رمزية الدب في الكتاب المقدس: ماذا يعني ذلك؟

أين يتحدث الكتاب المقدس عن الدببة ، وماذا كانوا يدعون بعد ذلك؟

أليس من المدهش كيف يكون الله في كل التفاصيل؟ عندما ألهم الكتاب المقدس، تأكد من أن الكتاب استخدموا الكلمات الصحيحة حتى نتمكن من فهم قلبه. عندما يتعلق الأمر بالدببة ، استخدم كلمات محددة في اللغات الأصلية ، العبرية واليونانية. إن معرفة هذه الكلمات تساعدنا على رؤية مدى وضوح الله وثباته!

هذه الكلمة العبرية الخاصة: "DOB" كما ترون ، مرة أخرى في العهد القديم ، عندما تحدثوا عن دب ، الكلمة العبرية الرئيسية التي استخدموها هي § (dob) ، وتقولها مثل "dohv". 1 هذه الكلمة تنبثق حوالي اثني عشر مرة ، والأشخاص الذين يدرسون اللغات لديهم بعض الأفكار الرائعة حول من أين جاءت. يعتقد البعض أنه قد يأتي من كلمة تعني "التحرك بلطف" أو "للانزلاق". 1 أليس هذا مثيرًا للاهتمام؟ إنه مختلف قليلاً عن الطريقة التي نفكر بها عادة في دب ، كل شيء عنيف وقوي! فكرة أخرى هي أن كلمة "dob" مرتبطة بالكلمة العبرية "dabab" ، والتي تعني "بطيء". 1 انتظر ، لأن هذا لا يعني الضعف! يمكن أن يكون الله يبين لنا أن الدب ، على الرغم من أنه يمكن أن يهاجم فجأة ، لديه أيضًا قوة متعمدة وهادئة ولا يمكن إيقافها - تمامًا مثل بعض خطط الله! تظهر هذه الكلمة "dob" في جميع أنواع القصص المشجعة وفتح العين:
فكر في الملك داود الصغير! وقال بجرأة للجميع كيف كان يحمي خراف والده من كل من الأسد والدب (1 صموئيل 17: 34-37). 1 ما الإيمان!
وهل يمكنك أن تتخيل غضب والدة دب فقدت أشبالها؟ يستخدم الكتاب المقدس تلك الصورة القوية (2صم 17: 8 ؛ الأمثال 17: 12. 1
في بعض الأحيان ، استخدم الله الدببة لإظهار استجابته الإلهية عندما سخر الناس من نبيه إليشا (2 ملوك 2: 24). 1
يتم مقارنة المسطرة المتوسطة الشريرة بدب الشحن ، مما يدل على مدى مفترستها (أمثال 28: 15). 1
وتشبه استجابة الله الصالحة للخطيئة التي لا تنسحب بهجوم الدب (هوشع 13: 8). 1
حتى في نبوءات دانيال الكبيرة، يظهر الدب كرمز لإمبراطورية قوية (دانيال 7: 5). 1
وفي اليونانية ، إنها "أركتوس" عندما نصل إلى العهد الجديد ، فإن الكلمة اليونانية للدب هي "أركتوس". 1 ستجد هذه الكلمة في كتاب الرؤيا المدهش.
في رؤيا 13: 2 يصف يوحنا "وحشًا من البحر" مخيفًا - وهو شخصية يعتقد الكثيرون أنها المسيح الدجال. هذا الوحش لديه كل أنواع الحيوانات، وخمن ماذا؟ كانت أقدامه "مثل تلك التي من دب." 1
يعد استخدام "الأركتوس" هنا أمرًا مهمًا للغاية لأنه يظهر أنه حتى في أوقات العهد الجديد ، كان الدب رمزًا قويًا للقوة المذهلة والمدمرة في بعض الأحيان ، خاصة عند الحديث عن الأحداث المستقبلية.
فقط لأكون واضحاً! من الجيد أن تتذكر أن الحيوان "الدب" يختلف عن الكلمة الإنجليزية "لتحمل" ، مثل عندما تحمل شيئًا ما أو تحمل شيئًا ما. على سبيل المثال ، في غلاطية 6: 2 ، يخبرنا الرسول بولس أن "تحمل أعباء بعضنا البعض" ، ويستخدم كلمة يونانية Bastazo. ولكن اليوم، نحن نركز على هذا الحيوان المذهل والدب وكل الدروس الغنية التي يمتلكها لنا.

إن انسجام الله في استخدام كلمة "الأركتوس" و"الأركتوس" يبين لنا أنه كان يتحدث عن حيوان حقيقي، وكان أحد الناس يعرفون ويفهمون. لم يكن هذا مخلوقاً مصنوعاً! ولأنها كانت حقيقية، كانت الدروس التي تعلمتها قوية وضربت المنزل. عندما يتحدث الكتاب المقدس عن شراسة الدب أو قوته الساحقة ، كان الناس المستمعون يعرفون بالضبط ما يعنيه ذلك ، وربما حتى من رؤية واحدة! هذا الارتباط بين الحيوان الحقيقي ومعناه الرمزي يذكرنا اليوم بأن الله يستخدم الأشياء اليومية من خليقته الجميلة ليعلمنا الحقائق الروحية العميقة والمتحدية في بعض الأحيان. وفكرة "الأحمق" تعني البطيء أم الانزلاق؟ عندما تفكر في الأمر بشراسة الدب المعروفة ، يمكن أن تكون أيضًا صورة لوجود لا يمكن إيقافه ولا هوادة فيه - مثل عدالة الله الثابتة أو التهديد المستمر للعدو الذي لا يمكنك هزه. الله هو جيد جدا أن تعطينا هذه الصور!

المذكرات الكتابية الرئيسية للدببة ورمزها الأساسي

ممر الكتاب المقدس	موجز السياق	الرمزية الأولية / معنى الدب	مفتاح Snippet (ق)
1 صموئيل 17:34-37	داود يحمي الأغنام	تهديد حقيقي تتغلب عليه قوة الله، وبناء الإيمان	1
2 ملوك 2:23-24	الشباب وهم اليشع	أداة الدينونة الإلهية لعدم الاحترام	1
الأمثال 17:12	مقارنة مع الأحمق	الخطر الشديد لعدم عقلانية الأحمق	1
الأمثال 28:15	حاكم شرير	قيادة مفترسة وقمعية وخطيرة	1
إشعياء 11: 7	تصنيف: مملكة مسيحية	الطبيعة المتحولة، السلام، المصالحة	8
إشعياء 59:11	الناس يتأسفون للخطيئة	التذمر في محنة ، حزن عميق / طول من أجل العدالة	10
الرثاء 3:10	حكم الله على يهوذا	الله كما مخيف، كمين مفترس في الحكم	12
Hosea 13:8	غضب الله على إسرائيل	دينونة الله الشديدة الشرسة (مثل دب الأم)	1
عاموس 5:19	الأسد الهارب لمقابلة الدب	حكم إلهي لا مفر منه	15
دانيال 7:5	رؤية الإمبراطوريات	الإمبراطورية الوسطى الفارسية (قوية، قهرية، شرهة)	1
رؤيا 13: 2	وحش من البحر	جزء من قوة المسيح الدجال (القوة والاستقرار والسحق)	1

أي نوع من الدببة كانوا يتجولون في الأرض المقدسة في زمن الكتاب المقدس؟

للحصول على التأثير الكامل لما يقوله الكتاب المقدس عن الدببة ، نحتاج إلى تصوير النوع الدقيق من الدببة الذي كان الناس في إسرائيل القديمة يعرفونه. الله يتحدث إلينا دائمًا بطرق يمكننا فهمها!

