هل يذهب الجميع إلى الجنة؟ معظم الكنائس تقول لا، وبعضها يأمل ذلك



  • تعلم العالمية المسيحية، والتي تسمى أيضاً الخلاص الشامل أو المصالحة الشاملة، أن كل شخص سيخلص في النهاية من خلال المسيح، وبعضهم فقط بعد الدينونة.
  • تعلم الاعترافات الكاثوليكية والإصلاحية واللوثرية والمعمدانية أن الشخص يمكن أن يهلك إلى الأبد، وقد بشر جون ويسلي بذلك، وأدانت الكنيسة الأرثوذكسية الخلاص الشامل في المجمع الخامس، على الرغم من أن بعض اللاهوتيين الأرثوذكس لا يزالون يأملون فيه.
  • يعتمد العالميون على آيات مثل 1 كورنثوس 15: 22 و28، رومية 5: 18 و11: 32، كولوسي 1: 20 وأعمال الرسل 3: 21، حيث أعطت الكلمة اليونانية apokatastasis للعقيدة اسمها القديم.
  • يرد المسيحيون الآخرون بكلمات يسوع في متى 25: 46، حيث تصف نفس الكلمة اليونانية كلاً من العقاب والحياة، وبمرقس 9، ولوقا 16، و2 تسالونيكي 1.
  • أمل أوريجانوس أن يعيد الله جميع المخلوقات إليه، وعلّم غريغوريوس النيسي ذلك، لكن التعليم المرتبط بأوريجانوس أُدين في القرن السادس؛ ولا يزال العلماء يناقشون أي مجمع تبنى أي حرمان كنسي بالضبط.
  • يصلي التعليم الكاثوليكي لكي يخلص الجميع، لكنه يقول إنه لا يمكن لأحد أن يعرف من هو الهالك، وأن فكرة الجحيم يجب ألا تؤدي إلى اليأس.

Most churches say no. The Catholic Church, the Orthodox Church through its councils, and the historic Protestant confessions teach that a person can be lost for ever, though Catholics pray that no one will be. Christian universalism says yes: the Winchester Profession of 1803 confesses a God “who will finally restore the whole family of mankind to holiness and happiness.” Both answers start from the same verse. Paul writes that God “will have all men to be saved, and to…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Enjoy unlimited access, cancel anytime.




الردود

اترك تعليقاً

Share to...