Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: حماية قلبك وعقلك من التأثير السلبي
هذه الآيات تتحدث عن الحقيقة الأساسية بأننا كائنات يسهل اختراقها ، متأثرة بشدة بالشركة التي نحتفظ بها. خلق المسافة هو فعل للحفاظ على الذات الروحية والعاطفية.
1. الأمثال 13:20
المشي مع الحكماء وتصبح الحكمة، لرفيق من الحمقى يعاني من الأذى.
)ب(التفكير: هذا ليس مجرد اقتراح إنه قانون روحي للفيزياء الأخلاقية والعاطفية. نحن نستوعب شخصية وعادات وروح أقرب رفاقنا. اختيار الحكمة هو اختيار الأصدقاء الحكيمين الذين يرفعون أرواحنا. الاستمرار في المشي مع أحمق هو الموافقة على رحلة نحو الحزن والخراب. وبالتالي فإن الشجاعة للانفصال عن الشركة الضارة هي عمل عميق في اختيار مستقبل الحكمة والكمال.
2. 1 كورنثوس 15:33
لا تضلل: "الشركة السيئة تفسد الشخصية الجيدة".
)ب(التفكير: هذا تحذير مباشر وواضح ضد التآكل البطيء والخفي لسلامتنا. قد نشعر بالقوة الكافية لمقاومة التأثيرات السلبية ، ولكن يمكن خداع القلب. تثبت هذه الآية الإدراك المؤلم بأن بعض العلاقات ، بغض النظر عن مدى اهتمامنا بالشخص ، تعمل كسم روحي وأخلاقي. إن إزالة مثل هذا الارتباط ليس عملاً من أعمال الدينونة، ولكن حماية الشخصية الطيبة التي يحاول الله أن يزرعها في داخلنا.
3. مزمور 1: 1
"المبارك هو الذي لا يسير في خطوة مع الأشرار أو يقف في الطريقة التي يأخذ بها الخطاة أو يجلسون في صحبة المستهزئين".
)ب(التفكير: يرسم هذا المزمور صورة جميلة للرفاهية العاطفية والروحية - حالة من "مباركة". لاحظ التقدم: من المشي، إلى الوقوف، إلى الجلوس. وهو يوضح كيف يمكن أن يؤدي الارتباط العرضي إلى تشابك أعمق. لحماية سلامنا الداخلي وعلاقتنا بالله ، يجب أن نكون مقصودين حول المكان الذي "نجلس فيه". اختيار إزالة أنفسنا من شركة السخرية والفاسقة هو الخطوة الأولى نحو زراعة أنفسنا بواسطة تيارات من المياه الحية.
4. الأمثال 4:14-15
لا تطأ قدمًا على طريق الأشرار ولا تسلكوا في طريق الظالمين. تجنب ذلك ، لا تسافر عليه ؛ استدر منه واذهب في طريقك.
)ب(التفكير: اللغة هنا ملحة ونشطة. "تجنبه" ، "ابتعد عنه" ، "اذهب في طريقك". هذا ليس انجرافًا سلبيًا بل مناورة حاسمة. إنه يتحدث إلى الحاجة الإنسانية العميقة لخلق مسارات آمنة لحياتنا. عندما تصبح العلاقة "مسارًا للأشرار" - الذي يحدده الخداع أو التلاعب أو الضرر - فإن مسؤوليتنا ليست محاولة إصلاح المسار ، ولكن النزول عنه بالكامل من أجل رحلة روحنا.
5. الأمثال 25:19
الثقة في شخص غير مخلص في وقت المتاعب هي مثل كسر الأسنان أو القدم التي تنزلق.
)ب(التفكير: هذه استعارة قوية وحشوية لألم الخيانة العلائقية. إنه يتحدث عن المعاناة العميقة المتمثلة في الاعتماد على شخص يثبت أنه غير جدير بالثقة عندما تكون أكثر عرضة للتأثر. العلاقة التي تسبب هذا النوع من الألم مرارًا وتكرارًا تكون مكسورة بشكل أساسي. إن إزالة مصدر انعدام الأمن هذا ليس عملاً انتقاميًا ، بل هو استخراج ضروري للشفاء لمنع المزيد من الإصابات وتعلم وضع ثقتنا في ما هو صلب وحقيقي.
6. أفسس 5: 11
لا علاقة لها بأفعال الظلمة غير المثمرة ، بل تفضحها.