تعرف على الدب البني السوري: يتفق معظم الناس الذين يدرسون هذه الأشياء على أن دب الكتاب المقدس هو الدب البني السوري (Ursus arctos syriacus). 8 كان هذا النوع من الدب البني في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، بما في ذلك الأماكن التي نقرأ عنها في الكتاب المقدس. 4 وهذا ليس مجرد تخمين يا صديقي! وجد علماء الآثار أشياء مثل لوحات الكهوف القديمة وعظام الدببة في إسرائيل تثبت وجود هذه الدببة هناك. هذه الأدلة في العالم الحقيقي تتماشى مع قصص الكتاب المقدس ، والتي تبين لنا أنها متأصلة في التاريخ وما كان يحدث بالفعل مع الطبيعة في ذلك الوقت. معرفة نوع معين من الدب يساعدنا اليوم على تصوره وفهم الخصائص الحقيقية التي جعلته رمزا قويا.
كيف كان هذا الدب السوري؟ كان للدب السوري البني بعض الميزات المثيرة للإعجاب التي أعطته سمعة مخيفة:
كيف بدا الأمر: لقد كان حيوانًا كبيرًا وقويًا ، ولا شك في ذلك! 4 وسيتغير لون الفراء مع تقدمه في السن. الدببة الشابة عادة ما تكون بنية داكنة كلما تقدمت في العمر ، فإنها تصبح أخف وزنا ، وبعضها القديم حتى بدا أبيض تقريبا! 8
مزاجه: كان هذا الدب معروفًا بكونه عدوانيًا. 4 جعلته هذه الشراسة رمزًا مثاليًا للقوة والخطر وحتى دينونة الله في قصص الكتاب المقدس.
حيث عاش: عاشت الدببة السورية في الغالب في الغابات 4 وأعلى في الجبال، كما هو الحال في لبنان وسوريا. 8 في الصيف، قد يصلون إلى المناطق الثلجية المرتفعة من لبنان في فصل الشتاء، وغالبا ما ينزلون إلى مناطق منخفضة، وأحيانا يقتربون من القرى والحدائق بحثا عن الطعام. 19
ما كان عليه: تماما مثل الدببة البنية الأخرى ، أكل الدب السوري كل أنواع الأشياء. كان يحب الخضروات والفواكه. 8 وقيل إنهم مغرمون بالحمص، الذي نماه الناس هناك. 20 ولكن ، خاصة في فصل الشتاء أو عندما كان من الصعب العثور على النباتات ، كانوا يصطادون الحيوانات ، بما في ذلك حيوانات المزرعة مثل الأغنام. 8 لهذا حصل داود، كراعي، على تلك اللقاءات!
أين هم الآن؟: للأسف، الأمور مختلفة جدا بالنسبة للدب السوري البني اليوم. تعتبر الآن مهددة بالانقراض الحرجة 4 وهي نادرة بشكل لا يصدق في فلسطين وتلك المناطق. 8 يخبرنا التاريخ أن آخر دب سوري في ما يعرف الآن بإسرائيل قد قتل في منتصف القرن التاسع عشر. 21

لأن الدب السوري كان كبيرا جدا، قويا جدا، عدوانيا جدا، وعاش في المناطق التي كان الناس يزرعون الحيوانات ويحتفظون بها، على حد سواء كان محترما وخوفا عميقا. هذه الخصائص الواقعية جعلته رمزًا قويًا وسهل الفهم في هذا الجزء من العالم.

بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون في زمن الكتاب المقدس ، لم يكن الدب البني السوري مخلوقًا خياليًا. كان خطرا حقيقيا وكثيرا ما يكون حاضرا. قصص مثل ديفيد يدافع بشجاعة عن خرافه من دب ، كما قرأنا في صموئيل الأول 17 ، لم تكن مجرد حكايات أخلاقية لطيفة. أظهروا التهديدات الحقيقية التي واجهها الرعاة والناس في الريف. يعني هذا الواقع أنه عندما استخدم كتاب الكتاب المقدس الدب كرمز ، كان جمهورهم قد كان لديهم فهم على مستوى الأمعاء للخطر ، والقوة الخام ، والشراسة. جاء هذا الفهم من ما يعرفه الجميع ، أو ربما حتى من تجاربهم الخاصة! هذا الإعداد التاريخي يجعل صور الكتاب المقدس أكثر وضوحًا وتأثيرًا مما قد يبدو لنا اليوم إذا لم نكن على دراية بهذا النوع من الحياة البرية.

وحقيقة أن الدب البني السوري نادر جدًا أو حتى ذهب من أجزاء كثيرة من الأرض المقدسة ، هو تذكير قوي بأن عالم الكتاب المقدس كان مختلفًا تمامًا عن عالمنا. الكتاب المقدس ، بطريقة ما ، يحتفظ بذاكرة لبيئة أكثر وحشية ، وربما غير مشبوهة. إذا كنت تعيش في مدينة كبيرة أو مكان لا يوجد فيه دببة ، فقد لا تفهم تلقائيًا مدى تهديد الدب. إن إدراك مدى شيوعهم وكيف تفاعل الناس والدببة في ذلك الوقت أمر مهم للغاية للشعور بالوزن الكامل والعاطفة لهذه المراجع الكتابية. يوضح لنا هذا الوعي مدى أهمية التفكير في التاريخ والثقافة عندما ندرس الكتاب المقدس. ويمكن أن يعطينا أيضًا لحظة للتفكير في التغيرات البيئية الكبيرة على مدى آلاف السنين ، وربما حتى دورنا في رعاية العالم الجميل الذي قال الله إنه "جيد". لدى الله خطة لكل شيء ، حتى خلقه!

كيف كان الناس في إسرائيل القديمة يفكرون بالدببة؟

الطريقة التي رأى بها الإسرائيليون القدماء الدببة كانت مثيرة للاهتمام يا صديقي. كان مزيجًا من الخوف والاحترام ، كل ذلك بسبب مدى قوة هذه الحيوانات في عالمها. ونحن نرى هذا المزيج في كيفية عرض الدببة في الكتاب المقدس.

