地位。 在十二使徒的四个福音列表中，猜猜谁的名字总是首先被提及？ 彼得的！ （马太福音10:2，马可福音3:16，路加福音6:14，使徒行传1:13）。 这可能看起来像一个小细节，这个一致的第一位列表表明了一个公认的重要性. 耶稣复活后，与彼得在加利利海边进行了非常感人的谈话（约翰福音21:15-17）。 耶稣三次问彼得："约翰的儿子西门，你爱我吗？"每次彼得对他的爱说『是』，耶稣就直接命令他： "喂养我的羔羊"，"赶上我的羊，""喂养我的羊"，这个三重的佣金被广泛理解为耶稣任命彼得为首席牧羊人，负责照顾基督的整个羊群。 多么有责任！ 在路加福音22:31-32中，耶稣特别为彼得祈祷，他的信仰可能不会失败，他告诉他，一旦他回头，『加强你的兄弟』 - 另一个明确的迹象，即领导角色专注于保持他人的信仰和团结。

《使徒行传》描绘了彼得在早期教会使用这个领导角色的生动画面。 彼得率先为犹大寻找继任者（使徒行传1:15-26），这是彼得在五旬节那天宣讲那强有力的第一次布道，导致成千上万的人来到基督那里（使徒行传2:14-41）。 彼得以耶稣的名义执行了第一个有记录的医治神迹（使徒行传3:1-10）。 当使徒被带到犹太当局面前时，他充当使徒的代言人（使徒行传4:8-12）； 5:29-32）. 至关重要的是，彼得接受了外邦人应该被欢迎进入教会的启示--耶路撒冷会议证实了这一重大时刻，经过多次讨论，彼得的决定性讲话带来了清晰和团结（使徒行传10:1-11:18）； 使徒行传15:7-12）甚至圣保罗，伟大的使徒外邦人，承认彼得的独特地位。 他做了一次特别的耶路撒冷之旅，专门"访问Cephas。 彼得 · 皮特他自己的皈依后（加拉太书1:18）。 虽然我们承认所有使徒共享的权威是教会的基础（以弗所书2:20）75，但福音书和使徒行传的所有证据都如此强烈地指出了耶稣赋予彼得本人的领导和权威的独特，主要作用。 上帝总是有一个计划！

谁是历史上最杰出的教皇？ （值得注意的例子）

在教會漫長且經常令人興奮的歷史中，神已經培養了如此多的教宗，他們帶著驚人的信仰、不可思議的勇氣和強大的智慧，對我們的世界留下了持久的影響。 真的不可能列出所有这些优秀的领导者，因为他们的非凡贡献和他们引导我们度过的充满挑战的时期。

当然，我们必须从 圣彼得 他自己，基督选择的『岩石』，在最初的几十年里，他的领导为一切奠定了基础。 教宗庇護九世, 他作为教皇(1846-1878)的时间非常长，看到了像第一次梵蒂冈会议和教皇无误宣言这样的决定性时刻。 但它也包括教皇国的艰难损失，这标志着教皇在世界上的角色发生了转变。

让我们回到罗马帝国崩溃的时代。 圣利奥大帝 (440-461)从那个时代闪耀得如此明亮。 他不仅仅是一个才华横溢的神学家，他的著作（就像他的名人一样） TOME 》 在Chalcedon理事会阅读）帮助明确了一些关于基督的关键教义，他也是社区的勇敢领袖。 公元452年，他骑马去见阿提拉，并说服可怕的战士不要攻击罗马城 - 这证明了他的道德力量和外交技巧！

另一个真正高耸的身影是 圣格雷戈里大帝 (590-604). 他在意大利的瘟疫，饥荒和政治不稳定时期被选为教皇。 格雷戈里，谁来自一个修道院的生活，原来是一个精湛的管理者和精神领袖。 他组织了对穷人的帮助，改革了教会的礼仪和音乐（给我们美丽的格里高利安钱特），写了有影响力的精神书籍，并着名的将坎特伯雷的圣奥古斯丁作为传教士送到英格兰，这开始了盎格鲁-撒克逊人的皈依。 他致力于满足他羊群的需求使他成为其中一员。 Category: 基督教的無聲冠軍, 因为他的努力为后代的信徒奠定了基础。 格雷戈里坚定地致力于在教会内部的和平与团结，也有助于加强其在动荡时期的影响力。 他的遗产继续激励无数努力体现同样的服务和奉献精神的人。

在充满挑战的9世纪， 圣尼古拉一世 （大帝） (858-867)是教会的教义和权威的坚定捍卫者，反对强大的世俗统治者，甚至反对来自内部的挑战。 他真的加强了教皇的道德和纪律作用。