)ب(التفكير: هذه الآية ترسم خطاً واضحاً. بعض السلوكيات والديناميات العلائقية "غير مثمرة" - فهي لا تنتج سوى الألم والعار والبعد عن الله. نحن مدعوون للانفصال عن هذا الفراغ الروحي. هذا الانفصال ليس فقط لحمايتنا الخاصة. إنها شهادة صامتة وقوية ضد الظلام. من خلال رفض المشاركة ، نحمل ضوءًا يكشف الطبيعة المدمرة لهذا السلوك ، وهو عمل من أعمال الشجاعة الأخلاقية.
الفئة الثانية: حماية النزاهة الروحية من الانقسام والكذبة
هذه المقاطع هي أوامر مباشرة للانفصال عن أولئك الذين يخلقون عن قصد الخلاف والصراع والخطأ اللاهوتي داخل مجتمع الإيمان ، مع الاعتراف بالتهديد الذي تشكله على صحة الشركات والفرد.
7. رومية 16:17
"أحثكم أيها الإخوة والأخوات على أن تنتبهوا للذين يسببون الانقسامات ويضعون عقبات في طريقكم تتعارض مع التعليم الذي تعلمتموه". الابتعاد عنهم".
)ب(التفكير: هنا ، رفاهية المجتمع أمر بالغ الأهمية. الشخص الذي يزرع الخلاف بشكل مزمن ، أو يحفر الناس ضد بعضهم البعض ، أو يقوض الحقائق التأسيسية يخلق بيئة سامة. إن أمر "الابتعاد عنهم" هو وصفة إلهية للحفاظ على سلام ووحدة الجسد. وهو يعترف بأن بعض الديناميات العلائقية هي تآكل بحيث أن الاستجابة الصحية الوحيدة هي فك الارتباط التام لمصلحة الجميع.
8. تيتوس 3: 10-11
"تحذير شخصًا مثيرًا للانقسام مرة واحدة ، ثم قم بتحذيره مرة ثانية". بعد ذلك ، لا علاقة لهم. قد تكون على يقين من أن هؤلاء الناس مشوهون وخاطئون. إنهم يدينون ذاتيا".
)ب(التفكير: هذا يوفر عملية واضحة ورحيمة وثابتة. إنه يكرم الشخص بتحذيرين ، مما يمنحه فرصة لرؤية الألم الذي يسببه. لكنه يكرم أيضًا رفاهية المجتمع والفرد من خلال وضع حد. عبارة "ليس لها علاقة بهم" هي حدود تحريرية. إنه يحررنا من دورة مرهقة وغير مثمرة لمحاولة إدارة أو إصلاح شخص مثير للجدل عن عمد. إنه عمل من الإشراف على طاقتنا العاطفية والروحية.
9. 2 تيموثاوس 3: 1-5
لكن ضع علامة على هذا: ستكون هناك أوقات رهيبة في الأيام الأخيرة … وجود شكل من أشكال التقوى ولكن إنكار قوتها. لا علاقة له بهؤلاء الناس.
)ب(التفكير: يصف هذا المقطع نوع حرف مقلق للغاية: الشخص الذي يبدو متدينًا من الخارج ولكن حياته الداخلية خالية من الحب والخير وضبط النفس. هذا التنافر يضر بشدة بمن حولهم. أمر "ليس له علاقة بهم" هو عمل حاسم من التمييز. إنه إذن أن نثق في حدسنا عندما تتعارض تصرفات شخص ما باستمرار وبشكل مؤلم مع كلماته ، وبالتالي حماية روحنا من نفاقهم.
10. 2 كورنثوس 6: 14
لا تشركوا مع الكافرين. فماذا يشترك الصالحون والشر؟ أو ما هي الزمالة التي يمكن أن يكون للنور مع الظلمة؟
)ب(التفكير: استعارة "يوك" حميمة وقوية. يجب أن يسير اثنان من الثيران معًا في نفس الاتجاه بنفس الوتيرة. أن تنير لشخص قيمه الأساسية ونظرته للعالم ("الشرور" ، "الظلام") يعارض لك يخلق احتكاكًا مستمرًا وإحباطًا وضغطًا روحيًا. إن قطع مثل هذا التعادل الأساسي والملزم لا يتعلق بالتفوق، بل يتعلق بالبقاء الروحي وحرية السير في الاتجاه الذي يدعوه الله لك.