مفترس مخيف: اعتبر الناس الدب أحد أخطر الحيوانات البرية هناك ، وغالبًا ما يكون في المرتبة الثانية بعد الأسد عندما يتعلق الأمر بتهديد الناس وحيواناتهم الزراعية. 15 كونك راعيا، مثل داود الصغير، يعني أن لديك مهمة خطيرة لحماية قطيعك من الأسود والدببة (صموئيل الأول 17: 34). 15 رسم النبي عاموس صورة مخيفة عن المتاعب التي لا يمكن تجنبها من خلال وصف شخص يركض من أسد فقط لمقابلة دب (أموس 5: 19) 15 - التي تظهر فقط الإرهاب لقاء من هذا القبيل من شأنه أن يجلب! هناك أفكار مختلفة قليلاً حول مدى عدوانيتها. يقول البعض أن الدببة ، على عكس الأسود أو النمر ، كانت عدوانية بشكل طبيعي ومن المعروف أنها تهاجم الناس بانتظام ، وليس فقط عندما كانوا جائعين. 21 يقترح آخرون أنهم قد يهاجمون الناس فقط إذا لم يتم استفزازهم كانوا جائعين للغاية. في كلتا الحالتين ، كان الدب بالتأكيد مفترسًا كبيرًا ومخيفًا ، ولهذا السبب غالبًا ما يرمز إلى الأشياء السلبية في الكتاب المقدس.
الدب الأم الواقي: كانت إحدى الصور التي كانت قوية بشكل لا يصدق ومعلقة حقًا في أذهان بني إسرائيل القدماء هي صورة الأم التي تحمي أشبالها بشراسة. أصبح قول "دب سرق من سوائلها" تعبيرًا قويًا جدًا من الكتاب المقدس عن الغضب المتفجر الذي لا يمكن السيطرة عليه. 8 ولم يكن هذا مجرد قول. كان مبنيا على كيفية عمل الدببة. يولد شبل الدب صغيرًا وعاجزًا تمامًا ، ويضع الدب الأم كمية هائلة من الطاقة والرعاية في تربيتها ، مما يجعلها واقية بشكل لا يصدق. 21 أي تهديد لأطفالها من شأنه أن يؤدي إلى رد فعل فوري وعنيف بشكل مرعب. كانت هذه الصورة مؤثرة للغاية لدرجة أنها استخدمت لوصف غضب المحاربين الأقوياء (2 صموئيل 17: 8) ، والخطر الشديد للأحمق يتصرف بحماقة (أمثال 17: 12) ، وحتى شدة غضب الله الصالح ضد الخطيئة (هوشع 13: 8). ! ياللروعة!
رمز للحكام المدمرين والجشع: الأشياء السلبية المرتبطة بالدببة ، مثل العدوان والشهية غير الراضية ، كانت تستخدم أيضًا لوصف القادة والإمبراطوريات البشرية. في سفر الأمثال 28: 15، يُقارن الحاكم الشرير الذي يفترس الأشخاص الضعفاء بـ "أسد يهزم أو دب مشحون"، يوضح مدى القمعية والتدميرية. 1 وفي رؤية دانيال النبوية (دانيال 7: 5) ، يتم وصف الدب الذي يمثل الإمبراطورية المتوسطية الفارسية ، جزئيًا ، من خلال طمعها للغزو وقيادتها "لتغذية الكثير من اللحم". 15 في وقت لاحق ، أضاف التقليد اليهودي إلى هذا ، قائلاً إن الفرس "يأكلون ويشربون مثل الدب" ، "ملبسًا في الجسد مثل الدب" ، هم "شعر مثل الدب" ، ولا يرضيون أبدًا غزواتهم. 21
لا يهدأ ويتجول: هناك حتى فكرة أن الكلمة العبرية للدب ، "الدب" ، قد تكون مرتبطة بفكرة "الحركة". 21 يصف أحد التقاليد اليهودية الدب بأنه حيوان "يتجول دائمًا" وليس لديه "راحة". تم استخدام هذا كاستعارة في الفكر الحاخامي لوصف كيف يجب أن يكون الشعب اليهودي في المنفى - دائمًا غير مستقر بعض الشيء ولا يصبح مرتاحًا للغاية - أو لإظهار طبيعة الإمبراطورية الفارسية المضطربة دائمًا. هذا يضيف طبقة أخرى إلى رمزية الدب ، مما يشير إلى جودة مزعجة لا هوادة فيها تتجاوز مجرد كونها شرسة.

كان بني إسرائيل القدماء مراقبين عن خلق الله، أليس كذلك؟ لقد استمدوا دروسًا روحية وأخلاقية عميقة من الحيوانات مثل الدب. وهذا يبين لنا أنهم يعتقدون أن هناك روابط مذهلة بين العالم الذي صنعه الله والحقائق الروحية. لم تكن الطبيعة مجرد خلفية جميلة ، بل كانت معلمًا نشطًا! كان الدب ، بخصائصه المميزة والمخيفة في كثير من الأحيان ، مصدرًا غنيًا لهذه الأنواع من المقارنات. يجب أن يشجعنا هذا اليوم على إدراك أن حقائق الله يمكن رؤيتها ليس فقط في ما يقوله الكتاب المقدس مباشرة ، ولكن أيضًا ، بطريقة عامة ، في عجائب وتعقيدات العالم الطبيعي الذي خلقه. إنه يتحدث حولنا!

وكثيرا ما كان الدب يمثل قوة خام وبدائية تقريبا كان من الصعب السيطرة عليها. هذه القوة غير المربوطة يمكن أن تكون مدمرة بشكل مخيف ، كما نرى في استعارات الحكام الأشرار أو حيوان غاضب. ولكن عندما استُخدمت هذه الشدة نفسها للحديث عن الله، فإنها يمكن أن تمثل جانباً من جوانب طبيعته الإلهية - مثل شراسة عدالته الحمائية أو شدة غضبه المذهلة - وهذا يتجاوز ما يمكننا فهمه أو السيطرة عليه بالكامل. سمح هذا التصور المزدوج ، الذي يخاف من جانبه المدمر ولكن احترام قوته وتفانيه الأموي ، باستخدام الدب كرمز في العديد من الطرق المختلفة. يمكن أن ترمز إلى قوى العدو يمكن أن تشير صفاتها أيضًا إلى شدة الغضب الصالح أو الحماية الشرسة عند الحديث عن الله أو خططه. هذه النظرة المعقدة تشبه إلى حد ما كيف يمكننا أن نرى صفات الله الخاصة: قوته رهيبة ويمكن أن تكون مخيفة عندما يحكم ، ومع ذلك فهي نفس القوة التي هي مصدر الحماية والمحبة الشرسة لشعبه. أليس الله مذهلاً؟

أيضا ، ربما يعكس الخوف والاحترام الذي كان لدى الناس للدببة وجهة نظر قديمة أوسع عن البرية وقواها غير المربوطة. كمخلوق من الغابات والجبال 8 ، تجسد الدب المخاطر التي كانت هناك ، خارج الأماكن الآمنة والمنظمة حيث يعيش الناس. في العديد من الثقافات القديمة ، كان يُنظر إلى البرية على أنها مكان للفوضى والخطر والاختبار الروحي ، يختلف تمامًا عن سلامة وترتيب المدن. الدب ، كونه مثالًا رئيسيًا لقوة البرية ، يمكن أن يرمز إلى هذه القوى غير المربوطة والمحتملة المعادية التي كان على الناس التعامل معها ، أو أن الله نفسه قد يستخدمه لأغراضه الإلهية ، مثل عندما جاءت الدببة "من الخشب" لتنفيذ الحكم في قصة إليشا (2 ملوك 2: 24). يمكن أن يكون هذا استعارة لـ "البرية" الروحية التي قد نمر بها في أوقات التجربة أو عدم اليقين أو مواجهة ما يبدو وكأنه قوى فوضوية - مما يذكرنا أنه حتى ذلك الحين ، فإن سيطرة الله النهائية وفضله لا يزالان موجودين بالنسبة لنا!

الدببة كأدوات الله: كيف يظهر الكتاب المقدس الدببة في دينونة الله؟

وبعيدًا عن كونه رمزًا للشراسة، يظهر الكتاب المقدس على وجه التحديد كأدوات مباشرة أو صور حية لدينونة الله الإلهية ورده على الخطيئة والتمرد. الله هو إله العدل، وأحيانا يستخدم خلقه لتوضيح وجهة نظره.

