ماذا يقول الكتاب المقدس عن الانتحار؟ الحياة، والرحمة، والرجاء

يتعامل الكتاب المقدس مع كل حياة كهدية من الله، ولا يصف الانتحار أبداً بأنه الخطيئة التي لا يمكن غفرانها. إنه يروي قصة عدد قليل من الأشخاص الذين أنهوا حياتهم، وقصص آخرين، من بينهم إيليا ويونان، الذين طلبوا من الله أن يسمح لهم بالموت واكتشفوا أنه لم ينتهِ من عمله معهم بعد.

إذا كنت تفكر في إنهاء حياتك، يرجى إخبار شخص ما الآن. في الولايات المتحدة، اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 988، خط المساعدة في حالات الانتحار والأزمات، في أي وقت؛ الخدمة مجانية وسرية. في أي مكان آخر، اتصل برقم الطوارئ المحلي الخاص بك. لست مضطراً لتحمل هذا بمفردك خلال الليل.

في إحدى الليالي في فيلبي، تسبب زلزال في فتح أبواب السجن، وكان السجان، متيقناً من أن سجناءه قد هربوا، على وشك إنهاء حياته. صرخ بولس في وجهه عبر الظلام: "لا تفعل بنفسك شيئاً رديئاً! لأن جميعنا ههنا" (أعمال الرسل 16: 28). تحمل تلك الكلمات القليلة معظم ما يقوله الكتاب المقدس لنا حول هذا الموضوع الصعب. حياتنا ليست ملكنا لننهيها، ولسنا وحدنا. طلب السجان نوراً، وقبل أن ينتهي الليل كان قد غسل جراح الرجال الذين كان يحرسهم، واعتمد مع أهل بيته، وقدم لهم طعاماً، و"تهلل مع جميع بيته إذ كان قد آمن بالله" (أعمال الرسل 16: 34).

لا توجد آية تستخدم هذه الكلمة، ومع ذلك قرأت الكنائس الإجابة في الوصية السادسة: "لا تقتل" (خروج 20: 13). لاحظ أوغسطينوس، في أوائل القرن الخامس، أن الوصية لا تضيف كلمة "قريبك" إلى من لا يجب قتله، واستنتج أن "القانون، إذا فُسّر بشكل صحيح، يحظر حتى الانتحار". يدرج التعليم المسيحي الأكبر في وستمنستر، الذي تستخدمه الكنائس المشيخية، من بين الخطايا التي تحظرها هذه الوصية "كل ما يؤدي إلى سلب حياتنا أو حياة الآخرين".

خلف الوصية تقف هبة. يصلي المرتل: "أحمدك لأنني قد تفرزت عجباً" (مزمور 139: 14)، ويقول بولس لأهل كورنثوس: "لستم لأنفسكم. لأنكم قد اشتريتم بثمن" (1 كورنثوس 6: 19–20). يضع التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ذلك في سطر واحد: "نحن وكلاء، لسنا مالكين، للحياة التي ائتمننا الله عليها". وضع موسى الخيار أمام إسرائيل منذ زمن طويل: "قد جعلت قدامك الحياة والموت، البركة واللعنة. فاختر الحياة" (تثنية 30: 19).

لذا، فإن التعليم المسيحي الكاثوليكي، والكنيسة الأرثوذكسية، وتعليم وستمنستر المسيحي المشيخي، جميعها تُعلّم أن إنهاء حياة المرء لنفسه خطأ، وتتحدث البيانات المعمدانية واللوثرية عنها كمأساة. وكما تظهر كلماتهم الخاصة أدناه، فإنهم يقولون ذلك بحزن، وبرحمة لمن مات.