11. يوحنا الثاني 1: 10-11
إذا جاء أحد إليك ولم يحضر هذا التعليم ، فلا تأخذه إلى بيتك أو ترحب به. كل من يستقبلهم يشاركهم في أعمالهم الشريرة.
)ب(التفكير: هذه واحدة من أقسى الأوامر ، وهي مخصصة لأولئك الذين ينشرون بنشاط الأكاذيب المدمرة المعادية للإنجيل. يمثل "المنزل" فضاءنا الأكثر حميمية - قلبنا ، وعائلتنا ، وزملتنا الأساسية. إن الترحيب بأيديولوجية مدمرة يعني منحها منصة وأن تصبح متواطئة في الضرر الذي تسببه. تؤكد هذه الآية على الضرورة الأخلاقية لرسم حدود صعبة وسريعة لحماية ملاذ بيوتنا وقلوبنا من أولئك الذين يسعون إلى إفساد ما هو أقدس.
12. 1 تيموثاوس 6: 3-5
"إذا كان أي شخص يعلم خلاف ذلك ولا يوافق على التعليمات السليمة لربنا يسوع المسيح والتعليم الإلهي ، فهم مغرورون ولا يفهمون شيئًا … الذين سُرقوا من الحق والذين يعتقدون أن التقوى هي وسيلة لتحقيق مكاسب مالية. من هؤلاء الناس انسحبوا من أنفسهم.
)ب(التفكير: هذا يحدد مزيجًا سامًا من الغطرسة والجدل والاستخدام المتلاعب للروحانية لتحقيق مكاسب شخصية. هذا هو وجود استنزاف عميق ومفسد. أمر "سحب نفسك" هو دعوة لاستعادة سلامك. إنه رفض مقدس للانخراط في حجج لا نهاية لها لا معنى لها أو السماح لنفسك بأن تكون بيدقًا في ألعاب شخص آخر يحركها الأنا أو المادية.
الفئة الثالثة: تجنب سمات الشخصية المدمرة
هذه المجموعة من الآيات ، إلى حد كبير من الأمثال ، تعطي حكمة عملية لتحديد و الابتعاد عن عيوب شخصية محددة متأصلة بعمق تجعل العلاقة الصحية مستحيلة.
13. الأمثال 22:24-25
لا تكوّن صداقات مع شخص شديد المزاج، ولا ترتبط بشخص يغضب بسهولة، أو قد تتعلم طرقه وتجعل نفسك مشدودًا.
)ب(التفكير: الغضب المزمن معدي. إنه يخلق بيئة من القلق والخوف وعدم الاستقرار. تُظهر هذه الآية فهمًا عميقًا للعدوى العاطفية. الارتباط بشخص غاضب لا يعرضك لثوراته فحسب. إنه يخاطر بتعليم روحك الخاصة للعمل بنفس الطريقة. فصل نفسك هو فعل من الحكمة العاطفية ، والحفاظ على السلام الخاص بك ورفض أن "يحسس" في دورة من الغضب ورد الفعل.
14. الأمثال 14:7
"ابتعد عن الأحمق لأنك لن تجد المعرفة على شفاههه".
)ب(التفكير: إن "الحمقاء" في الأمثال ليس شخصًا منخفض الذكاء ، ولكنه شخص مغلق أخلاقيًا وروحيًا ، يرفض الحكمة والتصحيح. التعامل معهم أمر محبط دائمًا ولا جدوى منه. تمنحنا هذه الآية الإذن بالتوقف عن استثمار طاقتنا العاطفية والفكرية في شخص أثبت أنه غير قادر أو غير راغب في الانخراط بطريقة هادفة أو حكيمة أو حسنة النية. الأمر يتعلق بالحفاظ على مواردنا للأرض الخصبة.
15. الأمثال 20:19
القيل والقال يخون الثقة. لذلك تجنب أي شخص يتحدث أكثر من اللازم.
)ب(التفكير: الثقة هي الأساس لأي علاقة ذات مغزى. القيل والقال يهدم الثقة بشكل منهجي، ليس فقط من خلال ما يقولونه عن الآخرين، ولكن من خلال إظهار أنهم لا يستطيعون أن يكونوا حارسًا آمنًا لقلبك. "تجنب" مثل هذا الشخص ليس وقحا ؛ إنها حدود ضرورية للسلامة العلائقية والعاطفية. إنه اعتراف حكيم بأن الشخص الذي لا يحترم ثقات الآخرين لن يحترم ثقتك.