قصة اليشع (2 ملوك 2:23-24): واحدة من القصص المباشرة والمذهلة عن الدببة التي تعمل كعميل للدينونة هي مع النبي إليشا. بينما كان اليشع ذاهبا إلى بيت ايل، خرجت مجموعة من "الشباب" (الكلمة العبرية هي ne'arim qetannim) من المدينة وبدأت تسخر منه، يصرخ، "اصعد، أنت أصلع! اصعد أيها الأصلع! 1 ما حدث بعد ذلك كان شديدًا! فدار إليشع، ونظر إليهم، ودعا عليهم لعنة باسم الرب. ثم خرجت دبتان من الغابة وضربت اثنتين وأربعين من الشبان" (2 ملوك 2: 24). 5 لفهم هذه القصة الصعبة ، نحتاج إلى إلقاء نظرة على بعض الأشياء المهمة:
هؤلاء "الشباب" لم يكونوا بالضرورة أطفالاً صغاراً: الكلمات العبرية المستخدمة، NE'arim qetannim, لا تعني فقط "الأطفال الصغار" الكلمة تصنيف: نعر يمكن أن يعني الشباب، الخدم، أو حتى الرجال الكبار بما فيه الكفاية للزواج أو أن يكون في الجيش. 24 من التقاليد اليهودية وبعض علماء الكتاب المقدس الحديث يشيرون إلى أن هؤلاء لم يكونوا أطفالًا أبرياء بل مجموعة كبيرة من الشباب الأكبر سنًا أو الشباب. 5 حتى أن أحد التقاليد اليهودية القديمة يقول إنه ربما كان جزءًا من "كارتل المياه" الذي عبثت به إليشا الجشع بمعجزة ، ولهذا السبب كانوا غاضبين للغاية. 22
كانوا يسخرون من الله ورسوله، وليس فقط شعره. تلك السخرية ، "اصعد ، أيها الأصلع!" كانت أكثر خطورة من مجرد استدعاء الأسماء. من المحتمل أن تكون "اصعد" إشارة غير محترمة وتجديفية إلى معلم إليشا ، إيليا ، الذي كان قد تم نقله مؤخرًا إلى السماء في زوبعة (2 ملوك 2: 11). 22 فلم يكونوا يسخرون فقط من مظهر اليشع. كانوا يتحدون ازدراء دوره كخليفة إيليا ، وفي الحقيقة ، كانوا يشتمون الله نفسه وكلمته النبوية! بالإضافة إلى ذلك ، كان بيتيل ، حيث جاء هؤلاء الشباب ، مركزا معروفا للعبادة المعبود ، التي أنشئت في التمرد ضد عبادة الله الحقيقية في القدس. 24 لذلك ، ربما جاءت أفعالهم من العداء العميق تجاه الله الحقيقي ونبيه.
جواب الله: تظهر القصة هجوم الدببة كنتيجة مباشرة لعنة إليشع "باسم الرب". يرى العديد من معلقي الكتاب المقدس ، القدامى والجديدين ، هذا الحدث باعتباره فعلًا شديدًا ولكنه مجرد دينونة إلهية ضد عدم الاحترام الصارخ والتجديف والمعارضة لممثل الله المختار. 19

يوضح هذا الحساب بقوة التصرف كعناصر لدينونة الله الفورية والمرعبة ردًا على جريمة قوية ضد سلطته الإلهية وشرفه. الله يأخذ كلمته وعبيده على محمل الجد!

صورة عن استجابة الله الشخصية والقوية: في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس، يستخدم الله نفسه الدب كمقارنة قوية لوصف شدة أفعاله التصحيحية:
Hosea 13:8: وكما تحدثنا عنه، يقارن الله بوضوح حكمه على أمة إسرائيل غير المخلصة باستمرار بالهجوم المدمر لدب سُرق من أشبالها: "مثل دب سرق من أشبالها ، سأهاجمهم وأمزق صدورهم." 1 هذه صورة حية جدا ومقلقة لدينونة الله الشخصية والشرسة ضد كسر عهده.
الرثاء 3:10: النبي ارميا (تقليديا) ، والبكاء على تدمير القدس ومعاناة شعبه ، ويصف الإجراءات التأديبية الله في عبارات صارخة مماثلة: "لقد كان بالنسبة لي مثل دب يرقد في الانتظار ، مثل الأسد في كمين." 20 هذا يظهر الله ليس كقاض بعيد مثل مفترس في موقع استراتيجي ولا مفر منه عندما ينفذ حكمه.
رمز للكارثة التي لا يمكن تجنبها (Amos 5:19): يستخدم النبي عاموس صورة الدب كجزء من تسلسل لإظهار مدى حكم الله الذي لا مفر منه على الظالمين. يحذر من أن "يوم الرب" الذي ظن كثير من بني إسرائيل ظلمًا أنه وقت النصر والبركة لهم، سيكون يوم هلاك. "سيكون كما لو هرب رجل من أسد فقط ليقابل دباً كما دخل بيته وراح يده على الحائط ليعضه ثعبان" (عاموس 5: 19، NIV). 15 هنا ، يمثل الدب خطوة واحدة في سلسلة من الكوارث التي لا يمكن تجنبها ، مشددًا على أن المحاولات البشرية للتهرب من دينونة الله الصالحة للخطيئة هي في نهاية المطاف عديمة الفائدة. لا يمكنك تجاوز مبادئ الله!
الحكام الأشرار مثل الدب المضطهدين (أمثال 28:15): يستخدم كتاب الأمثال أيضًا صور الدب لنقد القادة البشريين الظالمين: 1 في حين أن هذا لا يظهر الله مباشرة باستخدام الدب كأداة للحكم، إلا أنه يظهر أن السلوك المفترس والمدمر يشبه الدب هو نموذج للقادة القمعيين. هؤلاء الحكام، من خلال أفعالهم، غالبا ما يجلبون المعاناة وشكلا من أشكال الدينونة على شعبهم، وهم أنفسهم مسؤولون في نهاية المطاف أمام الله، الذي يحتقر الظلم والقمع. الله من أجل الشعب!

عندما يستمر الناس ، وخاصة أولئك الذين لديهم علاقة خاصة مع الله ، في التمرد ، وعبادة الأصنام ، ورفض السلطة الإلهية (مثل ما كان يحدث في بيت ايل 24) ، فإنهم ، في الواقع ، يخطوون خارج نظام الله الوقائي. الظهور المفاجئ والعنيف للدببة في قصة إليشا يمكن أن يرمز إلى إزالة الله يده المقيدة من القوى الفوضوية والمدمرة التي هي جزء من عالم سقط. وبهذا المعنى، فإن الحكم ليس مجرد عقاب تعسفي، بل هو نتيجة للبشرية التي تعريض نفسها لـ "شهود" عالم لم يعد تحت البركة الإلهية بالكامل، مما يسمح للوكلاء الطبيعيين (ربما يكونون مسترشدين بشكل خارق) بإحداث عواقب الخطيئة. وهذا يبين لنا أن السلامة والنظام الحقيقيين موجودان تحت سلطة الله الصالحة، ويمكن أن يؤدي رفضهما إلى التعرض لأشكال مختلفة من الدمار. نحن أكثر أمانًا في إرادته!

باستخدام استعارات حيوانية حية ، وخاصة الدب الأم الغاضبة أو الدب الكمين ، لوصف دينونة الله يسلط الضوء أيضًا على أن استجابته ليست قوة غير شخصية ، باردة ، مجردة. بدلاً من ذلك ، يتم تصويره بالعاطفة والكثافة المناسبين لعلاقة خائنة أو حفلة مسيئة للغاية. 6 هذه هي الأوصاف الشخصية ، مما يشير إلى الله الذي ليس منفصلا ولكن تشارك بعمق والتي قداسة قداسة قداسة فظيعة من الخطيئة. هذا يساعدنا اليوم على فهم أن الخطيئة ليست مجرد كسر بعض القواعد غير الشخصية فعل يضر علاقة شخصية مع الله. إنه يرغب في التقارب معنا!

حتى في هذه الصور القاسية للدينونة التي تنطوي على الدببة ، غالباً ما تشير قصة الكتاب المقدس الأكبر إلى هدف يتجاوز مجرد الدمار. غالبًا ما تهدف هذه التحذيرات المرعبة إلى صدمة الناس من الكسل الروحي ، وإظهار العواقب الوخيمة للخطيئة غير التائبة ، وبالتالي تحفيز العودة إلى الله في الرهبة والتبجيل والتوبة. 26 صورة الدب في الدينونة، وإن كانت مقلقة، يمكن أن ينظر إليها على أنها شكل من أشكال "الرحمة الشديدة"، التي تهدف إلى إعادة الأفراد والأمم إلى الله الذي، على الرغم من قداسته وعدله، يقدم أيضا نعمة ومغفرة لأولئك الذين يتجهون إليه حقا. الله يتطلع دائما إلى استعادة!