يروي الكتاب المقدس قصة حفنة من الناس، بإيجاز ودون إطالة. مات الملك شاول والشاب الذي كان يحمل درعه بيدهما في يوم معركة خاسرة (1 صموئيل 31: 4–5). أخيتوفل، مستشار داود الذي انضم إلى المتمرد أبشالوم، عاد إلى منزله وأنهى حياته عندما رفض أبشالوم نصيحته (2 صموئيل 15: 12؛ 17: 23). زمري، الذي حكم سبعة أيام، أنهى حياته أيضاً عندما سقطت مدينته (1 ملوك 16: 18). أبيمالك، الذي أصيب بضربة من امرأة أثناء حصار، طلب من حامل درعه أن ينهي حياته حتى لا يقول أحد إن امرأة قتلته (قضاة 9: 53–54). أحياناً يُحسب موت شمشون مع هؤلاء. فقد صلى قائلاً: "لتمت نفسي مع الفلسطينيين" (قضاة 16: 30)، ويروي سفر القضاة ذلك كنهاية لصراعه الطويل معهم.

ثم هناك يهوذا. بعد الخيانة عاد إلى رؤساء الكهنة بالفضة وقال: "قد أخطأت إذ سلمت دماً بريئاً". إجابتهم هي واحدة من أقسى السطور في الأناجيل: "ماذا علينا؟ أنت أبصر". فخرج ومضى وأنهى حياته (متى 27: 3–5). لا يطرح الكتاب المقدس أياً من هذه الوفيات كقدوة يحتذى بها. كل منها يأتي في نهاية هزيمة أو عار أو يأس، وفي حالة يهوذا، بعد أن اعترف رجل بخطيئته لأشخاص لم يرغبوا في البقاء معه.

نعم، وبعضهم من العظماء. إيليا، الذي كان يهرب بحياته من الملكة إيزابل، جلس تحت شجرة رتم في البرية "وطلب الموت لنفسه، وقال: قد كفى الآن يا رب، خذ نفسي" (1 ملوك 19: 4). تركه الله ينام. لمسه ملاك وقال: "قم وكل"، وكان هناك خبز مخبوز على الجمر وجرة ماء عند رأسه. ثم جاء الملاك مرة ثانية: "قم وكل، لأن المسافة عظيمة عليك" (1 ملوك 19: 5–7). بقوة ذلك الطعام سار إيليا أربعين يوماً إلى جبل الله.

أيوب، بعد أن فقد أطفاله وصحته، لعن اليوم الذي ولد فيه (أيوب 3: 1–3). صلى يونان قائلاً: "موتي خير من حياتي" (يونان 4: 3). يخبر بولس أهل كورنثوس أنه في آسيا "تثقلنا جداً فوق الطاقة، حتى أيسنا من الحياة أيضاً"، ويتابع قائلاً إن الله "نجانا من موت هكذا، وهو ينجي" (2 كورنثوس 1: 8–10). ينتهي أحد المزامير دون أي عزاء على الإطلاق: "أبعدت عني محباً وصاحباً. أقربائي في الظلمة" (مزمور 88: 18). حفظ الله تلك الصلاة في كتابه. الظلمة مسموح لها أن تتحدث هناك.

لم يُدَن أي من هؤلاء الأشخاص لرغبتهم في الموت. التقى الله بكل واحد منهم، إيليا بالخبز، ويونان بسؤال الله نفسه: "هل اغتظت بالصواب؟" (يونان 4: 4)، وبولس بالنجاة، وعاش كل منهم بعد ذلك. الآيات مجمعة، مع تأمل قصير حول كل منها، في 15 آية من الكتاب المقدس عن الانتحار.

لا. يسمي يسوع خطيئة واحدة فقط "لن تُغفر"، وهي التجديف على الروح القدس: "كل خطية وتجديف يغفر للناس، وأما التجديف على الروح فلن يغفر للناس" (متى 12: 31). الانتحار ليس تلك الخطيئة، ولا توجد آية في الكتاب المقدس تقول إنه يغلق أبواب السماء في وجه الشخص.

الخوف القديم من أن الانتحار يدين الشخص يعتمد على فكرة أنه لم يعد هناك وقت للتوبة. يجيب بولس على ذلك بقائمة لا تترك شيئاً: "لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة، ولا علو ولا عمق، ولا خليقة أخرى، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا" (رومية 8: 38–39).