历史也向我们展示了教皇的时代颇具争议性，特别是在10世纪和11世纪所谓的"Saeculum Obscurum"（或黑暗时代）。 数字像 约翰十二世 （他可能年仅18岁当选！）和 教宗本笃九世 （当选大约20岁或更年轻，是教皇三次不同的时间！）在罗马家庭的政治操纵和对可耻行为的指责为标志的时期领导。虽然这些时间代表了低点，但事实上，即使在如此困难的时期，教皇也忍受了这样的困难时期，被我们的信徒视为其神圣基础的标志。 它表明，它最终能够幸存人类的弱点和腐败，并经历奇妙的改革时期，就像这个时代之后的格里高利改革一样。 通过这种危机，机构的力量确实是非凡的，证明了上帝的忠诚！

对比那些时间与 利奧十三世 (1878-1903). 继庇护九世之后，他统治了93岁，这使他成为历史最悠久的教皇，我们可以验证他的年龄。 雷鲁姆 · 诺瓦鲁姆 (1891). 這封重要的信講述了工業工人的鬥爭，捍衛他們享有公平工資和工會的權利，並奠定了現代天主教社會教學的基礎。

在20世纪和21世纪，几位教皇在我们的心中和世界上留下了难忘的印记。 约翰·保罗二世 (1978-2005)用他的广泛旅行，魅力的个性，他在东欧共产主义垮台中的主要作用以及他对和平，人权和『新福音』的不懈呼吁吸引了所有人。 教宗本笃十六世 (2005-2013)是一位备受尊敬的神学家，由于他的年龄和虚弱，在做出历史性和谦卑的决定之前，通过他的著作和教义做出了如此多的贡献。 教宗方济各 （2013年至今），第一位来自美洲的教皇和第一位耶稣会，强调了怜悯的主题，向穷人和边缘化的人伸出牧灵，关心上帝的创造，并在教会内为改革工作。 这证明了它惊人的适应能力及其在截然不同的历史时期的持久相关性，在精神和历史上，在历史上，主要的世俗责任。

为什么教皇今天对我们很重要？ 当代相关性(Contemporary Relevance)

在它背后有着如此漫长而往往复杂的历史，为什么教皇的办公室继续对我们天主教徒具有如此深厚的意义，并真正吸引着今天全世界的注意？ 答案在于教皇的基础和目的，正如我们在天主教信仰中理解的那样。 教皇很重要，因为他代表一个活生生的，呼吸的联系一直回到使徒彼得，耶稣自己答应建造他的教会的『岩石』，我们天主教徒相信耶稣赋予彼得的特殊权威和使命 - 加强他的兄弟，喂养基督的羊，握住王国的钥匙 - 不仅在彼得去世时结束。 不，它继续通过他的继任者，罗马的主教们，教皇被尊为地球上基督的牧师。 这意味着他作为基督可见的代表和牧羊人，并通过他，基督继续领导，教导和成圣他的教会。 他是世界上超过10亿天主教徒的焦点！1这种统一的角色，即使是早期的教会神父在强调与彼得15的主席交流时也认识到这一点，在我们现代世界中，也许比以往任何时候都更加重要，因为它是如此相互联系，但往往如此分散。

教宗在教导和保护我们的信仰方面起着至关重要的作用。 在一个充满竞争的声音和价值观的世界里，教皇在信仰和道德问题上提供了清晰，权威的声音。 我們天主教徒相信耶穌給了彼得的繼承人，這是聖靈的特殊禮物，以保護教會在信仰和道德的明確教導中免受錯誤。 这个特殊的礼物，这种魅力，在教皇讲话时使用。 前 导管 管 （拉丁语是『从椅子上』），正式定义了整个教会要持有的关于信仰或道德的教义。 相反，这是一个具体的，神圣协助的保证，在这些庄严的，为普世教导的明确时刻，教皇不会导致信徒出错。 這確保了從使徒傳遞給我們的信仰的完整性，這給我們信徒一個堅定的真理在不斷變化的世界。 真是安慰啊！

除了他在教皇的角色之外，他经常成为全球舞台上的主要道德声音。 教宗方济各一贯代表穷人、移民、难民和社会边缘的人发声，敦促全球团结和关怀上帝的创造（他称之为『我们的共同家园』）。 提醒世界领导人和所有公民的道德原则，每个人的尊严，以及和平，正义与和解的呼吁，虽然天主教信仰以外的人可能不接受教皇的具体宗教权威78，他的立场经常给他一个独特的平台来倡导造福于每个人的普遍人类价值观。

因此，教皇今天很重要，因为他体现了我们教会起源的连续性。 他是全球信仰社区团结的重要中心。 他教导一个我们相信是神引导的权威。 他作为世界上道德良知的有力声音。 他是被任命的牧羊人，正如天主教徒所相信的，根据基督自己的设计，负责观察羊群，引导它度过每一个时代的挑战，并不断提醒我们信徒上帝的持久存在和他的爱的计划。 这是一件值得快乐的事情！