أكثر من خطر: هل يمكن أن تظهر الدببة أيضًا حماية الله أو قوته؟

في حين أن الدببة في الكتاب المقدس ترتبط في الغالب بالخطر ، ورد الله على الخطيئة ، والحكم ، هناك أوقات عندما اللقاءات معهم ، أو خصائصها الطبيعية ، تشير بشكل غير مباشر إلى قوة الله الحمائية المذهلة وقوته المذهلة. الله قادر على تغيير أي موقف من أجل الخير!

لقاءات داود وشهادته (1 صموئيل 17: 34-37): المقطع الأقوى هنا هو قصة الشاب ديفيد يستعد لمواجهة ذلك الفلسطيني العملاق ، جالوت. عندما شك الملك شاول في قدرة داود على محاربة مثل هذا المحارب المخيف ، شارك ديفيد تجاربه كراعي: خادمك كان يحتفظ بغنم أبيه. فلما جاء اسد او دب وحمل خروفا من القطيع ذهبت خلفه وضربته وانقذت الخراف من فمه. عندما انقلب عليّ، أمسكته بشعره، وضربته وقتلته. لقد قتل عبدك الأسد والدب" (1صم 17: 34-36). 1 ولكن هنا المفتاح، صديق: لم يقل ديفيد أنه فعل كل هذا بمفرده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرب الذي أنقذني من مخلب الأسد ومن مخلب الدب ينقذني من يد هذا الفلسطيني" (1صم 17: 37، NIV). 1 في هذه القصة ، الدب هو بالتأكيد مفترس حقيقي وخطير ، وهو تهديد للأغنام. حماية الله وقوته لا يرمزان بواسطة الدب نفسه يظهر بقوة من خلال انتصار داود التمكيني الإلهي أكثر من هذا المخلوق الخطير! وكانت هذه اللقاءات مهمة جدا لداود. لقد بنوا إيمانه ، وعلموه الشجاعة ، وأعطوه دليلًا حقيقيًا على توفير الله في إعداده لتحديات أكبر في المستقبل. 28 كان الله يدربه من أجل مصيره!
رمز غير مباشر لقوة الله الكبرى: كان الدب السوري معروفًا بقوته وشراسته 4 ، مما جعله حيوانًا هائلًا حقًا. لذلك ، عندما يمكّن الله خادمه ، مثل داود ، من التغلب على مثل هذا المخلوق ، أو عندما يوجه الله نفسه بشكل سيادي تحمل كأدوات لحكمه (كما هو الحال في قصة إليشا) ، فإنه يسلط الضوء بشكل غير مباشر على قوة الله المتفوقة إلى حد كبير وسيطرته على حتى الأجزاء الأقوى التي لا يمكن السيطرة عليها في خلقه. حتى أن أحد المصادر يشير إلى أن قوة الدب هي موضوع مشترك ، "غالبًا ما يستخدم لتوضيح قوة الله أو قوة الإمبراطوريات". 19 عندما يظهر الله باعتباره الشخص الذي يسيطر على هذه القوة أو يتجاوزها ، فإن قوته القديرة تكبر! إنه أقوى من أي "دب" في حياتك!

غالبًا ما تظهر حماية الله ، كما نرى في لقاء داود مع الدب ، على أنها لا تمنعنا من كل التجارب أو المخاطر مثل منحنا القدرة على مواجهتها والتغلب عليها! الدب، في هذه الحالة، يمثل محاكمة حقيقية ومهددة للحياة. من خلال الإيمان والمساعدة الفعالة من الله ، تصبح هذه التجربة شهادة قوية على قوته في إيصاله. هذا هو نوع نشط من الحماية ، واحد يحتاج إلى عمل داود الشجاعة واستخدامه الماهر لأدوات راعيه ، ومع ذلك كان يعتمد في نهاية المطاف على مساعدة الله. يمكن أن تكون "لقاءات الدببة" في حياتنا فرصًا لله لإظهار قوته من خلال أولئك الذين يثقون به ويعملون بالإيمان. غالبًا ما يتم الشعور بالحماية في منتصف المعركة ، وليس بالضرورة عن طريق تجنبها. يجب أن يشجعنا هذا المنظور كمسيحيين: نحن لا نعد بحياة خالية من الصعوبات والأخطار والمعارضة "مثل الدببة" ، نحن متأكدون من وجود الله وقوته ، مما يمكننا من أن نكون "أكثر من الغزاة" من خلال الذي يحبنا! أنت المتغلب!

كانت معارك داود العشوائية والخطيرة مع الأسد والدب ، في خطة الله الإلهية المذهلة ، إعدادًا حاسمًا للحظته الحاسمة ضد جالوت ، ولدوره المستقبلي كملك إسرائيل. 28 ربط داود نفسه مباشرة خلاصه الماضي من الأسد والدب إلى ثقته الحالية في مواجهة العملاق الفلسطيني. 1 ما كان يمكن أن يبدو كحوادث معزولة ومهددة للحياة بالنسبة لصبي الراعي الصغير كانت في الواقع أجزاء أساسية من برنامج الله التدريبي لقائد مستقبلي. وهذا يدل على أن الله يستطيع أن يستخدم بشكل سيادي حتى مواقف خطيرة وتحدية و"شبيهة بالدب" - والتي قد تبدو سلبية تمامًا في ذلك الوقت - لبناء شخصيتنا وتعزيز إيماننا وتجهيزنا بشكل فريد للمهام والدعوات المحددة التي أعدها لنا. إنه يجهزك للترقية!

الدببة في النبوة: ماذا تعني في دانيال والرؤيا؟

الدببة خطوة إلى المرحلة الكبرى من نبوءة الكتاب المقدس في بعض الطرق الرئيسية جدا، وخاصة في رؤى مذهلة من دانيال والرؤيا. هناك ، ترمز إلى الممالك الأرضية القوية وتضيف إلى صور الكيانات في العصور الأخيرة. الله يعلم المستقبل، ويريد أن يعطينا لمحة!

دانيال 7:5: الوحش الثاني - هذه هي الإمبراطورية المتوسطية الفارسية! في رؤية دانيال لأربعة وحوش عظيمة قادمة من البحر، يوصف الوحش الثاني بأنه "مثل الدب" (دانيال 7: 5). ولفترة طويلة، فهم العلماء اليهود والمسيحيون على نطاق واسع هذا الدب لتمثيل الإمبراطورية المتوسطية الفارسية، التي جاءت بعد الإمبراطورية البابلية (التي كان يرمز إليها الأسد). 15 هذا الدب الرمزي له عدة خصائص في الرؤية ، وكل واحد مهم:
رفعت على جانب واحد: غالبًا ما يُنظر إلى هذا الموقف على أنه يظهر الشراكة غير المتكافئة في التحالف المتوسطي الفارسي ، حيث أصبح الفرس في نهاية المطاف أكثر هيمنة من الميديين. 17
ثلاثة أضلاع في فمها: ويعتقد عموما أن هذه الأضلاع تمثل ثلاث فتوحات رئيسية أو غزو الشعوب / المقاطعات التي "آكلت" من قبل الإمبراطورية المتوسطية الفارسية. الأفكار الشائعة لهذه هي ليديا وبابل ومصر. 21
قال تعالى: "انهضوا، اكلوا الكثير من اللحم!". يسلط هذا الأمر الضوء على الطبيعة العدوانية والتوسعية والجائعة للإمبراطورية المتوسطية الفارسية ، والتي كانت معروفة بفتوحاتها الواسعة وأحيانًا بقسوتها. 15
قوتها وطبيعتها: تم ربط الدببة بقوة كبيرة ، بما يتناسب مع القوة العسكرية القوية للقوات الميدوية الفارسية. 17 بالمقارنة مع الأسد (بابيلون) ، كان ينظر إلى الدب على أنه أبطأ ولكنه أكثر سحقًا في هجماته ، حيث تغلب على أعدائه بحجمه وقوته الفائقة. 31

يعد استخدام الدب بهذه الطريقة مثالًا رئيسيًا على الرمزية الحيوانية في الأدب المروع ، حيث يتم استخدام الخصائص المعروفة للحيوان لإظهار الطبيعة والسلوك والمسار التاريخي لمملكة أو إمبراطورية أرضية محددة. يستخدم الله ما نعرفه لشرح ما لا نفعله!