هذه الرحمة لمن يعانون من الحزن. إذا كنت أنت الشخص الذي يشعر بالخطر الليلة، فإن كلمة الله لك هي كلمات بولس في السجن: "لا تفعل بنفسك سوءاً". اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 988 الآن، أو إلى رقم الطوارئ المحلي في بلدك إذا كنت خارج الولايات المتحدة.

إنهم يتحدثون عن هذا الفعل بكلمات مختلفة، وجميعهم يتحدثون بعناية فائقة عن الشخص الذي توفي. لا يوجد أي من النصوص أدناه يقول إن الشخص الذي يموت انتحاراً هو هالك. إنهم يتركون الحكم لله، وتطلب النصوص الكاثوليكية والأرثوذكسية من الأحياء الصلاة.

الكنيسة الكاثوليكية

يصف التعليم المسيحي الانتحار بأنه "مخالف بشدة لمحبة الذات العادلة" و"مخالف لمحبة الله الحي" (الفقرة 2281). ويتابع في الفقرة 2282 ليقول إن "الاضطرابات النفسية الخطيرة، أو القلق، أو الخوف الشديد من المصاعب أو المعاناة أو التعذيب يمكن أن تقلل من مسؤولية الشخص الذي يقدم على الانتحار" (2282). ثم يقول بوضوح: "لا ينبغي لنا أن نيأس من الخلاص الأبدي للأشخاص الذين أنهوا حياتهم بأنفسهم. فبطرق لا يعلمها إلا هو، يمكن لله أن يوفر فرصة للتوبة الخلاصية"، و"الكنيسة تصلي من أجل الأشخاص الذين أنهوا حياتهم بأنفسهم" (2283). كان القانون القديم أكثر صرامة. فقد أدرج قانون الحق القانوني لعام 1917 ضمن أولئك الذين يُحرمون من الدفن الكنسي، بكلمات خبيرة القانون الكنسي كاثي كاريدي، "الأشخاص الذين يقتلون أنفسهم عمداً". أما قانون الجنازات اليوم، القانون 1184 من قانون عام 1983، فلم يعد يدرج الانتحار ضمن أسباب رفض الجنازة الكاثوليكية.

الكنيسة الأرثوذكسية

الممارسة الأرثوذكسية أكثر صرامة فيما يتعلق بالجنازة. تدعو توجيهات أبرشية نيو إنجلاند للكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا الانتحار بأنه "مأساة عميقة وخطيئة يجب أن تستثير من مجتمع الإيمان صلاة عميقة من أجل المغفرة والتوبة والحزن - من أجل المنتحر ومن أجل أعضاء المجتمع أيضاً". الكنيسة الأرثوذكسية "ترفض عادةً الدفن الكنسي" في مثل هذه الوفاة، على الرغم من أن "اعتبارات رعوية خاصة قد تسمح باتخاذ قرار، بالتشاور مع الأسقف، للسماح بخدمة الدفن". يمكن للعائلة الحزينة التحدث مع كاهنهم، الذي يمكنه عرض المسألة على الأسقف.

الكنائس البروتستانتية

قرر المؤتمر المعمداني الجنوبي، الذي اجتمع في هيوستن عام 2013، أن "العائلات التي فقدت فرداً بسبب الانتحار تستحق رعاية واهتماماً وتعاطفاً كبيراً من المسيحيين وكنائسهم، بما في ذلك التأكيد على أن أولئك الذين في المسيح لا يمكن فصلهم عن محبة الله الأبدية التي في المسيح يسوع". يقول ملخص الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا لرسالتها لعام 1999 حول الوقاية من الانتحار إن الانتحار "يشهد على الانكسار المأساوي للحياة الذي يعاني منه البعض كعذاب بلا أمل"، ويعلن "أن محبة الله اللامحدودة في يسوع المسيح لن تترك أحداً وحيداً ومهجوراً".