16. 2 تسالونيكي 3: 6
"باسم الرب يسوع المسيح، نأمركم أيها الإخوة والأخوات، أن تبتعدوا عن كل مؤمن عاطل ومدمر ولا يعيش وفقاً للتعليم الذي تلقيتموه منا".
)ب(التفكير: ويتناول ذلك الشخص الذي يرفض تحمل المسؤولية عن حياته الخاصة، ليصبح استنزافاً مستمراً لموارد المجتمع وحسن نيته. خمولهم "المدمر" يضر بالجميع. أمر "الابتعاد" هو شكل من أشكال الحب القاسي ، يهدف إلى كسر دورة من التمكين. إنه يخلق نتيجة ، بنعمة الله ، قد يوقظ هذا الشخص على مسؤولياته ، بينما يحمي المجتمع من أن يستهلكه خلله الوظيفي.
17. متى 7: 6
لا تعطي الكلاب ما هو مقدس ؛ لا ترمي لؤلؤك على الخنازير. إذا فعلت، فإنها يمكن أن تدوس لهم تحت أقدامهم، وتحويل وتمزيق لكم إلى قطع.
)ب(التفكير: هذه ملاحظة مفجعة عن الطبيعة البشرية. ضعفك ، حكمتك ، أعمق مغفرة - هذه هي "اللؤلؤ". لتقديم هذه الهدايا المقدسة بشكل متكرر إلى شخص لا يستطيع أو لن يعترف بقيمتها هو دعوة الدمار. لن يقللوا فقط من قيمة الهدية ("أرهم") ، ولكنهم غالبًا ما يحولون هذا الضعف ضدك ("دموعك إلى قطع"). إن الانسحاب من مثل هذا الشخص هو عمل من أعمال الإشراف الذاتي المقدسة ، وحماية الكنوز المقدسة لروحك من التدنيس.
18. الأمثال 23:6-8
لا تأكل خبز رجل بخيل ، ولا ترغب في طعامه. لأنه من النوع الذي يفكر دائمًا في التكلفة. "كلوا واشربوا" يقول لكم، لكن قلبه ليس معكم.
)ب(التفكير: هذا يكشف ببراعة المتلاعب الذي يتظاهر بالسخاء ولكنه يحسب داخليًا ويستاء. أن تكون في علاقة مع مثل هذا الشخص أمر مرهق عاطفيًا لأن هناك ديونًا ثابتة وغير معلنة. عطاءهم هو خطاف ، وليس هدية. إن رفض "خبزهم" و "أوجه الشذوذ" هو رفض الدخول في عالمهم التجاري وغير الشريف عاطفيًا. إنه فعل قوي لاختيار الاتصال الأصيل على اللطف الأداءي.
الفئة الرابعة: الشجاعة لخلق المسافة وإيجاد السلام
هذه الآيات توفر إطارًا لـ (أ) القانون الانفصال نفسه - إضفاء الشرعية على لحظة التخلي عن العمل وتأكيد السلام الذي يمكن أن يتبع قرارا صعبا ولكن ضروريا.
19. متى 10: 14
إذا لم يرحب بك أحد أو يستمع إلى كلماتك ، فاترك ذلك المنزل أو المدينة وتخلص من الغبار عن قدميك.
)ب(التفكير: يقدم يسوع هبة عميقة هنا: الإذن بالتخلي عن ذلك. نحن لسنا مدعوين لإجبار أنفسنا على أولئك الذين يرفضوننا باستمرار أو على رسالتنا للحياة. "هز الغبار" هو عمل رمزي للغاية لتحرير أنفسنا من الوزن العاطفي لرفض الآخر ولومه. إنها حدود تحافظ على إحساسنا بالهدف والسلام ، مما يسمح لنا بالانتقال من التربة غير المثمرة إلى الأماكن التي قد نستقبل فيها.
20. متى 18:15-17
إذا كانوا لا يزالون يرفضون الاستماع ، قلها للكنيسة. وإذا رفضوا حتى الاستماع إلى الكنيسة ، عاملهم كما لو كنت وثنيًا أو جامعًا للضرائب.