رؤيا 13: 2: الوحش من البحر بأقدام تشبه الدب في رؤية يوحنا في الرؤيا ، يأتي وحش مجتمع "من البحر". يتضمن هذا الرقم المرعب ، الذي غالبًا ما يتم تعريفه على أنه المسيح الدجال ، ميزات من وحوش دانيال: إنه مثل النمر ، مع "قدمين مثل دب" ، وفم مثل الأسد (رؤيا 13: 2). 1 تشير هذه الصور إلى الجمع أو مزيج من خصائص الإمبراطوريات العالمية القوية السابقة التي وقفت ضد الله. 2 "قدم الدب" على هذا الوحش يمكن أن يرمز إلى عدة أشياء:
القوة والاستقرار: إضافة إلى الأساس الهائل الذي لا يتزعزع على ما يبدو لمملكة المسيح الدجال. 18
المثابرة واللا هوادة: إظهار قبضة مستمرة وثابتة على السلطة. 2
سحق السلطة: تذكر قدرة الدب على الدوس وتدميره ، حيث تستخدم الدببة كفوفها ومخالبها القوية ذات التأثير المدمر عندما تقاتل. 2 تقول الرؤية أيضًا أن التنين (الشيطان) يعطي هذا الوحش قوته وعرشه وسلطانه العظيم 2 ، مؤكدًا على تمكينه الشيطاني. لكننا نعلم أن الله أعظم!

إن الاستخدام المستمر للحيوانات المفترسة مثل الأسد والدب والفهد في دانيال 7 ، والتي يتم تكرارها ودمجها في رؤيا 13 ، يرسم صورة صارخة ونقدية للإمبراطوريات الدنيوية من وجهة نظر الله الإلهية. غالبًا ما تظهر هذه الممالك الأرضية على أنها جشع ، مدمرة ، وتعمل بالقوة الغاشمة والمصلحة الذاتية ، وتقف في تناقض حاد مع مبادئ ملكوت الله ، والتي هي كل شيء عن السلام والعدالة والبر. هذه الوصية التي أعطيت للدب الرمزي في دانيال 7: 5 "لتأكل الكثير من اللحم!" 17 هي ملخص مخيف لهذه الطبيعة الإمبريالية المفترسة. هذه الرمزية بمثابة نقد إلهي لهياكل القوة البشرية الساقطة ، مما يشير إلى أنه من وجهة نظر السماء ، غالباً ما تتصرف الإمبراطوريات مثل وحوش برية تخدم نفسها بدلاً من الرعاة الصالحين لشعوبها. بالنسبة لنا كمسيحيين ، هذا يعطي طريقة واقعية لفهم التاريخ والقوى العالمية الحالية ، مما يذكرنا بأن الممالك الأرضية لا تدوم وغالبًا ما تكون معيبة أخلاقيًا ، وأن أملنا الحقيقي والدائم لا يوجد إلا في ملكوت الله الأبدي! هذا يعني أيضًا أنه حتى هذه القوى "الوحشية" ، في مساعيها العدوانية ، تعمل في نهاية المطاف تحت إشراف الله السيادي وتخضع لتعيينه الإلهي وحكمه في نهاية المطاف. 17 لا يزال الله على العرش!

في رؤيا 13: 2 ، هذا الوحش المركب الذي يتضمن ملامح وحوش دانيال السابقة ، بما في ذلك أقدام الدب ، يشير إلى تصعيد أو ذروة الشر. يبدو أن الشكل النهائي للمسيح الدجال يجسد، بل وربما يكثف، الخصائص الأكثر تدميرا ووحشية لجميع الإمبراطوريات السابقة التي عارضت الله وشعبه. تساهم "قدمي الدب" بشكل كبير في هذه الصورة ، وترمز إلى القوة الساحقة والاستقرار والطبيعة الدوسة لهذه القوة المضطهدة النهائية. هذا يساعدنا على فهم أن المعارضة النهائية لملكوت الله ستكون كيانًا هائلًا وطبقيًا مثل الإمبراطوريات من قبله ، وهو مقدر أيضًا للدينونة الإلهية. النصر قادم!

عندما تقارنها بالحيوانات الرمزية الأخرى مثل الأسد (غالبًا ما يمثل جلالة ، وربما سلطة سريعة) أو النمر (المعروف بالسرعة وخفة الحركة في الهجوم) ، غالبًا ما يبدو أن الدب في هذه السياقات النبوية يمثل نوعًا أبطأ وأثقل وأكثر وحشية من القوة. على سبيل المثال ، يوصف الدب الميدو الفارسي بأنه "أبطأ وأقوى وأكثر سحقًا من الأسد" ، مع جيوش "ببساطة طغت على خصومها بحجم وقوة متفوقين." 31 هذا الفارق الدقيق يسلط الضوء على الوزن القمعي والقوة التي لا هوادة فيها ولا تقاوم لبعض الإمبراطوريات أو الكيانات الشريرة. "قدم الدب" على وحش الرؤيا يمكن أن يعني بشكل واضح هذا الدوس ، سحق الأساس الذي تقوم عليه قوته. هذا الفهم يمكن أن يساعدنا المسيحيون على التمييز بين مختلف أنواع التهديدات أو المعارضة التي قد نواجهها أو نراها في العالم ، ونعلم صلواتنا واستعدادنا الروحي للتحديات التي قد لا تأتي فقط مع العدوان الماكر أو العلني بقوة ثقيلة لا تقاوم تسعى إلى السحق والتغلب عليها. ولكن أعظم هو الذي فينا من الذي في العالم!

ماذا قال آباء الكنيسة الأوائل عن رمز الدب في الكتاب المقدس؟

هؤلاء آباء الكنيسة الأوائل الحكماء، وعلماء اللاهوتيين والكتاب من القرون القليلة الأولى بعد المسيح، فكروا أيضًا بعمق حول ما تعنيه الدببة في الكتاب المقدس. قدموا تفسيرات تؤكد على عدالة الله ، وسلطة أنبيائه ، وكيف تتكشف خطة الله عبر التاريخ. لقد وجدوا الكنوز في كلمة الله!

