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摘要
- 约翰福音 1:1–3 说“道”起初与神同在，万物都是借着他造的；歌罗西书 1:17 说基督“万有之先”存在。
- 耶稣说：“还没有亚伯拉罕就有了我”（约翰福音 8:58），并谈到他在“世界未有以先”与父同享的荣耀（约翰福音 17:5）。
- 迦克墩公会议（451年）教导说，圣子在“诸世界之前”由父所生，在“这些末后的日子”由马利亚所生。
- 阿里乌在公元318年左右辩称“曾有圣子不存在的时候”；尼西亚公会议在325年谴责了这一观点。
- 耶和华见证人教导说，神在创造万物之前创造了耶稣；独一神格五旬节派教导说，圣子有开始，而耶稣里面的灵是永恒的。
- 希伯来书称基督为“长远活着”的祭司，他获得了“永远的救赎”（希伯来书 7:24；9:12）。
参考书目（点击显示）
- 圣经引文来自《英语标准译本》(ESV)：出埃及记 3:14；以赛亚书 9:6；44:6；弥迦书 5:2；约翰福音 1:1–3, 14；6:62；8:56–59；17:5, 24；加拉太书 4:4；腓立比书 2:6–7；歌罗西书 1:15–17；希伯来书 1:2, 10–12；7:3, 23–25；9:12；13:8；启示录 1:8；22:13, 16。弥迦书 5:2 使用钦定本；箴言 8:22 关于七十士译本“创造”一词的 ESV 注释。
- 迦克墩公会议（451年）的信仰定义，载于 《尼西亚及后尼西亚教父》, ，第二系列，第14卷。https://www.newadvent.org/fathers/3811.htm
- “尼西亚信经”，维基百科，关于325年和381年的希腊语文本及325年的绝罚。https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed
- 美国天主教主教会议，“我们的信仰”，尼西亚信经文本。https://www.usccb.org/beliefs-and-teachings/what-we-believe
- 安提阿的伊格那丢， 致坡旅甲书, ，第3章。https://www.newadvent.org/fathers/0110.htm
- 殉道者查斯丁， 《与特里丰对话录》（Dialogue with Trypho）, ，第61章。https://www.newadvent.org/fathers/01285.htm
- 里昂的爱任纽， 《反异端》（Against Heresies） 2.30.9。https://www.newadvent.org/fathers/0103230.htm
- 俄利根， 《论首要原则》 1.2.4。https://www.newadvent.org/fathers/04121.htm
- 经院学者苏格拉底， 《教会史》 1.5。https://www.newadvent.org/fathers/26011.htm
- 亚他那修， 驳阿里乌派的四篇演讲, ，演讲2。https://www.newadvent.org/fathers/28162.htm
- R. P. C. 汉森， 寻找基督教的神学教义：阿里乌教派之争 318–381 (T&T Clark, 1988)。
- 耶和华见证人，“为什么耶稣被称为神的儿子？” https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/jesus-son-of-god/；《新世界译本》，约翰福音 1。https://www.jw.org/en/library/bible/study-bible/books/john/1/
- 国际联合五旬节教会，“我们的信仰”。https://www.upci.org/about/our-beliefs
- 大卫·K·伯纳德， 神的独一性 (Word Aflame Press, 1983)，第5章和第8章。
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