أخبر أحداً اليوم. اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 988 في الولايات المتحدة، أو اتصل برقم الطوارئ المحلي في أي مكان آخر، أو اذهب إلى شخص تثق به، صديق، طبيب، قس، وقل الكلمات بصوت عالٍ. نام إيليا وأكل قبل أن يتمكن من سماع أي شيء آخر. يمكن لعقولنا أن تمرض جداً، كما يمكن لأجسادنا، و الاكتئاب ليس خطيئة. الحصول على المساعدة هو إحدى الطرق التي يرسل بها الله الخبز والماء.

يتحدث يسوع إلينا كما نحن: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وأنا أريحكم" (متى 11: 28). ويقول صاحب المزمور، الذي عرف الظلام مثل أي منا: "قريب هو الرب من المنكسري القلوب" (مزمور 34: 18). قريب تعني بجانب.

كن الصوت في السجن: ابقَ، وقل إنك موجود. أمر بولس للكنائس بسيط: "احملوا بعضكم أثقال بعض، وهكذا تمموا ناموس المسيح" (غلاطية 6: 2). عندما جاء أصدقاء أيوب لأول مرة، فعلوا أفضل شيء فعلوه من أجله. "فجلسوا معه على الأرض سبعة أيام وسبع ليال، ولم يكلمه أحد بكلمة، لأنهم رأوا أن كآبته كانت عظيمة جداً" (أيوب 2: 13).

يطلب منا خط المساعدة 988 أن "نكون مباشرين. تحدثوا بصراحة وبشكل واقعي عن الانتحار"، وأن "لا تبقوا الأمر سراً أبداً إذا أخبركم صديق عن خطة لإيذاء نفسه". يمكنك الاتصال بـ 988 بنفسك عندما تشعر بالقلق على شخص ما؛ فمستشاروه يساعدون الأصدقاء والعائلة أيضاً. إذا كانت حياة شخص ما في خطر الآن، فاتصل برقم الطوارئ المحلي وابقى مع الشخص حتى تأتي المساعدة.

إنه يبكي معنا. عند قبر صديقه لعازر، رأى يسوع مريم تبكي و"انزعج بالروح واضطرب"، ثم بكلمتين، "بكى يسوع" (يوحنا 11: 32-35). يحمل الحزن بعد الانتحار أسئلة قد لا تجد إجابة أبداً، وغالباً ما يحمل شعوراً بالذنب لا ينتمي للشخص الذي يحمله. الله لا يطلب منا أن نملك الإجابات. إنه يطلب منا أن نحضر له الحزن.

لا يطلب بولس من الكنيسة الحزينة في تسالونيكي التوقف عن الحداد. بل يخبرهم ألا "تحزنوا كالباقين الذين لا رجاء لهم" (1 تسالونيكي 4: 13). نحن نعيد من فقدناه إلى الله، الذي لا يمكن للموت ولا للحياة أن يكسرا محبته. ويمكننا أن نستند إلى الكنيسة، التي تدين لكل عائلة حزينة، بكلمات المعمدانيين الجنوبيين، بـ "رعاية واهتمام وتعاطف كبير".

إذا كنت تقرأ هذا في الظلام بنفسك، اتصل أو أرسل رسالة نصية إلى 988 في الولايات المتحدة، أو إلى رقم الطوارئ المحلي في أي مكان آخر. هناك شخص مستيقظ وسيجيب. نحن جميعاً هنا. "إنه من إحسانات الرب أننا لم نفن، لأن مراحمه لا تزول. هي جديدة في كل صباح: كثيرة أمانتك" (مراثي 3: 22-23).

---

• 15 آية من الكتاب المقدس عن الانتحار
• 21 آية من الكتاب المقدس عن اليأس
• 18 آية من الكتاب المقدس عن عدم الاستسلام، وما فعله الله عندما أراد إيليا التوقف
• صلوات لمن يعانون من الحزن
• 19 آية من الكتاب المقدس عند وفاة أحد الأحباء