حول 2 ملوك 2:23-24 (Elisha and the Bears): حصلت قصة إليشا والدببة على الكثير من الاهتمام ، وركزوا بشكل عام على سبب تبرير مثل هذا الحكم الشديد.
ترتليان (حوالي 155 - 220 م): رأى هذا اللاهوتي اللاتيني المبكر أنه مثال على عدالة الله. جادل بأن الله كان يتعامل مع شعبه بسبب جحدتهم، وفي هذه الحالة بالذات، الشباب بسبب عدم احترامهم الصارخ لنبيه. دعا ترتليان هذا "الشر العقابي" ، وهو نتيجة عادلة لأفعالهم. 23 وأشار أيضا إلى الفرق بين "الرضع" الأبرياء وهؤلاء "الأطفال" (الشباب) الذين كانوا كبارا بما فيه الكفاية لمعرفة أفضل، للسخرية، وحتى التجديف، وبالتالي يستحق العقاب لازدراء ممثل الله عمدا. 23
أوغسطين من فرس النهر (354-430 م): أحد آباء الكنيسة الأكثر تأثيرًا ، أوغسطين ، فسر الحادث "ليس في القسوة بقدر ما هو في الغموض". اقترح أن ضرب الدببة للشباب كان عملاً رمزيًا للدينونة الإلهية يهدف إلى غرس خوف قوي واحترام دائم لأنبياء الله في الأجيال القادمة. 23 بالنسبة لأوغسطينوس ، كان للحدث غرض تعليمي ، وهو بمثابة درس لا ينسى ورصين.
ما يعتقده الآباء الأوائل: كان الرأي الرئيسي بين الآباء الأوائل هو أن هذا كان الحكم الإلهي الذي أكد سلطة إليشع النبوية وعاقب عدم الاحترام الشديد تجاه رسول الله. وأشاروا إلى أن لعنة إليشع قيلت "باسم الرب"، وأكدت العناية الإلهية مع الدينونة التي تلت ذلك. 5 لم ينظر إلى الشباب على أنهم "أطفال صغار" غير مؤذيين ، ولكن كعصابة كبيرة معادية 5 ، على الأرجح من مدينة Bethel 22 الوثنية ، التي كانت سخرية تهدف إلى دور إليشع المقدس ، وبالتالي إلى الله نفسه.
دانيال 7: 5 (الدب كإمبراطورية): اتبع آباء الكنيسة عمومًا تفسيرًا تاريخيًا للوحوش الأربعة في دانيال 7 على أنها تمثل الإمبراطوريات العالمية المتعاقبة. الله يري دانيال المستقبل
هيبوليتوس من روما (حوالي 170-235 م): على الرغم من أننا قد نعرف تعليقاته المباشرة من خلال الكتاب في وقت لاحق مثل جيروم ، كان هيبوليتوس من بين الآباء الأوائل الذين حددوا الوحوش الأربعة مع إمبراطوريات محددة.
جيروم (حوالي 347 - 420 م): يعتبر عالم الكتاب المقدس الشهير الذي ترجم الكتاب المقدس إلى اللاتينية (الإنجيل) ، تعليق جيروم على دانيال مهم جدا لأنه كان يستند إلى النص العبري الأصلي. 36 دافع بقوة عن دانيال باعتباره نبيًا تحدث بوضوح عن المسيح والأحداث المستقبلية ، مدافعًا عن النقاد مثل بورفيري الذين زعموا أن دانيال كان يكتب فقط عن تاريخ الماضي. 36 حدد جيروم الوحش الثاني في رؤية دانيال ، الدب ، مع الإمبراطورية الفارسية (أو الميدو الفارسية), التي تبعت الإمبراطورية البابلية. 33 وأشار إلى أن هذا الدب (ميدو فارس) سيتم التغلب عليه في نهاية المطاف من قبل الإسكندر الأكبر (يرمز إليه النمر). 36
ما يعتقده الآباء الأوائل: تم فهم الدب في دانيال 7 باستمرار من قبل الكنيسة المبكرة لتمثيل الإمبراطورية الوسطى الفارسية ، وهي إمبراطورية معروفة بقوتها الهائلة والفتوحات الواسعة النطاق. 32
رؤيا 13: 2 (الوحش ذو قدم الدب): فسر الآباء الأوائل وحش الرؤيا ، الذي يتضمن ملامح وحوش دانيال ، على أنه تتويج للقوى الدنيوية المعادية لله.
من الطبيعي أن يضيف "قدم الدب" على هذا الوحش المركب إلى رمزيته للقوة والاستقرار والقدرة المدمرة ، بالاعتماد على الفهم الراسخ للدب في دانيال 7. 2
يشير تعليق إليكوت ، الذي يلخص التفسيرات التاريخية ، إلى أن هذا الوحش البري في الرؤيا يجمع بين سمات النمر والدب والأسد من رؤية دانيال ، ويمثل "جميع أشكال القوة العالمية ، والتي كانت سريعة لإراقة الدماء: مثل نمر يقفز على الفريسة ، عنيدًا ولا هوادة فيه كدب. 2
طريقة أوغسطين لفهم الرؤى: على الرغم من أن نظرية أوغسطين المؤثرة حول الرؤى ليست فقط عن الدببة، فهي مفتاح لفهم كيفية تعامل آباء الكنيسة مع الصور الرمزية مثل الدب في دانيال. يميز بين الجسدي (ما تراه بعينيك) ، والروحية (ما تراه في خيالك ، كما هو الحال في الأحلام أو الرؤى) ، والبصر الفكري (الفهم). أكد أوغسطين أن الفهم الحقيقي (الرؤية الفكرية) هو الأهم. لذلك ، فإن نبي مثل دانيال ليس فقط "رأى" الرؤية في خياله الروحي ، ولكن أيضا ، من خلال الوحي الإلهي ، "فهم" معناها ، على عكس الملوك الوثنيين الذين قد يرون علامات ولكن لا يستطيعون تفسيرها بشكل صحيح. 37 يسلط هذا الإطار الضوء على أن معنى الحيوانات الرمزية مثل الدب ليس فقط في الصورة نفسها ولكن في تفسيرها الإلهي المكشوف. الله يعطي الوحي والفهم.

إن تفسيرات آباء الكنيسة لقصة إليشا تسلط الضوء باستمرار على عدالة الله في معاقبة عدم احترام أنبيائه، وبالتالي تجاه نفسه. يُنظر إلى الدببة على أنها أدوات معترف بها إلهيًا ، مما يؤكد على قدسية ممثلي الله وأهمية الحفاظ على احترام السلطة المعينة إلهيًا للرفاه الروحي والاجتماعي. هذا بمثابة تذكير خالد بالجدية التي ينظر بها الله إلى الاستهزاء أو رفض حقه ورسله. إنه يكرم أولئك الذين يكرمونه!

قرأ الآباء نبوءات دانيال ، بما في ذلك الدب الذي يرمز إلى بلاد فارس ، ضمن إطار تاريخي تحركت تدريجيا نحو مجيء المسيح ، وإنشاء الأحداث في أوقات النهاية. على سبيل المثال ، ذكر جيروم صراحة أن دانيال تنبأ ليس فقط من الإمبراطوريات ولكن أيضا من المسيح والجدول الزمني لوصوله. 36 وهكذا كان ينظر إلى الدب، الذي يمثل ميدو فارس، ليس فقط على أنه رمز مجرد ولكن كلاعب تاريخي حقيقي ضمن خطة الله للخلاص، وهي إمبراطورية لعبت دورها في التسلسل الذي أدى إلى الإمبراطوريات اللاحقة وفي نهاية المطاف عصر المسيح. هذا يشجعنا اليوم على قراءة نبوءة العهد القديم مع التقدير لسياقها التاريخي وإنجازها النهائي وأهميتها فيما يتعلق بيسوع المسيح وخطة الله الفداء الشاملة لكل التاريخ. كل هذا يشير إلى يسوع!

وأخيرا، هناك استمرارية واضحة في المعنى الرمزي. إن فهم الآباء للدب في دانيال - الذي يمثل القوة الإمبريالية ، والقدرة على الغزو ، وإمبراطورية تاريخية محددة - يرشد بشكل مباشر تفسير السمات الشبيهة بالدب في وحش الرؤيا المرعب. وهذا يشير إلى أن شخصية المسيح الدجال التي وصفها يوحنا يُفهم على أنها ترث أو تجسد الخصائص السلبية والتدميرية للإمبراطوريات القمعية السابقة، بما في ذلك القوة الساحقة "الشبيهة بالدببة" المرتبطة ببلاد فارس. هذا يوضح كيف أن الرمزية الكتابية غالباً ما تبني على نفسها ، بحيث أن الفهم القوي لنبوءات العهد القديم يثري فهمنا للأدب المروع للعهد الجديد والطبيعة الدائمة للشر الذي يعارض ملكوت الله. لكننا نعلم أن الله يفوز في النهاية!