)ب(التفكير: في حين أن هذه العملية تتعلق بالاستعادة ، إلا أن خطوتها الأخيرة هي قبول واضح للواقع. إن معاملة شخص ما على أنه "خارجي" ليس أمرًا بأن يكون قاسيًا ، بل هو اعتراف بأنه قد وضع نفسه ، من خلال أفعاله الخاصة ، خارج عهد الثقة المتبادلة والمساءلة. إنه اعتراف حزين ولكن ضروري بأن العلاقة التصالحية لم تعد ممكنة ، مما يحرر الطرف المصاب من الالتزام بمواصلة المحاولة.
21. 1 كورنثوس 5: 11
"لكنني أكتب إليك الآن أنه يجب ألا ترتبط بأي شخص يدعي أنه أخ أو أخت ولكنه غير أخلاقي جنسيًا أو جشعًا أو وثنيًا أو افتراءًا أو سكيرًا أو محتالًا. لا تأكل حتى مع مثل هذا الشخص.
)ب(التفكير: إن فعل "الأكل مع" شخص ما في هذه الثقافة يدل على زمالة عميقة وقبول. الأمر برفض هذا يعني حدودًا مؤلمة ولكنها واضحة. إنه يشير إلى أن السلوك يتعارض مع حياة الإيمان لدرجة أن الزمالة الطبيعية مستحيلة. لا يتعلق الأمر بالعقاب بل بالوضوح. إنه يحمي سلامة المجتمع ويرسل أوضح رسالة ممكنة مفادها أن السلوك قد كسر روابط الحميمية الروحية.
22. 2 تسالونيكي 3:14-15
لاحظ بشكل خاص أي شخص لا يطيع تعليماتنا في هذه الرسالة. لا تربط بينهم وبينهم حتى يشعروا بالخجل. ولا تنظروا إليهم كعدو، بل أنذرهم كما كنتم مؤمنين.
)ب(التفكير: هذا المقطع يحمل توترًا جميلًا ومعقدًا. وهو أمر الانفصال ("لا تربط") لغرض خلق شعور صحي بالخزي الذي قد يؤدي إلى التوبة. ومع ذلك ، فإنه يصر على الحفاظ على موقف القلب من الحب ("لا تعتبرهم عدوا"). هذا هو الأساس العاطفي الناضج للانفصال الصحي: يمكنك إنشاء مسافة جسدية وعلاقية أثناء الصلاة في الوقت نفسه من أجل استعادة الشخص ، مع الاحتفاظ بحدود ثابتة وقلب ناعم.
23. الأمثال 24: 1-2
لا تحسد الأشرار ولا ترغبوا في شركهم. لأن قلوبهم تتآمر على العنف ، وشفاههم تتحدث عن إثارة المتاعب.
)ب(التفكير: في بعض الأحيان نميل إلى البقاء في علاقات مدمرة لأن الشخص يبدو قويًا أو شائعًا أو مثيرًا. هذه الآية تخترق هذا الوهم. إنه يذكرنا بالنظر إلى "القلب" و "الشفاه" - العالم الداخلي والتعبير الخارجي. إذا كان جوهرهم عازمًا على الفوضى والمتاعب ، فإن شركتهم هي رغبة خطيرة. اختيار ترك شركتهم هو اختيار السلام على الفوضى، والنزاهة على وهم السلطة.
24. غلاطية 1: 8-9
ولكن حتى لو كنا نحن أو ملاكا من السماء يجب أن نبشر بإنجيل آخر غير الذي بشرنا لك به، فليكن تحت لعنة الله! كما قلنا بالفعل ، الآن أقول مرة أخرى: إذا كان أي شخص يبشرك بإنجيل غير ما قبلته ، فليكن تحت لعنة الله!
)ب(التفكير: يستخدم هذا أقوى لغة ممكنة لتوضيح نقطة حول خطورة الخداع الروحي. في حين أننا لسنا مدعوين إلى لعنة الناس ، فإن هذه الآية تعطينا إحساسًا بالشغف الإلهي بالحقيقة. عندما يقودك تأثير شخص ما بنشاط بعيدًا عن نعمة وحقيقة الإنجيل ، يجب أن يكون الانفصال مطلقًا وحاسمًا. إنه عمل من الولاء المطلق لله على أي علاقة إنسانية ، مؤكدًا أن بعض الروابط سامة جدًا لدرجة أنها تهدد أساس إيماننا.
