Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
ملخص
- إن الثلاثة التي تهم أكثر من غيرها في الكتاب المقدس هي اليوم الثالث: ينقل بولس العقيدة التي تقول إن المسيح "قام في اليوم الثالث حسب الكتب" (1 كورنثوس 15: 4).
- شبه يسوع دفنه بـ "ثلاثة أيام وثلاث ليال" التي قضاها يونان في جوف الحوت (متى 12: 40)؛ في الكتاب المقدس العبري، يونان 1: 17 مرقم كـ 2: 1.
- "قدوس، قدوس، قدوس" (إشعياء 6: 3؛ رؤيا 4: 8) هي الطريقة العبرية لقول "الأكثر": أنت تكرر الكلمة.
- كلمة "الثالوث" ليست موجودة في الكتاب المقدس؛ صيغتها اليونانية وجدت لأول مرة في كتابات ثيوفيلوس الأنطاكي حوالي عام 180 ميلادي، الذي ربطها بالأيام الثلاثة قبل خلق الشمس والقمر.
- الكلمات في 1 يوحنا 5: 7 (ترجمة الملك جيمس) حول الثلاثة الذين يشهدون "في السماء" غائبة عن كل المخطوطات اليونانية المعروفة باستثناء ثمانية، وفقاً لإحصاء بروس ميتزجر، ولم يقتبسها أي من الآباء اليونانيين.
- "خدمة يسوع التي استمرت ثلاث سنوات" هي استنتاج: يذكر يوحنا ثلاثة أعياد فصح، والتي تمتد لحوالي عامين، ولا يوجد إنجيل يذكر مدة الخدمة بدقة.
- إن فكرة أن الرقم ثلاثة يعني الكمال الإلهي تأتي من مخططات لاحقة مثل كتاب "الرقم في الكتاب المقدس" لـ إي. دبليو. بولينجر، وليس من الكتاب المقدس، الذي لا يعطي للرقم ثلاثة أي معنى حلمي.
قائمة المراجع (انقر للعرض)
- نسخة الملك جيمس: تكوين 6: 10؛ 18: 1-3، 6؛ 22: 4؛ 40: 8-18؛ خروج 19: 11، 16؛ 23: 14-17؛ عدد 6: 24-26؛ 22: 28؛ تثنية 19: 15؛ 2 صموئيل 21: 1؛ أستير 4: 16؛ 5: 1؛ جامعة 4: 12؛ إشعياء 6: 3؛ إرميا 22: 29؛ دانيال 6: 10؛ هوشع 6: 2؛ عاموس 1: 3؛ يونان 1: 17؛ متى 2: 11؛ 4: 1-11؛ 12: 40؛ 16: 21؛ 17: 1؛ 26: 34، 44؛ 27: 45؛ 28: 19؛ مرقس 14: 72؛ 15: 33؛ لوقا 24: 46؛ يوحنا 2: 13، 19-21؛ 6: 4؛ 11: 55؛ 19: 20؛ 21: 15-17؛ أعمال 10: 16؛ 1 كورنثوس 13: 13؛ 15: 3-4؛ 2 كورنثوس 12: 8؛ 13: 14؛ 1 تسالونيكي 5: 23؛ 1 يوحنا 5: 7؛ رؤيا 4: 8، بوابة الكتاب المقدس.
- يونان 2: 1 في الترقيم العبري، النص العبري مع ترجمة جمعية النشر اليهودية (1917)، ميكون مامري.
- تعليم الكنيسة الكاثوليكية، الفقرات 233-234، الفاتيكان.
- اعتراف وستمنستر للإيمان (1646)، الفصل 2، القسم 3، الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية.
- الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا، صلوات التريساجيون، oca.org, ، ورمز الإيمان (قانون الإيمان النيقاوي)، oca.org.
- كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي الأرثوذكسية، بيفر فولز، بنسلفانيا، "كيفية رسم إشارة الصليب"، موقع الرعية الإلكتروني.
- ثيوفيلوس الأنطاكي، إلى أوتوليكوس، الكتاب 2، الفصل 15، ترجمة ماركوس دودز، آباء ما قبل نيقية المجلد 2، نيو أدفنت.
- ترتليان، ضد براكسياس، الفصل 2، ترجمة بيتر هولمز، آباء ما قبل نيقية المجلد 3، نيو أدفنت.
- يوستينوس الشهيد، حوار مع تريفو، الفصل 56، آباء ما قبل نيقية المجلد 1، نيو أدفنت.
- إيريناوس، ضد الهرطقات، الكتاب 5، الفصل 6، آباء ما قبل نيقية المجلد 1، نيو أدفنت.
- أوريجانوس، في المبادئ الأولى (De Principiis)، الكتاب 4 (4.2.4؛ مرقم 4.1.11 في آباء ما قبل نيقية)، ترجمة فريدريك كرومبي، آباء ما قبل نيقية المجلد 4، نيو أدفنت.
- كيرلس الأورشليمي، الموعظة التعليمية الثانية، القسم 4، ترجمة إدوين هاميلتون جيفورد، آباء نيقية وما بعد نيقية، السلسلة الثانية، المجلد 7، نيو أدفنت.
- أغسطينوس، في الثالوث، الكتاب 2، آباء نيقية وما بعد نيقية، السلسلة الأولى، المجلد 3، نيو أدفنت.
- جورج جويس، "الثالوث الأقدس"، الموسوعة الكاثوليكية، المجلد 15 (1912)، نيو أدفنت.
- بروس إم. ميتزجر، تعليق نصي على العهد الجديد اليوناني، الطبعة الثانية، ملاحظة حول 1 يوحنا 5: 7-8، كما أعاد إنتاجها مايكل دي. مارلو، "الفاصلة اليوحناوية"، أبحاث الكتاب المقدس.
- ملاحظات بارنز على الكتاب المقدس وتعليق بنسون على إشعياء 6: 3، Bible Hub.
- إي. دبليو. بولينجر، الرقم في الكتاب المقدس: تصميمه الخارق وأهميته الروحية، الطبعة الرابعة (لندن: إير آند سبوتيسوود، 1921)، "ثلاثة"، levendwater.org.
اترك تعليقاً