ما هي الدروس الرئيسية التي يمكننا ، كمسيحيين ، أن نتعلمها من رمز الدب في الكتاب المقدس اليوم؟

يقدم الدب ، في جميع مظاهره الكتابية المختلفة ، شبكة واسعة من الدروس لنا اليوم. رمزيته ليست مجرد شيء واحد. إنها طبقات ، تعلمنا عن شخصية الله ، وطبيعة الخطيئة والبر ، وواقع المعارضة الدنيوية ، والرجاء النهائي الذي نجده في ملكوت الله. استعدوا للارتقاء!

سيادة الله وقوته المطلقة لا مثيل لها! سواء ظهر الدب كتهديد حرفي يتغلب عليه الإيمان (كما هو الحال في لقاءات داود 4) ، أو أداة للدينونة الإلهية (كما هو الحال في قصة إليشا 5) ، أو رمزًا للإمبراطوريات القوية التي يعد صعودها وسقوطها جزءًا من خطة الله النبوية (دانيال 7 17) ، أو كمخلوق ستتحول طبيعته في تلك المملكة المسالمة المذهلة (إشعياء 11 9) ، فإن الدب يعمل في نهاية المطاف تحت السيطرة السيادية لله. قوته أكبر من أي قوة أرضية أو خطر طبيعي. أنت تخدم إلهًا قويًا!
إن خطورة الخطيئة ودينونة الله المقدسة حقيقية، وكذلك نعمته! الدب كرمز لاستجابة الله المكثفة للخطيئة (هوشع 13: 8 6) ، دينونة لا مفر منها (Amos 5:19 16) ، أو العواقب الوخيمة لعدم احترامه وممثليه (2 ملوك 2 5) بمثابة تذكير رسمي لقداسة الله المطلقة وحقيقة الدينونة للخطيئة غير التائبة. يجب أن يقودنا هذا الفهم إلى حياة من التوبة والتبجيل والطاعة ، مع العلم أنه يريد أفضل ما لدينا. 6
إن عدالة الله الصالحة والصالحة لك! هذا الغضب المرعب من "دبة سرقت من أشبالها" 6 ، عندما تستخدم كمجاز لأعمال الله ، لا يمكن فهمها على أنها غضب تعسفي ولكن كعدالة حمائية عاطفية نيابة عن شعبه ، عهده ، وشرفه. هذا الرد العنيف، حتى عندما يبدو وكأنه حكم شديد، يأتي من التزام عميق بما هو صحيح. إنه يقاتل من أجلك!
تحذير رصين ضد القمع والحماقة - اختر حكمة الله! إن المقارنات الكتابية بين الحكام الأشرار والقمعيين بالدببة المفترسة (أمثال 28: 15 7) أو تساوي اللاعقلانية للحمقى مع خطر الدب الغاضب (أمثال 17: 12 6) بمثابة تحذيرات دائمة ضد السلوك الهدام أو المفترس أو الغبي المتهور. مثل هذه الأعمال تلحق الضرر بالآخرين وتؤدي إلى عواقب. ولكن حكمة الله تقود إلى الحياة!
مواجهة تجارب الحياة مع الإيمان - أنت التغلب! لقاءات داود الشباب مع الدببة والأسود 19 تعلم درسا حيويا: يمكن أن يستخدم الله تحديات "مثل الدببة" - ظروف صعبة وخطيرة ومخيفة - لبناء إيمانك ، وتشكيل شخصيتك ، وإعدادك للمهام الأكبر التي لديه بالنسبة لك! غالبًا ما يتم اختبار الحماية الإلهية الحقيقية ليس في تجنب التجارب في خلاص الله وتمكينه. من خلال هم. إنه يجعلك أقوى!
الأمل الذي لا يتزعزع في استعادة المستقبل - أفضل أيامك في المستقبل! إن رؤية الدب الذي يسكن بسلام مع البقرة في مملكة إشعياء المسالمة 9 تقدم أملاً قوياً وجميلاً للمصالحة النهائية وتجديد كل الخليقة تحت ملك المسيح. إنه يؤكد لنا أن يومًا قادمًا يتم فيه تحويل أكثر العناصر عدائية وخطورة في عالمنا الساقط إلى وئام كامل. صدق من أجل مستقبل مشرق!
تمييز طبيعة القوى الدنيوية - إبقاء عينيك على الله! إن الاستخدام النبوي لرمزية الدب في دانيال 7 وأصدائه في رؤيا 13 يساعدنا على تمييز الطبيعة الحقيقية للعديد من القوى والإمبراطوريات الدنيوية. غالبًا ما يتم تصويرها على أنها خدمة ذاتية وعدوانية وقمعية ، وتقف في معارضة طرق الله. هذا الفهم يذكرنا بأن مثل هذه القوى مؤقتة وتخضع في نهاية المطاف لحكم الله السيادي. 2 أملك في ملك الملوك!
أهمية احترام السلطة الإلهية - شرف الله! إن رواية إليشع والدببة ، خاصة كما فسرها آباء الكنيسة 23 ، تؤكد على الأهمية العميقة التي يضعها الله على احترام سلطته الإلهية ورسله المعينين. الاستهزاء والازدراء بالأشياء المقدسة يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة. دعونا نختار أن نكرمه في كل شيء!

الدب في الكتاب المقدس هو أكثر بكثير من مجرد حيوان بري. إنه معلم ذو طبقات ، مليء بالدروس بالنسبة لنا! إنه يرشدنا عن الطابع المعقد لله - قدرته على الحكم الشرس ضد الخطيئة ، ولكن عدالة الحماية التي لا تتزعزع ؛ قوته الرهيبة، ولكن هدفه النهائي من استعادة. إنه يسلط الضوء على الطبيعة المدمرة للخطيئة وحكمة البر ، والواقع المفترس في كثير من الأحيان للمعارضة الدنيوية ، والأمل المجيد الذي لا يتزعزع في ملكوت الله القادم.

إن مسيرة الفهم تحمل رمزية في الكتاب المقدس يمكن أن تعكس، من نواح كثيرة، رحلتنا الروحية. قد يجعلنا اللقاء الأولي مع هذه الرموز نشعر بالخوف أو الرهبة من تمثيل الدب للخطر ، أو استجابة الله للخطيئة ، أو الحقائق القاسية للدينونة. ولكن بينما نتعمق في كلمة الله ، يمكن أن يقودنا إلى إيمان قوي ، معترفًا بقوة الله السيادية على كل هذه التهديدات وحمايته المؤمنة لشعبه من خلال تجاربهم. تؤدي رحلة التفاهم هذه إلى أمل قوي ودائم - أمل قائم على الوعد النبوي بأنه حتى أكثر جوانب "الدببة" في عالمنا الساقط ، العداء والبرية ، ستتحول يومًا ما من قبل أمير السلام في الخلق المتجدد! وبالتالي فإن الدب، في سياقه الكتابي، يدعونا كمسيحيين إلى حياة روحية متوازنة تتميز باحترام موقّر لله، وإيمان لا يتزعزع بقوته وخيره، ورجاء مبتهج في انتصاره النهائي والسلام الكامل الذي سيقيمه. أعلن نعمة على حياتك ، واعلم أن الله لك ، وتدخل في المصير المذهل الذي خطط له!